#وصية_الإمام_الحسن عليه السلام
أخرج المحدث الخزاز القمي رحمه الله، عن جنادة إنه قال:
دخلت على الحسن بن علي عليهما السلام في مرضه الذي توفي فيه وبين يديه طشت يقذف فيه الدم ويخرج كبده قطعة قطعة من السم الذي سقاه معاوية لعنه الله، فقلت: يا مولاي مالك لا تعالج نفسك؟
فقال: ((يا عبد الله بماذا أعالج نفسي؟)).
قلت: إنا لله وإنا إليه راجعون، ثم التفت إليّ وقال: ((ما منا إلا مسموم أو مقتول)).
ثم رفعت الطشت واتكئ صلوات الله عليه، فقلت: عظني يا بن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.
قال: ((نعم، استعد لسفرك وحصّل زادك، قبل حلول أجلك.
واعلم أنك تطلب الدنيا، والموت يطلبك.
ولا تحمل همّ يومك، الذي لم يأت، على يومك الذي أنت فيه.
واعلم أنّك لا تكسب ــ من مال ــ شيئاً، فوق قوتك، إلا كنت فيه خازنا لغيرك.
واعلم أنّ الدنيا في حلالها حساب، وفي حرامها عقاب، وفي الشبهات عتاب.
فأنزل الدنيا بمنزلة الميتة خذ منها ما يكفيك، فإن كان حلالا، كنت قد زهدت فيه، وإن كان حراما، لم يكن فيه وزر، فأخذت منه، كما أخذت من الميتة.
وإن كان العتاب، فالعتاب يسير، وأعمل لدنياك كأنك تعيش أبدا، واعمل لآخرتك كأنك تموت غدا.
وإذا أردت عزا بلا عشيرة، وهيبة بلا سلطان، فاخرج من ذل معصية الله، على عز طاعة الله عزّ وجل.
وإن نازعتك إلى صحبة الرجال حاجة، فاصحب من إذا صحبته زانك، وإذا أخذت منه صانك، وإذا أردت منه معونة أعانك، وإن قلت، صدق قولك، وإن صُلت، شد صولتك، وإن مددت يدك بفضل، مدها، وإن بدت منك ثلمة، سدها، وإن رأى منك حسنة، عدها، وإن سألته، أعطاك، وإن سكت عنه، ابتداك، وإن نزلت بك إحدى الملمات، واساك، من لا تأتيك منه البوائق، ولا تختلف عليك منه الطرائق، ولا يخذلك عند الحقائق، وإن تنازعتما منقسما، آثرك.
📚كفاية الأثر للخزاز: ص227
⚫️ قناة الطريق إلى التوبة ⚫️
https://telegram.me/altauba
---------------
https://www.facebook.com/altaubaa
أخرج المحدث الخزاز القمي رحمه الله، عن جنادة إنه قال:
دخلت على الحسن بن علي عليهما السلام في مرضه الذي توفي فيه وبين يديه طشت يقذف فيه الدم ويخرج كبده قطعة قطعة من السم الذي سقاه معاوية لعنه الله، فقلت: يا مولاي مالك لا تعالج نفسك؟
فقال: ((يا عبد الله بماذا أعالج نفسي؟)).
قلت: إنا لله وإنا إليه راجعون، ثم التفت إليّ وقال: ((ما منا إلا مسموم أو مقتول)).
ثم رفعت الطشت واتكئ صلوات الله عليه، فقلت: عظني يا بن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.
قال: ((نعم، استعد لسفرك وحصّل زادك، قبل حلول أجلك.
واعلم أنك تطلب الدنيا، والموت يطلبك.
ولا تحمل همّ يومك، الذي لم يأت، على يومك الذي أنت فيه.
واعلم أنّك لا تكسب ــ من مال ــ شيئاً، فوق قوتك، إلا كنت فيه خازنا لغيرك.
واعلم أنّ الدنيا في حلالها حساب، وفي حرامها عقاب، وفي الشبهات عتاب.
