الطريق إلى التوبة
Photo
#يوم_الوداع
هذا اليوم بدأت اهل المواكب والعزاء في كربلاء الرجوع إلى ديارهم
أصبحت أماكنهم خالية..اصبحت الأرض التي نزلوها موحشة لفراقهم.
البعض ينظر للبعض والدموع تملأ أعينهم
كأنهم يقولون ياليت خدمة الحسين ع
على مدار الزمن ياليتنا لانتوقف ولاساعة
أن خدمته حقا هي الجنة والراحة التي لم نجد مثلها راحة أبدا وبدأوا بالبكاء
هنيئا لكم يازوار وياخدام الحسين ع
اتعلمون أن دموعكم هذه لم تذهب هبائا
انظروا ماهو ثواب من نزلت منه دمعة لذكر الحسين ع
💠 قطرات الدموع على الإمام الحسين عليه السلام تطفئ لهيب النار..
🔹عن مسمع بن عبد الملك قال : قال لي أبو عبد الله عليهالسلام ـ في حديث : ـ
● أما تذكر ما صنع به يعني بالحسين عليهالسلام؟
● قلت :بلى ،
● قال : أتجزع؟
● قلت :أي والله ، وأستعبر بذلك حتى يرى أهلي أثر ذلك علي ، فأمتنع من الطعام حتى يستبين ذلك في وجهي ،
● فقال : رحم الله دمعتك أما إنك من الذين يعدون من أهل الجزع لنا ، والذين يفرحون لفرحنا ، ويحزنون لحزننا ،
● أما إنك سترى عند موتك حضور آبائي لك ، ووصيتهم ملك الموت بك وما يلقونك به من البشارة أفضل ،
● ولملك الموت أرق عليك وأشد رحمة لك من الام الشفيقة على ولدها
🔹( إلى أن قال : )
● ما بكى أحد رحمة لنا ولما لقينا إلا رحمه الله قبل أن تخرج الدمعة من عينه ،
● فإذا سال دموعه على خده ،
● فلو أن قطرة من دموعه سقطت في جهنم لاطفأت حرها حتى لا يوجد لها حر ،
● وذكر حديثا طويلا يتضمن ثوابا جزيلا ،
■ يقول فيه : وما من عين بكت لنا إلا نعمت بالنظر إلى الكوثر ، وسقيت منه مع من أحبنا.
📚 وسائل الشيعة ج14 ص507.
#نسألكم_الدعاء
#خادمة_الزهراء
🌸 الطريق إلى التوبة 🌸
https://telegram.me/altauba
---------------
https://www.facebook.com/altaubaa
هذا اليوم بدأت اهل المواكب والعزاء في كربلاء الرجوع إلى ديارهم
أصبحت أماكنهم خالية..اصبحت الأرض التي نزلوها موحشة لفراقهم.
البعض ينظر للبعض والدموع تملأ أعينهم
كأنهم يقولون ياليت خدمة الحسين ع
على مدار الزمن ياليتنا لانتوقف ولاساعة
أن خدمته حقا هي الجنة والراحة التي لم نجد مثلها راحة أبدا وبدأوا بالبكاء
هنيئا لكم يازوار وياخدام الحسين ع
اتعلمون أن دموعكم هذه لم تذهب هبائا
انظروا ماهو ثواب من نزلت منه دمعة لذكر الحسين ع
💠 قطرات الدموع على الإمام الحسين عليه السلام تطفئ لهيب النار..
