7⃣ #الأميرة_المقدسة
🔸في تلك الليلة بسرّ من رأى.. سمع 《بشر الأنصاري》 صوت قرع الباب.. ذهب مسرعاً فإذا برسول الإمام أبي الحسن علي بن محمد الهادي (عليهما السلام).. يدعوه لزيارة الإمام (عليه السلام).. ويا له من طلب ماذا فعل بقلب بشر..! وهل هناك أجمل من هذا الشعور أن يدعوك إمام زمانك لرؤيته..
🔹لبس بشر ثيابه وخطواته تتسابق للوصول إلى الإمام (عليه السلام).. إلى أن وصل إليه ودخل عليه.. كان الإمام الهادي (عليه السلام) يحدّث ابنه أبا محمد وأخته السيدة حكيمة (عليهما السلام) من وراء الستر.. جلس بشر بين يدي الإمام (عليه السلام) بكل أدب وسلّم عليه..
🔸فقال له الإمام (عليه السلام): 《يا بشر، إنك من ولد الأنصار وهذه الولاية لم تزل فيكم يرثها خلف عن سلف، فأنتم ثقاتنا أهل البيت...》 آه لهذه الكلمات ماذا فعلت بقلب بشر.. كأني به لولا أنه لم يشأ مقاطعة الإمام (عليه السلام)..أراد أن ينحني على يديه باكياً ويقبلهما ويقول أنا خادمكم يا مولاي..
🔹أكمل الإمام عليه السلام كلامه فقال: 《وإني مزكيك ومشرّفك بفضيلة تسبق بها سائر الشيعة في الموالاة بها.. بسرّ أطلعك عليه وأنفذك في ابتياع أمة..》
🔸كان بشر يسمع كل كلمة يتفوه بها الإمام (عليه السلام) وكلّه حرص على طاعته والعمل بأوامره..
🔹فكتب الإمام (عليه السلام) كتاباً بخط رومي ولغة رومية، وطبع عليه بخاتمه، وأخرج صرّة صفراء فيها مائتان وعشرون ديناراً فقال: 《خذها وتوجه بها إلى بغداد، واحضر معبر الفرات ضحوة كذا.. فإذا وصلت إلى جانبك زواريق السبايا، وبرزن الجواري منها فستحدق بهم طوائف المبتاعين من وكلاء قواد بني العباس وشراذم من فتيان العراق.. فإذا رأيت ذلك فأشرف من البعد على المسمى عمر بن يزيد النخاس عامة نهارك؛ إلى أن يبرز للمبتاعين جارية صفتها كذا وكذا..》
🔸وهكذا أخبره الإمام (عليه السلام) بكل التفاصيل التي سيشاهدها وأطلعه على مهمّته.. كانت كلمات الإمام (عليه السلام) كافية أن يبذل بشر جهده لطاعة إمامه وتنفيذ الوصية على أكمل وجه..
🔹ودّع بشر الامام الهادي (عليه السلام) وقفل راجعاً الى داره.. لم يغزو النوم عينيه تلك الليلة.. كان بشر في سباق مع قارب الأميرة أيهما يسبق ؟ فشدّ رواحله سريعاً وانطلق مسرعاً مع خيوط الفجر الأولى نحو بغداد...
🔸كان بشر قلقاً مخافة أن يكون مقصراً أو يفشل في مهمته.. ولكن لم يكن يعلم أي أمانة عظيمة ومسؤولية كبيرة قد حمّله إياها الإمام (عليه السلام).. لم يكن يعلم أن هذه المهمّة متعلقة بمن ستكون أم القائم المهدي المنتظر من آل محمد (عليهم السلام) !
#يتبع
╭┅━.✨🕊✨•━┅╮
T.me/altauba
╰┅━•🍃🌷🍃•━┅╯
🔸في تلك الليلة بسرّ من رأى.. سمع 《بشر الأنصاري》 صوت قرع الباب.. ذهب مسرعاً فإذا برسول الإمام أبي الحسن علي بن محمد الهادي (عليهما السلام).. يدعوه لزيارة الإمام (عليه السلام).. ويا له من طلب ماذا فعل بقلب بشر..! وهل هناك أجمل من هذا الشعور أن يدعوك إمام زمانك لرؤيته..
🔹لبس بشر ثيابه وخطواته تتسابق للوصول إلى الإمام (عليه السلام).. إلى أن وصل إليه ودخل عليه.. كان الإمام الهادي (عليه السلام) يحدّث ابنه أبا محمد وأخته السيدة حكيمة (عليهما السلام) من وراء الستر.. جلس بشر بين يدي الإمام (عليه السلام) بكل أدب وسلّم عليه..
🔸فقال له الإمام (عليه السلام): 《يا بشر، إنك من ولد الأنصار وهذه الولاية لم تزل فيكم يرثها خلف عن سلف، فأنتم ثقاتنا أهل البيت...》 آه لهذه الكلمات ماذا فعلت بقلب بشر.. كأني به لولا أنه لم يشأ مقاطعة الإمام (عليه السلام)..أراد أن ينحني على يديه باكياً ويقبلهما ويقول أنا خادمكم يا مولاي..
🔹أكمل الإمام عليه السلام كلامه فقال: 《وإني مزكيك ومشرّفك بفضيلة تسبق بها سائر الشيعة في الموالاة بها.. بسرّ أطلعك عليه وأنفذك في ابتياع أمة..》
🔸كان بشر يسمع كل كلمة يتفوه بها الإمام (عليه السلام) وكلّه حرص على طاعته والعمل بأوامره..
🔹فكتب الإمام (عليه السلام) كتاباً بخط رومي ولغة رومية، وطبع عليه بخاتمه، وأخرج صرّة صفراء فيها مائتان وعشرون ديناراً فقال: 《خذها وتوجه بها إلى بغداد، واحضر معبر الفرات ضحوة كذا.. فإذا وصلت إلى جانبك زواريق السبايا، وبرزن الجواري منها فستحدق بهم طوائف المبتاعين من وكلاء قواد بني العباس وشراذم من فتيان العراق.. فإذا رأيت ذلك فأشرف من البعد على المسمى عمر بن يزيد النخاس عامة نهارك؛ إلى أن يبرز للمبتاعين جارية صفتها كذا وكذا..》
🔸وهكذا أخبره الإمام (عليه السلام) بكل التفاصيل التي سيشاهدها وأطلعه على مهمّته.. كانت كلمات الإمام (عليه السلام) كافية أن يبذل بشر جهده لطاعة إمامه وتنفيذ الوصية على أكمل وجه..
🔹ودّع بشر الامام الهادي (عليه السلام) وقفل راجعاً الى داره.. لم يغزو النوم عينيه تلك الليلة.. كان بشر في سباق مع قارب الأميرة أيهما يسبق ؟ فشدّ رواحله سريعاً وانطلق مسرعاً مع خيوط الفجر الأولى نحو بغداد...
🔸كان بشر قلقاً مخافة أن يكون مقصراً أو يفشل في مهمته.. ولكن لم يكن يعلم أي أمانة عظيمة ومسؤولية كبيرة قد حمّله إياها الإمام (عليه السلام).. لم يكن يعلم أن هذه المهمّة متعلقة بمن ستكون أم القائم المهدي المنتظر من آل محمد (عليهم السلام) !
#يتبع
╭┅━.✨🕊✨•━┅╮
T.me/altauba
╰┅━•🍃🌷🍃•━┅╯
8⃣ #الأميرة_المقدسة
🔸وصل بشر في الوقت المحدد إلى سوق النخاسين.. أخذ يراقب البائعين واحدًا تلو الآخر إلى أن وصل إلى المسمّى عمر بن يزيد النخاس.. وقف بيعيداً يراقب الأحداث كما أمره بذلك الإمام الهادي (عليه السلام)..
🔹لم يطل الأمر كثيراً لإكتشاف من هي التي أرسله الإمام (عليه السلام) من أجلها.. إنها الوحيدة المتمسكة بسترها، العفيفة التي لا ترضى أن يقترب منها أحد من المبتاعين.. لم يرى بشر في حياته أمة بهذه العفة والحشمة..! إنها حقاً قديسة..!
🔸إقترب بشر قليلاً.. كان أحد المبتاعين مستعداً لدفع مبلغ ثلاثمائة دينار من أجلها وقد زاده العفاف فيها رغبة.. فسمعها بشر وهي تجيبه بالعربية: 《لو برزت في زي سليمان، وعلى مثل سرير ملكه ما بدت لي فيك رغبة، فأشفق على مالك..! 》
🔹تعجب بشر من أمرها كثيراً.. إقترب ذلك النخاس منها وقد أعياه امتناعها قائلاً: 《فما الحيلة ولا بد من بيعك ؟؟》.. فأجابته: 《ولما العجلة ولا بد من اختيار مبتاع يسكن قلبي إليه و إلى أمانته وديانته..؟!》
🔸كانت الأحداث تجري كما أخبره الإمام الهادي (عليه السلام) حرفياً.. حتى الحوار الذي كان يدور في ذلك الموقف لم يزد حرفاً واحداً أو ينقص عما أخبره به الإمام الهادي (عليه السلام).. في تلك اللحظة حان دور بشر.. توكل على الله وتقدّم نحو ذلك النخاس.. ثم قال له:
《إن معي كتابا ملصقاً لبعض الأشراف كتبه بلغة رومية وخط رومي، ووصف فيه كرمه ووفاه ونبله وسخاءه.. فناولها لتتأمل منه أخلاق صاحبه.. فإن مالت إليه ورضيته، فأنا وكيله في ابتياعها منك..》
🔹لم يكن بيد ذلك النخاس حيلة وقد أعجزته هذه الامة العفيفة فقدم لها الكتاب لتقرأه.. وما إن نظرت فيه حتى بكت بكاء شديداً.. وسط ذهول بشر وذلك النخاس من تصرفها هذا..! أصرّت نرجس بشدة أن يبيعها النخاس لصاحب هذا الكتاب..!
🔸لم يكن بيد النخاس حيلة سوى الإمتثال لطلبها.. واستقر الأمر في ثمنها على المبلغ الذي أرسله الإمام الهادي (عليه السلام) مع بشر في الصرة الصفراء.. استوفى النخاس المبلغ.. وتسلّم بشر منه الجارية وهي ضاحكة مستبشرة..!
🔹كل ذلك حصل وبشر ما زال مذهولاً من تصرفها هذا.. إلى أن أخرجت من جيبها الكتاب الذي خطّه الإمام (عليه السلام) وأخذت تقبّله وتضعه على خدها وتطبقه على جفنها.. لم يستطع بشر الصبر عند ذلك وقال متعجباً من تصرفها:
➖ أتقبّلين كتاباً لا تعرفين صاحبه ؟!
عند ذلك قالت له وقد اطمأنت أن هذا الشيخ الكبير من ثقات الإمام (عليه السلام):
➖ أيها العاجز الضعيف المعرفة بمحلّ أولاد الأنبياء ! أعرني سمعك، وفرّغ لي قلبك..!
أنا مليكة بنت يشوعا بن قيصر ملك الروم !
أمي من ولد الحواريين، تنسب إلى وصيّ المسيح شمعون ! أنبئك العجب العجيب..!
🔸وهكذا أخذت تروي له قصّتها منذ أن أراد جدّها تزويجها من ابن أخيه.. وكيف انهار العرش مرتين.. وكيف خطبها رسول الله (صلّى الله عليه وآله) من المسيح ووصيّه شمعون.. وكيف رأت السيدة الزهراء والسيدة مريم (عليهما السلام) وأسلمت..
🔹كان بشر مذهولاً من عظمة هذه السيدة ومن عظمة تلك الأحداث، إلى أن أخبرته عن زيارة الإمام العسكري (عليه السلام) لها في كل ليلة، وأنها أتت إلى هذا المكان عملاً بأمره.. وكيف أخبرها عن كل الأحداث التي ستحصل معها إلى أن يشتريها بشر من ذلك النخاس..!
🔸اغرورقت عينا بشر بالدموع.. فقالت له:
➖ ما شعر أحد بأني ابنة ملك الروم إلى هذه الغاية سواك، وذلك باطلاعي إياك عليه، ولقد سألني الشيخ الذي وقعت إليه في سهم الغنيمة عن اسمي فأنكرته وقلت: نرجس..!
🔹هنا شعر بشر بعظمة تلك المسؤولية التي يحملها وعرف أنها أمانة ثقيلة جداً.. وأن الإمام الهادي (عليه السلام) قد استودعه أخطر الأسرار.. خصوصاً أن الطريق إلى سامراء (عاصمة الدولة العباسية آنذاك) كان مليئا بالعساكر وجلاوزة بني العباس.. وإن انكشاف شخصية مليكة حفيدة ملك الروم.. يعتبر جائزة كبرى لخليفة بني العباس..!
#يتبع
╭┅━.✨🕊✨•━┅╮
T.me/altauba
╰┅━•🍃🌷🍃•━┅╯
🔸وصل بشر في الوقت المحدد إلى سوق النخاسين.. أخذ يراقب البائعين واحدًا تلو الآخر إلى أن وصل إلى المسمّى عمر بن يزيد النخاس.. وقف بيعيداً يراقب الأحداث كما أمره بذلك الإمام الهادي (عليه السلام)..
🔹لم يطل الأمر كثيراً لإكتشاف من هي التي أرسله الإمام (عليه السلام) من أجلها.. إنها الوحيدة المتمسكة بسترها، العفيفة التي لا ترضى أن يقترب منها أحد من المبتاعين.. لم يرى بشر في حياته أمة بهذه العفة والحشمة..! إنها حقاً قديسة..!
🔸إقترب بشر قليلاً.. كان أحد المبتاعين مستعداً لدفع مبلغ ثلاثمائة دينار من أجلها وقد زاده العفاف فيها رغبة.. فسمعها بشر وهي تجيبه بالعربية: 《لو برزت في زي سليمان، وعلى مثل سرير ملكه ما بدت لي فيك رغبة، فأشفق على مالك..! 》
🔹تعجب بشر من أمرها كثيراً.. إقترب ذلك النخاس منها وقد أعياه امتناعها قائلاً: 《فما الحيلة ولا بد من بيعك ؟؟》.. فأجابته: 《ولما العجلة ولا بد من اختيار مبتاع يسكن قلبي إليه و إلى أمانته وديانته..؟!》
🔸كانت الأحداث تجري كما أخبره الإمام الهادي (عليه السلام) حرفياً.. حتى الحوار الذي كان يدور في ذلك الموقف لم يزد حرفاً واحداً أو ينقص عما أخبره به الإمام الهادي (عليه السلام).. في تلك اللحظة حان دور بشر.. توكل على الله وتقدّم نحو ذلك النخاس.. ثم قال له:
《إن معي كتابا ملصقاً لبعض الأشراف كتبه بلغة رومية وخط رومي، ووصف فيه كرمه ووفاه ونبله وسخاءه.. فناولها لتتأمل منه أخلاق صاحبه.. فإن مالت إليه ورضيته، فأنا وكيله في ابتياعها منك..》
🔹لم يكن بيد ذلك النخاس حيلة وقد أعجزته هذه الامة العفيفة فقدم لها الكتاب لتقرأه.. وما إن نظرت فيه حتى بكت بكاء شديداً.. وسط ذهول بشر وذلك النخاس من تصرفها هذا..! أصرّت نرجس بشدة أن يبيعها النخاس لصاحب هذا الكتاب..!
