تفسير الإمام الحسن العسكري
(عليه السلام)
السؤال:
ما رأي سماحتكم في كتاب تفسير الإمام الحسن العسكري -عليه السلام-؟
الأجوبة:
١- السيّد علي السيستاني:
ج- التفسير المنسوب إلى الإمام العسكري (عليه السلام) هو كسائر كتبنا الحديثية، فيه صحيح ومعقول وضعيف ومردود، ويحتاج الرد والقبول بالنسبة إلى كل رواية من رواياته إلى البحث والتحقيق وتحصيل القرائن، والله العالم.«استفتاء»
٢- السيّد صادق الشيرازي:
ج-لا يبعد القول بحجية التفسير لاعتماد كثير من أساطين الحديث والفقه عليه، والنقل عنه، ونسبته إلى الإمام عليه السلام قديمًا وحديثًا، من أمثال الشيخ الصدوق وغيره.«بيان الفقه، ج ١، ص ٥٦»
٣- السيّد أبو القاسم الخوئي:
ج-لم يثبت بطريق قابل للاعتماد عليه، فإن في طريقه جملة من المجاهيل، كمحمد بن القاسم الأسترآباذي، ويوسف بن محمد بن زياد، وعلي بن محمد سيار.«كتاب الاجتهاد والتقليد ص٢٢١»
٤- السيّد محمد تقي المدرّسي:
ج- يقول سماحة السيد المرجع حفظه الله: مضامين التفسير تتناسب مع محكمات الروايات وسائر الأحاديث الواردة عن المعصومين، وهذا عندنا يكفي لإثبات صحة النسبة.«استفتاء»
٥- الشيخ محمد السند :
ج-ذكرنا الكلام عن إعتبار الكتاب عند جملة من زعماء وأعلام المذهب، و رددنا الاعتراضات المزعومة على الكتاب،كل ذلك مفصلًا في الجزء الأول من كتاب بحوث في مباني علم الرجال.«الموقع»
٦- الشيخ محمد إسحاق الفياض:
ج-لم يثبت صحته.«استفتاء»
٧- السيّد محمد الشيرازي:
ج- الأقوى صحة نسبة التفسير إلى الإمام عليه السلام.«الموسوعة الفقهية ج١، ص٤١»
ــــــــــــــــــــــــ
قنوات الاشتراك:
تلغرام:https://t.me/adelaljohr
واتساب: :https://whatsapp.com/channel/0029VaD72L57DAX2Vys9nZ0x
تطبيق جامع الاستفتاءات من متجر آبل:
https://estifta.netlify.app/download
قوقل بلاي:
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.mo7ib.jami3.android
ــــــــــــــــــــــــ
ملاحظات:
- يُمنع التصرف بمحتوى الاستفتاء أو نشره مع أي تغيير.
الشيخ عادل ال جوهر.
(عليه السلام)
السؤال:
ما رأي سماحتكم في كتاب تفسير الإمام الحسن العسكري -عليه السلام-؟
الأجوبة:
١- السيّد علي السيستاني:
ج- التفسير المنسوب إلى الإمام العسكري (عليه السلام) هو كسائر كتبنا الحديثية، فيه صحيح ومعقول وضعيف ومردود، ويحتاج الرد والقبول بالنسبة إلى كل رواية من رواياته إلى البحث والتحقيق وتحصيل القرائن، والله العالم.«استفتاء»
٢- السيّد صادق الشيرازي:
ج-لا يبعد القول بحجية التفسير لاعتماد كثير من أساطين الحديث والفقه عليه، والنقل عنه، ونسبته إلى الإمام عليه السلام قديمًا وحديثًا، من أمثال الشيخ الصدوق وغيره.«بيان الفقه، ج ١، ص ٥٦»
٣- السيّد أبو القاسم الخوئي:
ج-لم يثبت بطريق قابل للاعتماد عليه، فإن في طريقه جملة من المجاهيل، كمحمد بن القاسم الأسترآباذي، ويوسف بن محمد بن زياد، وعلي بن محمد سيار.«كتاب الاجتهاد والتقليد ص٢٢١»
٤- السيّد محمد تقي المدرّسي:
ج- يقول سماحة السيد المرجع حفظه الله: مضامين التفسير تتناسب مع محكمات الروايات وسائر الأحاديث الواردة عن المعصومين، وهذا عندنا يكفي لإثبات صحة النسبة.«استفتاء»
