فقرة: وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَٰذَا
#القرآن_مهجورا❗️

صفحة: ٩

القراءة الصوتية للصفحة 👇🏻

📜 المقطع الثامن في شرح :

|| إلهي إن كُنتُ غَيرَ مُستَأهِلٍ لِرَحمَتِكَ فَأنتَ أهلٌ أن تَجودَ عَلَيَّ بِفَضلِ سَعَتِكَ

إلهي كَأنّي بِنَفسي وَاقِفَةٌ بَينَ يَدَيكَ وَقَد أظَلَّها حُسنُ تَوَكُّلي عَلَيكَ فَقُلتَ ما أنتَ أهلُهُ وَتَغَمَّدتَني بِعَفوِكَ ||

• ألا تُعد رحمة غير المستحقّ خلافًا للحكمة الإلهية ؟! فكيف نطلب ذلك؟!
• التوكّل على الله تعالى مقدمة لنزول الرحمة
• ذكرى عن المرحوم الميرزا عبد العلي الطهراني

⏳6 د تقريبًا

⚠ تعقيب :

✍🏻من المفيد أن نذكر مطلبًا قد تناولته روايات أهل البيت عليهم السلام وهو مطلب "التوكّل"

• الكثير من الناس يدّعون أنهم متكلون على الرحمة الإلهية ويرتكبون المعاصي اعتمادًا منهم على الشفاعة مثلًا التي هي مظهر من مظاهر الرحمة الالهية

• لذا تصدّى أهل العصمة (عليهم السلام) لإزالة هذا الانحراف وضحد هذه الشيطنة وبيان الحق حتى تتمّ الحجة على الجميع؛ ونبيّن ما ذكروا باختصارٍ شديدٍ كي لا نطيل عليكم :

1⃣ أولًا : التوكّل - الذي هو اعتماد القلب على الله في جميع الأمور - لا شكّ أنها فضيلة قد حثّ عليها الإسلام
يقول الله في محكم كتابه العزيز: {ومن يتوكل على الله فهو حسبه} (الطلاق:3)
ويقول عز من قائل {...إنّ الله يحب المتوكلين} (آل عمران:159) 

🌸 رُوي عن الامام علي (عليه السلام) أنه قال: "يا أيها الناس توكّلوا على الله وثقوا به فإنه يكفي ممّا سواه"

2⃣ ثانيًا : التوكّل لا ينافي الأخذ بالأسباب - المادية والمعنوية - والعلل والوسائل الظاهرية التي تتحرك ضمن السنن الكونية، إلا أنّ المطلوب عدم اعتماد القلب عليها ورؤيتها أنها هي المؤثّرة بالاستقلال.

🌸 لذا ورد عن الإمام الصادق (عليه السلام): "أوجب الله لعباده أن يطلبوا منه مقاصدهم، بالأسباب التي سبّبها لذلك، وأمرهم بذلك"

وقول النبي (صلى الله عليه وآله) للأعرابي - لما أهمل بعيره، وقال: توكّلت على الله - : "اعقلها وتوكل!"

وقوله تعالى في قضية الدين: {إِذَا تَدَايَنتُم بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى فَاكْتُبُوهُ}؛ ليكون ذلك ضماناً وأبلغ في الحجة، وهذا لا يتنافى أبداً مع عدالة المؤمن وكونه ثقة

#يتبع👇🏻

3⃣ ثالثًا : حتى في أمور الآخرة أيضًا يجب أن نأتي بوظائف العبودية ولا نتّكل على أعمالنا

🌸 لذا ورد عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): قال الله تبارك وتعالى: "لا يتّكل العاملون على أعمالهم التي يعملونها لثوابي، فأنهم لو اجتهدوا و أتعبوا أنفسهم - أعمارهم - في عبادتي كانوا مقصّرين غير بالغين في عبادتهم كُنه عبادتي فيما يطلبون عندي من كرامتي والنعيم في جناتي ورفيع الدرجات العُلى في جواري ولكن برحمتي فليثقوا وفضلي فليرجوا وإلى حُسن الظن بي فليطمئنوا، فإنّ رحمتي عند ذلك تُدركهم، ومني يبلغهم رضواني، ومغفرتي تلبسهم عفوي، فإني أنا الله الرحمن الرحيم وبذلك تسمَّيت"

