قناة_النجيب
1K subscribers
43.5K photos
9.29K videos
314 files
23.1K links
طريقك ووسيلتك للمعرفة،،،

✠للتواصل والتطوع: [ @al_najeeb_bot ]

✠للتبادل الإعلاني : [ @al_najeeb_bot ]
Download Telegram
رقص الزوج مع زوجتِه أمام النساء
ــــــــــــــــــــــــ
السؤال: هل يجوز للزوج أن يرقص مع زوجته في ليلة الزفاف أمام النساء؟
ــــــــــــــــــــــــ
الأجوبة:
السيّد محمد سعيد الحكيم:
ج-الأحوط ـ وجوبًا ـ ترك الرقص إذا كان على غرار إيقاع موسيقي منظّم، ويجوز إذا لم يكن كذلك بين الزوج والزوجة فقط.«فقه المرأة المسلمة، س ١٦٣»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد علي الخامنئي:
ج-بشكل عام، رقص الرجال محكوم بالحرمة على الأحوط. وأما رقص المرأة أمام النساء إذا صدق عليه عنوان اللهو، كأن يتحول مجلس النساء إلى مجلس رقص، فهو محل إشكال، والأحوط تركه.«استفتاء»
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ حسين الخراساني (الوحيد):
ج-يحرم ذلك. «استفتاء»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد أبو القاسم الخوئي:
ج-الأحوط ـ وجوبًا ـ ترك ذلك إلاّ مراقصة الرجل مع زوجته إذا لم يكن أمام الآخرين.«الموقع»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد صادق الروحاني:
ج-لا يجوز. «الموقع»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد علي السيستاني:
ج- كلا. «استفتاء»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد صادق الشيرازي:
ج- كلا، لا يجوز؛ فإنّ الرقص حرام مطلقًا، إلا رقص الزوجة لزوجها، وبالعكس، ولوحدهما، وبشرط عدم الغناء أو الموسيقى.«الموقع»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد الشيرازي:
ج-لا يجوز.«الموقع»
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي:
ج-لا يجوز الرقص إلا للزوجة أمام زوجها.«الفتاوى الجديدة،ج٣، ص ١٢٨»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد محمد صادق الصدر:
ج-لا يجوز، ويجوز للزوجة أن ترقص أمام زوجها ـ فقط ـ دون النساء والمحارم.«مسائل وردود، ج ١، م ١٨٩»
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد إسحاق الفيّاض:
ج-لايجوز.«استفتاء»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد تقي المدرّسي:
ج-لا يجوز؛ لأنّ ذلك مظنّة الإثارة والفساد.«استفتاء»
ــــــــــــــــــــــــ
قنوات الاشتراك:
تلغرام:
https://t.me/adelaljohr
واتساب: :
https://whatsapp.com/channel/0029VaD72L57DAX2Vys9nZ0x
تطبيق جامع الاستفتاءات من متجر آبل:
https://estifta.netlify.app/download
قوقل بلاي:
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.mo7ib.jami3.android
ــــــــــــــــــــــــ
ملاحظات:
- الفتاوى مُرتَّبة حسب الترتيب الهجائي لأسماء المراجع من (اللقب).
- يُمنع التصرف بمحتوى الاستفتاء أو نشره مع أي تغيير.