🔸لم يكن بيد النخاس حيلة سوى الإمتثال لطلبها.. واستقر الأمر في ثمنها على المبلغ الذي أرسله الإمام الهادي (عليه السلام) مع بشر في الصرة الصفراء.. استوفى النخاس المبلغ.. وتسلّم بشر منه الجارية وهي ضاحكة مستبشرة..!
🔹كل ذلك حصل وبشر ما زال مذهولاً من تصرفها هذا.. إلى أن أخرجت من جيبها الكتاب الذي خطّه الإمام (عليه السلام) وأخذت تقبّله وتضعه على خدها وتطبقه على جفنها.. لم يستطع بشر الصبر عند ذلك وقال متعجباً من تصرفها:
➖ أتقبّلين كتاباً لا تعرفين صاحبه ؟!
عند ذلك قالت له وقد اطمأنت أن هذا الشيخ الكبير من ثقات الإمام (عليه السلام):
➖ أيها العاجز الضعيف المعرفة بمحلّ أولاد الأنبياء ! أعرني سمعك، وفرّغ لي قلبك..!
أنا مليكة بنت يشوعا بن قيصر ملك الروم !
أمي من ولد الحواريين، تنسب إلى وصيّ المسيح شمعون ! أنبئك العجب العجيب..!
🔸وهكذا أخذت تروي له قصّتها منذ أن أراد جدّها تزويجها من ابن أخيه.. وكيف انهار العرش مرتين.. وكيف خطبها رسول الله (صلّى الله عليه وآله) من المسيح ووصيّه شمعون.. وكيف رأت السيدة الزهراء والسيدة مريم (عليهما السلام) وأسلمت..
🔹كان بشر مذهولاً من عظمة هذه السيدة ومن عظمة تلك الأحداث، إلى أن أخبرته عن زيارة الإمام العسكري (عليه السلام) لها في كل ليلة، وأنها أتت إلى هذا المكان عملاً بأمره.. وكيف أخبرها عن كل الأحداث التي ستحصل معها إلى أن يشتريها بشر من ذلك النخاس..!
🔸اغرورقت عينا بشر بالدموع.. فقالت له:
➖ ما شعر أحد بأني ابنة ملك الروم إلى هذه الغاية سواك، وذلك باطلاعي إياك عليه، ولقد سألني الشيخ الذي وقعت إليه في سهم الغنيمة عن اسمي فأنكرته وقلت: نرجس..!
🔹هنا شعر بشر بعظمة تلك المسؤولية التي يحملها وعرف أنها أمانة ثقيلة جداً.. وأن الإمام الهادي (عليه السلام) قد استودعه أخطر الأسرار.. خصوصاً أن الطريق إلى سامراء (عاصمة الدولة العباسية آنذاك) كان مليئا بالعساكر وجلاوزة بني العباس.. وإن انكشاف شخصية مليكة حفيدة ملك الروم.. يعتبر جائزة كبرى لخليفة بني العباس..!
#يتبع
╭┅━.✨🕊✨•━┅╮
T.me/altauba
╰┅━•🍃🌷🍃•━┅╯
9⃣ #الأميرة_المقدسة
🔸زاد خوف بشر بعدما علم حقيقة الأميرة، من أن يتسرّب خبر وقوعها في الأسر.. فخبر بهذه الخطورة والحجم لا يمكن ضبطه أو ستره مدة طويلة.. إذ ستبدأ الألسن بتناقله حتى يصل إلى بلاد العرب وعاصمتهم..
🔹وقد زاد قلق بشر من أن تبوح بعض جواري الأميرة المقدسة اللواتي خرجن برفقتها ووقعن في الأسر معاً بشخصية الأميرة الحقيقية. وذلك تحت ضغط الإكراه أو الطمع لنيل الحظوة عند سادتهن الجدد.. مما يعني إنقلاب الأوضاع رأساً على عقب في مملكة بني العباس بحثاً عنها..
🔸فكانت همّة بشر الأنصاري أن يقطع سريعاً أي أثر لها مع سوق النخاسين، المكان الذي اشترى منه الأميرة، كيلا يستدل أحد عليها في أي جهة سارت أو إلى أي بلدة ذهبت.. ولذا خرج مع هذا الثقل العظيم مسرعاً من بغداد ناحية سامراء كي يوصل وديعته بكل حفظ وصون..
🔹وهكذا إلى أن أوصل تلك الأمانة إلى الإمام الهادي (عليه السلام).. كان السرور يملأ قلب الأميرة.. فقد وصلت إلى حيث كانت تحنّ روحها منذ سنين طويلة.. وصلت إلى كنف آل بيت رسول الله (صلّى الله عليه وآله).. وصلت إلى ذلك الحبيب المقدّس الذي ما غاب عنها ليلة واحدة طيلة هذه السنوات من الصبر..
🔸دخلت نرجس على مولانا الإمام الهادي (عليه السلام) فاستقبلها استقبال الأب العطوف الرحيم على ابنته.. وقال لها:
➖ كيف أراك الله عزّ الإسلام وذلّ النصرانية، وشرف أهل بيت محمد صلّى الله عليه وآله ؟
➖ كيف أصف لك يا ابن رسول الله ما أنت أعلم به مني؟
➖ فإني أريد أن أكرمك.. فأيما أحب إليك عشرة آلاف درهم ؟ أم بشرى لك فيها شرف الأبد ؟
➖ بل البشرى !
🔹قال (عليه السلام):
➖ فأبشري بولد يملك الدنيا شرقاً وغرباً ويملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما ملئت ظلماً وجوراً..
➖ ممن؟
➖ ممن خطبك رسول الله (صلى الله عليه وآله) له من ليلة كذا من شهر كذا من سنة كذا بالرومية ؟
➖ من المسيح ووصيّه !
➖ فممن زوّجك المسيح ووصيّه ؟
➖ من ابنك أبي محمد..!
➖ فهل تعرفينه ؟
➖وهل خلوت ليلة من زيارته إياي منذ الليلة التي أسلمت فيها على يد سيدة النساء أمه (عليها السلام) !
🔸فقال عند ذلك أبو الحسن (عليه السلام) لخادمه: ادع لي أختي حكيمة..
فلما دخلت عليه قال (عليه السلام) لها: هاهيه..! هاهيه..!
🔹فاعتنقتها طويلاً وسرّت بها كثيراً، فقال لها (عليه السلام): يا بنت رسول الله أخرجيها إلى منزلك وعلّميها الفرائض والسنن فإنها زوجة أبي محمد وأم القائم عليه السلام..!
#يتبع
╭┅━.✨🕊✨•━┅╮
T.me/altauba
╰┅━•🍃🌷🍃•━┅╯
🔸زاد خوف بشر بعدما علم حقيقة الأميرة، من أن يتسرّب خبر وقوعها في الأسر.. فخبر بهذه الخطورة والحجم لا يمكن ضبطه أو ستره مدة طويلة.. إذ ستبدأ الألسن بتناقله حتى يصل إلى بلاد العرب وعاصمتهم..
🔹وقد زاد قلق بشر من أن تبوح بعض جواري الأميرة المقدسة اللواتي خرجن برفقتها ووقعن في الأسر معاً بشخصية الأميرة الحقيقية. وذلك تحت ضغط الإكراه أو الطمع لنيل الحظوة عند سادتهن الجدد.. مما يعني إنقلاب الأوضاع رأساً على عقب في مملكة بني العباس بحثاً عنها..
🔸فكانت همّة بشر الأنصاري أن يقطع سريعاً أي أثر لها مع سوق النخاسين، المكان الذي اشترى منه الأميرة، كيلا يستدل أحد عليها في أي جهة سارت أو إلى أي بلدة ذهبت.. ولذا خرج مع هذا الثقل العظيم مسرعاً من بغداد ناحية سامراء كي يوصل وديعته بكل حفظ وصون..
🔹وهكذا إلى أن أوصل تلك الأمانة إلى الإمام الهادي (عليه السلام).. كان السرور يملأ قلب الأميرة.. فقد وصلت إلى حيث كانت تحنّ روحها منذ سنين طويلة.. وصلت إلى كنف آل بيت رسول الله (صلّى الله عليه وآله).. وصلت إلى ذلك الحبيب المقدّس الذي ما غاب عنها ليلة واحدة طيلة هذه السنوات من الصبر..
🔸دخلت نرجس على مولانا الإمام الهادي (عليه السلام) فاستقبلها استقبال الأب العطوف الرحيم على ابنته.. وقال لها:
➖ كيف أراك الله عزّ الإسلام وذلّ النصرانية، وشرف أهل بيت محمد صلّى الله عليه وآله ؟
➖ كيف أصف لك يا ابن رسول الله ما أنت أعلم به مني؟
➖ فإني أريد أن أكرمك.. فأيما أحب إليك عشرة آلاف درهم ؟ أم بشرى لك فيها شرف الأبد ؟
➖ بل البشرى !
🔹قال (عليه السلام):
➖ فأبشري بولد يملك الدنيا شرقاً وغرباً ويملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما ملئت ظلماً وجوراً..
➖ ممن؟
➖ ممن خطبك رسول الله (صلى الله عليه وآله) له من ليلة كذا من شهر كذا من سنة كذا بالرومية ؟
➖ من المسيح ووصيّه !
➖ فممن زوّجك المسيح ووصيّه ؟
➖ من ابنك أبي محمد..!
➖ فهل تعرفينه ؟
➖وهل خلوت ليلة من زيارته إياي منذ الليلة التي أسلمت فيها على يد سيدة النساء أمه (عليها السلام) !
🔸فقال عند ذلك أبو الحسن (عليه السلام) لخادمه: ادع لي أختي حكيمة..
فلما دخلت عليه قال (عليه السلام) لها: هاهيه..! هاهيه..!
🔹فاعتنقتها طويلاً وسرّت بها كثيراً، فقال لها (عليه السلام): يا بنت رسول الله أخرجيها إلى منزلك وعلّميها الفرائض والسنن فإنها زوجة أبي محمد وأم القائم عليه السلام..!
#يتبع
╭┅━.✨🕊✨•━┅╮
T.me/altauba
╰┅━•🍃🌷🍃•━┅╯
0⃣1⃣ #الأميرة_المقدسة
🔸وهكذا اصطحبت السيدة حكيمة إلى بيتها الأميرة الطاهرة وهما مسرورتان مستبشرتان.. وقد كان من أهداف الإمام الهادي (عليه السلام) في إخراجها من منزله إلى منزل أخته السيدة حكيمة (عليها السلام)، إضافة لتهيئتها للإقتران المقدس أن يقطع أثرها عن الآخرين ويكتم أمرها..
🔹وهكذا كان.. عاشت الأميرة المقدسة (عليها السلام) برهة من الزمن في منزل أخت الإمام الهادي (عليه السلام) ولم يعرف الآخرون حقيقة هويتها غير أنها جارية مكرمة من جاريات السيدة حكيمة (عليها السلام)..
🔸ومرت الأيام تطوي ولضرب من الحكمة لم يلتقي بها الامام العسكري (عليه السلام)، فالظروف المتوترة والقاهرة تقتضي ذلك.. والسيدة حكيمة (عليها السلام) قائمة على تعليم هذا الملاك الطاهر الفرائض والاحكام والسنن وآداب العشرة وفق تعاليم أهل البيت (عليهم السلام) حتى استكملت المدة..
🔹وبعد مضي برهة من الزمن في يوم ما قام الامام الحسن العسكري (عليه السلام) بزيارة عمّته السيدة حكيمة حيث تعيش الأميرة المقدسة في سترها..
🔸هو لم يشأ المخالفة على أبيه فإلى ذلك الوقت لم يأته إذن من والده في لقاء السيدة نرجس ومن أُعدت أن تكون زوجة له.. ولكن شاءت الاقدار شيئاً آخر إذ صدف في زيارته لعمّته أن التقى الأميرة المتخفية بجلباب الجواري والإماء وجهاً لوجه ولأول مرة وبلا اتفاق عرفته وعرفها..
🔹وقد حصل ذلك اللقاء بمحضر السيدة حكيمة (عليها السلام) هناك قال الامام (عليه السلام):
《إنا معاشر الأوصياء لسنا ننظر نظر ريبة يا عمة.. ما نظري إلا أتعجب مما لله فيها من إرادته وخيرته..! سيخرج منها ولد كريم على الله عزّ وجلّ.. الذي يملأ الله به الأرض عدلاً وقسطاً كما مُلئت جوراً وظلماً..!》
🔸هنا قد امتلأ قلب السيدة حكيمة شوقاً أن تكحل عينيها برؤية القائم من آل محمد (عليهم السلام) فستأذنته في إرسالها إليه.. فقال الإمام العسكري (عليه السلام):
《استأذني في ذلك أبي (عليه السلام)》
🔹لبست السيدة حكيم (عليها السلام) ثيابها وذهبت إلى منزل أخيها الإمام الهادي (عليه السلام) فلما دخلت عليه تبسّم فسلّمت وجلست.. فبدأها (عليه السلام) وقال: 《يا حكيمة..! جئت تستأذنيني في أمر الصبيّة.. ابعثي بها يا حكيمة ابعثي نرجس إلى ابني أبي محمد.》
فقالت السيدة حكيمة (عليها السلام) مبتسمة:
《يا سيدي.. ! على هذا قصدتك على أن استأذنك في ذلك..》
فصار الامام الهادي (عليه السلام) يتكلم معها بعطف الأخوة.. 《يا مباركة..! إنّ الله تبارك وتعالى أحب أن يشركك في الأجر ويجعل لك في الخير نصيباً》
🔸وكأي أحد يعيش ظرف السيدة نرجس (عليها السلام) ليس من الرشد بمكان ان يعلن جهاراً عن هذا الإقتران المبارك.. كيف ذاك والإمام الهادي (عليه السلام) قد ابعدها عن بيته في نفس ليلة وصولها إلى سامراء كي لا يصل خبر الجارية الجديدة لأسماع الطغاة فيتساءلون من أين شريت؟ وكيف؟ مما يفتح الباب عن أصولها وبالتالي انكشاف شخصها شيئاً فشيئاً..
