روى الشّيخ في التّهذيب والمصباح عن صفوان الجمّال قال: قال لي مولاي الصّادق صلوات الله عليه في #زيارة_الأربعين:
تزُور عند ارتفاع النّهار وتقول:
اَلسَّلامُ عَلى وَلِيِّ اللهِ وَحَبيبِهِ، اَلسَّلامُ عَلى خَليلِ اللهِ وَنَجيبِهِ، اَلسَّلامُ عَلى صَفِيِّ اللهِ وَابْنِ صَفِيِّهِ، اَلسَّلامُ عَلى الْحُسَيْنِ الْمَظْلُومِ الشَّهيدِ، اَلسَّلامُ على اَسيرِ الْكُرُباتِ وَقَتيلِ الْعَبَراتِ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَشْهَدُ اَنَّهُ وَلِيُّكَ وَابْنُ وَلِيِّكَ وَصَفِيُّكَ وَابْنُ صَفِيِّكَ الْفائِزُ بِكَرامَتِكَ، اَكْرَمْتَهُ بِالشَّهادَةِ وَحَبَوْتَهُ بِالسَّعادَةِ، وَاَجْتَبَيْتَهُ بِطيبِ الْوِلادَةِ، وَجَعَلْتَهُ سَيِّداً مِنَ السادَةِ، وَقائِداً مِنَ الْقادَةِ، وَذائِداً مِنْ الْذادَةِ، وَاَعْطَيْتَهُ مَواريثَ الاَنْبِياءِ، وَجَعَلْتَهُ حُجَّةً عَلى خَلْقِكَ مِنَ الاَوْصِياءِ، فَاَعْذَرَ فىِ الدُّعاءِ وَمَنَحَ النُّصْحَ، وَبَذَلَ مُهْجَتَهُ فيكَ لِيَسْتَنْقِذَ عِبادَكَ مِنَ الْجَهالَةِ وَحَيْرَةِ الضَّلالَةِ، وَقَدْ تَوازَرَ عَلَيْهِ مَنْ غَرَّتْهُ الدُّنْيا، وَباعَ حَظَّهُ بِالاَرْذَلِ الاَدْنى، وَشَرى آخِرَتَهُ بِالَّثمَنِ الاَوْكَسِ، وَتَغَطْرَسَ وَتَرَدّى فِي هَواهُ، وَاَسْخَطَكَ وَاَسْخَطَ نَبِيَّكَ، وَاَطاعَ مِنْ عِبادِكَ اَهْلَ الشِّقاقِ وَالنِّفاقِ وَحَمَلَةَ الاَوْزارِ الْمُسْتَوْجِبينَ النّارَ، فَجاهَدَهُمْ فيكَ صابِراً مُحْتَسِباً حَتّى سُفِكَ فِي طاعَتِكَ دَمُهُ وَاسْتُبيحَ حَريمُهُ، اَللّـهُمَّ فَالْعَنْهُمْ لَعْناً وَبيلاً وَعَذِّبْهُمْ عَذاباً اَليماً، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا بْنَ رَسُولِ اللهِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا بْنَ سَيِّدِ الاَوْصِياءِ، اَشْهَدُ اَنَّكَ اَمينُ اللهِ وَابْنُ اَمينِهِ، عِشْتَ سَعيداً وَمَضَيْتَ حَميداً وَمُتَّ فَقيداً مَظْلُوماً شَهيداً، وَاَشْهَدُ اَنَّ اللهَ مُنْجِزٌ ما وَعَدَكَ، وَمُهْلِكٌ مَنْ خَذَلَكَ، وَمُعَذِّبٌ مَنْ قَتَلَكَ، وَاَشْهَدُ اَنَّكَ وَفَيْتَ بِعَهْدِ اللهِ وَجاهَدْتَ فِي سَبيلِهِ حَتّى اَتياكَ الْيَقينُ، فَلَعَنَ اللهُ مَنْ قَتَلَكَ، وَلَعَنَ اللهُ مَنْ ظَلَمَكَ، وَلَعَنَ اللهُ اُمَّةً سَمِعَتْ بِذلِكَ فَرَضِيَتْ بِهِ، اَللّـهُمَّ اِنّي اُشْهِدُكَ اَنّي وَلِيٌّ لِمَنْ والاهُ وَعَدُوٌّ لِمَنْ عاداهُ بِاَبي اَنْتَ وَاُمّي يَا بْنَ رَسُولِ اللهِ، اَشْهَدُ اَنَّكَ كُنْتَ نُوراً فىِ الاَصْلابِ الشّامِخَةِ وَالاَرْحامِ الْمُطَهَّرَةِ، لَمْ تُنَجِّسْكَ الْجاهِلِيَّةُ بِاَنْجاسِها وَلَمْ تُلْبِسْكَ الْمُدْلَهِمّاتُ مِنْ ثِيابِها، وَاَشْهَدُ اَنَّكَ مِنْ دَعائِمِ الدّينِ وَاَرْكانِ الْمُسْلِمينَ وَمَعْقِلِ الْمُؤْمِنينَ، وَاَشْهَدُ اَنَّكَ الاِمامُ الْبَرُّ التَّقِيُّ الرَّضِيُّ الزَّكِيُّ الْهادِي الْمَهْدِيُّ، وَاَشْهَدُ اَنَّ الاَئِمَّةَ مِنْ وُلْدِكَ كَلِمَةُ التَّقْوى وَاَعْلامُ الْهُدى وَالْعُرْوَةُ الْوُثْقى، وَالْحُجَّةُ على اَهْلِ الدُّنْيا، وَاَشْهَدُ اَنّي بِكُمْ مُؤْمِنٌ وَبِاِيابِكُمْ، مُوقِنٌ بِشَرايِعِ ديني وَخَواتيمِ عَمَلي، وَقَلْبي لِقَلْبِكُمْ سِلْمٌ وَاَمْري لاَِمْرِكُمْ مُتَّبِعٌ وَنُصْرَتي لَكُمْ مُعَدَّةٌ حَتّى يَأذَنَ اللهُ لَكُمْ، فَمَعَكُمْ مَعَكُمْ لا مَعَ عَدُوِّكُمْ صَلَواتُ اللهِ عَلَيْكُمْ وَعلى اَرْواحِكُمْ وَاَجْسادِكُمْ وَشاهِدِكُمْ وَغائِبِكُمْ وَظاهِرِكُمْ وَباطِنِكُمْ آمينَ رَبَّ الْعالِمينَ.