🕯 وفي الختام أنقل لكم رواية لنتأمّلها جيدًا فهي كفيلة بإزالة جميع الأوهام:

عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ(عليه السلام) قَالَ: قَالَ لِي: يَا جَابِرُ، أَيَكْتَفِي مَنِ انْتَحَلَ التَّشَيُّعَ أَنْ يَقُولَ بِحُبِّنَا أَهْلَ الْبَيْتِ؟ فَوَاللهِ، مَا شِيعَتُنَا إِلَّا مَنِ اتَّقَى الله وَأَطَاعَهُ، وَمَا كَانُوا يُعْرَفُونَ يَا جَابِرُ إِلَّا بِالتَّوَاضُعِ، وَالتَّخَشُّعِ، وَالْأَمَانَةِ، وَكَثْرَةِ ذِكْرِ الله، وَالصَّوْمِ، وَالصَّلاةِ، وَالْبِرِّ بِالْوَالِدَيْنِ، وَالتَّعَاهُدِ لِلْجِيرَانِ مِنَ الْفُقَرَاءِ وَأَهْلِ الْمَسْكَنَةِ، وَالْغَارِمِينَ، وَالأَيْتَامِ، وَصِدْقِ الْحَدِيثِ، وَتِلاوَةِ الْقُرْآنِ، وَكَفِّ الأَلْسُنِ عَنِ النَّاسِ إِلا مِنْ خَيْرٍ، وَكَانُوا أُمَنَاءَ عَشَائِرِهِمْ فِي الْأَشْيَاءِ .

قَالَ جَابِرٌ: فَقُلْتُ يَا بْنَ رَسُولِ الله، مَا نَعْرِفُ الْيَوْمَ أَحَداً بِهَذِهِ الصِّفَةِ!

فَقَالَ: يَا جَابِرُ لا تَذْهَبَنَّ بِكَ الْمَذَاهِبُ، حَسْبُ الرَّجُلِ أَنْ يَقُولَ أُحِبُّ عَلِيّاً وَأَتَوَلاهُ، ثُمَّ لَا يَكُونَ مَعَ ذَلِكَ فَعَّالاً، فَلَوْ قَالَ إِنِّي أُحِبُّ رَسُولَ الله، فَرَسُولُ الله صلى الله عليه وآله خَيْرٌ مِنْ عَلِيٍّ(عليه السلام)، ثُمَّ لا يَتَّبِعُ سِيرَتَهُ وَلا يَعْمَلُ بِسُنَّتِهِ، مَا نَفَعَهُ حُبُّهُ إِيَّاهُ شَيْئاً. فَاتَّقُوا الله، وَاعْمَلُوا لِمَا عِنْدَ الله، لَيْسَ بَيْنَ الله وَبَيْنَ أَحَدٍ قَرَابَة، أَحَبُّ الْعِبَادِ إِلَى الله عَزَّ وَجَلَّ وَأَكْرَمُهُمْ عَلَيْهِ أَتْقَاهُمْ وَأَعْمَلُهُمْ بِطَاعَتِهِ. يَا جَابِرُ، وَالله مَا يُتَقَرَّبُ إِلَى الله تَبَارَكَ وَتَعَالَى إِلَّا بِالطَّاعَةِ، وَمَا مَعَنَا بَرَاءَةٌ مِنَ النَّارِ، وَلَا عَلَى الله لِأَحَدٍ مِنْ حُجَّةٍ. مَنْ كَانَ لِله مُطِيعاً، فَهُوَ لَنَا وَلِيٌّ، وَمَنْ كَانَ لِله عَاصِياً، فَهُوَ لَنَا عَدُوٌّ وَمَا تُنَالُ وَلَايَتُنَا إِلَّا بِالْعَمَلِ وَالْوَرَعِ".

🔴 تذكير

#ختم_سورة_الواقعة لتوسعة الرزق وتسهيل الأمور الصعبة، و أداء الديون..