فأنزل الدنيا بمنزلة الميتة خذ منها ما يكفيك، فإن كان حلالا، كنت قد زهدت فيه، وإن كان حراما، لم يكن فيه وزر، فأخذت منه، كما أخذت من الميتة.
وإن كان العتاب، فالعتاب يسير، وأعمل لدنياك كأنك تعيش أبدا، واعمل لآخرتك كأنك تموت غدا.
وإذا أردت عزا بلا عشيرة، وهيبة بلا سلطان، فاخرج من ذل معصية الله، على عز طاعة الله عزّ وجل.
وإن نازعتك إلى صحبة الرجال حاجة، فاصحب من إذا صحبته زانك، وإذا أخذت منه صانك، وإذا أردت منه معونة أعانك، وإن قلت، صدق قولك، وإن صُلت، شد صولتك، وإن مددت يدك بفضل، مدها، وإن بدت منك ثلمة، سدها، وإن رأى منك حسنة، عدها، وإن سألته، أعطاك، وإن سكت عنه، ابتداك، وإن نزلت بك إحدى الملمات، واساك، من لا تأتيك منه البوائق، ولا تختلف عليك منه الطرائق، ولا يخذلك عند الحقائق، وإن تنازعتما منقسما، آثرك.
📚كفاية الأثر للخزاز: ص227
⚫️ قناة الطريق إلى التوبة ⚫️
https://telegram.me/altauba
---------------
https://www.facebook.com/altaubaa
Forwarded from دوحة القرآن الكريم
عن الامام الحسن عليه السلام:
《ما بقي في الدنيا بقية غير هذا القرآن فاتخذوه إماما يدلكم على هداكم ، وإن أحق الناس بالقرآن من #عمل به وإن لم يحفظه ، وأبعدهم منه من لم يعمل به وإن كان يقرأه .》
@Dewhet_Quraan
《ما بقي في الدنيا بقية غير هذا القرآن فاتخذوه إماما يدلكم على هداكم ، وإن أحق الناس بالقرآن من #عمل به وإن لم يحفظه ، وأبعدهم منه من لم يعمل به وإن كان يقرأه .》
@Dewhet_Quraan
👍1
#وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ المُؤْمِنِينَ
من #حقوق المؤمن على أخيه : حفظ #كرامته الاجتماعية .. فإن الشارع المقدس #حرم الغيبة - رغم وجود العيب فعلا - لانه لا يرضى ان ينشر ما يسيء الى سمعة المؤمن ..
إذ أن #للمؤمن_حالات_متفاوته ، فقد تزل قدمه في مرحلة من المراحل .. وعليه فلو نشر الإنسان عيب أخيه في مرحلة من مراحل الضعف ، فقد #كسره ، بما يمنعه أن يعود الى صوابه ، عندما يتأكد السقوط الاجتماعي على كل حال!..
#حشد_على_خطى_الحسين
🌸قناة الطريق الى التوبة 🌸
https://telegram.me/altauba
----------
https://www.facebook.com/altaubaa
من #حقوق المؤمن على أخيه : حفظ #كرامته الاجتماعية .. فإن الشارع المقدس #حرم الغيبة - رغم وجود العيب فعلا - لانه لا يرضى ان ينشر ما يسيء الى سمعة المؤمن ..
إذ أن #للمؤمن_حالات_متفاوته ، فقد تزل قدمه في مرحلة من المراحل .. وعليه فلو نشر الإنسان عيب أخيه في مرحلة من مراحل الضعف ، فقد #كسره ، بما يمنعه أن يعود الى صوابه ، عندما يتأكد السقوط الاجتماعي على كل حال!..
