﷽ 


📖 القضية المهدوية والرؤية القرآنية

#القسم_الأول


🌿 الغَيبة وسيلة لإختبار صدق الإيمان

( الم ، أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون )

- ( العنكبوت 1 - 2 )


▫️ روي عن ابى الحسن الرضا عليه السلام قال:

( لا يكون ما تمدن اليه اعناقكم حتى تميزوا وتمحصوا فلايبقى منكم إلا القليل ثم قرأ:

{ ألم أحسب الناس ان يتركوا ان يقولوا آمناوهم لا يفتنون }

- ثم قال: ان من علامات الفرج حدثا يكون بين المسجدين، ويقتل فلان من ولد فلان، خمسة عشر كبشا من العرب ).


📕 المصدر : الارشاد للشيخ المفيد 360

#يتبع..

#اللهم_عجل_لوليك_الفرج


🍃✨

﷽ 


📖 القضية المهدوية والرؤية القرآنية

#القسم_الثاني


🌿 الغَيبة وسيلة لإختبار صدق الإيمان


🔻 تعليق :

- إن الفتنة و الامتحان سنة جارية لنا و قد جرت في الذين من قبلنا و هي جارية فينا و لن تجد لسنة الله تبديلا.

- و قوله تعالى في خصوص ايات الفتنة :
{ فليعلمن الله الذين صدقوا} إلخ

- تعليل لما قبله، و المراد بعلمه تعالى بالذين صدقوا بالكاذبين ظهور آثار صدقهم و كذبهم في مقام العمل بسبب الفتنة و الامتحان الملازم لثبوت الإيمان في قلوبهم حقيقة و عدم ثبوته فيها حقيقة.

- فإن السعادة التي تترتب على الإيمان المدعو إليه و كذا الثواب إنما تترتب على حقيقة الإيمان الذي له آثار ظاهرة من الصبر عند المكاره و الصبر على طاعة الله و الصبر عن معصية الله لا على دعوى الإيمان المجردة.

- و يمكن أن يكون المراد بالعلم علمه تعالى الفعلي الذي هو نفس الأمر الخارجي

- فإن الأمور الخارجية بنفسها من مراتب علمه تعالى، و أما علمه تعالى الذاتي فلا يتوقف على الامتحان البتة.

🔹 و المعنى: أ حسبوا أن يتركوا و لا يفتنوا بمجرد دعوى الإيمان و إظهاره و الحال أن الفتنة سنتنا و قد جرت في الذين من قبلهم

- فمن الواجب أن يتميز الصادقون من الكاذبين بظهور آثار صدق هؤلاء و آثار كذب أولئك الملازم لاستقرار الإيمان في قلوب هؤلاء و زوال صورته الكاذبة عن قلوب أولئك.

#يتبع..

#اللهم_عجل_لوليك_الفرج


🍃✨

﷽


ما سيواجهه الإمام المهدي عليه السلام في زمن الظهور..(1)


▫️ هل ما واجهه النبيُّ الأكرم (صلّى الله عليه وآله وسلّم) من الناس كان أصعب، أم ما سيواجهه الإمام المهدي (عليه السلام)؟


💡 الجواب:

- رغم الظروف الصعبة التي مرَّ بها النبيُّ الأكرم (صلّى الله عليه وآله وسلّم) من القوم الذين بُعِثَ فيهم، حيث كانوا يعيشون حياةً هي أقرب إلى حياة الغاب،

- وكما عبَّر عن ذلك جعفر بن أبي طالب (عليهما السلام) أمام ملك الحبشة عندما قال له:

- (أيّها الملك كنّا قوماً أهل جاهلية، نعبد الأصنام، ونأكل الميتة، ونأتي الفواحش، ونقطع الأرحام، ونسيء الجوار، ويأكل القويُّ منّا الضعيفَ) .

(📙 مسند أحمد بن حنبل 1: 202).

🔸 ورغم أنَّه (صلّى الله عليه وآله وسلّم) قال:

- «ما أُوذي نبيٌّ مثل ما أُوذيت» .

📘(مناقب آل أبي طالب لابن شهر آشوب 3: 42).

🔹 ورغم السنوات الطوال ولفترة الـ (23) سنة، التي قضاها النبيُّ الأكرم (صلّى الله عليه وآله وسلّم) في الجهاد في سبيل الله ونشر الإسلام.

- إلَّا أنَّه وبالرغم من كلِّ ذلك، تأتي الروايات الشريفة لتذكر حقيقة غريبة مُرَّة المذاق، عن المجتمع الذي سيخرج فيه الإمام المهدي (عليه السلام)، بحيث سيكون ما يواجهه المهدي أشدّ ممَّا واجهه جدّه النبيُّ الأعظم (صلّى الله عليه وآله وسلّم).

#يتبع..

#اللهم_عجل_لوليك_الفرج


ᯓ

﷽


ما سيواجهه الإمام المهدي عليه السلام في زمن الظهور..(2)


📖 روي عن الفضيل بن يسار، قال: سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) يقول:

- «إنَّ قائمنا إذا قام استقبل من جهل الناس أشدّ ممَّا استقبله رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم) من جهّال الجاهلية»،

- قلت: وكيف ذاك؟
- قال: «إنَّ رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم) أتى الناس وهم يعبدون الحجارة والصخور والعيدان والخشب المنحوتة، وإنَّ قائمنا إذا قام أتى الناس وكلّهم يتأوَّل عليه كتاب الله يحتجُّ عليه به»،

🔹ثمّ قال: «أمَا والله ليدخلنَّ عليهم عدله جوف بيوتهم كما يدخل الحرّ والقرّ» .

(📗الغيبة للنعماني: 307/ باب 17/ ح1).


📖 وفي رواية أبي حمزة الثمالي، قال: سمعت أبا جعفر (عليه السلام) يقول:

- «إنَّ صاحب هذا الأمر لو قد ظهر لقي من الناس ما لقي رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم) وأكثر» .

📕(الغيبة للنعماني: 308/ باب 17/ ح 3).


📖 وعن محمّد بن أبي حمزة، عن بعض أصحابه، عن أبي عبد الله (عليه السلام)، قال: سمعته يقول:

- «إنَّ القائم (عليه السلام) يلقى في حربه ما لم يلقَ رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم)، لأنَّ رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم) أتاهم وهم يعبدون الحجارة المنقورة والخشبة المنحوتة، وإنَّ القائم يخرجون عليه فيتأوَّلون عليه كتاب الله ويقاتلون عليه» .

(📗الغيبة للنعماني: 308/ باب 17/ ح 3).

#يتبع..

#اللهم_عجل_لوليك_الفرج


ᯓ

﷽

الإنتظـــــار والعمــــــــل

1️⃣

". ولو أنّ أشياعنا وفّقهم الله لطاعته على اجتماع من القلوب في الوفاء بالعهد لما تأخّر عنهم اليمن بلقائنا، ولتعجّلت لهم السعادة بمشاهدتنا على حقّ المعرفة وصدقها منهم بنا..."


▫️من توقيعه عجل الله تعالى فرجه الشريف الصادر إلى الشيخ المفيد. [1]

- لا شك أنّ هناك نوعين من الانتظار

💡أحدهما:
يعبر عنه بالانتظار السلبي، وهو يعني القعود وترك العمل للظروف وحوادث الأيّام

💡والثاني: هو الانتظار الإيجابي الذي يقترن بالعمل والجهاد وإعداد العدّة والاستعداد لظهور الإمام المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف المبارك.

- وباعتبار أنَّ الإمام إنّما غاب نتيجة عدم نضوج الظروف الموضوعيّة لقيامه بالأمر، يكون الانتظار هو العمل على انضاج الظروف الموضوعيّة للمشروع المهدويّ،

- بمعنى العمل على استرجاع الغائب من غيبته، ولذا كان التعبير في التوقيع المذكور آنفاً.