الشيخ عادل ال جوهر.
الغناء ليلة الزفاف مع حضور العريس
ــــــــــــــــــــــــ
السؤال: على فرض جواز الغناء ليلة الزفاف، هل يجوز للنساء الغناء ليلة الزفاف مع حضور العريس؟
ــــــــــــــــــــــــ
الأجوبة:
السيّد محمد سعيد الحكيم:
ج-يجوز للمرأة الغناء في خصوص مجالس الزفاف بشرط : أن لا يسمع صوتها الأجنبي.«حفلات الأعراس آدابها وأحكامها»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد كاظم الحسيني الحائري:
ج-الأحوط وجوبًا تركه. الفتاوى المنتخبة، م ١٨»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد علي الخامنئي:
ج-الغناء حرام مطلقًا.«الموقع»
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ حسين الخراساني (الوحيد):
ج-لا يجوز .«استفتاء»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد أبو القاسم الخوئي:
ج-غناء النساء في الأعراس جائز، إذا لم يضم إليه محرم، و مشروط بعدم دخول الأجنبي عليهن ، ولا فرق في الأجنبي بين الزوج وغيره.«صراط النجاة، ج٣، س ٦٨٢،٦٨٣»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد صادق الروحاني:
ج-لا يجوز. «الموقع»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد علي السيستاني:
ج- يحرم الغناء في الأعراس كما يحرم في غيرها، نعم قد يستثني غناء النساء فيها إذا لم يضم إليه محرّمة آخر كالضرب علي الطبول والدفوف، ودخول الرجال بلا فرق بين الزواح وغيره، ولكنه محل إشكال عندنا.
«استفتاء»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد صادق الشيرازي:
ج- لا يجوز، في فرض السؤال.
«استفتاء»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد الشيرازي:
ج-يجوز للنساء الغناء فيما بينهن ليلة العرس فقط، شريطة أن يكون خاليًا من وجود الرجال وآلات اللهو و
الموسيقا.«الموقع»
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي:
ج-الغناء المباح للنساء فيما إذا كان في مجلس نسوي خاص بهن فقط.
«الفتاوى الجديدة، ج٣، ص ١٢٨»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد محمد صادق الصدر:
ج- لا يجوز الغناء. « مسائل وردود، ج٢، م ١٨٨»
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد إسحاق الفيّاض:
ج-لا يجوز حال دخل الرجال عليهن، سواءً الزوج أو غيره.«استفتاء»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد تقي المدرّسي:
ج-لا يجوز، والأحوط وجوبًا تركه حتى في حفلة الزفاف المخصصة للنساء.
«استفتاء»
ــــــــــــــــــــــــ
قنوات الاشتراك:
تلغرام:
https://t.me/adelaljohr
واتساب: :
https://whatsapp.com/channel/0029VaD72L57DAX2Vys9nZ0x
تطبيق جامع الاستفتاءات من متجر آبل:
https://estifta.netlify.app/download
قوقل بلاي:
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.mo7ib.jami3.android
ــــــــــــــــــــــــ
ملاحظات:
- الفتاوى مُرتَّبة حسب الترتيب الهجائي لأسماء المراجع من (اللقب).
- يُمنع التصرف بمحتوى الاستفتاء أو نشره مع أي تغيير.

الشيخ عادل ال جوهر.
👍1
استخدام العضو الذكري الصناعي
ــــــــــــــــــــــــ
السؤال:
هل يجوز استخدام القضيب الصناعي في المداعبة مع الزوجة؟
ــــــــــــــــــــــــ
الأجوبة:
السيّد علي الخامنئي:
ج-لا يجوز للزوجين الاستمتاع بغير جسد بعضهما.«الموقع»
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ حسين الخراساني (الوحيد):
ج-لا يجوز.«استفتاء»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد صادق الروحاني:
ج-لا يجوز.«الموقع»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد علي السيستاني:
ج- لا يجوز.«الموقع»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد صادق الشيرازي:
ج- لا يجوز في فرض السؤال.
«استفتاء»
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد إسحاق الفيّاض:
ج-لا يجوز ذلك.«استفتاء»
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد تقي المدرّسي:
ج-إستخدام أحد الزوجين أدوات من غير الجسد للوصول للذروة الجنسية فيه إشكال.«الموقع»
ــــــــــــــــــــــــ
قنوات الاشتراك:
تلغرام:
https://t.me/adelaljohr
واتساب: :
https://whatsapp.com/channel/0029VaD72L57DAX2Vys9nZ0x
تطبيق جامع الاستفتاءات من متجر آبل:
https://estifta.netlify.app/download
قوقل بلاي:
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.mo7ib.jami3.android
ــــــــــــــــــــــــ
ملاحظات:
- الفتاوى مُرتَّبة حسب الترتيب الهجائي لأسماء المراجع من (اللقب).
- يُمنع التصرف بمحتوى الاستفتاء أو نشره مع أي تغيير.

الشيخ عادل ال جوهر.
موعدنا الليلة مع #حديث_الكساء

ونسألكم الدعاء جميعاً
،،،


👇👇👇
❤1
#حديث_الكساء المبارك




روَى الشّيخ عبد الله بن نور الله البحراني في كتابه القَيِّم " عَوالمِ العلوم " بسندٍ صحيح عن جابر بن عبد الله الأنصاري أًنّه قال:


عَنْ فَاطِمَةَ ٱلزَّهْرَاءِ عَلَيْهَا ٱلسَّلاَمُ بِنتِ رَسُول اللهِ صَلَّىٰ اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ قَالَ:
سَمِعْتُ فَاطِمَةَ أَنَّهَا قَالَتْ: دَخَلَ عَلَيَّ أَبِي رَسُولُ اللهِ صَلَّىٰ اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ فِي بَعْضِ ٱلأَيَّامِ فَقَالَ: ٱلسَّلاَمُ عَلَيْكِ يَا فَاطِمَةُ، فَقُلْتُ: وَعَلَيْكَ ٱلسَّلاَمُ، قَالَ: إِنِّي أَجِدُ فِي بَدَنِي ضَعْفاً، فَقُلْتُ لَهُ: أُعِيذُكَ بِاللهِ يَا أَبَتَاهُ مِنَ ٱلضَّعْفِ فَقَالَ: يَا فَاطِمَةُ ٱئْتِيْنِي بِالْكِسَاءِ الْيَمَانِي فَغَطِّينِي بِهِ، فَأَتَيتُهُ بِالْكِسَاءِ الْيَمَانِي فَغَطِّيْتُهُ بِهِ وَصِرْتُ أَنْظُرُ إِلَيْهِ وَإِذَا وَجْهُهُ يَتَلأْلأْ كَأَنَّهُ الْبَدْرُ فِي لَيْلَةِ تَمَامِهِ وَكَمَالِهِ.


فَمَا كَانَتْ إِلاَّ سَاعَةً وَإِذَا بِوَلَدِي الْحَسَنِ قَدْ أَقْبَلَ وَقَالَ: ٱلسَّلاَمُ عَلَيْكِ يَا أُمَّاهُ، فَقُلْتُ: وَعَلَيْكَ ٱلسَّلاَمُ يَا قُرَّةَ عَيْنِي وَثَمَرَةَ فُؤَادِي، فَقَالَ: يَا أُمَّاهُ إِنِّي أَشُمُّ عِنْدَكِ رَائِحَةً طَيِّبَةً كَأَنَّهَا رَائِحَةُ جَدِّي رَسُولِ اللهِ صَلَّىٰ اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ فَقُلْتُ: نَعَمْ إِنَّ جَدَّكَ تَحْتَ الْكِسَاءِ، فَأَقْبَلَ الْحَسَنُ نَحْوَ الْكِسَاءِ وَقَالَ: ٱلسَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا جَدَّاهُ يَا رَسُولَ اللهِ أَتَأْذَنُ لِي أَنْ أَدْخُلَ مَعَكَ تَحْتَ الْكِسَاءِ؟ فَقَالَ: وَعَلَيْكَ ٱلسَّلاَمُ يَا وَلَدِي وَيَا صَاحِبَ حَوْضِي قَدْ أَذِنْتُ لَكَ، فَدَخَلَ مَعَهُ تَحْتَ الْكِسَاءِ.


فَمَا كَانَتْ إِلاَّ سَاعَةً وَإِذَا بِوَلَدِيَ الْحُسَيْنِ عَلَيْهِ ٱلسَّلاَمُ أَقْبَلَ وَقَالَ: ٱلسَّلاَمُ عَلَيْكِ يَا أُمَّاهُ، فَقُلْتُ: وَعَلَيْكَ ٱلسَّلاَمُ يَا وَلَدِي وَيَا قُرَّةَ عَيْنِي وَثَمَرَةَ فُؤَادِي، فَقَالَ لِي: يَا أُمَّاهُ إِنِّي أَشُمُّ عِنْدَكِ رَائِحَةً طَيِّبَةً كَأَنَّهَا رَائِحَةُ جَدِّي رَسُولِ اللهِ صَلَّىٰ اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ فَقُلْتُ: نَعَمْ إِنَّ جَدَّكَ وَأَخَاكَ تَحْتَ الْكِسَاءِ، فَدَنَا الْحُسَيْنُ عَلَيْهِ ٱلسَّلاَمُ نَحْوَ الْكِسَاءِ وَقَالَ: ٱلسَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا جَدَّاهُ يَا مَنِ ٱخْتَارَهُ اللهُ أَتَأْذَنُ لِي أَنْ أَكُونَ مَعَكُمَا تَحْتَ الْكِسَاءِ؟ فَقَالَ: وَعَلَيْكَ ٱلسَّلاَمُ يَا وَلَدِي وَشَافِعَ أُمَّتِي قَدْ أَذِنْتُ لَكَ، فَدَخَلَ مَعَهُمَا تَحْتَ الْكِسَاءِ.