وكذلك لإبعاد خطر القتل عنها وعن الإمام العسكري (عليه السلام).. لأن بني العباس كانوا يريدون أن يقضوا على قائم آل محمد (عجّل الله تعالى فرجه) قبل ولادته..! فكان من سداد الرأي عدم إعلان هذا الزواج على رؤوس الخلق..
🔸وهكذا شهد هذا الزواج المبارك أهل البيت (عليهم السلام)، وأفواج الملائكة وهم يستبشرون بأن زمان ولادة قائم آل محمد (عجّل الله تعالى فرجه) أصبح قريباً..!
#يتبع
╭┅━.✨🕊✨•━┅╮
T.me/altauba
╰┅━•🍃🌷🍃•━┅╯
🔸وهكذا اصطحبت السيدة حكيمة إلى بيتها الأميرة الطاهرة وهما مسرورتان مستبشرتان.. وقد كان من أهداف الإمام الهادي (عليه السلام) في إخراجها من منزله إلى منزل أخته السيدة حكيمة (عليها السلام)، إضافة لتهيئتها للإقتران المقدس أن يقطع أثرها عن الآخرين ويكتم أمرها..
🔹وهكذا كان.. عاشت الأميرة المقدسة (عليها السلام) برهة من الزمن في منزل أخت الإمام الهادي (عليه السلام) ولم يعرف الآخرون حقيقة هويتها غير أنها جارية مكرمة من جاريات السيدة حكيمة (عليها السلام)..
🔸ومرت الأيام تطوي ولضرب من الحكمة لم يلتقي بها الامام العسكري (عليه السلام)، فالظروف المتوترة والقاهرة تقتضي ذلك.. والسيدة حكيمة (عليها السلام) قائمة على تعليم هذا الملاك الطاهر الفرائض والاحكام والسنن وآداب العشرة وفق تعاليم أهل البيت (عليهم السلام) حتى استكملت المدة..
🔹وبعد مضي برهة من الزمن في يوم ما قام الامام الحسن العسكري (عليه السلام) بزيارة عمّته السيدة حكيمة حيث تعيش الأميرة المقدسة في سترها..
🔸هو لم يشأ المخالفة على أبيه فإلى ذلك الوقت لم يأته إذن من والده في لقاء السيدة نرجس ومن أُعدت أن تكون زوجة له.. ولكن شاءت الاقدار شيئاً آخر إذ صدف في زيارته لعمّته أن التقى الأميرة المتخفية بجلباب الجواري والإماء وجهاً لوجه ولأول مرة وبلا اتفاق عرفته وعرفها..
🔹وقد حصل ذلك اللقاء بمحضر السيدة حكيمة (عليها السلام) هناك قال الامام (عليه السلام):
《إنا معاشر الأوصياء لسنا ننظر نظر ريبة يا عمة.. ما نظري إلا أتعجب مما لله فيها من إرادته وخيرته..! سيخرج منها ولد كريم على الله عزّ وجلّ.. الذي يملأ الله به الأرض عدلاً وقسطاً كما مُلئت جوراً وظلماً..!》
🔸هنا قد امتلأ قلب السيدة حكيمة شوقاً أن تكحل عينيها برؤية القائم من آل محمد (عليهم السلام) فستأذنته في إرسالها إليه.. فقال الإمام العسكري (عليه السلام):
《استأذني في ذلك أبي (عليه السلام)》
🔹لبست السيدة حكيم (عليها السلام) ثيابها وذهبت إلى منزل أخيها الإمام الهادي (عليه السلام) فلما دخلت عليه تبسّم فسلّمت وجلست.. فبدأها (عليه السلام) وقال: 《يا حكيمة..! جئت تستأذنيني في أمر الصبيّة.. ابعثي بها يا حكيمة ابعثي نرجس إلى ابني أبي محمد.》
فقالت السيدة حكيمة (عليها السلام) مبتسمة:
《يا سيدي.. ! على هذا قصدتك على أن استأذنك في ذلك..》
فصار الامام الهادي (عليه السلام) يتكلم معها بعطف الأخوة.. 《يا مباركة..! إنّ الله تبارك وتعالى أحب أن يشركك في الأجر ويجعل لك في الخير نصيباً》
🔸وكأي أحد يعيش ظرف السيدة نرجس (عليها السلام) ليس من الرشد بمكان ان يعلن جهاراً عن هذا الإقتران المبارك.. كيف ذاك والإمام الهادي (عليه السلام) قد ابعدها عن بيته في نفس ليلة وصولها إلى سامراء كي لا يصل خبر الجارية الجديدة لأسماع الطغاة فيتساءلون من أين شريت؟ وكيف؟ مما يفتح الباب عن أصولها وبالتالي انكشاف شخصها شيئاً فشيئاً..
وكذلك لإبعاد خطر القتل عنها وعن الإمام العسكري (عليه السلام).. لأن بني العباس كانوا يريدون أن يقضوا على قائم آل محمد (عجّل الله تعالى فرجه) قبل ولادته..! فكان من سداد الرأي عدم إعلان هذا الزواج على رؤوس الخلق..
🔸وهكذا شهد هذا الزواج المبارك أهل البيت (عليهم السلام)، وأفواج الملائكة وهم يستبشرون بأن زمان ولادة قائم آل محمد (عجّل الله تعالى فرجه) أصبح قريباً..!
#يتبع
╭┅━.✨🕊✨•━┅╮
T.me/altauba
╰┅━•🍃🌷🍃•━┅╯
1⃣1⃣ #الأميرة_المقدسة
🔸مضت أيام منذ خروج السيدة نرجس (عليها السلام) من بيت السيدة حكيمة (عليها السلام) فلم تطق السيدة حكيمة فراقها.. فأخذت تتردد عليها فهي كانت لها بمثابة البنت الأنيسة لأمها.. أضف إلى ذلك أنها كانت تجلّها وتقدّسها تقديساً في غاية العظمة، لمكانتها من الله تعالى ومن أهل البيت (عليهم السلام).. ولأن الله تعالى جعلها مستودعاً لحجّته (عجّل الله تعالى فرجه الشريف).. فلذا لم تترك زيارتها بل كانت ترتاد منزل ابن أخيها دوماً للقائها، وللإطلاع على أحوال هذا الملاك الطاهر..
🔹كان قلق بني العباس كبير جداً من الإمام الثاني عشر (عليه السلام) خوفاً على ملكهم.. ولأنه هو الإمام المعدّ لازالة الجور والطغيان.. لذلك تكاثرت مؤامرات هؤلاء الطغاة ضد أهل بيت النبوة، وتكاثرت مكائدهم على ذرية محمد (صلوات الله عليهم).. واحتدّ ظلم بني العباس وتعسّفهم..
🔸كان للإمام الهادي (عليه السلام) ولد غير الإمام العسكري (عليه السلام) هو السيد محمد المعروف بسبع الدجيل (عليه سلام الله).. وقد توهّم بنو العباس أنه الإمام الذي سيلي الإمام الهادي (عليه السلام)..فانصبّ جهد الظلمة نحو السيد محمد (عليه السلام) وامتدّت عناصر الإجرام ودسّت له السمّ في طعامه.. فاستشهد (سلام الله عليه).. 💔
🔹وهكذا افتدى السيد محمد (عليه السلام) أخاه الإمام الحسن العسكري (عليه السلام) بنفسه وعرضها للمخاطرة حتى استشهد في سبيل الحفاظ عليه.. فظنّ بنو العباس أنهم بقتلهم للسيد محمد (عليه السلام) قد أحبطوا مشروع الإمامة ووأدوا الإمام الثاني عشر وهو لا يزال في صلب ابيه.. وهكذا وقعوا في الوهم وابتعدوا وغفلوا عن الامام الحقيقي أي الامام العسكري (عليه السلام).. وهم لم يعلموا أن الله بالغ أمره وأن ذاك النور لا زال قائماً في صلب أبيه الامام الحسن العسكري (عليه السلام).. ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين..!
🔸وهكذا ابتعد الخطر مرحليّاً عن الأميرة المقدسة والإمام الحسن العسكري (عليه السلام) والدي الإمام المهدي مخلّص آخر الزمان (عجّل الله تعالى فرجه).. لكن الأعين الآثمة لم تبرح عن الامام الهادي (عليه السلام)... ازداد خوفها بعد رؤية تلك الوجوه من الوجهاء والكبار وقد التفّوا حوله حين استشهاد ابنه السيد محمد (عليه السلام).. اذاً فهو يشكل خطراً عليهم ما دام حراً طليقاً فلا بدّ من بثّ الرعب لتشتيت محبيه وشيعته.. فاقتحم الجلاوزة بيت الامام الهادي (عليه السلام) تكراراً وسحب مخفوراً مراراً لمجلس السلطان العباسي إمعاناً في أذيّته ومعاداته الى أن قرر الخليفة العباسي إنهاء حياة الإمام علي الهادي (عليه السلام)ّ وتصفيته فاستشهد مسموماً ورحلت روحه إلى بارئها.. 💔
🔹وهنا ظنّ الخليفة العباسي أنه ارتاح من هاجس الإمام المهدي (عليه السلام) إلى الأبد.. وأنه سيتمتع بسلطته بلا منازع.. لكن وصل له خبر كان كالصاعقة عليه.. الإمام الحادي عشر لم يكن السيد محمد سبع الدجيل بل هو الحسن العسكري ! هو الإمام بعد أبيه الإمام الهادي (عليه السلام).. والإمام المهدي (عجّل الله تعالى فرجه) سيكون من نسله !!
اللهمّ العن أول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له على ذلك.. 💔
#يتبع
╭┅━.✨🕊✨•━┅╮
T.me/altauba
╰┅━•🍃🌷🍃•━┅╯
🔸مضت أيام منذ خروج السيدة نرجس (عليها السلام) من بيت السيدة حكيمة (عليها السلام) فلم تطق السيدة حكيمة فراقها.. فأخذت تتردد عليها فهي كانت لها بمثابة البنت الأنيسة لأمها.. أضف إلى ذلك أنها كانت تجلّها وتقدّسها تقديساً في غاية العظمة، لمكانتها من الله تعالى ومن أهل البيت (عليهم السلام).. ولأن الله تعالى جعلها مستودعاً لحجّته (عجّل الله تعالى فرجه الشريف).. فلذا لم تترك زيارتها بل كانت ترتاد منزل ابن أخيها دوماً للقائها، وللإطلاع على أحوال هذا الملاك الطاهر..
🔹كان قلق بني العباس كبير جداً من الإمام الثاني عشر (عليه السلام) خوفاً على ملكهم.. ولأنه هو الإمام المعدّ لازالة الجور والطغيان.. لذلك تكاثرت مؤامرات هؤلاء الطغاة ضد أهل بيت النبوة، وتكاثرت مكائدهم على ذرية محمد (صلوات الله عليهم).. واحتدّ ظلم بني العباس وتعسّفهم..
🔸كان للإمام الهادي (عليه السلام) ولد غير الإمام العسكري (عليه السلام) هو السيد محمد المعروف بسبع الدجيل (عليه سلام الله).. وقد توهّم بنو العباس أنه الإمام الذي سيلي الإمام الهادي (عليه السلام)..فانصبّ جهد الظلمة نحو السيد محمد (عليه السلام) وامتدّت عناصر الإجرام ودسّت له السمّ في طعامه.. فاستشهد (سلام الله عليه).. 💔
🔹وهكذا افتدى السيد محمد (عليه السلام) أخاه الإمام الحسن العسكري (عليه السلام) بنفسه وعرضها للمخاطرة حتى استشهد في سبيل الحفاظ عليه.. فظنّ بنو العباس أنهم بقتلهم للسيد محمد (عليه السلام) قد أحبطوا مشروع الإمامة ووأدوا الإمام الثاني عشر وهو لا يزال في صلب ابيه.. وهكذا وقعوا في الوهم وابتعدوا وغفلوا عن الامام الحقيقي أي الامام العسكري (عليه السلام).. وهم لم يعلموا أن الله بالغ أمره وأن ذاك النور لا زال قائماً في صلب أبيه الامام الحسن العسكري (عليه السلام).. ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين..!
🔸وهكذا ابتعد الخطر مرحليّاً عن الأميرة المقدسة والإمام الحسن العسكري (عليه السلام) والدي الإمام المهدي مخلّص آخر الزمان (عجّل الله تعالى فرجه).. لكن الأعين الآثمة لم تبرح عن الامام الهادي (عليه السلام)... ازداد خوفها بعد رؤية تلك الوجوه من الوجهاء والكبار وقد التفّوا حوله حين استشهاد ابنه السيد محمد (عليه السلام).. اذاً فهو يشكل خطراً عليهم ما دام حراً طليقاً فلا بدّ من بثّ الرعب لتشتيت محبيه وشيعته.. فاقتحم الجلاوزة بيت الامام الهادي (عليه السلام) تكراراً وسحب مخفوراً مراراً لمجلس السلطان العباسي إمعاناً في أذيّته ومعاداته الى أن قرر الخليفة العباسي إنهاء حياة الإمام علي الهادي (عليه السلام)ّ وتصفيته فاستشهد مسموماً ورحلت روحه إلى بارئها.. 💔
🔹وهنا ظنّ الخليفة العباسي أنه ارتاح من هاجس الإمام المهدي (عليه السلام) إلى الأبد.. وأنه سيتمتع بسلطته بلا منازع.. لكن وصل له خبر كان كالصاعقة عليه.. الإمام الحادي عشر لم يكن السيد محمد سبع الدجيل بل هو الحسن العسكري ! هو الإمام بعد أبيه الإمام الهادي (عليه السلام).. والإمام المهدي (عجّل الله تعالى فرجه) سيكون من نسله !!
اللهمّ العن أول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له على ذلك.. 💔
#يتبع
╭┅━.✨🕊✨•━┅╮
T.me/altauba
╰┅━•🍃🌷🍃•━┅╯
2⃣1⃣ #الأميرة_المقدسة
🔸أخذ السلطان العباسي يطلب أثر ولادة الإمام المهدي (عليه السلام) كما كان يطلب فرعون أثر ولادة نبي الله موسى (عليه السلام).. وقد جند الجواسيس لتتبع أحوال الإمام العسكري (عليه السلام)..
🔹هذا ما جعل السيدة حكيمة (عليها السلام) تكون حذرة عند زيارتها لابن أخيها خوفاً عليهما.. ولذا خففت من زيارتها لبيتهما مع ما بها من شوق وحنين إليهما..