".. ولتعجّلت لهم السعادة بمشاهدتنا.."

- فالإنتظار يعني العمل والتمهيد،أي تمهيد الأرض لقيام دولة العدل الإلهيّ.

- وإنّه لشرف أعظم الشرف أن يكون المرء فاعلاً في تحقّق المشروع الإلهيّ هذا.

فهل تستقيم للإمام عليه السلام الأمور بلا عمل؟

#يتبع

﷽

هل سيؤمن اليهود والنصارى بالإمام المهدي (عج) عند ظهوره ؟

1⃣


- لا يخفى أنّ الإمامَ المهدي (عجّلَ اللهُ فرجَه) سيخرجُ ويملأ الأرضَ قسطاً وعدلاً بعدما مُلئَت ظُلماً وجوراً، ونشرُ العدلِ والقسطِ في أرجاءِ المعمورةِ يلازمُه بسطُ سلطانِه على شرقِ الأرضِ وغربِها.

- وحيثُ أنّه (صلواتُ اللهِ عليه) يمتلكُ هباتٍ سماويّةً ومؤهّلاتٍ ذاتيّة فمنَ الطبيعيّ أنّه سيؤمنُ به أصحابُ الفِطرِ السويّةِ والقلوبِ النقيّةِ مِن سائرِ الأديانِ والمذاهب.

- وقد جاءَت رواياتٌ وفيرة: أنّهُ سينزلُ النبيُّ عيسى (عليهِ السلام) ويصلّي خلفَ الإمامِ المهدي (عجّلَ اللهُ فرجه)، ومنَ الطبيعيّ أنّه سيكونُ له دورٌ مهمّ في هدايةِ النّصارى للإيمانِ بالإمامِ (عليهِ السلام)،

📖 ففي بعضِ الروايات:
« فينزلُ روحُ اللهِ عيسى بنُ مريم فيصلّي خلفَه [يعني خلفَ الإمامِ المهدي]، وتشرقُ الأرضُ بنورِ ربّها، ويبلغُ سلطانهُ المشرقَ والمغرب »

📕فرائدُ السمطين ج2 ص312 وغيره.

#يتبع..

🍃✨

﷽

🔴 التوسّل بالبـاري للإنتقــام لِفاطمــة سلام الله عليها


#القسم_الأول


▪️ يقولُ الإمام الصادق "عليهِ السَّلام":
(إنَّ مِن حُقُوقِنا على شِيعتنــا أن يضعُوا بعْد كُلّ فريضة أيديهم على أذقانهم، ويقولــوا ثلاث مرات:

يا ربَّ #محمَّد عجّل فرجَ آل محمَّد ، يا ربّ مُحمَّـدٍ احفظْ غيبةَ مُحمَّـد، يا ربَّ مُحمَّـدٍ انتقِـمْ لابنةِ مُحمَّـد "عـلـيـها السَّلام")

📕مكيال المكارم


▪️ وفي زيارةِ الصّديقة الكبرى "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليها"، يُعلّمنـا أهل البيت "عليهم السّلام"، ويُركّزون على مسألة الدعاء بالانتقام للزَّهراء "صلوات الله عليها" والأخذُ لها بحقّهـا مِمَّـن ظلمهـا.. إ
إذْ جاء في زيارتها "عليها السّلام":

(السَّلامُ على البتولةِ الطَّاهرة، و الصّدّيقةِ المَعْصُومة، و البرَّةِ التَّقيةِ، سَليلةُ #المصطفى، وحَليلةُ المرتضى، و أمُّ الأئمةِ النُّجباء،

الَّلهُمَّ إنَّها خَرَجتْ مِن دُنياها مَظْلُومــةً مَغشومةً، قد مُلِئتْ داءً وحَسْرة، وكَمَداً وغصّة، تشكو إليكَ وإلى أبيها ما فُعِل بهــا،

الَّلهُـمَّ انتقمْ لهــا و خُذْ لَها بِحقّهـــا،
الَّلهُمَّ صَلّ على الزهراء الزَّكيَّةِ المُباركةِ المَيمونة، صلاةً تَزيدُ في شَرَفِ محلّها عِنْدك، وجلالةِ مَنْزِلَتِها لديك، وبلّغْها مِنّي السَّلام، والسَّلامُ عليها و رحمةُ اللهِ و بركاته).

