٧. فيها إشعار الى أن تعظيم أمر الإمام الحسين عليه السلام مهما كبر وعظم فإنه أقل من قدره وشأنه ، فلا نستكثر خدمة حسينية ولا نستعظم إحياءً لقضيته صلوات الله عليه .. بل ينبغي أن نشعر دائماً بالقصور والتقصير أمام مقامه وظلامته عليه السلام .

٨. وأخيراً : يمكن ان نفهم أن عطاء الحسين عليه السلام في السماء اكبر منه في الأرض ، فهو سفينة النجاة وهو شفيع المذنبين ، فمعاجز تربته والدعاء تحت قبته هنا قد تكون محصورة في منطقة وأبعاد محدودة ، أمّا وجوده على ساق العرش يجعل من السماء كلها قبة لأبي عبد الله ، ولعلها اشارة الى سعة كرامته وشفاعته في يوم القيامة .. والله اعلم .

ومهما تكلمنا فكلامنا أرضي ، والحسين في السماء أكبر ..

• منقول،،،____
#كتابات
يحي غالي ياسين

.
.



.

قَنَاةُ النَّجِيبِ الثَّقَافِيَّةِ
••| قناة المعرفة والأصالة |••
🌺
╭➢ http://t.me/al_najeeb
╰━━━━━━━━━━━━━━━❍ ••

👁

كرامة لا تُباع.. عاشوراء تحفظ ماء الوجه

عاشوراء تعني القيم، عاشوراء تعني الأخلاق، عاشوراء تعني الدين مجسدًا، عاشوراء تعني الحسين عليه السلام. قال الإمام الحسين عليه السلام في وصيته: *"إني لم أخرج أشرًا ولا بطرًا ولا مفسدًا ولا ظالمًا، وإنما خرجت لطلب الإصلاح في أمة جدي صلى الله عليه وآله، أريد أن آمر بالمعروف وأنهى عن المنكر، وأسير بسيرة جدي وأبي عليهما السلام..."*

ومن أعظم دروس النهضة الحسينية: حفظ الكرامة، التي تجلت في مواقف أصحاب الإمام الحسين وأنصاره عليه السلام، الذين آثروا الموت مع العز على الحياة مع الذل. إنها ماء الوجه، الذي هو أغلى ما يملك الإنسان، مصداقًا لقوله تعالى: *﴿وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُسْفِرَةٌ ضَاحِكَةٌ مُسْتَبْشِرَةٌ وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ عَلَيْهَا غَبَرَةٌ تَرْهَقُهَا قَتَرَةٌ﴾*.

يا أيها الشاب العزيز، قد تعيش في غرفة متواضعة، وتقتات على قليل من الطعام، وقد يحرمك الفقر من فرص التعليم الباهظة، لكنك تملك أعظم وسيلة للنهوض: العقل الذي ميزنا الله به، قال تعالى: *﴿وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ﴾*. إنه البوصلة التي تفرق بين الحق والباطل، والحسن والقبح، وتحفظ ماء الوجه من الذل.

حدثني أحد الزملاء عن شاب تخرج من قسم الإعلام، وأقام دورات لتنمية المهارات، ثم انطلق يطرق أبواب الواقع... فاحترقت قدماه! وانتهى به المطاف يعمل في "كوفي شوب" يقدّم النرجيلة. فأين شهادته؟ وأين مهاراته؟!

لستُ ألوم الشاب – فكم مثله يعاني – لكنني أقول: لماذا لم يصنع فرصته بنفسه؟

قال رسول الله صلى الله عليه وآله:

"مَنْ تَعَلَّمَ عِلْمًا مِمَّا يُبْتَغَى بِهِ وَجْهُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، لَا يَتَعَلَّمُهُ إِلَّا لِيُصِيبَ بِهِ عَرَضًا مِنَ الدُّنْيَا، لَمْ يَجِدْ عَرْفَ الْجَنَّةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ".
وقال صلى الله عليه وآله: *"كُلُّ عِلْمٍ وَبَالٌ عَلَى صَاحِبِهِ إِلَّا مَنْ عَمِلَ بِهِ"*.