#حشد_على_خطى_الحسين
🌸قناة الطريق الى التوبة 🌸
https://telegram.me/altauba
----------
https://www.facebook.com/altaubaa
Forwarded from مركز الامام الحسن للدراسات التخصصية
في مثل هذا اليوم السابع من #صفر الخير استشهد الامام #الحسن_المجتبى -ع- سنة 50 للهجرة مسموما على يد زوجته جعدة بنت الاشعث بن قيس بتخطيط من معاوية وكان عمره الشريف 47 سنة.
◆•┈°✦••﴾ ﷽ ﴿••✦°┈•◆
💎عمرو بن عبد الله الجندعي الكوفي الهمداني
✍هو عمرو بن عبد الله الجندعي الهمداني وجندع بطن من همدان وكان عمرو من أصحاب الإمام الحسين بن علي عليه السلام وكان عمرو بن عبد الله قد أتى إلى الإمام الحسين عليه السلام مع من أتوا من الكوفة أيام المهادنة في الطف وبقي معه إلى يوم العاشر وكان آخر من بقي مع الحسين عليه السلام سويد بن عمرو الخثعمي وبشير بن عمرو الحضرمي وعمرو بن عبد الله فلما أحاط القوم بالمخيم تقدم إلى القتال عمرو بن عبد الله وقاتل حتى وقع صريعاً مرتثاً بالجراحات قد وقعت ضربة على رأسه بلغت منه فاحتمله قومه وبنو عمومته،و روي بقي عند قومه مريضاً من الضربة صريع الفراش سنة كاملة رضوان الله عليه.
#متى_ترانا_ونراك
#شموس_لن_تغيب
قناة الطريق الى التوبه
http://telegram.me/altauba
💎عمرو بن عبد الله الجندعي الكوفي الهمداني
✍هو عمرو بن عبد الله الجندعي الهمداني وجندع بطن من همدان وكان عمرو من أصحاب الإمام الحسين بن علي عليه السلام وكان عمرو بن عبد الله قد أتى إلى الإمام الحسين عليه السلام مع من أتوا من الكوفة أيام المهادنة في الطف وبقي معه إلى يوم العاشر وكان آخر من بقي مع الحسين عليه السلام سويد بن عمرو الخثعمي وبشير بن عمرو الحضرمي وعمرو بن عبد الله فلما أحاط القوم بالمخيم تقدم إلى القتال عمرو بن عبد الله وقاتل حتى وقع صريعاً مرتثاً بالجراحات قد وقعت ضربة على رأسه بلغت منه فاحتمله قومه وبنو عمومته،و روي بقي عند قومه مريضاً من الضربة صريع الفراش سنة كاملة رضوان الله عليه.
#متى_ترانا_ونراك
#شموس_لن_تغيب
قناة الطريق الى التوبه
http://telegram.me/altauba
#درر
#اهون_الناظرين!..
#هل_يبيع المؤمن دينه ودنياه وآخرته، بالجلوس أمام هذه #الشاشة؟..
#ينظر إلى الحرام في جوف الليل، وإذا جاء الطفل الصغير يسرع ويطفئ الجهاز، #وكأنه في حال عبادة..
#ويخاف من الخادمة في المنزل، ويخشى أن تنقل الأخبار لربة المنزل.. #فهو يخشى الطفل والخادمة، #ولكن رب العالمين هو أهون الناظرين، ووجوده كالعدم!!!.
#حشد_على_خطى_الحسين
🌸قناة الطريق الى التوبة 🌸
https://telegram.me/altauba
----------
https://www.facebook.com/altaubaa
#اهون_الناظرين!..
#هل_يبيع المؤمن دينه ودنياه وآخرته، بالجلوس أمام هذه #الشاشة؟..
#ينظر إلى الحرام في جوف الليل، وإذا جاء الطفل الصغير يسرع ويطفئ الجهاز، #وكأنه في حال عبادة..
#ويخاف من الخادمة في المنزل، ويخشى أن تنقل الأخبار لربة المنزل.. #فهو يخشى الطفل والخادمة، #ولكن رب العالمين هو أهون الناظرين، ووجوده كالعدم!!!.