٥- الشيخ محمد السند :
ج-ذكرنا الكلام عن إعتبار الكتاب عند جملة من زعماء وأعلام المذهب، و رددنا الاعتراضات المزعومة على الكتاب،كل ذلك مفصلًا في الجزء الأول من كتاب بحوث في مباني علم الرجال.«الموقع»
٦- الشيخ محمد إسحاق الفياض:
ج-لم يثبت صحته.«استفتاء»
٧- السيّد محمد الشيرازي:
ج- الأقوى صحة نسبة التفسير إلى الإمام عليه السلام.«الموسوعة الفقهية ج١، ص٤١»
ــــــــــــــــــــــــ
قنوات الاشتراك:
تلغرام:https://t.me/adelaljohr
واتساب: :https://whatsapp.com/channel/0029VaD72L57DAX2Vys9nZ0x
تطبيق جامع الاستفتاءات من متجر آبل:
https://estifta.netlify.app/download
قوقل بلاي:
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.mo7ib.jami3.android
ــــــــــــــــــــــــ
ملاحظات:
- يُمنع التصرف بمحتوى الاستفتاء أو نشره مع أي تغيير.
الشيخ عادل ال جوهر.
Telegram
جامع الاستفتاءات / شيخ عادل ال جوهر
"تُعنى هذه القناة بنشر فتاوى المراجع الأعلام، وفقاً لمذهب أهل البيت (عليهم السلام)، وتقديم التوجيهات الدينية النافعة."
❤1
البقاء على تقليد المرجع في الاحتياطات الوجوبية بعد وفاته
ــــــــــــــــــــــــ
السؤال: إذا قلد شخص مرجعًا في بعض الاحتياطات الوجوبية، ثم توفي ذلك المرجع، فهل يصح له الاستمرار على تقليده في تلك المسائل بعد وفاته؟
ــــــــــــــــــــــــ
الأجوبة:
السيّد محمد سعيد الحكيم:
ج-يجوز له البقاء على تقليده فيما رجع إليه وغيرها من إحتياطات.«استفتاء»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد علي السيستاني:
ج- إذا كان تقليده للمرجع الميت وفق الشروط الصحيحة قبل وفاته (ولو في خصوص هذه المسألة بأن كان يرجع إليه بالاحتياط)، فهنا يجوز لك العدول إليه في الاحتياط إذا كان أعلم من الأحياء. «استفتاء»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد صادق الشيرازي:
ج- في فرض السؤال الأول يجوز البقاء.«استفتاء»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد الشيرازي:
ج-نعم، يجوز البقاء والله العالم. «الموقع»
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد إسحاق الفيّاض:
ج-لا يجوز له أن يبقى على عمله باحتياطاته، ويجب عليه أن يعمل بها تبعًا لمقلده أو يرجع إلى المجتهد الحي الأعلم فالأعلم.«استفتاء»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد تقي المدرّسي:
ج-يجوز البقاء على تقليده في تلك المسائل مع الرجوع إلى الحي في مسألة البقاء.«استفتاء»
ــــــــــــــــــــــــ
قنوات الاشتراك:
تلغرام:https://t.me/adelaljohr
واتساب: :https://whatsapp.com/channel/0029VaD72L57DAX2Vys9nZ0x
تطبيق جامع الاستفتاءات من متجر آبل:
https://estifta.netlify.app/download
قوقل بلاي:
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.mo7ib.jami3.android
ــــــــــــــــــــــــ
ملاحظات:
- الفتاوى مُرتَّبة حسب الترتيب الهجائي لأسماء المراجع من (اللقب).
- يُمنع التصرف بمحتوى الاستفتاء أو نشره مع أي تغيير.
الشيخ عادل ال جوهر.