لا تنتظر الفرصة!
لا تنتظر الواسطة! لا تنتظر أن يقدم لك أحدٌ حلاً! أنت مَن يصنع قرارك، أنت مَن يحفر قناة النجاح.

أيعقل أن تضيع عشر سنوات من الدراسة لتزول في دخان النرجيلة؟! وليته صبر وابتكر، أو عاد إلى "الملحمة الحسينية" يستلهم منها العزم، قال تعالى: ﴿وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا﴾.

للأسف، بعض الشباب اليوم، حين تصيبه سُحُب اليأس، يهرب إلى أعمال تُذهب ماء وجهه في الدنيا والآخرة! كالعمالة للعدو. يظن أنه يكسب المال الوفير في الخفاء، لكن الله يراه، وصاحب الزمان يطّلع على صحيفة أعماله! فكيف لو انكشف أمره؟! ما حال أسرته؟ وما حال وجهه يوم القيامة؟!

العمل ليس عيبًا – بل هو شرف – لكن العيب أن تبيع كرامتك بـ"لقمة العيش"! قال الإمام الصادق عليه السلام: *"لَا تَكُنْ عَبْدَ غَيْرِكَ وَقَدْ جَعَلَكَ اللَّهُ حُرًّا"*.

📌الحل:

لا تدخل في محرقات الذل!

اغتنم مواهبك، واقرأ – فنحن أمة ﴿اقْرَأْ﴾ –

📌واصنع فرصتك:

1. طوِّر مهارة رقمية مجانًا عبر الإنترنت.
2. ابدأ مشروعًا صغيرًا من منزلك.
3. علِّم غيرك مما تعلّمته.
4. استثمر في هواياتك لتنتج قيمة.

وتذكّر قول الإمام الحسين عليه السلام:
*"كُونُوا أَحْرَارًا فِي دُنْيَاكُمْ"*، أي أن يكون الإنسان حرًّا في اختياراته، ومسؤولًا عن أفعاله بما يحفظ كرامته، وأن يسعى لعيش حياة كريمة تحفظ ماء وجهه.

✍ بتول روماني

#كتابات #السراج #محرم_الحرام_١٤٤٧هـ

2⃣نحوَ الحُسين (عليه السلام)

الموعظةُ الحُسينيّةُ نصرٌ حاضرٌ

المجالسُ الحُسينيّةُ مكانٌ للدموعِ، ومنبرٌ للإصلاحِ، ومدرسةٌ لليقظةِ، ومعراجٌ لسلوكِ جادّةِ التديّنِ.
فالموعظةُ التي تُلقى من على منابرِ الحُسين (عليه السلام) تحيي القلوبَ الميتةَ، وتُطهرُ النفوسَ من علائقِ الدُّنيا، وتزرعُ الهمَّ الأُخرويّ في قلبِ حاضرها.
ألم يقلِ الإمامُ الحُسين (عليه السلام): "إني لم أخرج أشراً ولا بطراً... وإنما خرجت لطلب الإصلاح في أمة جدي"؟
إذاً، حضورُ المجلسِ ليسَ محضَ استماعٍ، إنّما حضورُ مشروعٍ إصلاحيٍّ حيّ، فيه يستعرضُ المؤمنُ حالَهُ، ويضعُ نفسَهُ تحتَ ميزانِ الحُسين (عليه السلام). فكلُّ موعظةٍ حُسينيّةٍ هي إشعاعٌ مِن نورِ كربلاء، يهدى بها الضالّ، ويثبتُ بها المهتدي.