📘البحار-ج100


▪️ أيضاً ورد نفس هذا المضمون في كلماتِ الإمام الهادي "عليهِ السَّلام"، إذ يقول:

(الَّلهُمَّ وصلّ عَلى البتول الزَّهراءِ، ابنةِ الرَسول، أم الأئمة الهادين، سيدة نساء العالمين، وارثةِ خَيْرِ الأنبياء، و قرينةِ خَيْرِ الأوصياءِ، القادمةِ عَليكَ مُتألّمةً مِن مُصابِها بأبيهـا،

- مُتظلّمةً ممَّــا حلَّ بِها من غَاصبيها، ساخطةً على أمّــةٍ لم ترْعَ حقَّكَ في نُصرَتها، بدليلِ دفْنِهــا ليلاً في حُفْرَتِها، المُغتَصَبــةِ حقَّهـا، والمُغصَّصــةِ برِيقَها، صلاةً لا غايةَ لأَمَدِها، ولا نِهايةَ لِمَدَدِها، ولا انقضاءَ لِـعَدَدِها.

- الَّلهُم فتكفَّل لها عن مَكارهِ دارِ الفَنــاءِ في دارِ البقــاءِ بأنْفَسِ الأعواض، وأنلْها ممَّن عَاندها نِهايةَ الآمالِ، و غايةَ الأغراض،

- حتَّى لا يبقى لها وليٌّ ساخِطٌ لِسَخَطِها إلاَّ وهُو راضٍ، إنَّك أعزُّ مَن أجارَ المَظلومِين، وأعدلُ قاض. الَّلهُمَّ ألْحِقْها في الأكرام ببعلها و أبيها و خُذْ لها الحقَّ من ظَالِميها).

📘مصباح الزائر

#يتبع


#اللهم_عجل_لوليك_الفرج

🍃✨

🍃 السادس: احياء هذه اللّيالي الثّلاثة بالعبادة و الذكر و تلاوة القرآن ، ففي الحديث : «مَنْ احيا ليلة القدر غفرت له ذنوبه و لو كانت ذنوبه عدد نجوم السّماء و مثاقيل الجبال و مكائيل البحار».

🌹 #السابع: الصّلاة مائة ركعة (100) فانّها ذات فضل كثير ، و الافضل أن يقرأ في كلّ ركعة بعد الحمد (1) التّوحيد عشر مرّات (10) 🔺ولم يستطع يمكنه الإتيان بها مرة واحدة .

🍃 #الثامن: قراءة الدعاء التالي :

((اَللّـهُمَّ اِنّي اَمْسَيْتُ لَكَ عَبْداً داخِراً لا اَمْلِكُ لِنَفْسي نَفْعاً وَلا ضَرّاً ، وَلا اَصْرِفُ عَنْها سُوءاً ، اَشْهَدُ بِذلِكَ عَلى نَفْسي ، وَاَعْتَرِفُ لَكَ بِضَعْفِ قُوَّتي ، وَقِلَّةِ حيلَتي ، فَصَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد ، وَاَنْجِزْ لي ما وَعَدْتَني وَجَميعَ الْمُؤْمِنينَ وَالْمُؤْمِناتِ مِنَ الْمَغْفِرَةِ في هذِهِ اللَّيْلَةِ ، وَاَتْمِمْ عَلَيَّ ما آتَيْتَني فَاِنّي عَبْدُكَ الْمِسْكينُ الْمُسْتَكينُ الضَّعيفُ الْفَقيرُ الْمَهينُ ، اَللّـهُمَّ لا تَجْعَلْني ناسِياً لِذِكْرِكَ فيـما اَوْلَيْتَني ، وَلا لاِحْسانِكَ فيـما اَعْطَيْتَني ، وَلا آيِساً مِنْ اِجابَتِكَ وَاِنْ اَبْطَأَتَ عَنّي ، في سَرّاءَ اَوْ ضَرّاءَ ، اَوْ شِدَّة اَوْ رَخاء ، اَوْ عافِيَة اَوْ بَلاء ، اَوْ بُؤْس اَوْ نَعْماءَ اِنَّكَ سَميعُ الدُّعاءِ)).