9⃣ اليوم التاسع

👈🏻قراءة سورة الواقعة #تسع_مرات مع الطهارة واستقبال القبلة

ثم هذا الدعاء:
《يا مُسَبِّبَ الاَسْبابِ وَ يا مُفَتِّحَ الاَبْوابِ اِفْتَحْ لَنا الْاَبْوابَ وَ يَسِّرْ عَلَيْنَا الْحِسابَ وَ سَهِّلْ عَلَيْنَا الْعِقابَ [الصِّعابَ]، اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ رِزْقِي و رِزْقُ عِیالي فِی السَّمَاءِ فَأَنْزِلْهُ وَ إِنْ كَانَ فِي الْأَرْضِ فَأَخْرِجْهُ وَ إِنْ كَانَ فِي الْأَرْضِ بَعِيداً فَقَرِّبْهُ وَ إِنْ كَانَ قَرِيباً فَيَسِّرْهُ وَ اِنْ كانَ يَسِيراً فَكَثِّرْهُ وَ اِنْ كانَ كَثِيراً فَخَلِّدْهُ وَ اِنْ كانَ مُخَلَّداً فَطَيِّبْهُ وَ اِنْ كانَ طَيِّباً فَبارِكْ لي فيهِ وَ اِنْ لَمْ يَكُنْ يا رَبِّ فَكَوِّنْهُ بِكَيْنُونِيَّتِكَ وَ وَحْدانِيَّتِكَ اِنَّکَ عَلی کُلِّ شَیْءٍ قَدیرٌ وَ اِنْ كانَ عَلى اَيْدِي شِرارِ خَلْقِکَ فَانْزِعْهُ وَانْقُلْهُ اِلَيَّ حَيْثُ اَكونُ وَ لا تَنْقُلْنِي اِلَيهِ حَيْثُ يَكُونُ.》

اليوم الرابع والثلاثون 🕊

بِـسْـمِ اللهِ الرَّحْـمـٰنِ الرَّحِـيـمِ

اللّهم صلِّ علی مُحمَّد وآل مُحمَّد وعجِّل فَرَجَهُم

3⃣4⃣ #عروج_إلى_الملكوت

يقول الله سبحانه وتعالى في كتابه الكريم: {وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا ۚ وَإِنَّ اللهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ}[١]

لقد قرّر حسين أن يتقرّب إلى الله سبحانه وتعالى في البداية، لكنه واجه العديد من الصعوبات، خصوصًا في اجتناب المعاصي كالنظر الحرام.. لكنه حاول وجاهد ولم يستسلم، ثم أقدم على الزواج لكي يحفظ دينه ونفسه من الوقوع بالحرام، رغم صعوبة الزواج بالنسبة لظروفه.. لكن كل سعيه كان بعين الله..

عندما كان نداء الواجب تخلّى حسين عن كل شيء من أجل الدفاع عن شيعة أمير المؤمنين عليه السلام وأصيب في المعركة.. لكنّ الله سبحانه وتعالى كان قد قدّر له أمرًا لم يكن بالحسبان

لقد تعرّف حسين في المستشفى على جريحٍ آخر اسمه سجّاد.. لقد كان سجّاد السبيل الذي يسره الله لحسين لكي يتعلّم منه أنّ طريق القرب هو طريق العبودية..

لقد قرّر حسين أن يسلك طريق العبودية.. قرر أن يكون عبدًا لله فقط .. فقط.. تعلّم أن يتغلّب على كل الأهواء والأنا ووساوس الشيطان.. تعلّم أن يكون كل قول أو فعل نابع من رضا الله عز وجل.. فهو عبد الله.. كل حياته يجب أن تكون بأمر مولاه ولأجل مولاه..

⚠️ الشيطان كان بالمرصاد.. إنه يحاول أن يحرف العبد بشتّى الوسائل عن سلوك هذا الطريق.. لكن الارتباط الحقيقي بالله واللجوء إلى الله سبحانه وتعالى والإستعاذة كفيلة بهزيمة هذا العدو الخبيث..