ثمّ تصلّي ركعتين وتدعو بما أحببت وترجع.
تزُور عند ارتفاع النّهار وتقول:
اَلسَّلامُ عَلى وَلِيِّ اللهِ وَحَبيبِهِ، اَلسَّلامُ عَلى خَليلِ اللهِ وَنَجيبِهِ، اَلسَّلامُ عَلى صَفِيِّ اللهِ وَابْنِ صَفِيِّهِ، اَلسَّلامُ عَلى الْحُسَيْنِ الْمَظْلُومِ الشَّهيدِ، اَلسَّلامُ على اَسيرِ الْكُرُباتِ وَقَتيلِ الْعَبَراتِ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَشْهَدُ اَنَّهُ وَلِيُّكَ وَابْنُ وَلِيِّكَ وَصَفِيُّكَ وَابْنُ صَفِيِّكَ الْفائِزُ بِكَرامَتِكَ، اَكْرَمْتَهُ بِالشَّهادَةِ وَحَبَوْتَهُ بِالسَّعادَةِ، وَاَجْتَبَيْتَهُ بِطيبِ الْوِلادَةِ، وَجَعَلْتَهُ سَيِّداً مِنَ السادَةِ، وَقائِداً مِنَ الْقادَةِ، وَذائِداً مِنْ الْذادَةِ، وَاَعْطَيْتَهُ مَواريثَ الاَنْبِياءِ، وَجَعَلْتَهُ حُجَّةً عَلى خَلْقِكَ مِنَ الاَوْصِياءِ، فَاَعْذَرَ فىِ الدُّعاءِ وَمَنَحَ النُّصْحَ، وَبَذَلَ مُهْجَتَهُ فيكَ لِيَسْتَنْقِذَ عِبادَكَ مِنَ الْجَهالَةِ وَحَيْرَةِ الضَّلالَةِ، وَقَدْ تَوازَرَ عَلَيْهِ مَنْ غَرَّتْهُ الدُّنْيا، وَباعَ حَظَّهُ بِالاَرْذَلِ الاَدْنى، وَشَرى آخِرَتَهُ بِالَّثمَنِ الاَوْكَسِ، وَتَغَطْرَسَ وَتَرَدّى فِي هَواهُ، وَاَسْخَطَكَ وَاَسْخَطَ نَبِيَّكَ، وَاَطاعَ مِنْ عِبادِكَ اَهْلَ الشِّقاقِ وَالنِّفاقِ وَحَمَلَةَ الاَوْزارِ الْمُسْتَوْجِبينَ النّارَ، فَجاهَدَهُمْ فيكَ صابِراً مُحْتَسِباً حَتّى سُفِكَ فِي طاعَتِكَ دَمُهُ وَاسْتُبيحَ حَريمُهُ، اَللّـهُمَّ فَالْعَنْهُمْ لَعْناً وَبيلاً وَعَذِّبْهُمْ عَذاباً اَليماً، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا بْنَ رَسُولِ اللهِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا بْنَ سَيِّدِ الاَوْصِياءِ، اَشْهَدُ اَنَّكَ اَمينُ اللهِ وَابْنُ اَمينِهِ، عِشْتَ سَعيداً وَمَضَيْتَ حَميداً وَمُتَّ فَقيداً مَظْلُوماً شَهيداً، وَاَشْهَدُ اَنَّ اللهَ مُنْجِزٌ ما وَعَدَكَ، وَمُهْلِكٌ مَنْ خَذَلَكَ، وَمُعَذِّبٌ مَنْ قَتَلَكَ، وَاَشْهَدُ اَنَّكَ وَفَيْتَ بِعَهْدِ اللهِ وَجاهَدْتَ فِي سَبيلِهِ حَتّى اَتياكَ الْيَقينُ، فَلَعَنَ اللهُ مَنْ قَتَلَكَ، وَلَعَنَ اللهُ مَنْ ظَلَمَكَ، وَلَعَنَ اللهُ اُمَّةً سَمِعَتْ بِذلِكَ فَرَضِيَتْ بِهِ، اَللّـهُمَّ اِنّي اُشْهِدُكَ اَنّي وَلِيٌّ لِمَنْ والاهُ وَعَدُوٌّ لِمَنْ عاداهُ بِاَبي اَنْتَ وَاُمّي يَا بْنَ رَسُولِ اللهِ، اَشْهَدُ اَنَّكَ كُنْتَ نُوراً فىِ الاَصْلابِ الشّامِخَةِ وَالاَرْحامِ الْمُطَهَّرَةِ، لَمْ تُنَجِّسْكَ الْجاهِلِيَّةُ بِاَنْجاسِها وَلَمْ تُلْبِسْكَ الْمُدْلَهِمّاتُ مِنْ ثِيابِها، وَاَشْهَدُ اَنَّكَ مِنْ دَعائِمِ الدّينِ وَاَرْكانِ الْمُسْلِمينَ وَمَعْقِلِ الْمُؤْمِنينَ، وَاَشْهَدُ اَنَّكَ الاِمامُ الْبَرُّ التَّقِيُّ الرَّضِيُّ الزَّكِيُّ الْهادِي الْمَهْدِيُّ، وَاَشْهَدُ اَنَّ الاَئِمَّةَ مِنْ وُلْدِكَ كَلِمَةُ التَّقْوى وَاَعْلامُ الْهُدى وَالْعُرْوَةُ الْوُثْقى، وَالْحُجَّةُ على اَهْلِ الدُّنْيا، وَاَشْهَدُ اَنّي بِكُمْ مُؤْمِنٌ وَبِاِيابِكُمْ، مُوقِنٌ بِشَرايِعِ ديني وَخَواتيمِ عَمَلي، وَقَلْبي لِقَلْبِكُمْ سِلْمٌ وَاَمْري لاَِمْرِكُمْ مُتَّبِعٌ وَنُصْرَتي لَكُمْ مُعَدَّةٌ حَتّى يَأذَنَ اللهُ لَكُمْ، فَمَعَكُمْ مَعَكُمْ لا مَعَ عَدُوِّكُمْ صَلَواتُ اللهِ عَلَيْكُمْ وَعلى اَرْواحِكُمْ وَاَجْسادِكُمْ وَشاهِدِكُمْ وَغائِبِكُمْ وَظاهِرِكُمْ وَباطِنِكُمْ آمينَ رَبَّ الْعالِمينَ.
ثمّ تصلّي ركعتين وتدعو بما أحببت وترجع.
#الزيارة_مع_المعرفة
《س: ما هو المقصود من قولهم الزيارة مع المعرفة؟
ج: إنّ أقلّ المعارف و أدنى المعرفة هو [أن يعلم أنّه] «إمامٌ مفترضُ الطاعة» هذا أقلّه. أكثره يجب أن يُسأَلَ من سلمان. 》
#أنوار_سيد_الشهداء
#العبد_محمد_تقي_البهجة
📕 #الرحمة_الواسعة
⚫️ قناة الطريق إلى التوبة ⚫️
https://telegram.me/altauba
---------------
https://www.facebook.com/altaubaa
《س: ما هو المقصود من قولهم الزيارة مع المعرفة؟
ج: إنّ أقلّ المعارف و أدنى المعرفة هو [أن يعلم أنّه] «إمامٌ مفترضُ الطاعة» هذا أقلّه. أكثره يجب أن يُسأَلَ من سلمان. 》
#أنوار_سيد_الشهداء
#العبد_محمد_تقي_البهجة
📕 #الرحمة_الواسعة
⚫️ قناة الطريق إلى التوبة ⚫️
https://telegram.me/altauba
---------------
https://www.facebook.com/altaubaa
#في_الأربعين ..💚
فقرة تُنشر على بيج الطريق الى التوبة على الفيس بوك
تُنشر من خلاله
المواقف السامية ؛
الخدمات الراقية ،
والنفوس الطيبة للزائرين والخدام 💕
في زيارة الأربعين 💙
" الإيجابية تتفوق على السلبية ✌"
معرف البيج هو
https://www.facebook.com/altaubaa/
أسرررع… وتابعنا
فقرة تُنشر على بيج الطريق الى التوبة على الفيس بوك
تُنشر من خلاله
المواقف السامية ؛
الخدمات الراقية ،
والنفوس الطيبة للزائرين والخدام 💕
في زيارة الأربعين 💙
" الإيجابية تتفوق على السلبية ✌"
معرف البيج هو
https://www.facebook.com/altaubaa/
أسرررع… وتابعنا
#وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ المُؤْمِنِينَ
إن من #المناسب أن يعتاد المؤمن على الانشغال بالذكر -ولو كان لفظيا- #فإن حركة اللسان #تؤثر يوما ما على #القلب!..
ومن #المعلوم أن القلب إذا اشتغل بذكر الله تعالى، كان ذلك أكبر ضمانة #لعدم الوقوع فيما يسخط الله تعالى، وبذلك لا تبقى دقيقة في حياته من دون #استثمار لحياته الباقيه
#حشد_على_خطى_الحسين
🌸قناة الطريق الى التوبة 🌸
https://telegram.me/altauba
----------
https://www.facebook.com/altaubaa
إن من #المناسب أن يعتاد المؤمن على الانشغال بالذكر -ولو كان لفظيا- #فإن حركة اللسان #تؤثر يوما ما على #القلب!..