🔹عن مسمع بن عبد الملك قال : قال لي أبو عبد الله عليهالسلام ـ في حديث : ـ
● أما تذكر ما صنع به يعني بالحسين عليهالسلام؟
● قلت :بلى ،
● قال : أتجزع؟
● قلت :أي والله ، وأستعبر بذلك حتى يرى أهلي أثر ذلك علي ، فأمتنع من الطعام حتى يستبين ذلك في وجهي ،
● فقال : رحم الله دمعتك أما إنك من الذين يعدون من أهل الجزع لنا ، والذين يفرحون لفرحنا ، ويحزنون لحزننا ،
● أما إنك سترى عند موتك حضور آبائي لك ، ووصيتهم ملك الموت بك وما يلقونك به من البشارة أفضل ،
● ولملك الموت أرق عليك وأشد رحمة لك من الام الشفيقة على ولدها
🔹( إلى أن قال : )
● ما بكى أحد رحمة لنا ولما لقينا إلا رحمه الله قبل أن تخرج الدمعة من عينه ،
● فإذا سال دموعه على خده ،
● فلو أن قطرة من دموعه سقطت في جهنم لاطفأت حرها حتى لا يوجد لها حر ،
● وذكر حديثا طويلا يتضمن ثوابا جزيلا ،
■ يقول فيه : وما من عين بكت لنا إلا نعمت بالنظر إلى الكوثر ، وسقيت منه مع من أحبنا.
📚 وسائل الشيعة ج14 ص507.
#نسألكم_الدعاء
#خادمة_الزهراء
🌸 الطريق إلى التوبة 🌸
https://telegram.me/altauba
---------------
https://www.facebook.com/altaubaa
#درر
#إحياء_القلب..!!!
إن استنزال #البركة الإلهية، تكون بعمارة القلب.. #وإلا ما الذي جعل إبراهيم الخليل -عليه السلام- يخاف هذا الخوف حتى يقول: {رَبَّنَا #تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ}؟..
#فمحطّم الأصنام هل يقصد بقوله: {رَبِّ اجْعَلْ هَذَا الْبَلَدَ آمِنًا وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَن نَّعْبُدَ الأَصْنَامَ} عبادة اللات والعزة؟..
#بالطبع لا!.. إنما الذي كان يقضّ مضاجع الأنبياء والمرسلين، والأوصياء
والصالحين؛ هو ذاك #الشرك الخفي.. أي أن يريد الإنسان ربه لنفسه، ولا يريد نفسه لله؛
#فيتقرب إلى الله -عزّ وجلّ- من أجل أن يكتسب مزايا الربوبية.. #كالذي يتقرب من السلطان، لا حباً له حقيقةً؛ #وإنما من أجل أن يستفيد من مزايا مجاورة السلطان.. #فأهل الأرض تنطلي عليهم مثل هذه الأمور،
ولكن الله -عزّ وجلّ- #لا_يُغش، يعلم الصادق من الكاذب، ويعلم الذي يريد ربه لنفسه، ويعلم من يتقرب من الله -عزّ وجل- #ليؤكد نيته وذاته، وفي زوايا قلبه هناك حب لبعض الامتيازات.. هذا الإنسان طماع ومتاجر، لا يحب الله؛ إنما يحب نفسه!.. ولكنه إنسان عاقل، فبدل أن يشغل نفسه في #الشهوات، أشغلها #بالطاعات؛ #ليصل إلى هذه المرحلة!.
#حشد_على_خطى_الحسين
🌸قناة الطريق الى التوبة 🌸
https://telegram.me/altauba
----------
https://www.facebook.com/altaubaa
#إحياء_القلب..!!!
إن استنزال #البركة الإلهية، تكون بعمارة القلب.. #وإلا ما الذي جعل إبراهيم الخليل -عليه السلام- يخاف هذا الخوف حتى يقول: {رَبَّنَا #تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ}؟..
#فمحطّم الأصنام هل يقصد بقوله: {رَبِّ اجْعَلْ هَذَا الْبَلَدَ آمِنًا وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَن نَّعْبُدَ الأَصْنَامَ} عبادة اللات والعزة؟..