ــــــــــــــــــــــــ
السؤال: إذا قلد شخص مرجعًا في بعض الاحتياطات الوجوبية، ثم توفي ذلك المرجع، فهل يصح له الاستمرار على تقليده في تلك المسائل بعد وفاته؟
ــــــــــــــــــــــــ
الأجوبة:
السيّد محمد سعيد الحكيم:
ج-يجوز له البقاء على تقليده فيما رجع إليه وغيرها من إحتياطات.«استفتاء»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد علي السيستاني:
ج- إذا كان تقليده للمرجع الميت وفق الشروط الصحيحة قبل وفاته (ولو في خصوص هذه المسألة بأن كان يرجع إليه بالاحتياط)، فهنا يجوز لك العدول إليه في الاحتياط إذا كان أعلم من الأحياء. «استفتاء»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد صادق الشيرازي:
ج- في فرض السؤال الأول يجوز البقاء.«استفتاء»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد الشيرازي:
ج-نعم، يجوز البقاء والله العالم. «الموقع»
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد إسحاق الفيّاض:
ج-لا يجوز له أن يبقى على عمله باحتياطاته، ويجب عليه أن يعمل بها تبعًا لمقلده أو يرجع إلى المجتهد الحي الأعلم فالأعلم.«استفتاء»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد تقي المدرّسي:
ج-يجوز البقاء على تقليده في تلك المسائل مع الرجوع إلى الحي في مسألة البقاء.«استفتاء»
ــــــــــــــــــــــــ
قنوات الاشتراك:
تلغرام:https://t.me/adelaljohr
واتساب: :https://whatsapp.com/channel/0029VaD72L57DAX2Vys9nZ0x
تطبيق جامع الاستفتاءات من متجر آبل:
https://estifta.netlify.app/download
قوقل بلاي:
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.mo7ib.jami3.android
ــــــــــــــــــــــــ
ملاحظات:
- الفتاوى مُرتَّبة حسب الترتيب الهجائي لأسماء المراجع من (اللقب).
- يُمنع التصرف بمحتوى الاستفتاء أو نشره مع أي تغيير.
الشيخ عادل ال جوهر.
Telegram
جامع الاستفتاءات / شيخ عادل ال جوهر
"تُعنى هذه القناة بنشر فتاوى المراجع الأعلام، وفقاً لمذهب أهل البيت (عليهم السلام)، وتقديم التوجيهات الدينية النافعة."
المسح في مكان آخر
ــــــــــــــــــــــــ
السؤال:
ما حكم من انتهى من غسل أعضاء الوضوء، إلا أنه مسح الرأس والرجلين بعيدًا بعد أن مشى عدة خطوات عن مكان الوضوء مع عدم جفاف الأعضاء؟
ــــــــــــــــــــــــ
الأجوبة:
السيّد محمد سعيد الحكيم:
ج-لا يضر المشي في الاثناء مع عدم الجفاف.«منهاج الصالحين، ج١، ص ٤٩»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد علي الخامنئي:
ج-لا بأس، والعبرة في صحة الوضوء إما بقاء البلل بشكل فعلي أو المتابعة العرفية، ولو أدى عدم الموالاة إلى جفاف الأعضاء السابقة فالوضوء باطل.«الموقع»
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ حسين الخراساني (الوحيد):
ج-لابأس بالمشى حين الوضوء، مالم تفت الموالاة وهي التتابع في الغسل والمسح بنحو لا يلزم جفاف تمام السابق في الحال المتعارفة.«استفتاء»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد أبو القاسم الخوئي:
ج-لا بأس إذا كانت الموالاة العرفية متحققة.«الموقع»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد صادق الروحاني:
ج-لا بأس إذا كانت الموالاة العرفية متحققة.«المسائل المنتخبة، ص ١٥»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد علي السيستاني:
ج- لا بأس بذلك مع بقاء الموالاة وهي التتابع العرفي، بحيث يراه الناس لا يزال مشتغلاً بالوضوء.«استفتاء»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد صادق الشيرازي:
ج- إذا كانت المسافة قليلة بحيث لا تخل بالموالاة فالوضوء صحيح ـ في فرض السؤال.«الموقع»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد الشيرازي:
ج-إذا كانت المسافة قصيرة بحيث لا تخل بالموالاة العرفيّة فالوضوء صحيح.«الموقع»
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد إسحاق الفيّاض:
ج-الوضوء صحيح.«استفتاء»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد تقي المدرّسي:
ج-لا يضر بصحة الوضوء مع عدم الإخلال بالتتابع عرفًا.«استفتاء»
ــــــــــــــــــــــــ
قنوات الاشتراك:
تلغرام:https://t.me/adelaljohr
واتساب: :https://whatsapp.com/channel/0029VaD72L57DAX2Vys9nZ0x
تطبيق جامع الاستفتاءات من متجر آبل:
https://estifta.netlify.app/download
قوقل بلاي:
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.mo7ib.jami3.android
ــــــــــــــــــــــــ
ملاحظات:
- الفتاوى مُرتَّبة حسب الترتيب الهجائي لأسماء المراجع من (اللقب).