#حشد_على_خطى_الحسين
🌸قناة الطريق الى التوبة 🌸
https://telegram.me/altauba
----------
https://www.facebook.com/altaubaa
🏴الأنبياء يذهبون لزيارة الإمام الحسين (ع)🏴
《جاء في الرواية، ذهبت لزيارة سيّد الشّهداء(ع) ـ كانت ليلة النصف من شعبان أو غيرها ـ اغتسلت، ذهبت ليلاً للزيارة، رأيت قد جاء شخص ذو لباس أبيض. فقال: «انصرف». رجعت و استرحت و صلّيت و اغتسلت مرّة ثانية و ذهبت للزيارة، مرّة أخرى أتى نفس ذاك [الشّخص] ذو اللباس الأبيض، فقال: «انصرف» فذهبت.
بعدها طال الوقت إلى أن صار [الوقتُ] قريب الصّبح. ذهبتُ و اغتسلتُ أيضاً من الفرات و ذهبت، فرأيت [ذلك الشّخص] قد جاء أيضاً، فقال لي: «انصرف». فقلت: «لِمَاذَا اَنْصَرِفُ مِنْ زَيَارة رِيْحَانَة رَسُولِ الله(ع) أَخَافُ مِنْ مَسْلَحَةِ بَنِي اُمَيّة أَخَافُ أنْ يُدرِكَنِي الصُّبحُ وَ يَعْلَمَ [القوْمُ] أنِّي مِنْ زُوّارِهِ و...».
يقول عندما بلغ الأمر إلى هنا فقال لي: «إِنَّ مُوسَى بن عِمْرَانَ اسْتَأْذَنَ رَبَّهُ فِي زِيَارَة قَبْرِ الْحُسَيْن فِي أرْبَعَة آلافٍ مِنَ المَلائِكَةِ، فَإذَا جَاءَ الصُبْحُ فَجِىءْ إلَى زيَارَةِ الحُسَيْنِ وَ زُرِ الحُسَيْنَ» و مرّ [الوقت] هكذا إلى أن حان الأذان بعد ذلك و صار وقت الصلاة، فجئت للزيارة. 》
#أنوار_سيد_الشهداء
#العبد_محمد_تقي_البهجة
📕 #الرحمة_الواسعة
⚫️ قناة الطريق إلى التوبة ⚫️
https://telegram.me/altauba
---------------
https://www.facebook.com/altaubaa
《جاء في الرواية، ذهبت لزيارة سيّد الشّهداء(ع) ـ كانت ليلة النصف من شعبان أو غيرها ـ اغتسلت، ذهبت ليلاً للزيارة، رأيت قد جاء شخص ذو لباس أبيض. فقال: «انصرف». رجعت و استرحت و صلّيت و اغتسلت مرّة ثانية و ذهبت للزيارة، مرّة أخرى أتى نفس ذاك [الشّخص] ذو اللباس الأبيض، فقال: «انصرف» فذهبت.
بعدها طال الوقت إلى أن صار [الوقتُ] قريب الصّبح. ذهبتُ و اغتسلتُ أيضاً من الفرات و ذهبت، فرأيت [ذلك الشّخص] قد جاء أيضاً، فقال لي: «انصرف». فقلت: «لِمَاذَا اَنْصَرِفُ مِنْ زَيَارة رِيْحَانَة رَسُولِ الله(ع) أَخَافُ مِنْ مَسْلَحَةِ بَنِي اُمَيّة أَخَافُ أنْ يُدرِكَنِي الصُّبحُ وَ يَعْلَمَ [القوْمُ] أنِّي مِنْ زُوّارِهِ و...».