#بالطبع لا!.. إنما الذي كان يقضّ مضاجع الأنبياء والمرسلين، والأوصياء
والصالحين؛ هو ذاك #الشرك الخفي.. أي أن يريد الإنسان ربه لنفسه، ولا يريد نفسه لله؛
#فيتقرب إلى الله -عزّ وجلّ- من أجل أن يكتسب مزايا الربوبية.. #كالذي يتقرب من السلطان، لا حباً له حقيقةً؛ #وإنما من أجل أن يستفيد من مزايا مجاورة السلطان.. #فأهل الأرض تنطلي عليهم مثل هذه الأمور،
ولكن الله -عزّ وجلّ- #لا_يُغش، يعلم الصادق من الكاذب، ويعلم الذي يريد ربه لنفسه، ويعلم من يتقرب من الله -عزّ وجل- #ليؤكد نيته وذاته، وفي زوايا قلبه هناك حب لبعض الامتيازات.. هذا الإنسان طماع ومتاجر، لا يحب الله؛ إنما يحب نفسه!.. ولكنه إنسان عاقل، فبدل أن يشغل نفسه في #الشهوات، أشغلها #بالطاعات؛ #ليصل إلى هذه المرحلة!.
#حشد_على_خطى_الحسين
🌸قناة الطريق الى التوبة 🌸
https://telegram.me/altauba
----------
https://www.facebook.com/altaubaa
🔸أيها الإنسان! إنك ومن أجل أن تستمرّ في الحياة مجبور على جهاد نفسك، ولا سبيل لأي إنسان أن يصل إلى كل رغباته وأهوائه.
#الشيخ_عليرضا_بناهيان
#الشيخ_عليرضا_بناهيان
الطريق إلى التوبة
Photo
#ختمة_قرأنية
#يارسول_الله
يانبي الرحمة
اقتربت علينا الذكرى الأليمة على قلوب المسلمين الا وهي ذكرى استشهاد الرسول الأكرم محمد ص
وبهذه المناسبة سوف تكون لنا #ختمة قرآنية مهداة إلى سيدي ومولاي رسول ألله ص
لتعجيل الفرج
وشفاء المرضى
ولقضاء الحوائج الصعبة
ولنصرة الحشد الشعبي والمقاتلين في سوريا ولبنان والبحرين ونصرة الحق في جميع أنحاء العالم
من يشترك بجزء أو أكثر أو ختمة كاملة
علما بأن الختمة إلى نهاية شهر صفر
من يشترك على المعرف
@Khatamat_bot
#يارسول_الله
يانبي الرحمة
اقتربت علينا الذكرى الأليمة على قلوب المسلمين الا وهي ذكرى استشهاد الرسول الأكرم محمد ص
وبهذه المناسبة سوف تكون لنا #ختمة قرآنية مهداة إلى سيدي ومولاي رسول ألله ص
لتعجيل الفرج
وشفاء المرضى
ولقضاء الحوائج الصعبة
ولنصرة الحشد الشعبي والمقاتلين في سوريا ولبنان والبحرين ونصرة الحق في جميع أنحاء العالم
من يشترك بجزء أو أكثر أو ختمة كاملة
علما بأن الختمة إلى نهاية شهر صفر
من يشترك على المعرف
@Khatamat_bot
Forwarded from السيد بهاء الموسوي
بسمه تعالى
:
الهزة الارضية التي حدثت الان
اصابت اغلب مناطق العراق
بما فيها النجف الاشرف
نعم
لا تجب صلاة الايات
لكن
يمكن
ادائها بنيةرجاء المطلوبية
وكذلك
لابأس بالتضرع لله تعالى
والتوجه اليه
وقراءة سورة الزلزلة والقيامة
والاستغفار…
:
طمأنوا عيالكم
لا خوف عليكم
مادمتم تتضرعون لله تعالى
:
الهزة الارضية التي حدثت الان
اصابت اغلب مناطق العراق
بما فيها النجف الاشرف
نعم
لا تجب صلاة الايات
لكن
يمكن
ادائها بنيةرجاء المطلوبية
وكذلك
لابأس بالتضرع لله تعالى
والتوجه اليه
وقراءة سورة الزلزلة والقيامة
والاستغفار…
:
طمأنوا عيالكم
لا خوف عليكم
مادمتم تتضرعون لله تعالى
Forwarded from قناة العتبة الحسينية المقدسة
◇كيفيةصلاة الآيات
◇صلاة الآيات ركعتان ، وفي كل ركعة منها خمسة ركوعات ، وكيفية ذلك أن يكبّر ويقرأ سورة الفاتحة وسورة تامة غيرها ، ثم يركع فإذا رفع رأسه من الركوع قرأ سورة الفاتحة وسورة تامة ، ثم يركع وهكذا إلى أن يركع الركوع الخامس ، فإذا رفع رأسه منه هوى إلى السجود وسجد سجدتين كما في الفرائض 5اليومية ، ثم يقوم فيأتي في الركعة الثانية بمثل ما أتى به في الركعة الاولى ، ثم يتشهد ويسلم كما في سائر الصلوات.