🌹 #التاسع: . قراءة دعاء الجوشن الكبير ، و بإمكانك أن تقرأ هذا الدعاء من الرابط التالي 🔻👇:

https://www.hekm.co/Prayers/Post/577

🔴 #القسم_الثاني : الأعمال و الأدعية المشتركة في الليالي العشر الاواخر:

ليلة الثالثة و العشرون هي الليلة الثالثة من الليالي العشر الاواخر ، اذا تشترك بأدعية و اعمال ليالي هذه العشرة و منها :

🍃 أولاً: أن يدعو بهذا الدعاء ، و هو دعاء الامام الصادق) عليه السلام) في الليالي العشر الأواخر :

((أَعُوذُ بِجَلَالِ وَجْهِكَ الْكَرِيمِ أَنْ يَنْقَضِيَ عَنِّي شَهْرُ رَمَضَانَ أَوْ يَطْلُعَ الْفَجْرُ مِنْ لَيْلَتِي هَذِهِ وَ لَكَ قِبَلِي ذَنْبٌ أَوْ تَبِعَةٌ تُعَذِّبُنِي عَلَيْهِ)) .

🌻 الثاني: و أن يقرء الدعاء التالي المروي عن الامام الصادق (عليه السلام) الذي كان يقرءه في كلّ ليلة من العشر الأواخر :

((اللَّهُمَّ إِنَّكَ قُلْتَ فِي كِتابِكَ الْمُنْزَلِ ﴿ شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَىٰ وَالْفُرْقَانِ ... ﴾ 2 ، فَعَظَّمْتَ حُرْمَةَ شَهْرِ رَمَضانَ بِما أَنْزَلْتَ فِيهِ مِنَ الْقُرْآنِ ، وَ خَصَصْتَهُ بِلَيْلَةِ الْقَدْرِ ، وَ جَعَلْتَها خَيْراً مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ.

اللَّهُمَّ وَ هذِهِ أَيَّامُ شَهْرِ رَمَضانَ قَدِ انْقَضَتْ ، وَ لَيالِيهِ قَدْ تَصَرَّمَتْ ، وَ قَدْ صِرْتُ يا إِلهِي مِنْهُ إِلى‏ مَا أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّي ، وَ أَحْصى لِعَدَدِهِ مِنَ الْخَلْقِ أَجْمَعِينَ .

فَأَسْأَلُكَ بِما سَأَلَكَ بِهِ مَلائِكَتُكَ الْمُقَرَّبُونَ ، وَ أَنْبِياؤُكَ الْمُرْسَلُونَ ، وَ عِبادُكَ الصَّالِحُونَ ، أَنْ تُصَلِّيَ عَلى‏ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ ، وَ أَنْ تَفُكَّ رَقَبَتِي مِنَ النَّارِ ، وَ تُدْخِلَنِي الْجَنَّةَ بِرَحْمَتِكَ ، وَ أَنْ تَتَفَضَّلَ عَلَيَّ بِعَفْوِكَ وَ كَرَمِكَ ، وَ تَتَقَبَّلَ تَقَرُّبِي ، وَ تَسْتَجِيبَ دُعائِي ، وَ تَمُنَّ عَلَيَّ بِالأَمْنِ يَوْمَ الْخَوْفِ مِنْ كُلِّ هَوْلٍ أَعْدَدْتَهُ لِيَوْمِ الْقِيامَةِ .