ومن #المعلوم أن القلب إذا اشتغل بذكر الله تعالى، كان ذلك أكبر ضمانة #لعدم الوقوع فيما يسخط الله تعالى، وبذلك لا تبقى دقيقة في حياته من دون #استثمار لحياته الباقيه
#حشد_على_خطى_الحسين
🌸قناة الطريق الى التوبة 🌸
https://telegram.me/altauba
----------
https://www.facebook.com/altaubaa
الطريق إلى التوبة
Photo
#يوم_الوداع
هذا اليوم بدأت اهل المواكب والعزاء في كربلاء الرجوع إلى ديارهم
أصبحت أماكنهم خالية..اصبحت الأرض التي نزلوها موحشة لفراقهم.
البعض ينظر للبعض والدموع تملأ أعينهم
كأنهم يقولون ياليت خدمة الحسين ع
على مدار الزمن ياليتنا لانتوقف ولاساعة
أن خدمته حقا هي الجنة والراحة التي لم نجد مثلها راحة أبدا وبدأوا بالبكاء
هنيئا لكم يازوار وياخدام الحسين ع
اتعلمون أن دموعكم هذه لم تذهب هبائا
انظروا ماهو ثواب من نزلت منه دمعة لذكر الحسين ع
💠 قطرات الدموع على الإمام الحسين عليه السلام تطفئ لهيب النار..
🔹عن مسمع بن عبد الملك قال : قال لي أبو عبد الله عليهالسلام ـ في حديث : ـ
● أما تذكر ما صنع به يعني بالحسين عليهالسلام؟
● قلت :بلى ،
● قال : أتجزع؟
● قلت :أي والله ، وأستعبر بذلك حتى يرى أهلي أثر ذلك علي ، فأمتنع من الطعام حتى يستبين ذلك في وجهي ،
● فقال : رحم الله دمعتك أما إنك من الذين يعدون من أهل الجزع لنا ، والذين يفرحون لفرحنا ، ويحزنون لحزننا ،
● أما إنك سترى عند موتك حضور آبائي لك ، ووصيتهم ملك الموت بك وما يلقونك به من البشارة أفضل ،
● ولملك الموت أرق عليك وأشد رحمة لك من الام الشفيقة على ولدها
🔹( إلى أن قال : )
● ما بكى أحد رحمة لنا ولما لقينا إلا رحمه الله قبل أن تخرج الدمعة من عينه ،
● فإذا سال دموعه على خده ،
● فلو أن قطرة من دموعه سقطت في جهنم لاطفأت حرها حتى لا يوجد لها حر ،
● وذكر حديثا طويلا يتضمن ثوابا جزيلا ،
■ يقول فيه : وما من عين بكت لنا إلا نعمت بالنظر إلى الكوثر ، وسقيت منه مع من أحبنا.
📚 وسائل الشيعة ج14 ص507.
#نسألكم_الدعاء
#خادمة_الزهراء
🌸 الطريق إلى التوبة 🌸
https://telegram.me/altauba
---------------
https://www.facebook.com/altaubaa
هذا اليوم بدأت اهل المواكب والعزاء في كربلاء الرجوع إلى ديارهم
أصبحت أماكنهم خالية..اصبحت الأرض التي نزلوها موحشة لفراقهم.
البعض ينظر للبعض والدموع تملأ أعينهم
كأنهم يقولون ياليت خدمة الحسين ع
على مدار الزمن ياليتنا لانتوقف ولاساعة
أن خدمته حقا هي الجنة والراحة التي لم نجد مثلها راحة أبدا وبدأوا بالبكاء
هنيئا لكم يازوار وياخدام الحسين ع
اتعلمون أن دموعكم هذه لم تذهب هبائا
انظروا ماهو ثواب من نزلت منه دمعة لذكر الحسين ع
💠 قطرات الدموع على الإمام الحسين عليه السلام تطفئ لهيب النار..
🔹عن مسمع بن عبد الملك قال : قال لي أبو عبد الله عليهالسلام ـ في حديث : ـ
● أما تذكر ما صنع به يعني بالحسين عليهالسلام؟
● قلت :بلى ،
● قال : أتجزع؟
● قلت :أي والله ، وأستعبر بذلك حتى يرى أهلي أثر ذلك علي ، فأمتنع من الطعام حتى يستبين ذلك في وجهي ،
● فقال : رحم الله دمعتك أما إنك من الذين يعدون من أهل الجزع لنا ، والذين يفرحون لفرحنا ، ويحزنون لحزننا ،
● أما إنك سترى عند موتك حضور آبائي لك ، ووصيتهم ملك الموت بك وما يلقونك به من البشارة أفضل ،
● ولملك الموت أرق عليك وأشد رحمة لك من الام الشفيقة على ولدها
🔹( إلى أن قال : )
● ما بكى أحد رحمة لنا ولما لقينا إلا رحمه الله قبل أن تخرج الدمعة من عينه ،
● فإذا سال دموعه على خده ،
● فلو أن قطرة من دموعه سقطت في جهنم لاطفأت حرها حتى لا يوجد لها حر ،
● وذكر حديثا طويلا يتضمن ثوابا جزيلا ،
■ يقول فيه : وما من عين بكت لنا إلا نعمت بالنظر إلى الكوثر ، وسقيت منه مع من أحبنا.