فَأَقْبَلَ عِنْدَ ذَلِكَ أَبْو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَقَالَ: ٱلسَّلاَمُ عَلَيْكِ يَا بِنْتَ رَسُولِ اللهِ، فَقُلْتُ: وَعَلَيْكَ ٱلسَّلاَمُ يَا أَبَا الْحَسَنِ وَيَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، فَقَالَ: يَا فَاطِمَةُ إِنِّي أَشَمُّ رَائِحَةً طَيِّبَةً كَأَنَّهَا رَائِحَةُ أَخِي وَٱبْنِ عَمِّي رَسُولِ اللهِ، فَقُلْتُ: نَعَمْ هَا هُوَ مَعَ وَلَدَيْكَ تَحْتَ الْكِسَاءِ، فَأَقْبَلَ عَلِيٌّ نَحْوَ الْكِسَاءِ وَقَالَ: ٱلسَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللهِ أَتَأْذَنُ لِي أَنْ أَكُونَ مَعَكُمْ تَحْتَ الْكِسَاءِ؟ قَالَ لَهُ وَعَلَيْكَ ٱلسَّلاَمُ يَا أَخِي وَيَا وَصِيِّي وَخَلِيفَتِي وَصَاحِبَ لِوَائِي قَدْ أَذِنْتُ لَكَ، فَدَخَلَ عَلِيٌّ تَحْتَ الْكِسَاءِ.


ثُمَّ أَتَيْتُ نَحَوَ الْكِسَاءِ وَقُلْتُ: ٱلسَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا أَبَتَاهُ يَا رَسُولَ اللهِ أَتَأْذَنُ لِي أَنْ أَكُونَ مَعَكُمْ تَحْتَ الْكِسَاءِ؟ قَالَ: وَعَلَيْكِ ٱلسَّلاَمُ يَا بِنْتِي وَيَا بِضْعَتِي قَدْ أَذِنْتُ لَكِ، فَدَخَلْتُ تَحْتَ الْكِسَاءِ.

فَلَمَّا ٱكْتَمَلْنَا جَمِيعاً تَحْتَ الْكِسَاءِ أَخَذَ أَبِي رَسُولُ اللهِ بِطَرَفَيِّ الْكِسَاءِ وَأَوْمَأَ بِيَدِهِ الْيُمْنَىٰ إِلَىٰ ٱلسَّمَاءِ وَقَالَ: أَللّهُمَّ إِنَّ هٰؤُلاَءِ أَهْلُ بَيْتِي وَخَاصَّتِي وَحَامَّتِي، لَحْمُهُمْ لَحْمِي وَدَمُهُمْ دَمِي، يُؤْلِمُنِي مَا يُؤْلِمُهُمْ وًيُحْزِنُنِي مَا يُحْزِنُهُمْ، أَنَا حَرْبٌ لِمَنْ حَارَبَهُمْ وَسِلْمٌ لِمَنْ سَالَمَهُمْ وَعَدُوٌّ لِمَنْ عَادَاهُمْ وَمُحِبٌّ لِمَنْ أَحَبَّهُمْ، إنًّهُمْ مِنِّي وَأَنَا مِنْهُمْ فَٱجْعَلْ صَلَوَاتِكَ وَبَرَكَاتِكَ وَرَحمَتَكَ وغُفْرَانَكَ وَرِضْوَانَكَ عَلَيَّ وَعَلَيْهِمْ وَأَذْهِبْ عَنْهُمُ ٱلرَّجْسَ وَطَهِّرْهُمْ تَطْهِيراً
.



.
.

http://t.me/al_najeeb
╰┅─====👁====─┅╯
❤1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#ليدبروا_آياته


سورة النساء، آية 64


"وَما أَرْسَلْنا مِنْ رَسُولٍ إِلاَّ لِيُطاعَ بِإِذْنِ اللَّهِ وَ لَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جاؤُكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَ اسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّاباً رَحِيماً"

لاحِظ:

الشرط: {جاؤُكَ}
المقتضي: {وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ}
النتيجة: {لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّاباً رَحِيماً}


النبيّ؛ ليس فقط واسطةً في الهداية ورسولاً للتبليغ،
إنّما سبيلاً للمغفرة والشفاعة والرحمة والرضا..

صلّوا على الحبيب محمّد وآله!


اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ والعَنْ أعْدَاءَهُم
❤1
السؤال (١٦٥٤) عن الصفحة (٥٢٧) من القرآن الكريم، فاقرأها للثواب:

ما هو معنى كلمة (أكدى) في قوله تعالى: (أَفَرَأَيْتَ الَّذِي تَوَلَّى وَأَعْطى‏ قَلِيلاً وَأَكْدى‏)؟
Anonymous Quiz
10%
كثيرا.
30%
منع وبخل.
30%
منّ بما أعطى.
0%
رجع وأخذ ما أعطى.
30%
جميع ما سبق ذكره صحيح.
❤1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔸الزيارة المُختصرة لصاحب الأمر

بسم الله الرحمن الرحيم

🔸السَّلامُ عَليكَ ياصاحِب الزَمان السَّلامُ عَليكَ ياخَليفةِ الرَّحمن السَّلامُ عَليكَ ياشَريكَ القُرأن السَّلامُ عَليكَ يا قاطِع البُرهان السَّلامُ عَليكَ يا إِمام الإنسِ وَالجان السَّلامُ عَليكَ وَعَلى أبائِكَ الطَيبيِنَ وَأجدادِك الطاهرينَ ألمَعصومين وَرحمةُ الله وَبرڪاتهُ

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل الفرج والعافية والنصر والتمكين والتأييد لهم 🕊


🔸 المواظبة على هذه الزيارة
تصنعُ العجائب ..
————————————

اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِحَقِّ وَلِيِّكَ وحُجَّتِكَ صاحِبَ الزَّمانِ عَلَيْهِ السَّلامُ إلا اَعَنْتَني بِهِ عَلى جَميعِ اُمُوري وَكَفَيْتَني بِهِ مَؤُنَةَ كُلِّ مُوْذ وَطاغ وَباغ، واَعَنْتَني بِهِ، فَقَدْ بَلَغَ مَجْهُودي وَكَفيْتَني بِهِ كُلَّ عَدُوٍّ وَهَمٍّ وَغَمٍّ وَدَيْن وَعَنّي وَعَنْ وُلْدي وَجَميعِ اَهْلِي وَاِخْوانِي وَمَنْ يَعْنيني اَمْرُهُ وَخاصَّتي، آمينَ رَبَّ الْعالَمينَ.

————————————

سورة الشمس صدقة نيابة عن صاحب الزمان لحفظه و لسلامته 🌿

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا (1) وَالْقَمَرِ إِذَا تَلَاهَا (2) وَالنَّهَارِ إِذَا جَلَّاهَا (3) وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَاهَا (4) وَالسَّمَاءِ وَمَا بَنَاهَا (5) وَالْأَرْضِ وَمَا طَحَاهَا (6) وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا (7) فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا (8) قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا (9) وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا (10) كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِطَغْوَاهَا (11) إِذِ انْبَعَثَ أَشْقَاهَا (12) فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ نَاقَةَ اللَّهِ وَسُقْيَاهَا (13) فَكَذَّبُوهُ فَعَقَرُوهَا فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُمْ بِذَنْبِهِمْ فَسَوَّاهَا (14) وَلَا يَخَافُ عُقْبَاهَا (15)

صدق الله العلي العظيم



🔸شارك تؤجر ،،،

#مهدويات

http://t.me/al_najeeb
╰┅─====👁====─┅╯
❤1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
.
.

أشهَدُ يا مَولايَ أنَّكَ وَالأئِمَّةَ مِن آبائِكَ أئِمَّتي وَمَوالِيَّ في الحياةِ الدُّنيا وَيَومَ يَقُومُ الأشهادُ،

أسألُكَ يا مَولايَ أن تَسألَ اللهَ تَبارَكَ وَتَعالى في صَلاحِ شَأني وَقَضاءِ حَوائِجي وَغُفرانِ ذُنُوبي وَالأخذِ بِيَدي في دِيني وَدُنيايَ وَآخِرَتي لي وَلِإخواني وَأخَواتِيَ المُؤمِنِينَ وَالمُؤمِناتِ كافَّةً إنَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ.

.

.
❤2
بِسَنَدٍ صَحِيحٍ عَن أَبِي عَبدِ اللَّهِ الصَّادِقِ (عَلَيهِ السَّلَامُ) قَالَ:

«إِنَّمَا المُؤمِنُ الَّذِي إِذَا غَضِبَ لَم يُخرِجهُ غَضَبُهُ مِن حَقٍّ، وَإِذَا رَضِيَ لَم يُدخِلهُ رِضَاهُ فِي بَاطِلٍ، وَإِذَا قَدَرَ لَم يَأخُذ أَكثَرَ مِمَّا لَهُ‌».

المصدر: الكافي (ط-الإسلاميّة)، الشيخ الكُلينيّ 2: 233.

#الإيمان #المؤمن #إيمان #مؤمن #غضب #حق #باطل #إخراج #إدخال #رضى #رضا #قدرة #أخذ #كثرة #ملك