إِلهِي وَ أَعُوذُ بِوَجْهِكَ الْكَرِيمِ ، وَ بِجَلالِكَ الْعَظِيمِ ، أَنْ تَنْقَضِيَ أَيَّامُ شَهْرِ رَمَضانَ وَ لَيالِيهِ ، وَ لَكَ قِبَلِي تَبِعَةٌ أَوْ ذَنْبٌ تُؤَاخِذُنِي بِهِ أَوْ خَطِيئَةٌ تُريدُ أَنْ تَقْتَصَّها مِنِّي ، لَمْ تَغْفِرْها لِي .

سَيِّدِي سَيِّدِي سَيِّدِي ، أَسْأَلُكَ يا لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ ، إِذْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ ، إِنْ كُنْتَ رَضِيتَ عَنِّي فِي هذا الشَّهْرِ ، فَازْدَدْ عَنِّي رِضا ، وَ إِنْ لَمْ تَكُنْ رَضِيتَ عَنِّي فَمِنَ الآنِ فَارْضَ عَنِّي يا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ ، يا اللَّهُ يا احَدُ يا صَمَدُ ، يا مَنْ لَمْ يَلِدْ وَ لَمْ يُولَدْ وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ كُفْواً أَحَدٌ)).

🔺 وَ أَكثر أَن تقول :

((يا مُلَيِّنَ الْحَدِيدِ لِداوُدَ عَلَيْهِ السَّلامُ ، يا كاشِفَ الضُّرِّ وَ الْكَرْبِ الْعِظامِ عَنْ‏ أَيُّوبَ عَلَيْهِ السَّلامُ ، أَيْ مُفَرِّجَ هَمِّ يَعْقُوبَ عَلَيْهِ السَّلامُ ، أَيْ مُنَفِّسَ غَمِّ يُوسُفَ عَلَيْهِ السَّلامُ ، صَلِّ عَلى‏ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ كَما أَنْتَ أَهْلُهُ ، أَنْ تُصَلِّيَ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ وَ افْعَلْ بِي ما أَنْتَ أَهْلُهُ ، وَ لا تَفْعَلْ بِي ما أَنَا أَهْلُهُ)) .

👇🔻#يتبع 🔻👇

🔴 #القسم_الثالث: الأعمال و الأدعية الخاصة بهذه الليلة ، الأدعية الخاصة بهذه الليلة و هي :

🍃أولاً: قراءة سورة العنكبوت و سورة الروم، ففي الرواية عن الامام الصادق (عليه السلام) : «من قرأَ سورة العنكبوت‏ و الرّوم في ليلة ثلاث و عشرين فهو و اللَّه (يا أبا محمّد) من أَهل الجنّة».

🌻 الثاني: و سورة الدخان .

🍃 الثالث: قراءة سورة القدر ألف مرة (1000).

🌻الرابع: وَ تَقُولُ فِي هذه الليلة :