ويجوز الاقتصار في كل ركعة على قراءة سورة الفاتحة مرة وقراءة سورة اُخرى ، بأن يقرأ بعد سورة الفاتحة شيئاً من السورة ـ بشرط أن يكون آية كاملة أو جملة تامة على ـ الأحوط لزوماً ـ ثم يركع فإذا رفع رأسه من الركوع يقرأ جزءاً آخراً من تلك السورة من حيث قطعها ثم يركع ، وهكذا ، ويتم السورة بعد الركوع الرابع ثم يركع ، وكذلك في الركعة الثانية.
◇صلاة الآيات ركعتان ، وفي كل ركعة منها خمسة ركوعات ، وكيفية ذلك أن يكبّر ويقرأ سورة الفاتحة وسورة تامة غيرها ، ثم يركع فإذا رفع رأسه من الركوع قرأ سورة الفاتحة وسورة تامة ، ثم يركع وهكذا إلى أن يركع الركوع الخامس ، فإذا رفع رأسه منه هوى إلى السجود وسجد سجدتين كما في الفرائض 5اليومية ، ثم يقوم فيأتي في الركعة الثانية بمثل ما أتى به في الركعة الاولى ، ثم يتشهد ويسلم كما في سائر الصلوات.
ويجوز الاقتصار في كل ركعة على قراءة سورة الفاتحة مرة وقراءة سورة اُخرى ، بأن يقرأ بعد سورة الفاتحة شيئاً من السورة ـ بشرط أن يكون آية كاملة أو جملة تامة على ـ الأحوط لزوماً ـ ثم يركع فإذا رفع رأسه من الركوع يقرأ جزءاً آخراً من تلك السورة من حيث قطعها ثم يركع ، وهكذا ، ويتم السورة بعد الركوع الرابع ثم يركع ، وكذلك في الركعة الثانية.
الطريق إلى التوبة
Photo
#لو_سألوك ❗️
#عن_شبهة_قتل_الشيعة_للحسين_عليه_السلام ❓
💠في الواقع هذه شبهة روج اليها البعض ممن في قلبه مرض طعنا منه بالمذهب الشيعي، من أنّ الشيعة هم الذين⚔ قتلوا الحسين (عليه السلام).
والواقع خلاف ذلك، فإن الذين قتلوا الحسين🔪 (عليه السلام)هم شيعة آل أبي سفيان، بدليل خطاب الحسين (عليه السلام) اليهم يوم عاشوراء :
(ويلكم يا شيعة آل أبي سفيان إن لم يكن لكم دين وكنتم لا تخافون يوم المعاد فكونوا احرارا في دنياكم هذه ، وارجعوا الى أحسابكم إن كنتم عربا كما تزعمون) .
(أعيان الشيعة / الامين : ٦٠٩/١ )
🔹 ثم لم نجد أحدا من علماء الرجال أدرج اسماء هؤلاء الذين قتلوا الحسين (عليه السلام) ـ كأمثال عمر بن سعد وشبث بن ربعي وحصين بن نمير و ... ـ ضمن قوائم رجال الشيعة🤔، بل النصوص تدل على أنهم من جمهور المسلمين .
🔲وكونهم محكومين بأنهم كانوا تحت إمرة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام)✖️ لا يدل على أنهم شيعة علي (عليه السلام) ، والبعض منهم اصبحوا من الخوارج وكونهم محكومين بأنهم كانوا ممن أرسلوا الى الحسين (عليه السلام) برسائل ✉️تدعوه للمجيء الى الكوفة✖️لا يدل على أنهم شيعة الحسين (عليه السلام) ، لانهم كانوا يتعاملون مع الحسين (عليه السلام) ✨باعتباره صحابيا وسبط الرسول (صلى الله عليه وآله) وله أهلية الخلافة والقيادة، لا باعتبار أنه إمام من الأئمة الاثني عشر (عليهم السلام) وأنه ✨معصوم وأنه هو أحق بالخلافة من غيره .