📚 وسائل الشيعة ج14 ص507.
#نسألكم_الدعاء
#خادمة_الزهراء
🌸 الطريق إلى التوبة 🌸
https://telegram.me/altauba
---------------
https://www.facebook.com/altaubaa
#درر
#إحياء_القلب..!!!
إن استنزال #البركة الإلهية، تكون بعمارة القلب.. #وإلا ما الذي جعل إبراهيم الخليل -عليه السلام- يخاف هذا الخوف حتى يقول: {رَبَّنَا #تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ}؟..
#فمحطّم الأصنام هل يقصد بقوله: {رَبِّ اجْعَلْ هَذَا الْبَلَدَ آمِنًا وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَن نَّعْبُدَ الأَصْنَامَ} عبادة اللات والعزة؟..
#بالطبع لا!.. إنما الذي كان يقضّ مضاجع الأنبياء والمرسلين، والأوصياء
والصالحين؛ هو ذاك #الشرك الخفي.. أي أن يريد الإنسان ربه لنفسه، ولا يريد نفسه لله؛
#فيتقرب إلى الله -عزّ وجلّ- من أجل أن يكتسب مزايا الربوبية.. #كالذي يتقرب من السلطان، لا حباً له حقيقةً؛ #وإنما من أجل أن يستفيد من مزايا مجاورة السلطان.. #فأهل الأرض تنطلي عليهم مثل هذه الأمور،
ولكن الله -عزّ وجلّ- #لا_يُغش، يعلم الصادق من الكاذب، ويعلم الذي يريد ربه لنفسه، ويعلم من يتقرب من الله -عزّ وجل- #ليؤكد نيته وذاته، وفي زوايا قلبه هناك حب لبعض الامتيازات.. هذا الإنسان طماع ومتاجر، لا يحب الله؛ إنما يحب نفسه!.. ولكنه إنسان عاقل، فبدل أن يشغل نفسه في #الشهوات، أشغلها #بالطاعات؛ #ليصل إلى هذه المرحلة!.
#حشد_على_خطى_الحسين
🌸قناة الطريق الى التوبة 🌸
https://telegram.me/altauba
----------
https://www.facebook.com/altaubaa
#إحياء_القلب..!!!
إن استنزال #البركة الإلهية، تكون بعمارة القلب.. #وإلا ما الذي جعل إبراهيم الخليل -عليه السلام- يخاف هذا الخوف حتى يقول: {رَبَّنَا #تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ}؟..
#فمحطّم الأصنام هل يقصد بقوله: {رَبِّ اجْعَلْ هَذَا الْبَلَدَ آمِنًا وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَن نَّعْبُدَ الأَصْنَامَ} عبادة اللات والعزة؟..
#بالطبع لا!.. إنما الذي كان يقضّ مضاجع الأنبياء والمرسلين، والأوصياء
والصالحين؛ هو ذاك #الشرك الخفي.. أي أن يريد الإنسان ربه لنفسه، ولا يريد نفسه لله؛
#فيتقرب إلى الله -عزّ وجلّ- من أجل أن يكتسب مزايا الربوبية.. #كالذي يتقرب من السلطان، لا حباً له حقيقةً؛ #وإنما من أجل أن يستفيد من مزايا مجاورة السلطان.. #فأهل الأرض تنطلي عليهم مثل هذه الأمور،
ولكن الله -عزّ وجلّ- #لا_يُغش، يعلم الصادق من الكاذب، ويعلم الذي يريد ربه لنفسه، ويعلم من يتقرب من الله -عزّ وجل- #ليؤكد نيته وذاته، وفي زوايا قلبه هناك حب لبعض الامتيازات.. هذا الإنسان طماع ومتاجر، لا يحب الله؛ إنما يحب نفسه!.. ولكنه إنسان عاقل، فبدل أن يشغل نفسه في #الشهوات، أشغلها #بالطاعات؛ #ليصل إلى هذه المرحلة!.
#حشد_على_خطى_الحسين
🌸قناة الطريق الى التوبة 🌸
https://telegram.me/altauba
----------
https://www.facebook.com/altaubaa
🔸أيها الإنسان! إنك ومن أجل أن تستمرّ في الحياة مجبور على جهاد نفسك، ولا سبيل لأي إنسان أن يصل إلى كل رغباته وأهوائه.