((يَا رَبَّ لَيْلَةِ الْقَدْرِ وَ جَاعِلَهَا خَيْراً مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ ، وَ رَبَّ اللَّيْلِ وَ النَّهَارِ ، وَ الْجِبَالِ وَ الْبِحَارِ ، وَ الظُّلَمِ وَ الْأَنْوَارِ ، وَ الْأَرْضِ وَ السَّمَاءِ ، يَا بَارِئُ يَا مُصَوِّرُ ، يَا حَنَّانُ يَا مَنَّانُ ، يَا اللَّهُ يَا رَحْمَانُ ، يَا اللَّهُ يَا قَيُّومُ ، يَا اللَّهُ يَا بَدِيعُ ، يَا اللَّهُ يَا اللَّهُ يَا اللَّهُ ، لَكَ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى ، وَ الْأَمْثَالُ الْعُلْيَا ، وَ الْكِبْرِيَاءُ وَ الْآلَاءُ ، أَسْأَلُكَ أَنْ تُصَلِّيَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ ، وَ أَنْ تَجْعَلَ اسْمِي فِي هَذِهِ اللَّيْلَةِ فِي السُّعَدَاءِ ، وَ رُوحِي مَعَ الشُّهَدَاءِ ، وَ إِحْسَانِي فِي عِلِّيِّينَ ، وَ إِسَاءَتِي مَغْفُورَةً ، وَ أَنْ تَهَبَ لِي يَقِيناً تُبَاشِرُ بِهِ قَلْبِي ، وَ إِيمَاناً يُذْهِبُ الشَّكَّ عَنِّي ، وَ تُرْضِيَنِي بِمَا قَسَمْتَ لِي ، وَ آتِنا فِي الدُّنْيا حَسَنَةً وَ فِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً ، وَ قِنَا عَذَابَ الْحَرِيقِ ، وَ ارْزُقْنِي فِيهَا ذِكْرَكَ وَ شُكْرَكَ وَ الرَّغْبَةَ إِلَيْكَ ، وَ الْإِنَابَةَ وَ التَّوْبَةَ وَ التَّوْفِيقَ لِمَا وَفَّقْتَ لَهُ مُحَمَّداً وَ آلَ مُحَمَّدٍ عليهم السلام)) .

🍃 الخامس: و أن يدعو بهذا الدعاء أيضا :

((اللَّهُمَّ امْدُدْ لِي فِي عُمْرِي ، وَ أَوْسِعْ لِي فِي رِزْقِي ، وَ أَصِحَّ جِسْمِي ، وَ بَلِّغْنِي أَمَلِي ، وَ إِنْ كُنْتُ مِنَ الْأَشْقِياءِ فَامْحُنِي مِنَ الْأَشْقِياءِ وَ اكْتُبْنِي مِنَ السُّعَداءِ ، فَإِنَّكَ قُلْتَ فِي كِتابِكَ الْمُنْزَلِ ، عَلى‏ نَبِيِّكَ الْمُرْسَلِ صَلَواتُكَ عَلَيْهِ وَ آلِهِ «يَمْحُو اللَّهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ وَعِنْدَهُ أُمُّ الْكِتَابِ»)).

🌻#السادس: أن تقرء هذا الدعاء و هو دعاء الامام موسى بن جعفر الكاظم (عليه السلام) :

((اللَّهُمَّ اجْعَلْ فِيما تَقْضِي وَ فِيما تُقَدِّرُ مِنَ الْأَمْرِ الْمَحْتُومِ ، وَ فِيما تَفْرُقُ مِنَ الْأَمْرِ الْحَكِيمِ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ ، مِنَ الْقَضاءِ الَّذِي لا يُرَدُّ وَ لا يُبَدَّلُ ، أَنْ تَكْتُبَنِي مِنْ حُجّاجِ بَيْتِكَ الْحَرامِ فِي عامِي هذا ، الْمَبْرُورِ حَجُّهُمْ ، الْمَشْكُورِ سَعْيُهُمْ ، الْمَغْفُورِ ذُنُوبُهُمْ ، الْمُكَفَّرِ عَنْهُمْ سَيِّئاتُهمْ ، وَ اجْعَلْ فِيما تَقْضِي وَ فِيما تُقَدِّرُ أَنْ تُطِيلَ عُمْرِي ، وَ تُوَسِّعَ لِي فِي رِزْقِي)).