🔺 مضافا الى هذا مواقفهم من الحسين (عليه السلام) ومن معه يوم عاشوراء تدل على أنهم ليسوا بشيعة له، من قبيل منعهم الماء عليه، فيخاطبهم برير الهمداني بقوله🔻 :
((... وهذا💧ماء الفرات تقع فيه خنازير السواد وكلابه قد حيل بينه وبين ابن رسول الله)) , فقالوا :
يا برير قد أكثرت الكلام فاكفف والله ليعطش الحسين كما عطش من كان قبله .
♦️ يقصد عثمان بن عفان!! فهل هذا جواب شيعي⁉️ ثم إن الشيعة في الكوفة يمثلون سبع سكانها وهم (١٥) ألف شخص👥 كما نقل التاريخ وحدود (١٢) ألف زجوا في السجون، وقسم منهم اعدموا، وقسم منهم سفروا ↖️الى الموصل وخراسان، وقسم منهم شردوا ↙️، وقسم منهم حيل بينهم وبين الحسين (عليه السلام) مثل بني غاضرة، وقسم منهم استطاعوا أن يصلوا الى الحسين (عليه السلام) .
✋اذن شيعة الكوفة❌ لم تقتل الحسين (عليه السلام) وانما أهل الكوفة ـ من غير الشيعة ـ قتلوا الحسين (عليه السلام) بمختلف قومياتهم ومذاهبهم وللمزيد من الفائدة نذكر لكم 📌نص كلام السيد محسن الامين في كتابه (اعيان الشيعة:٥٨٥/١ ):
((حاش لله أن يكون الذين قتلوه هم شيعته, بل الذين قتلوه بعضهم أهل طمع💰 لا يرجع الى دين, وبعضهم أجلاف أشرار, وبعضهم اتبعوا رؤساءهم🤴 الذين قادهم حب الدنيا الى قتاله⚔, ولم يكن فيهم من شيعته ومحبيه أحد, أما شيعته المخلصون فكانوا له انصارا وما برحوا حتى قتلوا دونه ونصروه بكل ما في جهدهم الى آخر ساعة من حياتهم ......)).
ويمكن أن يقال : إن الشيعة من أهل الكوفة على قسمين :
1⃣ شيعة بالمعنى الأخص, يعني يعتقدون بالتولي والتبري, وهؤلاء لم يكونوا في جيش عمر بن سعد, الذي حارب الإمام الحسين (عليه السلام ), بل إما استشهدوا معه (عليه السلام), أو كانوا في السجون, أو وصلوا إلى كربلاء بعد شهادته (عليه السلام).
2⃣ شيعة بالمعنى الأعم, يعني يحبون أهل البيت (عليهم السلام ), ويعتقدون بالتولي دون التبري, ولا يرون أن الإمامة منصب إلهي وبالنص, وهؤلاء كان منهم من بايع الإمام الحسين (عليه السلام) في أول الأمر, 🔚ثم صار إلى جيش عمر بن سعد.
📌وكل ما ورد من روايات ونصوص تاريخية فيها توبيخ لأهل الكوفة, فإنما تحمل على الشيعة بالمعنى الأعم, أي
الذين كانوا يتشيّعون بلا رفض, وبلا اعتقاد بالإمامة الإلهية, وما إلى ذلك من أصول التشيع .
#على_خطى_فاطمة
🔘 قناة الطريق إلى التوبة 🔘
► https://telegram.me/altauba
---------------
► https://www.facebook.com/altaubaa
#عن_شبهة_قتل_الشيعة_للحسين_عليه_السلام ❓
💠في الواقع هذه شبهة روج اليها البعض ممن في قلبه مرض طعنا منه بالمذهب الشيعي، من أنّ الشيعة هم الذين⚔ قتلوا الحسين (عليه السلام).