🔸عام مضى على شهادة الإمام الهادي (عليه السلام) والسلطان العباسي لم يكلّ ولم يملّ في تتبعه لأخبار أي مولود جديد في بيت الإمام العسكري (عليه السلام).. ولكن لم يكن لديه أي مؤشرات على ذلك.. لأن الإمام العسكري (عليه السلام) ضرب طوقاً شديداً من الكتمان على شخص الأميرة المقدّسة، وعمد إلى تبديل إسمها عدة مرات للتمويه على الأعداء.. وحفاظاً عليها، وليقضي الله أمراً كان مفعولاً..
🔹إلى أن أرسل الإمام العسكري (عليه السلام) يوماً لعمته السيدة حكيمة (عليها السلام) يطلب منها أن تزوره.. وكانت تصادف ليلة النصف من شعبان فأعرب عن رغبته أن تجعل إفطارها عنده في تلك الليلة..
🔸وصلت السيدة حكيمة إلى بيت ابن أخيها وكلها شوق لرؤيتهما.. وجعلت افطارها عندهما.. وعندما همّت بالإنصراف فاجأها الإمام العسكري (عليه السلام) بقوله:
《لا يا عمّتنا بيتي الليلة عندنا.. فإنه سيولد الليلة المولود الكريم على الله عزّ وجلّ.. الذي يحيي الله عزّ وجلّ به الارض بعد موتها.》
🔹أذهلها الإمام (عليه السلام) بكلامه.. فقساوة الظروف الأمنية تعاكس مثل هذا توقع..! فهذه بشارة نذرت حياتها وهي تعيش منتظرة لها.. تعدّ الليالي والأيام من أجلها.. هي كانت تعلم أن نرجس (عليها السلام) هي أم الموعود، فقالت مندهشة: 《ممن يا سيدي ولست أرى بنرجس شيئاً من أثر الحبل..!》
فأجابها الامام الحسن العسكري (عليه السلام): 《من نرجس لا من غيرها !》
🔸أخذت تنظر إلى السيدة نرجس (عليها السلام) وتسبّح الله في قلبها.. يا لقدرة الله سبحانه وتعالى كيف أخفى حملها..! إنها آية عظيمة من آيات الله تعالى تخشع لها القلوب.. عند ذلك اقترب الإمام العسكري (عليه السلام) منها وقال:
《اذا كان وقت الفجر يظهر لك بها الحبل.. لأن مثلها مثل أم موسى (عليه السلام) لم يظهر بها الحبل، ولم يعلم بها أحد إلى وقت ولادتها.. لأن فرعون كان يشقّ بطونه الحبالى في طلب موسى وهذا نظير موسى (عليه السلام)..》
وجاء الوقت الموعود... ❤️
#يتبع
╭┅━.✨🕊✨•━┅╮
T.me/altauba
╰┅━•🍃🌷🍃•━┅╯
🔸أخذ السلطان العباسي يطلب أثر ولادة الإمام المهدي (عليه السلام) كما كان يطلب فرعون أثر ولادة نبي الله موسى (عليه السلام).. وقد جند الجواسيس لتتبع أحوال الإمام العسكري (عليه السلام)..
🔹هذا ما جعل السيدة حكيمة (عليها السلام) تكون حذرة عند زيارتها لابن أخيها خوفاً عليهما.. ولذا خففت من زيارتها لبيتهما مع ما بها من شوق وحنين إليهما..
🔸عام مضى على شهادة الإمام الهادي (عليه السلام) والسلطان العباسي لم يكلّ ولم يملّ في تتبعه لأخبار أي مولود جديد في بيت الإمام العسكري (عليه السلام).. ولكن لم يكن لديه أي مؤشرات على ذلك.. لأن الإمام العسكري (عليه السلام) ضرب طوقاً شديداً من الكتمان على شخص الأميرة المقدّسة، وعمد إلى تبديل إسمها عدة مرات للتمويه على الأعداء.. وحفاظاً عليها، وليقضي الله أمراً كان مفعولاً..
🔹إلى أن أرسل الإمام العسكري (عليه السلام) يوماً لعمته السيدة حكيمة (عليها السلام) يطلب منها أن تزوره.. وكانت تصادف ليلة النصف من شعبان فأعرب عن رغبته أن تجعل إفطارها عنده في تلك الليلة..
🔸وصلت السيدة حكيمة إلى بيت ابن أخيها وكلها شوق لرؤيتهما.. وجعلت افطارها عندهما.. وعندما همّت بالإنصراف فاجأها الإمام العسكري (عليه السلام) بقوله:
《لا يا عمّتنا بيتي الليلة عندنا.. فإنه سيولد الليلة المولود الكريم على الله عزّ وجلّ.. الذي يحيي الله عزّ وجلّ به الارض بعد موتها.》
🔹أذهلها الإمام (عليه السلام) بكلامه.. فقساوة الظروف الأمنية تعاكس مثل هذا توقع..! فهذه بشارة نذرت حياتها وهي تعيش منتظرة لها.. تعدّ الليالي والأيام من أجلها.. هي كانت تعلم أن نرجس (عليها السلام) هي أم الموعود، فقالت مندهشة: 《ممن يا سيدي ولست أرى بنرجس شيئاً من أثر الحبل..!》
فأجابها الامام الحسن العسكري (عليه السلام): 《من نرجس لا من غيرها !》
🔸أخذت تنظر إلى السيدة نرجس (عليها السلام) وتسبّح الله في قلبها.. يا لقدرة الله سبحانه وتعالى كيف أخفى حملها..! إنها آية عظيمة من آيات الله تعالى تخشع لها القلوب.. عند ذلك اقترب الإمام العسكري (عليه السلام) منها وقال:
《اذا كان وقت الفجر يظهر لك بها الحبل.. لأن مثلها مثل أم موسى (عليه السلام) لم يظهر بها الحبل، ولم يعلم بها أحد إلى وقت ولادتها.. لأن فرعون كان يشقّ بطونه الحبالى في طلب موسى وهذا نظير موسى (عليه السلام)..》
وجاء الوقت الموعود... ❤️
#يتبع
╭┅━.✨🕊✨•━┅╮
T.me/altauba
╰┅━•🍃🌷🍃•━┅╯
﷽
حال المؤمنين في عصر الغيبة
▫️حال العلماء في غيبته :
ورد عن الإمام الهادي (عليه السلام) :
◄ "لولا من يبقى بعد غيبة قائمنا عليه السلام من العلماء الداعين إليه، والدالين عليه والذابين عن دينه بحجج الله، والمنقذين لضعفاء عباد الله من شباك إبليس ومردته ومن فخاخ النواصب لما بقي أحد إلا ارتد عن دين الله ولكنهم الذين يمسكون أزمة قلوب ضعفاء الشيعة، كما يمسك صاحب السفينة سكانها أولئك هم #الأفضلون عند الله عز وجل"*(1)
#يتبع
#اللهم_عجل_لوليك_الفرج
🍃✨
حال المؤمنين في عصر الغيبة
▫️حال العلماء في غيبته :
ورد عن الإمام الهادي (عليه السلام) :
◄ "لولا من يبقى بعد غيبة قائمنا عليه السلام من العلماء الداعين إليه، والدالين عليه والذابين عن دينه بحجج الله، والمنقذين لضعفاء عباد الله من شباك إبليس ومردته ومن فخاخ النواصب لما بقي أحد إلا ارتد عن دين الله ولكنهم الذين يمسكون أزمة قلوب ضعفاء الشيعة، كما يمسك صاحب السفينة سكانها أولئك هم #الأفضلون عند الله عز وجل"*(1)
#يتبع
#اللهم_عجل_لوليك_الفرج
🍃✨
﷽
حال #الثابتين على إمامته :
📖 ورد عن الإمام الكاظم (عليه السلام) :
◄"طوبى لشيعتنا المتمسكين بحبلنا في غيبة قائمنا الثابتين على مولاتنا والبراءة من أعدائنا، أولئك منا ونحن_منهم، قد رضوا بنا أئمة ورضينا بهم شيعة، فطوبى لهم ثم طوبى لهم، وهم والله معنا في درجتنا يوم القيامة"*(2)
#يتبع..
#اللهم_عجل_لوليك_الفرج
🍃
حال #الثابتين على إمامته :
📖 ورد عن الإمام الكاظم (عليه السلام) :
◄"طوبى لشيعتنا المتمسكين بحبلنا في غيبة قائمنا الثابتين على مولاتنا والبراءة من أعدائنا، أولئك منا ونحن_منهم، قد رضوا بنا أئمة ورضينا بهم شيعة، فطوبى لهم ثم طوبى لهم، وهم والله معنا في درجتنا يوم القيامة"*(2)
#يتبع..
#اللهم_عجل_لوليك_الفرج
🍃
﷽
مفـاهيــــــم مهـدويــــــة ..(1)
🏮 من هم؟؟
▫️الحواريين
▫️الابدال
▫️الاقطاب
▫️والوتد؟
🔦 السؤال:
- ما المقصود من الحواريين (حواريي الامام الحجة عجل الله تعالى فرجه الشريف) ومن هم؟
- ما الفرق بين الابدال والاقطاب والوتد؟
- ومن هم في الثلاث حالات؟
🔰 الإجابة:
بسم الله الرحمن الرحيم
🔎من خلال التتبع للروايات الشريفة لم نجد لفظ (حواري الامام المهدي)
- نعم، ذكروا ان معنى حواريي الرجل هم خاصته والمقربون اليه.
- وبهذا المعنى نجد الروايات الشريفة تذكر مجموعة عددهم ثلاثون يرافقون الامام عليه السلام في غيبته،
📖 فقد روى ابو بصير عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال:
- لابد لصاحب هذا الامر من غيبة، ولا بد له في غيبته من عزلة، ونعم المنزل طيبة، وما بثلاثين من وحشة)
📕غيبة النعماني ص194 ب10 ح41.
وهؤلاء الثلاثون هم الابدال.
#يتبع..
🍃✨️
مفـاهيــــــم مهـدويــــــة ..(1)
🏮 من هم؟؟
▫️الحواريين
▫️الابدال
▫️الاقطاب
▫️والوتد؟
🔦 السؤال:
- ما المقصود من الحواريين (حواريي الامام الحجة عجل الله تعالى فرجه الشريف) ومن هم؟
- ما الفرق بين الابدال والاقطاب والوتد؟
- ومن هم في الثلاث حالات؟
🔰 الإجابة:
بسم الله الرحمن الرحيم
🔎من خلال التتبع للروايات الشريفة لم نجد لفظ (حواري الامام المهدي)
- نعم، ذكروا ان معنى حواريي الرجل هم خاصته والمقربون اليه.
- وبهذا المعنى نجد الروايات الشريفة تذكر مجموعة عددهم ثلاثون يرافقون الامام عليه السلام في غيبته،
📖 فقد روى ابو بصير عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال:
- لابد لصاحب هذا الامر من غيبة، ولا بد له في غيبته من عزلة، ونعم المنزل طيبة، وما بثلاثين من وحشة)
📕غيبة النعماني ص194 ب10 ح41.
وهؤلاء الثلاثون هم الابدال.
#يتبع..
🍃✨️
﷽
مفـاهيــــــم مهـدويــــــة ..(2)
- ورد لفظ الابدال في مجموعة تبايع الامام عند ظهوره،
🔹️ فقد جاء في كتاب الملاحم والفتن لابن طاووس ص136 ب137 ح154
🔸️ عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم انه قال:
- تأتيه عصائب العراق وأبدال الشام، فيبايعونه بين الركن والمقام.
- واما الاوتاد، فقد ورد هذا اللفظ في بعض اصحاب الائمة عليهم السلام،
📖 فقد ورد عن جميل بن دراج قال: سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول: اوتاد الأرض واعلام الدين اربعة:
- محمد بن مسلم
- وبريد بن معاوية
- وليث بن البختري المرادي
- وزرارة بن اعين.
📙 معجم رجال الحديث- السيد الخوئي ج4 ص196.
🔰 واما القطب فلم يرد في الروايات الشريفة شيء عنها
#يتبع..
🍃✨
مفـاهيــــــم مهـدويــــــة ..(2)
- ورد لفظ الابدال في مجموعة تبايع الامام عند ظهوره،
🔹️ فقد جاء في كتاب الملاحم والفتن لابن طاووس ص136 ب137 ح154
🔸️ عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم انه قال:
- تأتيه عصائب العراق وأبدال الشام، فيبايعونه بين الركن والمقام.
- واما الاوتاد، فقد ورد هذا اللفظ في بعض اصحاب الائمة عليهم السلام،
📖 فقد ورد عن جميل بن دراج قال: سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول: اوتاد الأرض واعلام الدين اربعة:
- محمد بن مسلم
- وبريد بن معاوية
- وليث بن البختري المرادي
- وزرارة بن اعين.
📙 معجم رجال الحديث- السيد الخوئي ج4 ص196.
🔰 واما القطب فلم يرد في الروايات الشريفة شيء عنها
#يتبع..
🍃✨
﷽
📖 القضية المهدوية والرؤية القرآنية
#القسم_الأول
🌿 الغَيبة وسيلة لإختبار صدق الإيمان
( الم ، أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون )
- ( العنكبوت 1 - 2 )
▫️ روي عن ابى الحسن الرضا عليه السلام قال:
( لا يكون ما تمدن اليه اعناقكم حتى تميزوا وتمحصوا فلايبقى منكم إلا القليل ثم قرأ:
{ ألم أحسب الناس ان يتركوا ان يقولوا آمناوهم لا يفتنون }
- ثم قال: ان من علامات الفرج حدثا يكون بين المسجدين، ويقتل فلان من ولد فلان، خمسة عشر كبشا من العرب ).
📕 المصدر : الارشاد للشيخ المفيد 360
#يتبع..
#اللهم_عجل_لوليك_الفرج
🍃✨
📖 القضية المهدوية والرؤية القرآنية
#القسم_الأول
🌿 الغَيبة وسيلة لإختبار صدق الإيمان
( الم ، أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون )
- ( العنكبوت 1 - 2 )
▫️ روي عن ابى الحسن الرضا عليه السلام قال:
( لا يكون ما تمدن اليه اعناقكم حتى تميزوا وتمحصوا فلايبقى منكم إلا القليل ثم قرأ:
{ ألم أحسب الناس ان يتركوا ان يقولوا آمناوهم لا يفتنون }
- ثم قال: ان من علامات الفرج حدثا يكون بين المسجدين، ويقتل فلان من ولد فلان، خمسة عشر كبشا من العرب ).
📕 المصدر : الارشاد للشيخ المفيد 360
#يتبع..