🍃#السابع: و أن يدعو بهذا الدعاء المنقول في الاقبال :

((يا باطِناً فِي ظُهُورِهِ ، وَ يا ظاهِراً فِي بُطُونِهِ ، يا باطِناً لَيْسَ يَخْفى‏، يا ظاهِراً لَيْسَ يُرى ‏، يا مَوْصُوفاً لا يَبْلُغُ بِكَيْنُونَتِهِ مَوْصُوفٌ ، وَ لا حَدٌّ مَحْدُودٌ ، يا غائِباً غَيْرَ مَفْقُودٍ ، وَ يا شاهِداً غَيْرَ مَشْهُودٍ ، يُطْلَبُ فَيُصابُ ، وَ لَمْ يَخْلُ مِنْهُ السَّماواتُ وَ الْأَرْضُ وَ ما بَيْنَهُما طَرْفَةَ عَيْنٍ ، لا يُدْرَكُ بِكَيْفٍ ، وَ لا يُؤَيَّنُ بِأَيْنٍ وَ لا بِحَيْثٍ .
أَنْتَ نُورُ النُّورِ ، وَ رَبُّ الْأَرْبابِ ، أَحَطْتَ بِجَمِيعِ الأُمُورِ ، سُبْحانَ مَنْ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْ‏ءٌ وَ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ ، سُبْحانَ مَنْ هُوَ هكَذا وَ لا هكَذا غَيْرُهُ)) ، ثمّ تدعوه بما تريد .

🌻#الثامن: أن يدعو بدعاء مكارم الاخلاق ، و بإمكانك أن تقرأ هذا الدعاء من الرابط التالي 🔻👇:

https://arabicradio.net/news/67965

👇🔻#يتبع 🔻👇

﷽


لا تفرطــوا بثمار الشهر الكريــم


1⃣


🌿 إن تكرار العمل، سواء كان صالحاً أم طالحاً، يتحول بمرور الزمن الى عادة يتعود عليها الانسان .

- و بالتالي يسبّب في وجود حالة الخير أو الشر عند الإنسان بحسب نوع العادات التي تعود عليها ، فإذا كانت خيراً فستشكل مباديء الخير في نفسه، و إن كانت شرّاً فستشكل منابع للشر في نفسه .

- لذا فقد ورد في وصية أمير المؤمنين (عليه السلام) لابنه الحسن(عليه السلام) :

✨ «وَعَوُّدْ نَفْسَكَ التَّصَبُّرَ عَلَى المَكْرُوهِ، وَنِعْمَ الخُلُقُ التَّصَبُّرُ في الحَقِّ»

📘 بحار الأنوار ج74 ص218


- و عليه فإن الخير عادة و قد ورد ذلك عن الرسول الأكرم (صلى الله عليه وآله)، أنّه قال:

✨ «الخَيرُ عادَةٌ والشَّرُ لَجاجَةٌ».

📕 ميزان الحكمة ج4 ص13

- لذا فعلى المؤمن أن يكرر الأخلاق الحسنة ليتعود عليها ، فالعادة وليدة التكرار ، لذا ورد عن أمير المومنين (عليه السلام) أنه قال :

✨ " تخير لنفسك من كل خلق أحسنه فإن الخير عادة " .

📙غرر الحكم ج1 ص169


- و بالمقابل علينا أن نتجنب الأخلاق السيئة فضلاً عن تكرارها لئلا تتأصل في نفوسنا ، و قد ورد عن أمير المؤمنين (عليه السلام) :

✨ " تجنب من كل خلق أسوأه وجاهد نفسك على تجنبه فإن الشر لجاجة " .

📗 عيون الحكم و المواعظ ج1 ص167

بل إن العادات الطالحة تتحول الى خصم غالب للإنسان كما ورد عنه (عليه السلام) :

✨ " وللعادة على كل إنسان سلطان " ،

📘 أحاديث في الدين و الثقافة و الاجتماع ج1 ص94

- فالحذر الحذر من تكرار الأعمال السيئة فإن " العادات قاهرات " كما عبر عنها (عليه السلام)

📕 ميزان الحكمة ج7 ص244


#يتبع..


🍃✨