والواقع خلاف ذلك، فإن الذين قتلوا الحسين🔪 (عليه السلام)هم شيعة آل أبي سفيان، بدليل خطاب الحسين (عليه السلام) اليهم يوم عاشوراء :
(ويلكم يا شيعة آل أبي سفيان إن لم يكن لكم دين وكنتم لا تخافون يوم المعاد فكونوا احرارا في دنياكم هذه ، وارجعوا الى أحسابكم إن كنتم عربا كما تزعمون) .
(أعيان الشيعة / الامين : ٦٠٩/١ )
🔹 ثم لم نجد أحدا من علماء الرجال أدرج اسماء هؤلاء الذين قتلوا الحسين (عليه السلام) ـ كأمثال عمر بن سعد وشبث بن ربعي وحصين بن نمير و ... ـ ضمن قوائم رجال الشيعة🤔، بل النصوص تدل على أنهم من جمهور المسلمين .
🔲وكونهم محكومين بأنهم كانوا تحت إمرة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام)✖️ لا يدل على أنهم شيعة علي (عليه السلام) ، والبعض منهم اصبحوا من الخوارج وكونهم محكومين بأنهم كانوا ممن أرسلوا الى الحسين (عليه السلام) برسائل ✉️تدعوه للمجيء الى الكوفة✖️لا يدل على أنهم شيعة الحسين (عليه السلام) ، لانهم كانوا يتعاملون مع الحسين (عليه السلام) ✨باعتباره صحابيا وسبط الرسول (صلى الله عليه وآله) وله أهلية الخلافة والقيادة، لا باعتبار أنه إمام من الأئمة الاثني عشر (عليهم السلام) وأنه ✨معصوم وأنه هو أحق بالخلافة من غيره .
🔺 مضافا الى هذا مواقفهم من الحسين (عليه السلام) ومن معه يوم عاشوراء تدل على أنهم ليسوا بشيعة له، من قبيل منعهم الماء عليه، فيخاطبهم برير الهمداني بقوله🔻 :
((... وهذا💧ماء الفرات تقع فيه خنازير السواد وكلابه قد حيل بينه وبين ابن رسول الله)) , فقالوا :
يا برير قد أكثرت الكلام فاكفف والله ليعطش الحسين كما عطش من كان قبله .
♦️ يقصد عثمان بن عفان!! فهل هذا جواب شيعي⁉️ ثم إن الشيعة في الكوفة يمثلون سبع سكانها وهم (١٥) ألف شخص👥 كما نقل التاريخ وحدود (١٢) ألف زجوا في السجون، وقسم منهم اعدموا، وقسم منهم سفروا ↖️الى الموصل وخراسان، وقسم منهم شردوا ↙️، وقسم منهم حيل بينهم وبين الحسين (عليه السلام) مثل بني غاضرة، وقسم منهم استطاعوا أن يصلوا الى الحسين (عليه السلام) .
✋اذن شيعة الكوفة❌ لم تقتل الحسين (عليه السلام) وانما أهل الكوفة ـ من غير الشيعة ـ قتلوا الحسين (عليه السلام) بمختلف قومياتهم ومذاهبهم وللمزيد من الفائدة نذكر لكم 📌نص كلام السيد محسن الامين في كتابه (اعيان الشيعة:٥٨٥/١ ):
((حاش لله أن يكون الذين قتلوه هم شيعته, بل الذين قتلوه بعضهم أهل طمع💰 لا يرجع الى دين, وبعضهم أجلاف أشرار, وبعضهم اتبعوا رؤساءهم🤴 الذين قادهم حب الدنيا الى قتاله⚔, ولم يكن فيهم من شيعته ومحبيه أحد, أما شيعته المخلصون فكانوا له انصارا وما برحوا حتى قتلوا دونه ونصروه بكل ما في جهدهم الى آخر ساعة من حياتهم ......)).