#الشيخ_عليرضا_بناهيان
#الشيخ_عليرضا_بناهيان
الطريق إلى التوبة
Photo
#ختمة_قرأنية
#يارسول_الله
يانبي الرحمة
اقتربت علينا الذكرى الأليمة على قلوب المسلمين الا وهي ذكرى استشهاد الرسول الأكرم محمد ص
وبهذه المناسبة سوف تكون لنا #ختمة قرآنية مهداة إلى سيدي ومولاي رسول ألله ص
لتعجيل الفرج
وشفاء المرضى
ولقضاء الحوائج الصعبة
ولنصرة الحشد الشعبي والمقاتلين في سوريا ولبنان والبحرين ونصرة الحق في جميع أنحاء العالم
من يشترك بجزء أو أكثر أو ختمة كاملة
علما بأن الختمة إلى نهاية شهر صفر
من يشترك على المعرف
@Khatamat_bot
#يارسول_الله
يانبي الرحمة
اقتربت علينا الذكرى الأليمة على قلوب المسلمين الا وهي ذكرى استشهاد الرسول الأكرم محمد ص
وبهذه المناسبة سوف تكون لنا #ختمة قرآنية مهداة إلى سيدي ومولاي رسول ألله ص
لتعجيل الفرج
وشفاء المرضى
ولقضاء الحوائج الصعبة
ولنصرة الحشد الشعبي والمقاتلين في سوريا ولبنان والبحرين ونصرة الحق في جميع أنحاء العالم
من يشترك بجزء أو أكثر أو ختمة كاملة
علما بأن الختمة إلى نهاية شهر صفر
من يشترك على المعرف
@Khatamat_bot
Forwarded from السيد بهاء الموسوي
بسمه تعالى
:
الهزة الارضية التي حدثت الان
اصابت اغلب مناطق العراق
بما فيها النجف الاشرف
نعم
لا تجب صلاة الايات
لكن
يمكن
ادائها بنيةرجاء المطلوبية
وكذلك
لابأس بالتضرع لله تعالى
والتوجه اليه
وقراءة سورة الزلزلة والقيامة
والاستغفار…
:
طمأنوا عيالكم
لا خوف عليكم
مادمتم تتضرعون لله تعالى
:
الهزة الارضية التي حدثت الان
اصابت اغلب مناطق العراق
بما فيها النجف الاشرف
نعم
لا تجب صلاة الايات
لكن
يمكن
ادائها بنيةرجاء المطلوبية
وكذلك
لابأس بالتضرع لله تعالى
والتوجه اليه
وقراءة سورة الزلزلة والقيامة
والاستغفار…
:
طمأنوا عيالكم
لا خوف عليكم
مادمتم تتضرعون لله تعالى
Forwarded from قناة العتبة الحسينية المقدسة
◇كيفيةصلاة الآيات
◇صلاة الآيات ركعتان ، وفي كل ركعة منها خمسة ركوعات ، وكيفية ذلك أن يكبّر ويقرأ سورة الفاتحة وسورة تامة غيرها ، ثم يركع فإذا رفع رأسه من الركوع قرأ سورة الفاتحة وسورة تامة ، ثم يركع وهكذا إلى أن يركع الركوع الخامس ، فإذا رفع رأسه منه هوى إلى السجود وسجد سجدتين كما في الفرائض 5اليومية ، ثم يقوم فيأتي في الركعة الثانية بمثل ما أتى به في الركعة الاولى ، ثم يتشهد ويسلم كما في سائر الصلوات.
ويجوز الاقتصار في كل ركعة على قراءة سورة الفاتحة مرة وقراءة سورة اُخرى ، بأن يقرأ بعد سورة الفاتحة شيئاً من السورة ـ بشرط أن يكون آية كاملة أو جملة تامة على ـ الأحوط لزوماً ـ ثم يركع فإذا رفع رأسه من الركوع يقرأ جزءاً آخراً من تلك السورة من حيث قطعها ثم يركع ، وهكذا ، ويتم السورة بعد الركوع الرابع ثم يركع ، وكذلك في الركعة الثانية.
◇صلاة الآيات ركعتان ، وفي كل ركعة منها خمسة ركوعات ، وكيفية ذلك أن يكبّر ويقرأ سورة الفاتحة وسورة تامة غيرها ، ثم يركع فإذا رفع رأسه من الركوع قرأ سورة الفاتحة وسورة تامة ، ثم يركع وهكذا إلى أن يركع الركوع الخامس ، فإذا رفع رأسه منه هوى إلى السجود وسجد سجدتين كما في الفرائض 5اليومية ، ثم يقوم فيأتي في الركعة الثانية بمثل ما أتى به في الركعة الاولى ، ثم يتشهد ويسلم كما في سائر الصلوات.
ويجوز الاقتصار في كل ركعة على قراءة سورة الفاتحة مرة وقراءة سورة اُخرى ، بأن يقرأ بعد سورة الفاتحة شيئاً من السورة ـ بشرط أن يكون آية كاملة أو جملة تامة على ـ الأحوط لزوماً ـ ثم يركع فإذا رفع رأسه من الركوع يقرأ جزءاً آخراً من تلك السورة من حيث قطعها ثم يركع ، وهكذا ، ويتم السورة بعد الركوع الرابع ثم يركع ، وكذلك في الركعة الثانية.
الطريق إلى التوبة
Photo
#لو_سألوك ❗️
#عن_شبهة_قتل_الشيعة_للحسين_عليه_السلام ❓
💠في الواقع هذه شبهة روج اليها البعض ممن في قلبه مرض طعنا منه بالمذهب الشيعي، من أنّ الشيعة هم الذين⚔ قتلوا الحسين (عليه السلام).