#اللهم_عجل_لوليك_الفرج
🍃✨
﷽
📖 القضية المهدوية والرؤية القرآنية
#القسم_الثاني
🌿 الغَيبة وسيلة لإختبار صدق الإيمان
🔻 تعليق :
- إن الفتنة و الامتحان سنة جارية لنا و قد جرت في الذين من قبلنا و هي جارية فينا و لن تجد لسنة الله تبديلا.
- و قوله تعالى في خصوص ايات الفتنة :
{ فليعلمن الله الذين صدقوا} إلخ
- تعليل لما قبله، و المراد بعلمه تعالى بالذين صدقوا بالكاذبين ظهور آثار صدقهم و كذبهم في مقام العمل بسبب الفتنة و الامتحان الملازم لثبوت الإيمان في قلوبهم حقيقة و عدم ثبوته فيها حقيقة.
- فإن السعادة التي تترتب على الإيمان المدعو إليه و كذا الثواب إنما تترتب على حقيقة الإيمان الذي له آثار ظاهرة من الصبر عند المكاره و الصبر على طاعة الله و الصبر عن معصية الله لا على دعوى الإيمان المجردة.
- و يمكن أن يكون المراد بالعلم علمه تعالى الفعلي الذي هو نفس الأمر الخارجي
- فإن الأمور الخارجية بنفسها من مراتب علمه تعالى، و أما علمه تعالى الذاتي فلا يتوقف على الامتحان البتة.
🔹 و المعنى: أ حسبوا أن يتركوا و لا يفتنوا بمجرد دعوى الإيمان و إظهاره و الحال أن الفتنة سنتنا و قد جرت في الذين من قبلهم
- فمن الواجب أن يتميز الصادقون من الكاذبين بظهور آثار صدق هؤلاء و آثار كذب أولئك الملازم لاستقرار الإيمان في قلوب هؤلاء و زوال صورته الكاذبة عن قلوب أولئك.
#يتبع..
#اللهم_عجل_لوليك_الفرج
🍃✨
📖 القضية المهدوية والرؤية القرآنية
#القسم_الثاني
🌿 الغَيبة وسيلة لإختبار صدق الإيمان
🔻 تعليق :
- إن الفتنة و الامتحان سنة جارية لنا و قد جرت في الذين من قبلنا و هي جارية فينا و لن تجد لسنة الله تبديلا.
- و قوله تعالى في خصوص ايات الفتنة :
{ فليعلمن الله الذين صدقوا} إلخ
- تعليل لما قبله، و المراد بعلمه تعالى بالذين صدقوا بالكاذبين ظهور آثار صدقهم و كذبهم في مقام العمل بسبب الفتنة و الامتحان الملازم لثبوت الإيمان في قلوبهم حقيقة و عدم ثبوته فيها حقيقة.
- فإن السعادة التي تترتب على الإيمان المدعو إليه و كذا الثواب إنما تترتب على حقيقة الإيمان الذي له آثار ظاهرة من الصبر عند المكاره و الصبر على طاعة الله و الصبر عن معصية الله لا على دعوى الإيمان المجردة.
- و يمكن أن يكون المراد بالعلم علمه تعالى الفعلي الذي هو نفس الأمر الخارجي
- فإن الأمور الخارجية بنفسها من مراتب علمه تعالى، و أما علمه تعالى الذاتي فلا يتوقف على الامتحان البتة.
🔹 و المعنى: أ حسبوا أن يتركوا و لا يفتنوا بمجرد دعوى الإيمان و إظهاره و الحال أن الفتنة سنتنا و قد جرت في الذين من قبلهم
- فمن الواجب أن يتميز الصادقون من الكاذبين بظهور آثار صدق هؤلاء و آثار كذب أولئك الملازم لاستقرار الإيمان في قلوب هؤلاء و زوال صورته الكاذبة عن قلوب أولئك.
#يتبع..
#اللهم_عجل_لوليك_الفرج
🍃✨
﷽
ما سيواجهه الإمام المهدي عليه السلام في زمن الظهور..(1)
▫️ هل ما واجهه النبيُّ الأكرم (صلّى الله عليه وآله وسلّم) من الناس كان أصعب، أم ما سيواجهه الإمام المهدي (عليه السلام)؟
💡 الجواب:
- رغم الظروف الصعبة التي مرَّ بها النبيُّ الأكرم (صلّى الله عليه وآله وسلّم) من القوم الذين بُعِثَ فيهم، حيث كانوا يعيشون حياةً هي أقرب إلى حياة الغاب،
- وكما عبَّر عن ذلك جعفر بن أبي طالب (عليهما السلام) أمام ملك الحبشة عندما قال له:
- (أيّها الملك كنّا قوماً أهل جاهلية، نعبد الأصنام، ونأكل الميتة، ونأتي الفواحش، ونقطع الأرحام، ونسيء الجوار، ويأكل القويُّ منّا الضعيفَ) .
(📙 مسند أحمد بن حنبل 1: 202).
🔸 ورغم أنَّه (صلّى الله عليه وآله وسلّم) قال:
- «ما أُوذي نبيٌّ مثل ما أُوذيت» .
📘(مناقب آل أبي طالب لابن شهر آشوب 3: 42).
🔹 ورغم السنوات الطوال ولفترة الـ (23) سنة، التي قضاها النبيُّ الأكرم (صلّى الله عليه وآله وسلّم) في الجهاد في سبيل الله ونشر الإسلام.
- إلَّا أنَّه وبالرغم من كلِّ ذلك، تأتي الروايات الشريفة لتذكر حقيقة غريبة مُرَّة المذاق، عن المجتمع الذي سيخرج فيه الإمام المهدي (عليه السلام)، بحيث سيكون ما يواجهه المهدي أشدّ ممَّا واجهه جدّه النبيُّ الأعظم (صلّى الله عليه وآله وسلّم).
#يتبع..
#اللهم_عجل_لوليك_الفرج
ᯓ
ما سيواجهه الإمام المهدي عليه السلام في زمن الظهور..(1)
▫️ هل ما واجهه النبيُّ الأكرم (صلّى الله عليه وآله وسلّم) من الناس كان أصعب، أم ما سيواجهه الإمام المهدي (عليه السلام)؟
💡 الجواب:
- رغم الظروف الصعبة التي مرَّ بها النبيُّ الأكرم (صلّى الله عليه وآله وسلّم) من القوم الذين بُعِثَ فيهم، حيث كانوا يعيشون حياةً هي أقرب إلى حياة الغاب،
- وكما عبَّر عن ذلك جعفر بن أبي طالب (عليهما السلام) أمام ملك الحبشة عندما قال له:
- (أيّها الملك كنّا قوماً أهل جاهلية، نعبد الأصنام، ونأكل الميتة، ونأتي الفواحش، ونقطع الأرحام، ونسيء الجوار، ويأكل القويُّ منّا الضعيفَ) .
(📙 مسند أحمد بن حنبل 1: 202).
🔸 ورغم أنَّه (صلّى الله عليه وآله وسلّم) قال:
- «ما أُوذي نبيٌّ مثل ما أُوذيت» .
📘(مناقب آل أبي طالب لابن شهر آشوب 3: 42).
🔹 ورغم السنوات الطوال ولفترة الـ (23) سنة، التي قضاها النبيُّ الأكرم (صلّى الله عليه وآله وسلّم) في الجهاد في سبيل الله ونشر الإسلام.
- إلَّا أنَّه وبالرغم من كلِّ ذلك، تأتي الروايات الشريفة لتذكر حقيقة غريبة مُرَّة المذاق، عن المجتمع الذي سيخرج فيه الإمام المهدي (عليه السلام)، بحيث سيكون ما يواجهه المهدي أشدّ ممَّا واجهه جدّه النبيُّ الأعظم (صلّى الله عليه وآله وسلّم).
#يتبع..
#اللهم_عجل_لوليك_الفرج
ᯓ
﷽
ما سيواجهه الإمام المهدي عليه السلام في زمن الظهور..(2)
📖 روي عن الفضيل بن يسار، قال: سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) يقول:
- «إنَّ قائمنا إذا قام استقبل من جهل الناس أشدّ ممَّا استقبله رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم) من جهّال الجاهلية»،
- قلت: وكيف ذاك؟
- قال: «إنَّ رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم) أتى الناس وهم يعبدون الحجارة والصخور والعيدان والخشب المنحوتة، وإنَّ قائمنا إذا قام أتى الناس وكلّهم يتأوَّل عليه كتاب الله يحتجُّ عليه به»،
🔹ثمّ قال: «أمَا والله ليدخلنَّ عليهم عدله جوف بيوتهم كما يدخل الحرّ والقرّ» .
(📗الغيبة للنعماني: 307/ باب 17/ ح1).
📖 وفي رواية أبي حمزة الثمالي، قال: سمعت أبا جعفر (عليه السلام) يقول:
- «إنَّ صاحب هذا الأمر لو قد ظهر لقي من الناس ما لقي رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم) وأكثر» .
📕(الغيبة للنعماني: 308/ باب 17/ ح 3).
📖 وعن محمّد بن أبي حمزة، عن بعض أصحابه، عن أبي عبد الله (عليه السلام)، قال: سمعته يقول:
- «إنَّ القائم (عليه السلام) يلقى في حربه ما لم يلقَ رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم)، لأنَّ رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم) أتاهم وهم يعبدون الحجارة المنقورة والخشبة المنحوتة، وإنَّ القائم يخرجون عليه فيتأوَّلون عليه كتاب الله ويقاتلون عليه» .
(📗الغيبة للنعماني: 308/ باب 17/ ح 3).
#يتبع..
#اللهم_عجل_لوليك_الفرج
ᯓ
ما سيواجهه الإمام المهدي عليه السلام في زمن الظهور..(2)
📖 روي عن الفضيل بن يسار، قال: سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) يقول:
- «إنَّ قائمنا إذا قام استقبل من جهل الناس أشدّ ممَّا استقبله رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم) من جهّال الجاهلية»،
- قلت: وكيف ذاك؟
- قال: «إنَّ رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم) أتى الناس وهم يعبدون الحجارة والصخور والعيدان والخشب المنحوتة، وإنَّ قائمنا إذا قام أتى الناس وكلّهم يتأوَّل عليه كتاب الله يحتجُّ عليه به»،
🔹ثمّ قال: «أمَا والله ليدخلنَّ عليهم عدله جوف بيوتهم كما يدخل الحرّ والقرّ» .
(📗الغيبة للنعماني: 307/ باب 17/ ح1).
📖 وفي رواية أبي حمزة الثمالي، قال: سمعت أبا جعفر (عليه السلام) يقول:
- «إنَّ صاحب هذا الأمر لو قد ظهر لقي من الناس ما لقي رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم) وأكثر» .
📕(الغيبة للنعماني: 308/ باب 17/ ح 3).
📖 وعن محمّد بن أبي حمزة، عن بعض أصحابه، عن أبي عبد الله (عليه السلام)، قال: سمعته يقول:
- «إنَّ القائم (عليه السلام) يلقى في حربه ما لم يلقَ رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم)، لأنَّ رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم) أتاهم وهم يعبدون الحجارة المنقورة والخشبة المنحوتة، وإنَّ القائم يخرجون عليه فيتأوَّلون عليه كتاب الله ويقاتلون عليه» .
(📗الغيبة للنعماني: 308/ باب 17/ ح 3).
#يتبع..
#اللهم_عجل_لوليك_الفرج
ᯓ
﷽
الإنتظـــــار والعمــــــــل
1️⃣
". ولو أنّ أشياعنا وفّقهم الله لطاعته على اجتماع من القلوب في الوفاء بالعهد لما تأخّر عنهم اليمن بلقائنا، ولتعجّلت لهم السعادة بمشاهدتنا على حقّ المعرفة وصدقها منهم بنا..."
▫️من توقيعه عجل الله تعالى فرجه الشريف الصادر إلى الشيخ المفيد. [1]
- لا شك أنّ هناك نوعين من الانتظار
💡أحدهما:
يعبر عنه بالانتظار السلبي، وهو يعني القعود وترك العمل للظروف وحوادث الأيّام
💡والثاني: هو الانتظار الإيجابي الذي يقترن بالعمل والجهاد وإعداد العدّة والاستعداد لظهور الإمام المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف المبارك.
- وباعتبار أنَّ الإمام إنّما غاب نتيجة عدم نضوج الظروف الموضوعيّة لقيامه بالأمر، يكون الانتظار هو العمل على انضاج الظروف الموضوعيّة للمشروع المهدويّ،
- بمعنى العمل على استرجاع الغائب من غيبته، ولذا كان التعبير في التوقيع المذكور آنفاً.
".. ولتعجّلت لهم السعادة بمشاهدتنا.."
- فالإنتظار يعني العمل والتمهيد،أي تمهيد الأرض لقيام دولة العدل الإلهيّ.
- وإنّه لشرف أعظم الشرف أن يكون المرء فاعلاً في تحقّق المشروع الإلهيّ هذا.
فهل تستقيم للإمام عليه السلام الأمور بلا عمل؟
#يتبع
الإنتظـــــار والعمــــــــل
1️⃣
". ولو أنّ أشياعنا وفّقهم الله لطاعته على اجتماع من القلوب في الوفاء بالعهد لما تأخّر عنهم اليمن بلقائنا، ولتعجّلت لهم السعادة بمشاهدتنا على حقّ المعرفة وصدقها منهم بنا..."
▫️من توقيعه عجل الله تعالى فرجه الشريف الصادر إلى الشيخ المفيد. [1]
- لا شك أنّ هناك نوعين من الانتظار
💡أحدهما:
يعبر عنه بالانتظار السلبي، وهو يعني القعود وترك العمل للظروف وحوادث الأيّام
💡والثاني: هو الانتظار الإيجابي الذي يقترن بالعمل والجهاد وإعداد العدّة والاستعداد لظهور الإمام المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف المبارك.
- وباعتبار أنَّ الإمام إنّما غاب نتيجة عدم نضوج الظروف الموضوعيّة لقيامه بالأمر، يكون الانتظار هو العمل على انضاج الظروف الموضوعيّة للمشروع المهدويّ،
- بمعنى العمل على استرجاع الغائب من غيبته، ولذا كان التعبير في التوقيع المذكور آنفاً.
".. ولتعجّلت لهم السعادة بمشاهدتنا.."
- فالإنتظار يعني العمل والتمهيد،أي تمهيد الأرض لقيام دولة العدل الإلهيّ.
- وإنّه لشرف أعظم الشرف أن يكون المرء فاعلاً في تحقّق المشروع الإلهيّ هذا.