✍ #السيد_رياض_الفاضلي
#كتابات #محرم_الحرام_١٤٤٧هـ

https://t.me/k_atabat/93

#خليك_واعي


⚠️هكذا يختطف المنبر الحسيني

🔹لا يغيب على عاقل أنّ الليل غير النهار، وان الدنيا المذمومة نقيض الفوز في الآخرة، وحياتنا فيها الخير والشر والحقّ والباطل، والنجاح يأتي بعد خوض الغمار وانجلاء الغبرة وبعد مصارعة شديدة، وتشتد كلّما كان المتعلَّق خطيراً جليلاً.

ومن العجيب أن يتخلّى العاقل عن تعقله حينما يقول لك نعم هذا باطل فخذ منه الجانب الإيجابي واترك السلبي؟ وكأنّه يصوّر أن صاحب الانحراف آنية أو جدار حتى انظر لجانبه الجميل دون القبيح.

لنعلم أنّ المنبر الحسيني ليس منصةً كبقيّة المنصات، بل هو ميراثٌ من نور، ومسؤوليةٌ ثقيلة لا يعتليها إلا من عرف قدر الدماء التي سُفكت لأجل الدين. وإنّ من أخطر ما يُبتلى به هذا المنبر هو اختطافه باسم الاعتدال، وتلويثه تحت شعار الانتفاع من كل فكر، حتى لو صدر عن أهل البدع والانحراف. ومن هنا تأتي هذه المقالة لتحذّر من هذا الانحراف المنهجي الذي يُلبّس الباطل لبوس الحكمة، ويستبدل التمييز بين النور والظلام بدعوى أخذ الجانب الإيجابي من كل شيء، وإن جاء من إبليس أو أعوانه.

لا أعلم أين هو عن ما روي في الوسائل باب تحريم مجالسة أهل البدع وصحبتهم: محمد بن يعقوب، عن أبي علي الأشعري، عن محمد بن عبد الجبار، عن ابن أبي نجران، عن عمر بن يزيد، عن أبي عبد الله (عليه السلام) أنه قال: لا تصحبوا أهل البدع، ولا تجالسوهم فتكونوا عند الناس كواحد منهم، وقال رسول الله (صلى الله عليه وآله): المرء على دين خليله وقرينه".

لم يقل (عليه السلام) خذوا منهم ما ينفع ولا تأخذوا ما لا ينفع، إنّما قال لا تصحبوهم ولا تجالسوهم، نهى عن الصحبة والمجالسة وهي التي تجعلكم بنظر العرف واحد.

ولا يحتج بالمخالف الثقة عندما تعمل بروايته فكلامنا بقوله وما يبثّه من ضلالة وليس هو في مقام الرواية.

اقول: هذا يروّج للمشبوهين من على منبر سيّد الشهداء (عليه السلام) لمن ليس له عقيدة سليمة بل لمن ثبت أنّه يحكّم رأيه في الدين، يقول خذ الجانب الايجابي! هل انت اتقى من المعصوم عندما يقول لا تصحبوهم ولا تجالسوهم..

أقول له إنّه منحرف ينشر ضلالاً، ويروّج للمنحرفين، ويتصنّع الفهم، ويستهزئ بالقيم ويهدم الثوابت ... يقول خذ الجانب الإيجابي منه.. أين ركن عقله؟ لا أعلم واقعاً.. على قوله نأخذ حتى من إبليس اللعين ونتأوّل مواقفه ونأخذ الجانب الايجابي عندما كان عابداً قبل حادثة السجود، كلام يقول به من لا يفقه من الأمر شيئاً.. وهو يردد كلاماً ككلام ابن مرجانة اللعين كما في العقد الفريد خطبَ زيادُ علىٰ المِنبرِ فقال: أيُّها النَّاسُ، لا يمنعكم سوء ما تعلمون عنَّا أن تنتفعوا بأحسن ما تستمعون منَّا، فإنَّ الشاعرَ يقول:

اعمل بقَولي وإن قصَّرتُ في عملي
ينفعك قـولـي ولا يضررك تَقْصِيري

يستشهد بالشعر دون الآية والروايات وهكذا دواليك..