والواقع خلاف ذلك، فإن الذين قتلوا الحسين🔪 (عليه السلام)هم شيعة آل أبي سفيان، بدليل خطاب الحسين (عليه السلام) اليهم يوم عاشوراء :
(ويلكم يا شيعة آل أبي سفيان إن لم يكن لكم دين وكنتم لا تخافون يوم المعاد فكونوا احرارا في دنياكم هذه ، وارجعوا الى أحسابكم إن كنتم عربا كما تزعمون) .
(أعيان الشيعة / الامين : ٦٠٩/١ )
🔹 ثم لم نجد أحدا من علماء الرجال أدرج اسماء هؤلاء الذين قتلوا الحسين (عليه السلام) ـ كأمثال عمر بن سعد وشبث بن ربعي وحصين بن نمير و ... ـ ضمن قوائم رجال الشيعة🤔، بل النصوص تدل على أنهم من جمهور المسلمين .
🔲وكونهم محكومين بأنهم كانوا تحت إمرة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام)✖️ لا يدل على أنهم شيعة علي (عليه السلام) ، والبعض منهم اصبحوا من الخوارج وكونهم محكومين بأنهم كانوا ممن أرسلوا الى الحسين (عليه السلام) برسائل ✉️تدعوه للمجيء الى الكوفة✖️لا يدل على أنهم شيعة الحسين (عليه السلام) ، لانهم كانوا يتعاملون مع الحسين (عليه السلام) ✨باعتباره صحابيا وسبط الرسول (صلى الله عليه وآله) وله أهلية الخلافة والقيادة، لا باعتبار أنه إمام من الأئمة الاثني عشر (عليهم السلام) وأنه ✨معصوم وأنه هو أحق بالخلافة من غيره .
🔺 مضافا الى هذا مواقفهم من الحسين (عليه السلام) ومن معه يوم عاشوراء تدل على أنهم ليسوا بشيعة له، من قبيل منعهم الماء عليه، فيخاطبهم برير الهمداني بقوله🔻 :
((... وهذا💧ماء الفرات تقع فيه خنازير السواد وكلابه قد حيل بينه وبين ابن رسول الله)) , فقالوا :
يا برير قد أكثرت الكلام فاكفف والله ليعطش الحسين كما عطش من كان قبله .
♦️ يقصد عثمان بن عفان!! فهل هذا جواب شيعي⁉️ ثم إن الشيعة في الكوفة يمثلون سبع سكانها وهم (١٥) ألف شخص👥 كما نقل التاريخ وحدود (١٢) ألف زجوا في السجون، وقسم منهم اعدموا، وقسم منهم سفروا ↖️الى الموصل وخراسان، وقسم منهم شردوا ↙️، وقسم منهم حيل بينهم وبين الحسين (عليه السلام) مثل بني غاضرة، وقسم منهم استطاعوا أن يصلوا الى الحسين (عليه السلام) .
✋اذن شيعة الكوفة❌ لم تقتل الحسين (عليه السلام) وانما أهل الكوفة ـ من غير الشيعة ـ قتلوا الحسين (عليه السلام) بمختلف قومياتهم ومذاهبهم وللمزيد من الفائدة نذكر لكم 📌نص كلام السيد محسن الامين في كتابه (اعيان الشيعة:٥٨٥/١ ):
((حاش لله أن يكون الذين قتلوه هم شيعته, بل الذين قتلوه بعضهم أهل طمع💰 لا يرجع الى دين, وبعضهم أجلاف أشرار, وبعضهم اتبعوا رؤساءهم🤴 الذين قادهم حب الدنيا الى قتاله⚔, ولم يكن فيهم من شيعته ومحبيه أحد, أما شيعته المخلصون فكانوا له انصارا وما برحوا حتى قتلوا دونه ونصروه بكل ما في جهدهم الى آخر ساعة من حياتهم ......)).
ويمكن أن يقال : إن الشيعة من أهل الكوفة على قسمين :
1⃣ شيعة بالمعنى الأخص, يعني يعتقدون بالتولي والتبري, وهؤلاء لم يكونوا في جيش عمر بن سعد, الذي حارب الإمام الحسين (عليه السلام ), بل إما استشهدوا معه (عليه السلام), أو كانوا في السجون, أو وصلوا إلى كربلاء بعد شهادته (عليه السلام).
2⃣ شيعة بالمعنى الأعم, يعني يحبون أهل البيت (عليهم السلام ), ويعتقدون بالتولي دون التبري, ولا يرون أن الإمامة منصب إلهي وبالنص, وهؤلاء كان منهم من بايع الإمام الحسين (عليه السلام) في أول الأمر, 🔚ثم صار إلى جيش عمر بن سعد.
📌وكل ما ورد من روايات ونصوص تاريخية فيها توبيخ لأهل الكوفة, فإنما تحمل على الشيعة بالمعنى الأعم, أي
الذين كانوا يتشيّعون بلا رفض, وبلا اعتقاد بالإمامة الإلهية, وما إلى ذلك من أصول التشيع .
#على_خطى_فاطمة
🔘 قناة الطريق إلى التوبة 🔘
► https://telegram.me/altauba
---------------
► https://www.facebook.com/altaubaa
#عن_شبهة_قتل_الشيعة_للحسين_عليه_السلام ❓
💠في الواقع هذه شبهة روج اليها البعض ممن في قلبه مرض طعنا منه بالمذهب الشيعي، من أنّ الشيعة هم الذين⚔ قتلوا الحسين (عليه السلام).