فهل تستقيم للإمام عليه السلام الأمور بلا عمل؟
#يتبع
﷽
هل سيؤمن اليهود والنصارى بالإمام المهدي (عج) عند ظهوره ؟
1⃣
- لا يخفى أنّ الإمامَ المهدي (عجّلَ اللهُ فرجَه) سيخرجُ ويملأ الأرضَ قسطاً وعدلاً بعدما مُلئَت ظُلماً وجوراً، ونشرُ العدلِ والقسطِ في أرجاءِ المعمورةِ يلازمُه بسطُ سلطانِه على شرقِ الأرضِ وغربِها.
- وحيثُ أنّه (صلواتُ اللهِ عليه) يمتلكُ هباتٍ سماويّةً ومؤهّلاتٍ ذاتيّة فمنَ الطبيعيّ أنّه سيؤمنُ به أصحابُ الفِطرِ السويّةِ والقلوبِ النقيّةِ مِن سائرِ الأديانِ والمذاهب.
- وقد جاءَت رواياتٌ وفيرة: أنّهُ سينزلُ النبيُّ عيسى (عليهِ السلام) ويصلّي خلفَ الإمامِ المهدي (عجّلَ اللهُ فرجه)، ومنَ الطبيعيّ أنّه سيكونُ له دورٌ مهمّ في هدايةِ النّصارى للإيمانِ بالإمامِ (عليهِ السلام)،
📖 ففي بعضِ الروايات:
« فينزلُ روحُ اللهِ عيسى بنُ مريم فيصلّي خلفَه [يعني خلفَ الإمامِ المهدي]، وتشرقُ الأرضُ بنورِ ربّها، ويبلغُ سلطانهُ المشرقَ والمغرب »
📕فرائدُ السمطين ج2 ص312 وغيره.
#يتبع..
🍃✨
هل سيؤمن اليهود والنصارى بالإمام المهدي (عج) عند ظهوره ؟
1⃣
- لا يخفى أنّ الإمامَ المهدي (عجّلَ اللهُ فرجَه) سيخرجُ ويملأ الأرضَ قسطاً وعدلاً بعدما مُلئَت ظُلماً وجوراً، ونشرُ العدلِ والقسطِ في أرجاءِ المعمورةِ يلازمُه بسطُ سلطانِه على شرقِ الأرضِ وغربِها.
- وحيثُ أنّه (صلواتُ اللهِ عليه) يمتلكُ هباتٍ سماويّةً ومؤهّلاتٍ ذاتيّة فمنَ الطبيعيّ أنّه سيؤمنُ به أصحابُ الفِطرِ السويّةِ والقلوبِ النقيّةِ مِن سائرِ الأديانِ والمذاهب.
- وقد جاءَت رواياتٌ وفيرة: أنّهُ سينزلُ النبيُّ عيسى (عليهِ السلام) ويصلّي خلفَ الإمامِ المهدي (عجّلَ اللهُ فرجه)، ومنَ الطبيعيّ أنّه سيكونُ له دورٌ مهمّ في هدايةِ النّصارى للإيمانِ بالإمامِ (عليهِ السلام)،
📖 ففي بعضِ الروايات:
« فينزلُ روحُ اللهِ عيسى بنُ مريم فيصلّي خلفَه [يعني خلفَ الإمامِ المهدي]، وتشرقُ الأرضُ بنورِ ربّها، ويبلغُ سلطانهُ المشرقَ والمغرب »
📕فرائدُ السمطين ج2 ص312 وغيره.
#يتبع..
🍃✨
﷽
🔴 التوسّل بالبـاري للإنتقــام لِفاطمــة سلام الله عليها
#القسم_الأول
▪️ يقولُ الإمام الصادق "عليهِ السَّلام":
(إنَّ مِن حُقُوقِنا على شِيعتنــا أن يضعُوا بعْد كُلّ فريضة أيديهم على أذقانهم، ويقولــوا ثلاث مرات:
يا ربَّ #محمَّد عجّل فرجَ آل محمَّد ، يا ربّ مُحمَّـدٍ احفظْ غيبةَ مُحمَّـد، يا ربَّ مُحمَّـدٍ انتقِـمْ لابنةِ مُحمَّـد "عـلـيـها السَّلام")
📕مكيال المكارم
▪️ وفي زيارةِ الصّديقة الكبرى "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليها"، يُعلّمنـا أهل البيت "عليهم السّلام"، ويُركّزون على مسألة الدعاء بالانتقام للزَّهراء "صلوات الله عليها" والأخذُ لها بحقّهـا مِمَّـن ظلمهـا.. إ
إذْ جاء في زيارتها "عليها السّلام":
(السَّلامُ على البتولةِ الطَّاهرة، و الصّدّيقةِ المَعْصُومة، و البرَّةِ التَّقيةِ، سَليلةُ #المصطفى، وحَليلةُ المرتضى، و أمُّ الأئمةِ النُّجباء،
الَّلهُمَّ إنَّها خَرَجتْ مِن دُنياها مَظْلُومــةً مَغشومةً، قد مُلِئتْ داءً وحَسْرة، وكَمَداً وغصّة، تشكو إليكَ وإلى أبيها ما فُعِل بهــا،
الَّلهُـمَّ انتقمْ لهــا و خُذْ لَها بِحقّهـــا،
الَّلهُمَّ صَلّ على الزهراء الزَّكيَّةِ المُباركةِ المَيمونة، صلاةً تَزيدُ في شَرَفِ محلّها عِنْدك، وجلالةِ مَنْزِلَتِها لديك، وبلّغْها مِنّي السَّلام، والسَّلامُ عليها و رحمةُ اللهِ و بركاته).
📘البحار-ج100
▪️ أيضاً ورد نفس هذا المضمون في كلماتِ الإمام الهادي "عليهِ السَّلام"، إذ يقول:
(الَّلهُمَّ وصلّ عَلى البتول الزَّهراءِ، ابنةِ الرَسول، أم الأئمة الهادين، سيدة نساء العالمين، وارثةِ خَيْرِ الأنبياء، و قرينةِ خَيْرِ الأوصياءِ، القادمةِ عَليكَ مُتألّمةً مِن مُصابِها بأبيهـا،
- مُتظلّمةً ممَّــا حلَّ بِها من غَاصبيها، ساخطةً على أمّــةٍ لم ترْعَ حقَّكَ في نُصرَتها، بدليلِ دفْنِهــا ليلاً في حُفْرَتِها، المُغتَصَبــةِ حقَّهـا، والمُغصَّصــةِ برِيقَها، صلاةً لا غايةَ لأَمَدِها، ولا نِهايةَ لِمَدَدِها، ولا انقضاءَ لِـعَدَدِها.
- الَّلهُم فتكفَّل لها عن مَكارهِ دارِ الفَنــاءِ في دارِ البقــاءِ بأنْفَسِ الأعواض، وأنلْها ممَّن عَاندها نِهايةَ الآمالِ، و غايةَ الأغراض،
- حتَّى لا يبقى لها وليٌّ ساخِطٌ لِسَخَطِها إلاَّ وهُو راضٍ، إنَّك أعزُّ مَن أجارَ المَظلومِين، وأعدلُ قاض. الَّلهُمَّ ألْحِقْها في الأكرام ببعلها و أبيها و خُذْ لها الحقَّ من ظَالِميها).
📘مصباح الزائر
#يتبع
#اللهم_عجل_لوليك_الفرج
🍃✨
🔴 التوسّل بالبـاري للإنتقــام لِفاطمــة سلام الله عليها
#القسم_الأول
▪️ يقولُ الإمام الصادق "عليهِ السَّلام":
(إنَّ مِن حُقُوقِنا على شِيعتنــا أن يضعُوا بعْد كُلّ فريضة أيديهم على أذقانهم، ويقولــوا ثلاث مرات:
يا ربَّ #محمَّد عجّل فرجَ آل محمَّد ، يا ربّ مُحمَّـدٍ احفظْ غيبةَ مُحمَّـد، يا ربَّ مُحمَّـدٍ انتقِـمْ لابنةِ مُحمَّـد "عـلـيـها السَّلام")
📕مكيال المكارم
▪️ وفي زيارةِ الصّديقة الكبرى "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليها"، يُعلّمنـا أهل البيت "عليهم السّلام"، ويُركّزون على مسألة الدعاء بالانتقام للزَّهراء "صلوات الله عليها" والأخذُ لها بحقّهـا مِمَّـن ظلمهـا.. إ
إذْ جاء في زيارتها "عليها السّلام":
(السَّلامُ على البتولةِ الطَّاهرة، و الصّدّيقةِ المَعْصُومة، و البرَّةِ التَّقيةِ، سَليلةُ #المصطفى، وحَليلةُ المرتضى، و أمُّ الأئمةِ النُّجباء،
الَّلهُمَّ إنَّها خَرَجتْ مِن دُنياها مَظْلُومــةً مَغشومةً، قد مُلِئتْ داءً وحَسْرة، وكَمَداً وغصّة، تشكو إليكَ وإلى أبيها ما فُعِل بهــا،
الَّلهُـمَّ انتقمْ لهــا و خُذْ لَها بِحقّهـــا،
الَّلهُمَّ صَلّ على الزهراء الزَّكيَّةِ المُباركةِ المَيمونة، صلاةً تَزيدُ في شَرَفِ محلّها عِنْدك، وجلالةِ مَنْزِلَتِها لديك، وبلّغْها مِنّي السَّلام، والسَّلامُ عليها و رحمةُ اللهِ و بركاته).
📘البحار-ج100
▪️ أيضاً ورد نفس هذا المضمون في كلماتِ الإمام الهادي "عليهِ السَّلام"، إذ يقول:
(الَّلهُمَّ وصلّ عَلى البتول الزَّهراءِ، ابنةِ الرَسول، أم الأئمة الهادين، سيدة نساء العالمين، وارثةِ خَيْرِ الأنبياء، و قرينةِ خَيْرِ الأوصياءِ، القادمةِ عَليكَ مُتألّمةً مِن مُصابِها بأبيهـا،
- مُتظلّمةً ممَّــا حلَّ بِها من غَاصبيها، ساخطةً على أمّــةٍ لم ترْعَ حقَّكَ في نُصرَتها، بدليلِ دفْنِهــا ليلاً في حُفْرَتِها، المُغتَصَبــةِ حقَّهـا، والمُغصَّصــةِ برِيقَها، صلاةً لا غايةَ لأَمَدِها، ولا نِهايةَ لِمَدَدِها، ولا انقضاءَ لِـعَدَدِها.
- الَّلهُم فتكفَّل لها عن مَكارهِ دارِ الفَنــاءِ في دارِ البقــاءِ بأنْفَسِ الأعواض، وأنلْها ممَّن عَاندها نِهايةَ الآمالِ، و غايةَ الأغراض،
- حتَّى لا يبقى لها وليٌّ ساخِطٌ لِسَخَطِها إلاَّ وهُو راضٍ، إنَّك أعزُّ مَن أجارَ المَظلومِين، وأعدلُ قاض. الَّلهُمَّ ألْحِقْها في الأكرام ببعلها و أبيها و خُذْ لها الحقَّ من ظَالِميها).
📘مصباح الزائر
#يتبع
#اللهم_عجل_لوليك_الفرج
🍃✨
🍃 السادس: احياء هذه اللّيالي الثّلاثة بالعبادة و الذكر و تلاوة القرآن ، ففي الحديث : «مَنْ احيا ليلة القدر غفرت له ذنوبه و لو كانت ذنوبه عدد نجوم السّماء و مثاقيل الجبال و مكائيل البحار».
🌹 #السابع: الصّلاة مائة ركعة (100) فانّها ذات فضل كثير ، و الافضل أن يقرأ في كلّ ركعة بعد الحمد (1) التّوحيد عشر مرّات (10) 🔺ولم يستطع يمكنه الإتيان بها مرة واحدة .
🍃 #الثامن: قراءة الدعاء التالي :
((اَللّـهُمَّ اِنّي اَمْسَيْتُ لَكَ عَبْداً داخِراً لا اَمْلِكُ لِنَفْسي نَفْعاً وَلا ضَرّاً ، وَلا اَصْرِفُ عَنْها سُوءاً ، اَشْهَدُ بِذلِكَ عَلى نَفْسي ، وَاَعْتَرِفُ لَكَ بِضَعْفِ قُوَّتي ، وَقِلَّةِ حيلَتي ، فَصَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد ، وَاَنْجِزْ لي ما وَعَدْتَني وَجَميعَ الْمُؤْمِنينَ وَالْمُؤْمِناتِ مِنَ الْمَغْفِرَةِ في هذِهِ اللَّيْلَةِ ، وَاَتْمِمْ عَلَيَّ ما آتَيْتَني فَاِنّي عَبْدُكَ الْمِسْكينُ الْمُسْتَكينُ الضَّعيفُ الْفَقيرُ الْمَهينُ ، اَللّـهُمَّ لا تَجْعَلْني ناسِياً لِذِكْرِكَ فيـما اَوْلَيْتَني ، وَلا لاِحْسانِكَ فيـما اَعْطَيْتَني ، وَلا آيِساً مِنْ اِجابَتِكَ وَاِنْ اَبْطَأَتَ عَنّي ، في سَرّاءَ اَوْ ضَرّاءَ ، اَوْ شِدَّة اَوْ رَخاء ، اَوْ عافِيَة اَوْ بَلاء ، اَوْ بُؤْس اَوْ نَعْماءَ اِنَّكَ سَميعُ الدُّعاءِ)).
🌹 #التاسع: . قراءة دعاء الجوشن الكبير ، و بإمكانك أن تقرأ هذا الدعاء من الرابط التالي 🔻👇:
https://www.hekm.co/Prayers/Post/577
🔴 #القسم_الثاني : الأعمال و الأدعية المشتركة في الليالي العشر الاواخر:
ليلة الثالثة و العشرون هي الليلة الثالثة من الليالي العشر الاواخر ، اذا تشترك بأدعية و اعمال ليالي هذه العشرة و منها :
🍃 أولاً: أن يدعو بهذا الدعاء ، و هو دعاء الامام الصادق) عليه السلام) في الليالي العشر الأواخر :
((أَعُوذُ بِجَلَالِ وَجْهِكَ الْكَرِيمِ أَنْ يَنْقَضِيَ عَنِّي شَهْرُ رَمَضَانَ أَوْ يَطْلُعَ الْفَجْرُ مِنْ لَيْلَتِي هَذِهِ وَ لَكَ قِبَلِي ذَنْبٌ أَوْ تَبِعَةٌ تُعَذِّبُنِي عَلَيْهِ)) .