إنّ هذا الخطاب من قبيل التسوية بين الليل والنهار وقد سمعت من قاله في برنامج تلفوزيوني على قناة معروفة ببرنامج معروف يأتي ذكره إنشاءالله تعالى، ووحدة الخطاب هذه إنذار خطر واضح.

إنّ التهاون في التمييز بين الحقّ والباطل، وفتح الباب للمنحرفين ليدلوا بدلوهم في قضايا الفقه والعقيدة والاخلاق وعموم قضايا والدين من على منبر الحسين (عليه السلام)، ليس من التسامح في شيء، بل هو خيانة لدمه الشريف، وغفلة عن خطورة الموقف. فالمنبر أمانة، والكلمة ميزان، ولا يُؤخذ الدين إلا من أهله. فلنكن كما أرادنا أهل البيت (عليهم السلام): على بيّنة، صريحين في الحق، لا نُجامل على حساب المبدأ، ولا نُساير على حساب الثوابت، فمن لا يغار على المنبر الحسيني، فليتهم غيرته على الحسين نفسه.

✍️ #السيد_رياض_الفاضلي

#كتابات #محرم_الحرام_١٤٤٧هـ

https://t.me/k_atabat/125

📌السذاجة أشدّ فتكاً

🟥🟦أين بصيرةُ الحضور، حين يزلّ اللسان عن جادة الأدب، ويُفتن السمع بلحنٍ مستطيلٍ لا يمتّ إلى الحزن بصلة؟ أفي ساحة الحسين يُستساغ التغنّي؟! أفي موسم الحداد يُؤخذ الجمهور إلى حيث لا يحبّ صاحب المصاب؟!

🟦🟥 أليس من الغيرة أن يُستوقف الخلل، ويُردّ الأداء إلى موضع الخشوع؟ أم أنّ القلوب اعتادت على التصفيق للزلل؟! فويلٌ لجمهورٍ لا يُنكر المنكر، ولباحةٍ تُفتح على من يُرجّف فيها بغير ورع.

🟦🟥وأما الهيئات والمواكب، التي تأتي بمن لا يُطمأنّ إلى أدائه، وتُوثّق ما لا يُرضي العزاء، فبأيّ وجهٍ يزعمون أنهم يخدمون الشعائر؟ بل هم – وإن لم يشعروا – يُسوّقون لما يفرح به خصوم الامام الحسين (عليه السّلام)، ويُظهرون المجالس كما يحبّ أعداء المآتم أن تكون ضوضاء بلا فقه، وصوتاً بلا وعي.

🟥🟦فما الداعي لدعوة أمثال هؤلاء؟ وأيّ مسوّغٍ شرعيٍّ يُبرّر هذا العبث؟ أبهذا أمرنا أهل البيت؟ وهل تبرّع المتبرّع ليُصرف ماله في وجوه تُمزّق الحياء وتطمس الهوية؟!

🟦🟥 من يفتح الباب لهم، ويمهّد لهم الطريق، ويتحمّل وزر الاستدعاء، فليتذكّر أنّه مسؤول بين يدي صاحب الشعائر (عليه السلام)، إذ كيف يُخدم الإمام بمن لا يعي حرمة الإمام؟!

✍ #السيد_رياض_الفاضلي

#كتابات #محرم_الحرام_١٤٤٧هـ

https://t.me/k_atabat/142

🔸معادلة الوصول والفوز..
٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠

✍كوثر العزاوي

🔻أيُّها الشهيـــــ ــــد...

🔻علِّمني معادلة الوصول، كيف عبرتَ هذا العالم الغليظ بخفّةِ روحٍ وطمأنينةِ قلب، في وقتٍ اكتظّ الطريقُ فيه بالعقبات وحُفَّتِ الدنيا بالشهوات التي تحول دون بلوغ الأهداف!