والواقع خلاف ذلك، فإن الذين قتلوا الحسين🔪 (عليه السلام)هم شيعة آل أبي سفيان، بدليل خطاب الحسين (عليه السلام) اليهم يوم عاشوراء :
(ويلكم يا شيعة آل أبي سفيان إن لم يكن لكم دين وكنتم لا تخافون يوم المعاد فكونوا احرارا في دنياكم هذه ، وارجعوا الى أحسابكم إن كنتم عربا كما تزعمون) .
(أعيان الشيعة / الامين : ٦٠٩/١ )
🔹 ثم لم نجد أحدا من علماء الرجال أدرج اسماء هؤلاء الذين قتلوا الحسين (عليه السلام) ـ كأمثال عمر بن سعد وشبث بن ربعي وحصين بن نمير و ... ـ ضمن قوائم رجال الشيعة🤔، بل النصوص تدل على أنهم من جمهور المسلمين .
🔲وكونهم محكومين بأنهم كانوا تحت إمرة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام)✖️ لا يدل على أنهم شيعة علي (عليه السلام) ، والبعض منهم اصبحوا من الخوارج وكونهم محكومين بأنهم كانوا ممن أرسلوا الى الحسين (عليه السلام) برسائل ✉️تدعوه للمجيء الى الكوفة✖️لا يدل على أنهم شيعة الحسين (عليه السلام) ، لانهم كانوا يتعاملون مع الحسين (عليه السلام) ✨باعتباره صحابيا وسبط الرسول (صلى الله عليه وآله) وله أهلية الخلافة والقيادة، لا باعتبار أنه إمام من الأئمة الاثني عشر (عليهم السلام) وأنه ✨معصوم وأنه هو أحق بالخلافة من غيره .
🔺 مضافا الى هذا مواقفهم من الحسين (عليه السلام) ومن معه يوم عاشوراء تدل على أنهم ليسوا بشيعة له، من قبيل منعهم الماء عليه، فيخاطبهم برير الهمداني بقوله🔻 :
((... وهذا💧ماء الفرات تقع فيه خنازير السواد وكلابه قد حيل بينه وبين ابن رسول الله)) , فقالوا :
يا برير قد أكثرت الكلام فاكفف والله ليعطش الحسين كما عطش من كان قبله .
♦️ يقصد عثمان بن عفان!! فهل هذا جواب شيعي⁉️ ثم إن الشيعة في الكوفة يمثلون سبع سكانها وهم (١٥) ألف شخص👥 كما نقل التاريخ وحدود (١٢) ألف زجوا في السجون، وقسم منهم اعدموا، وقسم منهم سفروا ↖️الى الموصل وخراسان، وقسم منهم شردوا ↙️، وقسم منهم حيل بينهم وبين الحسين (عليه السلام) مثل بني غاضرة، وقسم منهم استطاعوا أن يصلوا الى الحسين (عليه السلام) .
✋اذن شيعة الكوفة❌ لم تقتل الحسين (عليه السلام) وانما أهل الكوفة ـ من غير الشيعة ـ قتلوا الحسين (عليه السلام) بمختلف قومياتهم ومذاهبهم وللمزيد من الفائدة نذكر لكم 📌نص كلام السيد محسن الامين في كتابه (اعيان الشيعة:٥٨٥/١ ):
((حاش لله أن يكون الذين قتلوه هم شيعته, بل الذين قتلوه بعضهم أهل طمع💰 لا يرجع الى دين, وبعضهم أجلاف أشرار, وبعضهم اتبعوا رؤساءهم🤴 الذين قادهم حب الدنيا الى قتاله⚔, ولم يكن فيهم من شيعته ومحبيه أحد, أما شيعته المخلصون فكانوا له انصارا وما برحوا حتى قتلوا دونه ونصروه بكل ما في جهدهم الى آخر ساعة من حياتهم ......)).
ويمكن أن يقال : إن الشيعة من أهل الكوفة على قسمين :
1⃣ شيعة بالمعنى الأخص, يعني يعتقدون بالتولي والتبري, وهؤلاء لم يكونوا في جيش عمر بن سعد, الذي حارب الإمام الحسين (عليه السلام ), بل إما استشهدوا معه (عليه السلام), أو كانوا في السجون, أو وصلوا إلى كربلاء بعد شهادته (عليه السلام).
2⃣ شيعة بالمعنى الأعم, يعني يحبون أهل البيت (عليهم السلام ), ويعتقدون بالتولي دون التبري, ولا يرون أن الإمامة منصب إلهي وبالنص, وهؤلاء كان منهم من بايع الإمام الحسين (عليه السلام) في أول الأمر, 🔚ثم صار إلى جيش عمر بن سعد.
📌وكل ما ورد من روايات ونصوص تاريخية فيها توبيخ لأهل الكوفة, فإنما تحمل على الشيعة بالمعنى الأعم, أي
الذين كانوا يتشيّعون بلا رفض, وبلا اعتقاد بالإمامة الإلهية, وما إلى ذلك من أصول التشيع .
#على_خطى_فاطمة
🔘 قناة الطريق إلى التوبة 🔘
► https://telegram.me/altauba
---------------
► https://www.facebook.com/altaubaa