🌻 الثاني: و أن يقرء الدعاء التالي المروي عن الامام الصادق (عليه السلام) الذي كان يقرءه في كلّ ليلة من العشر الأواخر :
((اللَّهُمَّ إِنَّكَ قُلْتَ فِي كِتابِكَ الْمُنْزَلِ ﴿ شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَىٰ وَالْفُرْقَانِ ... ﴾ 2 ، فَعَظَّمْتَ حُرْمَةَ شَهْرِ رَمَضانَ بِما أَنْزَلْتَ فِيهِ مِنَ الْقُرْآنِ ، وَ خَصَصْتَهُ بِلَيْلَةِ الْقَدْرِ ، وَ جَعَلْتَها خَيْراً مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ.
اللَّهُمَّ وَ هذِهِ أَيَّامُ شَهْرِ رَمَضانَ قَدِ انْقَضَتْ ، وَ لَيالِيهِ قَدْ تَصَرَّمَتْ ، وَ قَدْ صِرْتُ يا إِلهِي مِنْهُ إِلى مَا أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّي ، وَ أَحْصى لِعَدَدِهِ مِنَ الْخَلْقِ أَجْمَعِينَ .
فَأَسْأَلُكَ بِما سَأَلَكَ بِهِ مَلائِكَتُكَ الْمُقَرَّبُونَ ، وَ أَنْبِياؤُكَ الْمُرْسَلُونَ ، وَ عِبادُكَ الصَّالِحُونَ ، أَنْ تُصَلِّيَ عَلى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ ، وَ أَنْ تَفُكَّ رَقَبَتِي مِنَ النَّارِ ، وَ تُدْخِلَنِي الْجَنَّةَ بِرَحْمَتِكَ ، وَ أَنْ تَتَفَضَّلَ عَلَيَّ بِعَفْوِكَ وَ كَرَمِكَ ، وَ تَتَقَبَّلَ تَقَرُّبِي ، وَ تَسْتَجِيبَ دُعائِي ، وَ تَمُنَّ عَلَيَّ بِالأَمْنِ يَوْمَ الْخَوْفِ مِنْ كُلِّ هَوْلٍ أَعْدَدْتَهُ لِيَوْمِ الْقِيامَةِ .
إِلهِي وَ أَعُوذُ بِوَجْهِكَ الْكَرِيمِ ، وَ بِجَلالِكَ الْعَظِيمِ ، أَنْ تَنْقَضِيَ أَيَّامُ شَهْرِ رَمَضانَ وَ لَيالِيهِ ، وَ لَكَ قِبَلِي تَبِعَةٌ أَوْ ذَنْبٌ تُؤَاخِذُنِي بِهِ أَوْ خَطِيئَةٌ تُريدُ أَنْ تَقْتَصَّها مِنِّي ، لَمْ تَغْفِرْها لِي .
سَيِّدِي سَيِّدِي سَيِّدِي ، أَسْأَلُكَ يا لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ ، إِذْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ ، إِنْ كُنْتَ رَضِيتَ عَنِّي فِي هذا الشَّهْرِ ، فَازْدَدْ عَنِّي رِضا ، وَ إِنْ لَمْ تَكُنْ رَضِيتَ عَنِّي فَمِنَ الآنِ فَارْضَ عَنِّي يا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ ، يا اللَّهُ يا احَدُ يا صَمَدُ ، يا مَنْ لَمْ يَلِدْ وَ لَمْ يُولَدْ وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ كُفْواً أَحَدٌ)).
🔺 وَ أَكثر أَن تقول :
((يا مُلَيِّنَ الْحَدِيدِ لِداوُدَ عَلَيْهِ السَّلامُ ، يا كاشِفَ الضُّرِّ وَ الْكَرْبِ الْعِظامِ عَنْ أَيُّوبَ عَلَيْهِ السَّلامُ ، أَيْ مُفَرِّجَ هَمِّ يَعْقُوبَ عَلَيْهِ السَّلامُ ، أَيْ مُنَفِّسَ غَمِّ يُوسُفَ عَلَيْهِ السَّلامُ ، صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ كَما أَنْتَ أَهْلُهُ ، أَنْ تُصَلِّيَ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ وَ افْعَلْ بِي ما أَنْتَ أَهْلُهُ ، وَ لا تَفْعَلْ بِي ما أَنَا أَهْلُهُ)) .
👇🔻#يتبع 🔻👇
🌹 #السابع: الصّلاة مائة ركعة (100) فانّها ذات فضل كثير ، و الافضل أن يقرأ في كلّ ركعة بعد الحمد (1) التّوحيد عشر مرّات (10) 🔺ولم يستطع يمكنه الإتيان بها مرة واحدة .
🍃 #الثامن: قراءة الدعاء التالي :
((اَللّـهُمَّ اِنّي اَمْسَيْتُ لَكَ عَبْداً داخِراً لا اَمْلِكُ لِنَفْسي نَفْعاً وَلا ضَرّاً ، وَلا اَصْرِفُ عَنْها سُوءاً ، اَشْهَدُ بِذلِكَ عَلى نَفْسي ، وَاَعْتَرِفُ لَكَ بِضَعْفِ قُوَّتي ، وَقِلَّةِ حيلَتي ، فَصَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد ، وَاَنْجِزْ لي ما وَعَدْتَني وَجَميعَ الْمُؤْمِنينَ وَالْمُؤْمِناتِ مِنَ الْمَغْفِرَةِ في هذِهِ اللَّيْلَةِ ، وَاَتْمِمْ عَلَيَّ ما آتَيْتَني فَاِنّي عَبْدُكَ الْمِسْكينُ الْمُسْتَكينُ الضَّعيفُ الْفَقيرُ الْمَهينُ ، اَللّـهُمَّ لا تَجْعَلْني ناسِياً لِذِكْرِكَ فيـما اَوْلَيْتَني ، وَلا لاِحْسانِكَ فيـما اَعْطَيْتَني ، وَلا آيِساً مِنْ اِجابَتِكَ وَاِنْ اَبْطَأَتَ عَنّي ، في سَرّاءَ اَوْ ضَرّاءَ ، اَوْ شِدَّة اَوْ رَخاء ، اَوْ عافِيَة اَوْ بَلاء ، اَوْ بُؤْس اَوْ نَعْماءَ اِنَّكَ سَميعُ الدُّعاءِ)).
🌹 #التاسع: . قراءة دعاء الجوشن الكبير ، و بإمكانك أن تقرأ هذا الدعاء من الرابط التالي 🔻👇:
https://www.hekm.co/Prayers/Post/577
🔴 #القسم_الثاني : الأعمال و الأدعية المشتركة في الليالي العشر الاواخر:
ليلة الثالثة و العشرون هي الليلة الثالثة من الليالي العشر الاواخر ، اذا تشترك بأدعية و اعمال ليالي هذه العشرة و منها :
🍃 أولاً: أن يدعو بهذا الدعاء ، و هو دعاء الامام الصادق) عليه السلام) في الليالي العشر الأواخر :
((أَعُوذُ بِجَلَالِ وَجْهِكَ الْكَرِيمِ أَنْ يَنْقَضِيَ عَنِّي شَهْرُ رَمَضَانَ أَوْ يَطْلُعَ الْفَجْرُ مِنْ لَيْلَتِي هَذِهِ وَ لَكَ قِبَلِي ذَنْبٌ أَوْ تَبِعَةٌ تُعَذِّبُنِي عَلَيْهِ)) .
🌻 الثاني: و أن يقرء الدعاء التالي المروي عن الامام الصادق (عليه السلام) الذي كان يقرءه في كلّ ليلة من العشر الأواخر :
((اللَّهُمَّ إِنَّكَ قُلْتَ فِي كِتابِكَ الْمُنْزَلِ ﴿ شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَىٰ وَالْفُرْقَانِ ... ﴾ 2 ، فَعَظَّمْتَ حُرْمَةَ شَهْرِ رَمَضانَ بِما أَنْزَلْتَ فِيهِ مِنَ الْقُرْآنِ ، وَ خَصَصْتَهُ بِلَيْلَةِ الْقَدْرِ ، وَ جَعَلْتَها خَيْراً مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ.
اللَّهُمَّ وَ هذِهِ أَيَّامُ شَهْرِ رَمَضانَ قَدِ انْقَضَتْ ، وَ لَيالِيهِ قَدْ تَصَرَّمَتْ ، وَ قَدْ صِرْتُ يا إِلهِي مِنْهُ إِلى مَا أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّي ، وَ أَحْصى لِعَدَدِهِ مِنَ الْخَلْقِ أَجْمَعِينَ .
فَأَسْأَلُكَ بِما سَأَلَكَ بِهِ مَلائِكَتُكَ الْمُقَرَّبُونَ ، وَ أَنْبِياؤُكَ الْمُرْسَلُونَ ، وَ عِبادُكَ الصَّالِحُونَ ، أَنْ تُصَلِّيَ عَلى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ ، وَ أَنْ تَفُكَّ رَقَبَتِي مِنَ النَّارِ ، وَ تُدْخِلَنِي الْجَنَّةَ بِرَحْمَتِكَ ، وَ أَنْ تَتَفَضَّلَ عَلَيَّ بِعَفْوِكَ وَ كَرَمِكَ ، وَ تَتَقَبَّلَ تَقَرُّبِي ، وَ تَسْتَجِيبَ دُعائِي ، وَ تَمُنَّ عَلَيَّ بِالأَمْنِ يَوْمَ الْخَوْفِ مِنْ كُلِّ هَوْلٍ أَعْدَدْتَهُ لِيَوْمِ الْقِيامَةِ .
إِلهِي وَ أَعُوذُ بِوَجْهِكَ الْكَرِيمِ ، وَ بِجَلالِكَ الْعَظِيمِ ، أَنْ تَنْقَضِيَ أَيَّامُ شَهْرِ رَمَضانَ وَ لَيالِيهِ ، وَ لَكَ قِبَلِي تَبِعَةٌ أَوْ ذَنْبٌ تُؤَاخِذُنِي بِهِ أَوْ خَطِيئَةٌ تُريدُ أَنْ تَقْتَصَّها مِنِّي ، لَمْ تَغْفِرْها لِي .
سَيِّدِي سَيِّدِي سَيِّدِي ، أَسْأَلُكَ يا لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ ، إِذْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ ، إِنْ كُنْتَ رَضِيتَ عَنِّي فِي هذا الشَّهْرِ ، فَازْدَدْ عَنِّي رِضا ، وَ إِنْ لَمْ تَكُنْ رَضِيتَ عَنِّي فَمِنَ الآنِ فَارْضَ عَنِّي يا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ ، يا اللَّهُ يا احَدُ يا صَمَدُ ، يا مَنْ لَمْ يَلِدْ وَ لَمْ يُولَدْ وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ كُفْواً أَحَدٌ)).
🔺 وَ أَكثر أَن تقول :
((يا مُلَيِّنَ الْحَدِيدِ لِداوُدَ عَلَيْهِ السَّلامُ ، يا كاشِفَ الضُّرِّ وَ الْكَرْبِ الْعِظامِ عَنْ أَيُّوبَ عَلَيْهِ السَّلامُ ، أَيْ مُفَرِّجَ هَمِّ يَعْقُوبَ عَلَيْهِ السَّلامُ ، أَيْ مُنَفِّسَ غَمِّ يُوسُفَ عَلَيْهِ السَّلامُ ، صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ كَما أَنْتَ أَهْلُهُ ، أَنْ تُصَلِّيَ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ وَ افْعَلْ بِي ما أَنْتَ أَهْلُهُ ، وَ لا تَفْعَلْ بِي ما أَنَا أَهْلُهُ)) .
👇🔻#يتبع 🔻👇
www.hekm.co
دعاء الجوشن الكبير - Hekm.co
حكم وأقوال اسلامية
🔴 #القسم_الثالث: الأعمال و الأدعية الخاصة بهذه الليلة ، الأدعية الخاصة بهذه الليلة و هي :
🍃أولاً: قراءة سورة العنكبوت و سورة الروم، ففي الرواية عن الامام الصادق (عليه السلام) : «من قرأَ سورة العنكبوت و الرّوم في ليلة ثلاث و عشرين فهو و اللَّه (يا أبا محمّد) من أَهل الجنّة».
🌻 الثاني: و سورة الدخان .
🍃 الثالث: قراءة سورة القدر ألف مرة (1000).
🌻الرابع: وَ تَقُولُ فِي هذه الليلة :
((يَا رَبَّ لَيْلَةِ الْقَدْرِ وَ جَاعِلَهَا خَيْراً مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ ، وَ رَبَّ اللَّيْلِ وَ النَّهَارِ ، وَ الْجِبَالِ وَ الْبِحَارِ ، وَ الظُّلَمِ وَ الْأَنْوَارِ ، وَ الْأَرْضِ وَ السَّمَاءِ ، يَا بَارِئُ يَا مُصَوِّرُ ، يَا حَنَّانُ يَا مَنَّانُ ، يَا اللَّهُ يَا رَحْمَانُ ، يَا اللَّهُ يَا قَيُّومُ ، يَا اللَّهُ يَا بَدِيعُ ، يَا اللَّهُ يَا اللَّهُ يَا اللَّهُ ، لَكَ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى ، وَ الْأَمْثَالُ الْعُلْيَا ، وَ الْكِبْرِيَاءُ وَ الْآلَاءُ ، أَسْأَلُكَ أَنْ تُصَلِّيَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ ، وَ أَنْ تَجْعَلَ اسْمِي فِي هَذِهِ اللَّيْلَةِ فِي السُّعَدَاءِ ، وَ رُوحِي مَعَ الشُّهَدَاءِ ، وَ إِحْسَانِي فِي عِلِّيِّينَ ، وَ إِسَاءَتِي مَغْفُورَةً ، وَ أَنْ تَهَبَ لِي يَقِيناً تُبَاشِرُ بِهِ قَلْبِي ، وَ إِيمَاناً يُذْهِبُ الشَّكَّ عَنِّي ، وَ تُرْضِيَنِي بِمَا قَسَمْتَ لِي ، وَ آتِنا فِي الدُّنْيا حَسَنَةً وَ فِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً ، وَ قِنَا عَذَابَ الْحَرِيقِ ، وَ ارْزُقْنِي فِيهَا ذِكْرَكَ وَ شُكْرَكَ وَ الرَّغْبَةَ إِلَيْكَ ، وَ الْإِنَابَةَ وَ التَّوْبَةَ وَ التَّوْفِيقَ لِمَا وَفَّقْتَ لَهُ مُحَمَّداً وَ آلَ مُحَمَّدٍ عليهم السلام)) .