🔻أفهِمني... كيف استطعتَ أن تهزم تعبَ الجسد وحاجاته، وتنتصر للروح؟

🔻كيف جعلتَ من الصبر جناحين، ومن التحدّي سُلّمًا نحو الله؟، وكيف أقنعتَ العروجَ بصدق شوقك حتى بسط بُراقه، فحملَكَ نحو سماء الله؟!.
وكم كان حجمُ قلبك حين اتّسع لكل هذا الألم دون أن ينكسر أو يتراجع!

🔻أيُّها الشهيــ ــــد...

هلّا علّمتني أورادَ لَيلكَ، وأذكارَ نهارك؟ هلّا أوصلتَني بمطايا وصولك لتأخذني معك؟ وحقّك، لقد شاخت خُطاي، ولم تعد تحملني قدماي، وصحراءُ دنياي ما زالت قاحلة، لا ظلَّ فيها إلّا أطيافكم والذكريات، ولا ماءَ إلّا الدموع وبقايا همهمات.

🔻فما عساي أقول؟ إذ كلّما اقتربت كلماتي من مقامك ارتجفت، كأنها تخشى أن تُقصِّر أمام هذا النور المتسرْبل بالشهادة .

🔻بالله عليك... أيُّ سرٍّ أودعه الله في دمك أيها الشهيد، كي يبقى حيًّا في وجدان الناس؟ وأيُّ طُهرٍ هذا الذي يجعل من الذكرى عبادة، ومن الحنين إليك صلاةً خفيّةً لا تنقطع؟

🔻أراك في الذاكرة لا كغائبٍ أُرثيه، ولا حاضرًا أفديه، بل طيفًا يرفرف مع النسمات، يملأ الأفق سكينةً وكبرياء.
وحتى نبراتُ صوتك جرسُ بشيرٍ ونذير، وفي خُطاك أثرٌ يدلّني كلّما ضلّت خُطايَ المسير.

🔻وفي كل يوم صرتُ أبحث عن أثرِ قدمَيْ شهيـ ـــدٍ، لأتعلّمَ كيف كان يمشي قبل أن يستشهــ ـــد، ولم تضق به الأرض بما رحبت، وكيف كان يبتسم وفي قلبه ألفُ حرب.

🔻وبينما كان الناس يتسابقون إلى ما يفنى، كان هو قد اكتشف طريقًا آخر إلى الفوز، طريقًا يمرّ عبر التضحية والإيمان، فسبقهم إلى الخلود ونال وسام الشهادة.

🔻فقد قرأ الحياة بعين البصيرة لا بعين البصر، فعرف من أين يُؤتى الفوز، وسلك أقصر الطرق إلى الله، فكان ختام رحلته شهادةً تزيّنت بها روحه وتسامى شأنه.

🔻فيا أيها الراحل نحو الله، مرحى لدمائك التي استحالت نورًا نستنير به، وطوبى لروحٍ امتطت بُراق العشق فوصلت، فذا عطرُ دمك تِرياقٌ للأرواح، واسمُك تسبيحةُ ذكرٍ لا يخفت صداها في القلوب.

🔻ويبقى العزاء.. أنّ الشهــ ـداء لا يموتون، بل يتخفّفون من ثقل عوالم المادة، ليطلّوا أطيافًا من علياء الملكوت، يؤانسون أرواحًا أتعبها الفقد والانتظار، فيصيرون أقرب إلى القلوب التي ما برحت تسكنها ذكراهم رغم الغياب.

ويتركون لنا من الكبرياء ما يعيننا على البكاء واقفين ثابتين.

فسلامٌ عليك شاهدًا وشهيـ ـدًا، سلامٌ عليك يوم حملتَ روحك على كفِّ الإخلاص، ويوم ارتقيت خفيفًا محلّقًا نحو الله، ويوم تُبعث حيًّا في ذاكرة التاريخ وقلوب المؤمنين.

