بسم الله الرحمن الرحيم
( اللهم إني أسألك أن تؤخر أجلي ولا تقبض روحي حتى أرى سيدي ومولاي صاحب الزمان الحجة بن الحسن صلوات الله وسلامه عليه )السلام على مهدي الأمم ومُتَمِّم الكَلِم
السلام على بقية الله في أرضه
السلام على ولي الله وخاصته ،،،،
،،
،
اللهُمَّ وَصَلِّ عَلى وَليِّ أمرِكِ القائِمِ المُؤَمَّلِ وَالعَدلِ المُنتَظَرِ وَحُفَّهُ بِمَلائِكَتِكَ المُقَرَّبينَ وَأيِّدهُ بِروحِ القُدُسِ يا رَبَّ العالَمينَ
✍️__#النجيب
.
.
( اللهم إني أسألك أن تؤخر أجلي ولا تقبض روحي حتى أرى سيدي ومولاي صاحب الزمان الحجة بن الحسن صلوات الله وسلامه عليه )السلام على مهدي الأمم ومُتَمِّم الكَلِم
السلام على بقية الله في أرضه
السلام على ولي الله وخاصته ،،،،
،،
،
اللهُمَّ وَصَلِّ عَلى وَليِّ أمرِكِ القائِمِ المُؤَمَّلِ وَالعَدلِ المُنتَظَرِ وَحُفَّهُ بِمَلائِكَتِكَ المُقَرَّبينَ وَأيِّدهُ بِروحِ القُدُسِ يا رَبَّ العالَمينَ
✍️__#النجيب
.
.
#اسأل_تعلم
#استشارة_وهداية
سؤال :
استاذ لو سمحت
ممكن تعلمنا متى اعرف ان هذا الكلام ليس بذكر الله ويقسو القلب بسببه
تضرب مثال للتبيسط
لان احيانا نتحدث من باب ان الانسان مقسم وقته اربع اقسام لربه ولنفسه في غير محرم ومعاشه ومجتمعه
ويتجاذب بعض الاحاديث ؟؟؟
الجواب :
الميزان في ذلك هو حكم القلب والعقل بما ننطقه من كلام
وهنا استفتي قلبك
وحكم عقلك
فما وافق عقلك وقلبك
فالحاكمية للعقل في تشخيص ما ننطق به
والعقل السليم يعرف تكليفه وتمييز اللغو واللهو والفضول من الكلام والحرام
ويعرف العكس
وكلنا واصل عاقل منا يعرف الغيبة مثلا من عدم الغيبة
ويعرف الكلام ان كان فيه رضا الله تعالى او سخطه
وهنا وفي هذا التمييز والفيصل يأتي دور النفس ولجمها عن الكلام به او الامتناع والتحرز منه والسكوت
وهيهات ان يكون اشغال اللسان والقلب بذكر الله تهليلا وتسبيحا وتحميدا واستغفارا مثله مثل من يتعرض لمعايب زيد وعبيد ويغتابهم او حتى يبهتهم والعياذ بالله تعالى والله المجير .
وهذه ابسط ما يكون من تحديد ما يكون محموداً او مذموما من الكلام
وكلا على نفسه بصيرا.
والان اعلمكم الطريقة البسيطة جدا والعملية وواقعيه جدا وهي
حينما تود ان تعرف ان هذا الكلام فيه رضا الله تعالى او عدمه
فاعرضه على نفسك واعتبره انه يُقال فيك وعليك ، فإن رفضته نفسك واستهجنته فاعرف انه لا يليق منك للغير وفي حضرة الشارع المقدس
وايضاً تكملة للطريقة
دائما استشعر الملكين فوق كتفك ولا تتجرأ في حضرتما وما يكتبونه مما يلفظ منك الا ما تحب ان تراه يوم تعرض عليكم جميعها ولت يغادر صغيرة ولا كبيرة الا احصاها ..
ولا تتجرأ عليهما وفي حضرتهما ومن فوقهم صاحب الملك الولي الصاحب الغائب عليه السلام وعحل فرجه.
والله المستعان
✍___#النجيب_™
#قناة_النجيب_™
طريقك نحو الكمال..
.
.
.
http://t.me/al_najeeb
╰┅─====👁====─┅╯
#استشارة_وهداية
سؤال :
استاذ لو سمحت
ممكن تعلمنا متى اعرف ان هذا الكلام ليس بذكر الله ويقسو القلب بسببه
تضرب مثال للتبيسط
لان احيانا نتحدث من باب ان الانسان مقسم وقته اربع اقسام لربه ولنفسه في غير محرم ومعاشه ومجتمعه
ويتجاذب بعض الاحاديث ؟؟؟
الجواب :
الميزان في ذلك هو حكم القلب والعقل بما ننطقه من كلام
وهنا استفتي قلبك
وحكم عقلك
فما وافق عقلك وقلبك
فالحاكمية للعقل في تشخيص ما ننطق به
والعقل السليم يعرف تكليفه وتمييز اللغو واللهو والفضول من الكلام والحرام
ويعرف العكس
وكلنا واصل عاقل منا يعرف الغيبة مثلا من عدم الغيبة
ويعرف الكلام ان كان فيه رضا الله تعالى او سخطه
وهنا وفي هذا التمييز والفيصل يأتي دور النفس ولجمها عن الكلام به او الامتناع والتحرز منه والسكوت
وهيهات ان يكون اشغال اللسان والقلب بذكر الله تهليلا وتسبيحا وتحميدا واستغفارا مثله مثل من يتعرض لمعايب زيد وعبيد ويغتابهم او حتى يبهتهم والعياذ بالله تعالى والله المجير .
وهذه ابسط ما يكون من تحديد ما يكون محموداً او مذموما من الكلام
وكلا على نفسه بصيرا.
والان اعلمكم الطريقة البسيطة جدا والعملية وواقعيه جدا وهي
حينما تود ان تعرف ان هذا الكلام فيه رضا الله تعالى او عدمه
فاعرضه على نفسك واعتبره انه يُقال فيك وعليك ، فإن رفضته نفسك واستهجنته فاعرف انه لا يليق منك للغير وفي حضرة الشارع المقدس
وايضاً تكملة للطريقة
دائما استشعر الملكين فوق كتفك ولا تتجرأ في حضرتما وما يكتبونه مما يلفظ منك الا ما تحب ان تراه يوم تعرض عليكم جميعها ولت يغادر صغيرة ولا كبيرة الا احصاها ..
ولا تتجرأ عليهما وفي حضرتهما ومن فوقهم صاحب الملك الولي الصاحب الغائب عليه السلام وعحل فرجه.
والله المستعان
✍___#النجيب_™
#قناة_النجيب_™
طريقك نحو الكمال..
.
.
.
http://t.me/al_najeeb
╰┅─====👁====─┅╯