يقول عندما بلغ الأمر إلى هنا فقال لي: «إِنَّ مُوسَى بن عِمْرَانَ اسْتَأْذَنَ رَبَّهُ فِي زِيَارَة قَبْرِ الْحُسَيْن فِي أرْبَعَة آلافٍ مِنَ المَلائِكَةِ، فَإذَا جَاءَ الصُبْحُ فَجِىءْ إلَى زيَارَةِ الحُسَيْنِ وَ زُرِ الحُسَيْنَ» و مرّ [الوقت] هكذا إلى أن حان الأذان بعد ذلك و صار وقت الصلاة، فجئت للزيارة. 》
#أنوار_سيد_الشهداء
#العبد_محمد_تقي_البهجة
📕 #الرحمة_الواسعة
⚫️ قناة الطريق إلى التوبة ⚫️
https://telegram.me/altauba
---------------
https://www.facebook.com/altaubaa
◆•┈°✦••﴾ ﷽ ﴿••✦°┈•◆
💎مجمع بن عبد الله العائذي المذحجي
✍كان مجمع صحابياً له إدراك وكان تابعياً من أصحاب أمير المؤمنين عليه السلام فلما سمع بقتل قيس بن مسهر الصيداوي رسول الحسين عليه السلام خرج مع جماعة قاصدين الحسين عليه السلام وانتهوا إليه وهو بعذيب الهجانات فمانعهم الحر بن يزيد وأخذهم الحسين عليه السلام وضمهم إلى رحله، شد هؤلاء الأربعة وهم عمرو بن خالد وجابر بن الحرث السلماني وسعد مولى عمرو ومجمع بن عبد الله مقدمين على الناس أول القتال فلما وغلوا عطف عليهم الناس فأخذوا يحوزونهم وقطعوهم من أصحابهم غير بعيد فلما نظر الحسين عليه السلام إلى ذلك ندب إليهم أخاه العباس عليه السلام فحمل عليهم وحده يضرب فيهم سيفه حتى خلص إليهم فاستنقذهم فجاءوا وقد خرجوا كلهم فلما كانوا في أثناء الطريق دنا منهم عدوهم فشدوا بأسيافهم شدة واحدة على ما بهم من جراحات فقاتلوا في أول الأمر حتى قتلوا في مكان واحد فتركهم العباس عليه السلام ورجع إلى الحسين عليه السلام فأخبره بذلك فترحم عليهم رضوان الله عليهم، وورد في زيارة الناحية: السلام على مجمع بن عبد الله العائذي.
#شموس_لن_تغيب
#متى_ترانا_ونراك
قناة الطريق إلى التوبة
https://telegram.me/altauba
---------------
https://www.facebook.com/altaubaa
💎مجمع بن عبد الله العائذي المذحجي
✍كان مجمع صحابياً له إدراك وكان تابعياً من أصحاب أمير المؤمنين عليه السلام فلما سمع بقتل قيس بن مسهر الصيداوي رسول الحسين عليه السلام خرج مع جماعة قاصدين الحسين عليه السلام وانتهوا إليه وهو بعذيب الهجانات فمانعهم الحر بن يزيد وأخذهم الحسين عليه السلام وضمهم إلى رحله، شد هؤلاء الأربعة وهم عمرو بن خالد وجابر بن الحرث السلماني وسعد مولى عمرو ومجمع بن عبد الله مقدمين على الناس أول القتال فلما وغلوا عطف عليهم الناس فأخذوا يحوزونهم وقطعوهم من أصحابهم غير بعيد فلما نظر الحسين عليه السلام إلى ذلك ندب إليهم أخاه العباس عليه السلام فحمل عليهم وحده يضرب فيهم سيفه حتى خلص إليهم فاستنقذهم فجاءوا وقد خرجوا كلهم فلما كانوا في أثناء الطريق دنا منهم عدوهم فشدوا بأسيافهم شدة واحدة على ما بهم من جراحات فقاتلوا في أول الأمر حتى قتلوا في مكان واحد فتركهم العباس عليه السلام ورجع إلى الحسين عليه السلام فأخبره بذلك فترحم عليهم رضوان الله عليهم، وورد في زيارة الناحية: السلام على مجمع بن عبد الله العائذي.