٢٥-ذو الحجة-١٤٤٧هـ
١١-حزيران-٢٠٢٦م

#كتابات #كوثر_العزاوي

https://t.me/k_atabat/960

إضاءة صدق..
٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠

-كوثر العزاوي-

عن الإمام جعفر الصادق أنه قال:
«أحبُّ إخواني إليَّ مَن أهدى إليَّ عيوبي ونصحني في ديني.»

📚 تحف العقول

🔻وهو تأكيد على أن الصديق الحقيقي ليس من يجامل، بل من يعين أخاه على إصلاح نفسه.
ويمكن الاستشهاد كذلك بقول الله تعالى:
﴿فَبَشِّرْ عِبَادِ * الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ﴾
(الزمر: ١٧-١٨)
فالقرآن يمدح الذين يستمعون إلى الآراء والمواعظ، ويستبشرون بالنقد البنّاء، ويتقبلون النصائح، ثم يختارون أحسنها، وذلك أثر من آثار التوفيق والبشارة، أن يضع الأنسان في طريقه رفيق محبّ حريص.

وليس المدح للذين يرفضون كلّ نقد أو يعرضون عن النصح، ويستاؤون اذا لامس التوجيه عيوبهم.
وخلاصة منهج أهل البيت (عليهم السلام): أن الناقد المخلص مرآةٌ للإنسان، يكشف له ما خفي من عيوبه، ومن الحكمة أن يتمسّك المرء بمن ينصحه بصدق، لأن المجاملة قد تُرضي النفس لحظةً، أما النصيحة الصادقة فتبني الإنسان عمرًا كاملاً.

٢٣-ذو الحجة- ١٤٤٧هـ
٩-حزيران- ٢٠٢٦م

#كتابات

https://t.me/k_atabat/957

🔹محورية الدمعة!

✍ الشيخ أحمد صالح آل حيدر

🔻نجد بيانات أهل البيت (عليهم السلام) مشحونة بالتأكيد على الدمعة والتفجع دون غيرهما فقد ورد في الأثر الشريف :

قال أبو عمارة المنشد: قال لي الصادق (عليه السلام): يا أبا عمارة، أنشدني في الحسين بن عليّ (عليه السلام)، فأنشدته فبكى، ثمّ أنشدته فبكى، قال: فوالله، ما زلت أنشده ويبكي، حتّى سمعت البكاء من الدار … 📚الأمالي للصدوق

وورد أيضا قال أبو هارون المكفوف موسى بن عمير : دخلت على الصادق (عليه السلام)، فقال لي: أنشدني، فأنشدته، فقال: لا، كما تنشدون وكما ترثيه عند قبره، فأنشدته:

امرر على جدث الحسين
فقل لأعظمه الزكيّة

قال: فلمّا بكى أمسكت أنا، فقال (عليه السلام): مرّ، فمررت، ثمّ قال (عليه السلام): زدني، زدني، فأنشدته:

يا مريم قومي واندبي مولاك
وعلى الحسين فأسعدي ببكاك‏

فبكى وتهايج النساء، فلمّا أن سكتن قال (عليه السلام) لي: يا با هارون، من أنشد في الحسين (عليه السلام) فأبكى عشرة فله الجنّة، ثمّ جعل ينتقص واحداً واحداً حتّى بلغ الواحد فقال (عليه السلام): من أنشد في الحسين (عليه السلام) فأبكى واحداً فله الجنّة، ثمّ قال (عليه السلام): من ذكره فبكى فله الجنّة...📚كامل الزيارة

هذا عزاء اهل البيت (عليهم السلام) بكاء وتفجع وغير هذا لاقيمة له!! فهم من علمنا كيف نحيي ذكراه ولا داعي أو مسوغ للتكلف والتفلسف في قبال سيرة المعصومين (عليهم السلام) !!!

#كتابات

https://t.me/k_atabat/979