🍃 الخامس: و أن يدعو بهذا الدعاء أيضا :
((اللَّهُمَّ امْدُدْ لِي فِي عُمْرِي ، وَ أَوْسِعْ لِي فِي رِزْقِي ، وَ أَصِحَّ جِسْمِي ، وَ بَلِّغْنِي أَمَلِي ، وَ إِنْ كُنْتُ مِنَ الْأَشْقِياءِ فَامْحُنِي مِنَ الْأَشْقِياءِ وَ اكْتُبْنِي مِنَ السُّعَداءِ ، فَإِنَّكَ قُلْتَ فِي كِتابِكَ الْمُنْزَلِ ، عَلى نَبِيِّكَ الْمُرْسَلِ صَلَواتُكَ عَلَيْهِ وَ آلِهِ «يَمْحُو اللَّهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ وَعِنْدَهُ أُمُّ الْكِتَابِ»)).
🌻#السادس: أن تقرء هذا الدعاء و هو دعاء الامام موسى بن جعفر الكاظم (عليه السلام) :
((اللَّهُمَّ اجْعَلْ فِيما تَقْضِي وَ فِيما تُقَدِّرُ مِنَ الْأَمْرِ الْمَحْتُومِ ، وَ فِيما تَفْرُقُ مِنَ الْأَمْرِ الْحَكِيمِ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ ، مِنَ الْقَضاءِ الَّذِي لا يُرَدُّ وَ لا يُبَدَّلُ ، أَنْ تَكْتُبَنِي مِنْ حُجّاجِ بَيْتِكَ الْحَرامِ فِي عامِي هذا ، الْمَبْرُورِ حَجُّهُمْ ، الْمَشْكُورِ سَعْيُهُمْ ، الْمَغْفُورِ ذُنُوبُهُمْ ، الْمُكَفَّرِ عَنْهُمْ سَيِّئاتُهمْ ، وَ اجْعَلْ فِيما تَقْضِي وَ فِيما تُقَدِّرُ أَنْ تُطِيلَ عُمْرِي ، وَ تُوَسِّعَ لِي فِي رِزْقِي)).
🍃#السابع: و أن يدعو بهذا الدعاء المنقول في الاقبال :
((يا باطِناً فِي ظُهُورِهِ ، وَ يا ظاهِراً فِي بُطُونِهِ ، يا باطِناً لَيْسَ يَخْفى، يا ظاهِراً لَيْسَ يُرى ، يا مَوْصُوفاً لا يَبْلُغُ بِكَيْنُونَتِهِ مَوْصُوفٌ ، وَ لا حَدٌّ مَحْدُودٌ ، يا غائِباً غَيْرَ مَفْقُودٍ ، وَ يا شاهِداً غَيْرَ مَشْهُودٍ ، يُطْلَبُ فَيُصابُ ، وَ لَمْ يَخْلُ مِنْهُ السَّماواتُ وَ الْأَرْضُ وَ ما بَيْنَهُما طَرْفَةَ عَيْنٍ ، لا يُدْرَكُ بِكَيْفٍ ، وَ لا يُؤَيَّنُ بِأَيْنٍ وَ لا بِحَيْثٍ .
أَنْتَ نُورُ النُّورِ ، وَ رَبُّ الْأَرْبابِ ، أَحَطْتَ بِجَمِيعِ الأُمُورِ ، سُبْحانَ مَنْ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ ، سُبْحانَ مَنْ هُوَ هكَذا وَ لا هكَذا غَيْرُهُ)) ، ثمّ تدعوه بما تريد .
🌻#الثامن: أن يدعو بدعاء مكارم الاخلاق ، و بإمكانك أن تقرأ هذا الدعاء من الرابط التالي 🔻👇:
https://arabicradio.net/news/67965
👇🔻#يتبع 🔻👇
🍃أولاً: قراءة سورة العنكبوت و سورة الروم، ففي الرواية عن الامام الصادق (عليه السلام) : «من قرأَ سورة العنكبوت و الرّوم في ليلة ثلاث و عشرين فهو و اللَّه (يا أبا محمّد) من أَهل الجنّة».
🌻 الثاني: و سورة الدخان .
🍃 الثالث: قراءة سورة القدر ألف مرة (1000).
🌻الرابع: وَ تَقُولُ فِي هذه الليلة :
((يَا رَبَّ لَيْلَةِ الْقَدْرِ وَ جَاعِلَهَا خَيْراً مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ ، وَ رَبَّ اللَّيْلِ وَ النَّهَارِ ، وَ الْجِبَالِ وَ الْبِحَارِ ، وَ الظُّلَمِ وَ الْأَنْوَارِ ، وَ الْأَرْضِ وَ السَّمَاءِ ، يَا بَارِئُ يَا مُصَوِّرُ ، يَا حَنَّانُ يَا مَنَّانُ ، يَا اللَّهُ يَا رَحْمَانُ ، يَا اللَّهُ يَا قَيُّومُ ، يَا اللَّهُ يَا بَدِيعُ ، يَا اللَّهُ يَا اللَّهُ يَا اللَّهُ ، لَكَ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى ، وَ الْأَمْثَالُ الْعُلْيَا ، وَ الْكِبْرِيَاءُ وَ الْآلَاءُ ، أَسْأَلُكَ أَنْ تُصَلِّيَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ ، وَ أَنْ تَجْعَلَ اسْمِي فِي هَذِهِ اللَّيْلَةِ فِي السُّعَدَاءِ ، وَ رُوحِي مَعَ الشُّهَدَاءِ ، وَ إِحْسَانِي فِي عِلِّيِّينَ ، وَ إِسَاءَتِي مَغْفُورَةً ، وَ أَنْ تَهَبَ لِي يَقِيناً تُبَاشِرُ بِهِ قَلْبِي ، وَ إِيمَاناً يُذْهِبُ الشَّكَّ عَنِّي ، وَ تُرْضِيَنِي بِمَا قَسَمْتَ لِي ، وَ آتِنا فِي الدُّنْيا حَسَنَةً وَ فِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً ، وَ قِنَا عَذَابَ الْحَرِيقِ ، وَ ارْزُقْنِي فِيهَا ذِكْرَكَ وَ شُكْرَكَ وَ الرَّغْبَةَ إِلَيْكَ ، وَ الْإِنَابَةَ وَ التَّوْبَةَ وَ التَّوْفِيقَ لِمَا وَفَّقْتَ لَهُ مُحَمَّداً وَ آلَ مُحَمَّدٍ عليهم السلام)) .
🍃 الخامس: و أن يدعو بهذا الدعاء أيضا :
((اللَّهُمَّ امْدُدْ لِي فِي عُمْرِي ، وَ أَوْسِعْ لِي فِي رِزْقِي ، وَ أَصِحَّ جِسْمِي ، وَ بَلِّغْنِي أَمَلِي ، وَ إِنْ كُنْتُ مِنَ الْأَشْقِياءِ فَامْحُنِي مِنَ الْأَشْقِياءِ وَ اكْتُبْنِي مِنَ السُّعَداءِ ، فَإِنَّكَ قُلْتَ فِي كِتابِكَ الْمُنْزَلِ ، عَلى نَبِيِّكَ الْمُرْسَلِ صَلَواتُكَ عَلَيْهِ وَ آلِهِ «يَمْحُو اللَّهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ وَعِنْدَهُ أُمُّ الْكِتَابِ»)).
🌻#السادس: أن تقرء هذا الدعاء و هو دعاء الامام موسى بن جعفر الكاظم (عليه السلام) :
((اللَّهُمَّ اجْعَلْ فِيما تَقْضِي وَ فِيما تُقَدِّرُ مِنَ الْأَمْرِ الْمَحْتُومِ ، وَ فِيما تَفْرُقُ مِنَ الْأَمْرِ الْحَكِيمِ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ ، مِنَ الْقَضاءِ الَّذِي لا يُرَدُّ وَ لا يُبَدَّلُ ، أَنْ تَكْتُبَنِي مِنْ حُجّاجِ بَيْتِكَ الْحَرامِ فِي عامِي هذا ، الْمَبْرُورِ حَجُّهُمْ ، الْمَشْكُورِ سَعْيُهُمْ ، الْمَغْفُورِ ذُنُوبُهُمْ ، الْمُكَفَّرِ عَنْهُمْ سَيِّئاتُهمْ ، وَ اجْعَلْ فِيما تَقْضِي وَ فِيما تُقَدِّرُ أَنْ تُطِيلَ عُمْرِي ، وَ تُوَسِّعَ لِي فِي رِزْقِي)).
🍃#السابع: و أن يدعو بهذا الدعاء المنقول في الاقبال :
((يا باطِناً فِي ظُهُورِهِ ، وَ يا ظاهِراً فِي بُطُونِهِ ، يا باطِناً لَيْسَ يَخْفى، يا ظاهِراً لَيْسَ يُرى ، يا مَوْصُوفاً لا يَبْلُغُ بِكَيْنُونَتِهِ مَوْصُوفٌ ، وَ لا حَدٌّ مَحْدُودٌ ، يا غائِباً غَيْرَ مَفْقُودٍ ، وَ يا شاهِداً غَيْرَ مَشْهُودٍ ، يُطْلَبُ فَيُصابُ ، وَ لَمْ يَخْلُ مِنْهُ السَّماواتُ وَ الْأَرْضُ وَ ما بَيْنَهُما طَرْفَةَ عَيْنٍ ، لا يُدْرَكُ بِكَيْفٍ ، وَ لا يُؤَيَّنُ بِأَيْنٍ وَ لا بِحَيْثٍ .
أَنْتَ نُورُ النُّورِ ، وَ رَبُّ الْأَرْبابِ ، أَحَطْتَ بِجَمِيعِ الأُمُورِ ، سُبْحانَ مَنْ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ ، سُبْحانَ مَنْ هُوَ هكَذا وَ لا هكَذا غَيْرُهُ)) ، ثمّ تدعوه بما تريد .
🌻#الثامن: أن يدعو بدعاء مكارم الاخلاق ، و بإمكانك أن تقرأ هذا الدعاء من الرابط التالي 🔻👇:
https://arabicradio.net/news/67965
👇🔻#يتبع 🔻👇
اذاعة
دعاء مكارم الأخلاق كامل مكتوب
الدعاء العشرون من الصحيفة السجادية للإمام علي بن الحسين زين العابدين عليه السلام في مكارم الأخلاق ومرضي الأفعال:
﷽
لا تفرطــوا بثمار الشهر الكريــم
1⃣
🌿 إن تكرار العمل، سواء كان صالحاً أم طالحاً، يتحول بمرور الزمن الى عادة يتعود عليها الانسان .
- و بالتالي يسبّب في وجود حالة الخير أو الشر عند الإنسان بحسب نوع العادات التي تعود عليها ، فإذا كانت خيراً فستشكل مباديء الخير في نفسه، و إن كانت شرّاً فستشكل منابع للشر في نفسه .
- لذا فقد ورد في وصية أمير المؤمنين (عليه السلام) لابنه الحسن(عليه السلام) :
✨ «وَعَوُّدْ نَفْسَكَ التَّصَبُّرَ عَلَى المَكْرُوهِ، وَنِعْمَ الخُلُقُ التَّصَبُّرُ في الحَقِّ»
📘 بحار الأنوار ج74 ص218
- و عليه فإن الخير عادة و قد ورد ذلك عن الرسول الأكرم (صلى الله عليه وآله)، أنّه قال:
✨ «الخَيرُ عادَةٌ والشَّرُ لَجاجَةٌ».
📕 ميزان الحكمة ج4 ص13
- لذا فعلى المؤمن أن يكرر الأخلاق الحسنة ليتعود عليها ، فالعادة وليدة التكرار ، لذا ورد عن أمير المومنين (عليه السلام) أنه قال :
✨ " تخير لنفسك من كل خلق أحسنه فإن الخير عادة " .
📙غرر الحكم ج1 ص169
- و بالمقابل علينا أن نتجنب الأخلاق السيئة فضلاً عن تكرارها لئلا تتأصل في نفوسنا ، و قد ورد عن أمير المؤمنين (عليه السلام) :
✨ " تجنب من كل خلق أسوأه وجاهد نفسك على تجنبه فإن الشر لجاجة " .
📗 عيون الحكم و المواعظ ج1 ص167
بل إن العادات الطالحة تتحول الى خصم غالب للإنسان كما ورد عنه (عليه السلام) :
✨ " وللعادة على كل إنسان سلطان " ،
📘 أحاديث في الدين و الثقافة و الاجتماع ج1 ص94
- فالحذر الحذر من تكرار الأعمال السيئة فإن " العادات قاهرات " كما عبر عنها (عليه السلام)
📕 ميزان الحكمة ج7 ص244
#يتبع..
🍃✨
لا تفرطــوا بثمار الشهر الكريــم
1⃣
🌿 إن تكرار العمل، سواء كان صالحاً أم طالحاً، يتحول بمرور الزمن الى عادة يتعود عليها الانسان .
- و بالتالي يسبّب في وجود حالة الخير أو الشر عند الإنسان بحسب نوع العادات التي تعود عليها ، فإذا كانت خيراً فستشكل مباديء الخير في نفسه، و إن كانت شرّاً فستشكل منابع للشر في نفسه .
- لذا فقد ورد في وصية أمير المؤمنين (عليه السلام) لابنه الحسن(عليه السلام) :
✨ «وَعَوُّدْ نَفْسَكَ التَّصَبُّرَ عَلَى المَكْرُوهِ، وَنِعْمَ الخُلُقُ التَّصَبُّرُ في الحَقِّ»
📘 بحار الأنوار ج74 ص218
- و عليه فإن الخير عادة و قد ورد ذلك عن الرسول الأكرم (صلى الله عليه وآله)، أنّه قال:
✨ «الخَيرُ عادَةٌ والشَّرُ لَجاجَةٌ».
📕 ميزان الحكمة ج4 ص13
- لذا فعلى المؤمن أن يكرر الأخلاق الحسنة ليتعود عليها ، فالعادة وليدة التكرار ، لذا ورد عن أمير المومنين (عليه السلام) أنه قال :
✨ " تخير لنفسك من كل خلق أحسنه فإن الخير عادة " .
📙غرر الحكم ج1 ص169
- و بالمقابل علينا أن نتجنب الأخلاق السيئة فضلاً عن تكرارها لئلا تتأصل في نفوسنا ، و قد ورد عن أمير المؤمنين (عليه السلام) :
✨ " تجنب من كل خلق أسوأه وجاهد نفسك على تجنبه فإن الشر لجاجة " .
📗 عيون الحكم و المواعظ ج1 ص167
بل إن العادات الطالحة تتحول الى خصم غالب للإنسان كما ورد عنه (عليه السلام) :
✨ " وللعادة على كل إنسان سلطان " ،
📘 أحاديث في الدين و الثقافة و الاجتماع ج1 ص94
- فالحذر الحذر من تكرار الأعمال السيئة فإن " العادات قاهرات " كما عبر عنها (عليه السلام)
📕 ميزان الحكمة ج7 ص244
#يتبع..
🍃✨