أنتَ اليوم ماذا تعلّمتَ من أحداث هذه القصة إلى الآن.. هل أنت عبدٌ لله أم عبدٌ للأهواء ؟ هل قررت حقًّا أنك ستسير في طريق العبودية ؟ هل قرّرت أن تسحق كل هذه الأهواء وتعمل ما يحبه الله تعالى فقط.. في الشهوات .. في الغضب.. في كل مواقف حياتك.. هل هناك ذنبٌ معيّن لا تستطيع التخلّص منه ؟ إياك أن تكون عبدًا للهوى ومسلوب الإرادة تجاه الشيطان وتجاه هذا الذنب.. يجب أن تجاهد وتستعين بالله وتتخلّص من هذه الذنوب.. لا تقول: أنا لا أستطيع .. 👈🏻 لا أستطيع يعني أنتَ لست عبدًا لله.. ❗️

يجب أن تتحلّى بالإرادة وتُحدِث هذا التغيير في حياتك.. العمر يمضي فإن لم تسلك طريق القرب والعبودية الآن متى ستسلكه ؟

#يتبع
#عروج_إلى_الملكوت 🕊✨
✍🏻 #أميري_حسين

╭┅━.✨🕊✨•━┅╮
T.me/altauba
╰┅━•🍃🌷🍃•━┅╯

✨🕊✨🕊✨🕊✨🕊✨🕊✨
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
[١]: [سورة العنكبوت - ٦٩]

فقرة: وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَٰذَا
#القرآن_مهجورا❗️

صفحة: ١٠

القراءة الصوتية للصفحة 👇🏻

📜 المقطع التاسع من الشرح :

|| إلهي إن عَفَوتَ فَمَن أولى مِنكَ بِذلِكَ وَإن كانَ قَد دَنا أجَلي وَلَم يُدنِني مِنكَ عَمَلي فَقَد جَعَلتُ الإقرارَ بِالذَّنبِ إلَيكَ وَسيلَتي ||

• المقصود من المقطع
• إذا غُفر للعاصي فلن يختلف عن المطيع؛ أليس هذا خلاف الحكمة الإلهية ؟!
• علاج مطلب عقائدي مهم جدًّا وهو : هناك عبارات عجيبة في مناجاة وادعية أهل البيت(عليهم السلام) تتعلق بالإقرار بالمعصية وكأنهم قد ارتكبوا أكبر الكبائر . وهذا يتنافى مع عصمتهم فما جوابكم؟

⏳ 11 د

🙏🏻 وصلنا بحمد الله إلى الصفحة 63

🔴 تذكير

#ختم_سورة_الواقعة لتوسعة الرزق وتسهيل الأمور الصعبة، و أداء الديون..

🔟 اليوم العاشر

👈🏻قراءة سورة الواقعة #عشر_مرات مع الطهارة واستقبال القبلة

ثم هذا الدعاء:
《يا مُسَبِّبَ الاَسْبابِ وَ يا مُفَتِّحَ الاَبْوابِ اِفْتَحْ لَنا الْاَبْوابَ وَ يَسِّرْ عَلَيْنَا الْحِسابَ وَ سَهِّلْ عَلَيْنَا الْعِقابَ [الصِّعابَ]، اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ رِزْقِي و رِزْقُ عِیالي فِی السَّمَاءِ فَأَنْزِلْهُ وَ إِنْ كَانَ فِي الْأَرْضِ فَأَخْرِجْهُ وَ إِنْ كَانَ فِي الْأَرْضِ بَعِيداً فَقَرِّبْهُ وَ إِنْ كَانَ قَرِيباً فَيَسِّرْهُ وَ اِنْ كانَ يَسِيراً فَكَثِّرْهُ وَ اِنْ كانَ كَثِيراً فَخَلِّدْهُ وَ اِنْ كانَ مُخَلَّداً فَطَيِّبْهُ وَ اِنْ كانَ طَيِّباً فَبارِكْ لي فيهِ وَ اِنْ لَمْ يَكُنْ يا رَبِّ فَكَوِّنْهُ بِكَيْنُونِيَّتِكَ وَ وَحْدانِيَّتِكَ اِنَّکَ عَلی کُلِّ شَیْءٍ قَدیرٌ وَ اِنْ كانَ عَلى اَيْدِي شِرارِ خَلْقِکَ فَانْزِعْهُ وَانْقُلْهُ اِلَيَّ حَيْثُ اَكونُ وَ لا تَنْقُلْنِي اِلَيهِ حَيْثُ يَكُونُ.》

اليوم الخامس والثلاثون 🕊