#شموس_لن_تغيب
#متى_ترانا_ونراك
قناة الطريق إلى التوبة
https://telegram.me/altauba
---------------
https://www.facebook.com/altaubaa
Forwarded from مؤسسة العين للرعاية الاجتماعية
🔺شاهد، سماحة #المرجع_الاعلى السيد علي الحسيني #السيستاني(دام ظله الوارف) يجدد ثقتهُ بمؤسسة #العين_للرعاية_الاجتماعية للمرة الخامسة على التوالي ولمدة خمس أعوام !
◀️ للمشاهدة عبر اليوتيوب:
🎥 https://youtu.be/LsFC6U0EQcM
☎️ إعلام العين/ 07722269909
◀️ للمشاهدة عبر اليوتيوب:
🎥 https://youtu.be/LsFC6U0EQcM
☎️ إعلام العين/ 07722269909
YouTube
سماحة المرجع الاعلى يجدد ثقته بمؤسسة العين للمرة الخامسة على التوالي
إعلام العين/ 07722269909
حملة الصلوات المليارية
مدة الحملة من أول محرم لغاية 28 صفر
من يشترك يكتب اسم الحملة +العدد
بدون ذكر اسم الحملة والعدد تهمل المشاركه
@Khatamat_bot
مدة الحملة من أول محرم لغاية 28 صفر
من يشترك يكتب اسم الحملة +العدد
بدون ذكر اسم الحملة والعدد تهمل المشاركه
@Khatamat_bot
🏴 زيارة الأربعين من الشعائر الإلهيّة 🏴
《إنَّ شعائِرَ اللهِ كلَّها علاماتٌ، علامة لأيّ شيء؟ من أجل أن تذكّر الآخرين بالله.
«عَلَامَاتُ الْمُؤْمِنِ خَمْسٌ» لأيّ شيء؟
🔹مثلاً «تعفير الجبين» من أجل أن يشعر أولئك بعظمةِ المسجودِ له و يذكروه.
🔹و مثلاً «الْجَهْرُ بِبِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيم» حتّى يفهم الآخرون «بسم الله الرحمن الرحيم» هي كاللازم هنا. «إنَّ اللهَ يَمْتَحِنُ شِيعَتَنَا بِتَرْكِ الجَهْرِ بِبِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ».
🔹كذلك «صَلَاةُ الْإِحْدَى وَ الْخَمْسِينَ»؛ مثل الشيخ الزاهد(قده) ذاك الّذي رأيناه نحن في النّجف مشغولاً بصلاة نافلة الظهر في الزقاق و في السوق. لا يمكن للإنسان دائماً أن يذهب للأمام في مكان خاص و يأتي [بالنافلة]؛ أحياناً في نفس المشي أيضاً، يأتي بركوعه و سجوده.
🔹«وَ التَّخَتُّمُ فِي الْيَمِينِ». [هذه أيضاً علامة؛ هل] يمكن أن تكون مخفيّة؟ بعيد و نادر أن يضعه شخص تحت القفّاز.
🔹«وَ زِيَارَةُ الْأَرْبَعِينَ» [أيّ شخص يمكنه أن يقول أنّ المقصود، هو زيارة أربعين مؤمناً] حتّى يذكر المرء مثلاً أنّه من الجيّد أن يزور أربعين مؤمناً؛ ذاك أيضاً كل يوم! هذا احتمال بعيدٌ جدّاً.
⬅️زيارة الأربعين نفس الأربعين الحسينيَّة حيث يرى الإنسان المجموعة التي أتت، [فيذكر الله بواسطتهم و هم يذكرون الله بواسطته]؛ كالحجّ إذ يرى الإنسان في مكّةَ أو المدينةَ أهلَ مدينتهِ حيث جاء منهم عدد كبير، فيذكر الله بواسطتهم.