- يُمنع التصرف بمحتوى الاستفتاء أو نشره مع أي تغيير.
الشيخ عادل ال جوهر.
ــــــــــــــــــــــــ
السؤال:
ما حكم من انتهى من غسل أعضاء الوضوء، إلا أنه مسح الرأس والرجلين بعيدًا بعد أن مشى عدة خطوات عن مكان الوضوء مع عدم جفاف الأعضاء؟
ــــــــــــــــــــــــ
الأجوبة:
السيّد محمد سعيد الحكيم:
ج-لا يضر المشي في الاثناء مع عدم الجفاف.«منهاج الصالحين، ج١، ص ٤٩»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد علي الخامنئي:
ج-لا بأس، والعبرة في صحة الوضوء إما بقاء البلل بشكل فعلي أو المتابعة العرفية، ولو أدى عدم الموالاة إلى جفاف الأعضاء السابقة فالوضوء باطل.«الموقع»
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ حسين الخراساني (الوحيد):
ج-لابأس بالمشى حين الوضوء، مالم تفت الموالاة وهي التتابع في الغسل والمسح بنحو لا يلزم جفاف تمام السابق في الحال المتعارفة.«استفتاء»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد أبو القاسم الخوئي:
ج-لا بأس إذا كانت الموالاة العرفية متحققة.«الموقع»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد صادق الروحاني:
ج-لا بأس إذا كانت الموالاة العرفية متحققة.«المسائل المنتخبة، ص ١٥»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد علي السيستاني:
ج- لا بأس بذلك مع بقاء الموالاة وهي التتابع العرفي، بحيث يراه الناس لا يزال مشتغلاً بالوضوء.«استفتاء»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد صادق الشيرازي:
ج- إذا كانت المسافة قليلة بحيث لا تخل بالموالاة فالوضوء صحيح ـ في فرض السؤال.«الموقع»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد الشيرازي:
ج-إذا كانت المسافة قصيرة بحيث لا تخل بالموالاة العرفيّة فالوضوء صحيح.«الموقع»
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد إسحاق الفيّاض:
ج-الوضوء صحيح.«استفتاء»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد تقي المدرّسي:
ج-لا يضر بصحة الوضوء مع عدم الإخلال بالتتابع عرفًا.«استفتاء»
ــــــــــــــــــــــــ
قنوات الاشتراك:
تلغرام:https://t.me/adelaljohr
واتساب: :https://whatsapp.com/channel/0029VaD72L57DAX2Vys9nZ0x
تطبيق جامع الاستفتاءات من متجر آبل:
https://estifta.netlify.app/download
قوقل بلاي:
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.mo7ib.jami3.android
ــــــــــــــــــــــــ
ملاحظات:
- الفتاوى مُرتَّبة حسب الترتيب الهجائي لأسماء المراجع من (اللقب).
- يُمنع التصرف بمحتوى الاستفتاء أو نشره مع أي تغيير.
الشيخ عادل ال جوهر.
Telegram
جامع الاستفتاءات / شيخ عادل ال جوهر
"تُعنى هذه القناة بنشر فتاوى المراجع الأعلام، وفقاً لمذهب أهل البيت (عليهم السلام)، وتقديم التوجيهات الدينية النافعة."