كلّ مكان لا يكون منصوصاً [عليه]، يدخل في «وَ مَنْ يُعَظِّمْ شَعائِرَ اللَّهِ فَإِنَّها مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ» المقصود من «تَقْوَى القُلُوْبِ» كلّ تقوى قلبيّة. قد أضاف هذه إلى تقوى القلوب، [و] يصبح معلوماً أنّ ذلك ليس فقط ذكر الله، [بل] يذكّر الآخرين بالله أيضاً. بالنهاية حسب الظاهر مع هذا لا يوجد احتمال متناسب غير زيارة أربعين سيّد الشّهداء(ع). 》
#أنوار_سيد_الشهداء
#العبد_محمد_تقي_البهجة
📕 #الرحمة_الواسعة
⚫️ قناة الطريق إلى التوبة ⚫️
https://telegram.me/altauba
---------------
https://www.facebook.com/altaubaa
《إنَّ شعائِرَ اللهِ كلَّها علاماتٌ، علامة لأيّ شيء؟ من أجل أن تذكّر الآخرين بالله.
«عَلَامَاتُ الْمُؤْمِنِ خَمْسٌ» لأيّ شيء؟
🔹مثلاً «تعفير الجبين» من أجل أن يشعر أولئك بعظمةِ المسجودِ له و يذكروه.
🔹و مثلاً «الْجَهْرُ بِبِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيم» حتّى يفهم الآخرون «بسم الله الرحمن الرحيم» هي كاللازم هنا. «إنَّ اللهَ يَمْتَحِنُ شِيعَتَنَا بِتَرْكِ الجَهْرِ بِبِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ».
🔹كذلك «صَلَاةُ الْإِحْدَى وَ الْخَمْسِينَ»؛ مثل الشيخ الزاهد(قده) ذاك الّذي رأيناه نحن في النّجف مشغولاً بصلاة نافلة الظهر في الزقاق و في السوق. لا يمكن للإنسان دائماً أن يذهب للأمام في مكان خاص و يأتي [بالنافلة]؛ أحياناً في نفس المشي أيضاً، يأتي بركوعه و سجوده.
🔹«وَ التَّخَتُّمُ فِي الْيَمِينِ». [هذه أيضاً علامة؛ هل] يمكن أن تكون مخفيّة؟ بعيد و نادر أن يضعه شخص تحت القفّاز.
🔹«وَ زِيَارَةُ الْأَرْبَعِينَ» [أيّ شخص يمكنه أن يقول أنّ المقصود، هو زيارة أربعين مؤمناً] حتّى يذكر المرء مثلاً أنّه من الجيّد أن يزور أربعين مؤمناً؛ ذاك أيضاً كل يوم! هذا احتمال بعيدٌ جدّاً.
⬅️زيارة الأربعين نفس الأربعين الحسينيَّة حيث يرى الإنسان المجموعة التي أتت، [فيذكر الله بواسطتهم و هم يذكرون الله بواسطته]؛ كالحجّ إذ يرى الإنسان في مكّةَ أو المدينةَ أهلَ مدينتهِ حيث جاء منهم عدد كبير، فيذكر الله بواسطتهم.
كلّ مكان لا يكون منصوصاً [عليه]، يدخل في «وَ مَنْ يُعَظِّمْ شَعائِرَ اللَّهِ فَإِنَّها مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ» المقصود من «تَقْوَى القُلُوْبِ» كلّ تقوى قلبيّة. قد أضاف هذه إلى تقوى القلوب، [و] يصبح معلوماً أنّ ذلك ليس فقط ذكر الله، [بل] يذكّر الآخرين بالله أيضاً. بالنهاية حسب الظاهر مع هذا لا يوجد احتمال متناسب غير زيارة أربعين سيّد الشّهداء(ع). 》
#أنوار_سيد_الشهداء
#العبد_محمد_تقي_البهجة
📕 #الرحمة_الواسعة
⚫️ قناة الطريق إلى التوبة ⚫️
https://telegram.me/altauba
---------------
https://www.facebook.com/altaubaa