ويمكن أن يقال : إن الشيعة من أهل الكوفة على قسمين :
1⃣ شيعة بالمعنى الأخص, يعني يعتقدون بالتولي والتبري, وهؤلاء لم يكونوا في جيش عمر بن سعد, الذي حارب الإمام الحسين (عليه السلام ), بل إما استشهدوا معه (عليه السلام), أو كانوا في السجون, أو وصلوا إلى كربلاء بعد شهادته (عليه السلام).
2⃣ شيعة بالمعنى الأعم, يعني يحبون أهل البيت (عليهم السلام ), ويعتقدون بالتولي دون التبري, ولا يرون أن الإمامة منصب إلهي وبالنص, وهؤلاء كان منهم من بايع الإمام الحسين (عليه السلام) في أول الأمر, 🔚ثم صار إلى جيش عمر بن سعد.
📌وكل ما ورد من روايات ونصوص تاريخية فيها توبيخ لأهل الكوفة, فإنما تحمل على الشيعة بالمعنى الأعم, أي
الذين كانوا يتشيّعون بلا رفض, وبلا اعتقاد بالإمامة الإلهية, وما إلى ذلك من أصول التشيع .
#على_خطى_فاطمة
🔘 قناة الطريق إلى التوبة 🔘
► https://telegram.me/altauba
---------------
► https://www.facebook.com/altaubaa
الطريق إلى التوبة
Photo
#رسالة_شهيد
✨ مداد الشهداء: نفحات السر ✨
إني أعتقد بأن الله يجازي الإنسان بقدر الأوجاع والآلام التي يتحملها في طريق الله.
قيمة كل إنسان على قدر الآلام والمصائب التي يتحملها في هذا الطريق، والرجال الربانيون أكثر من غيرهم مبتلون بالآلام والمصائب.
انظروا إلى علي عليه السلام العظيم الذي هو أب الآلام حتى كان كل عضو من أعضائه يغلي بالآلام، وانظروا إلى الحسين عليه السلام الذي هو بحر الهموم والعذاب قد غاص فيه ولم يكن له نظير في العالم، وانظروا إلى زينب الكبرى التي أنست بالمصاعب والمشقات.
الألم يوقظ قلب الإنسان ويصفي الروح ويزيل حب النفس والغرور ويزل الكسل والتقاعس ويوجد الإنسان لحقيقة وجوده وذاته.
ينسى الإنسان بعض الأحيان نفسه، وينسى بأنه يملك جسماً ضعيفاً غير قادر والذي يعتبر في مقابل العالم والزمان صغيراً ولا شيء وقابلاً للزوال وللتضرر، وينسى بأن جسمه المادي غير قابل للتحليق مع روحه.
هذا الإنسان يحس بالأبدية والإطلاق والغرور والقدرة والانتصارات الواهية والآمال المستحيلة الطويلة اللاواقعية..
إنه يتقدم في كل عمل إجرامي ولا يتوانى عن عمل أي جريمة.
ولكن الألم يعيد الإنسان إلى نفسه ويفهمه وجوده الإنساني ويشعره ضعفه وزواله وزلته، ويمنعه من الغرور والكبرياء ويفهمه معنى حب النفس وطلب المنفعة والغرور حتى لا يقبل بها.
رسالة ١ : 💌الشهيد مصطفى شمران 💌
من أجمل الرسائل
#مداد_الشهداء
#نفحات_السر
#نسألكم_الدعاء
#خادمة_الزهراء
🌸 الطريق إلى التوبة 🌸
https://telegram.me/altauba
---------------
https://www.facebook.com/altaubaa
✨ مداد الشهداء: نفحات السر ✨
إني أعتقد بأن الله يجازي الإنسان بقدر الأوجاع والآلام التي يتحملها في طريق الله.
قيمة كل إنسان على قدر الآلام والمصائب التي يتحملها في هذا الطريق، والرجال الربانيون أكثر من غيرهم مبتلون بالآلام والمصائب.
انظروا إلى علي عليه السلام العظيم الذي هو أب الآلام حتى كان كل عضو من أعضائه يغلي بالآلام، وانظروا إلى الحسين عليه السلام الذي هو بحر الهموم والعذاب قد غاص فيه ولم يكن له نظير في العالم، وانظروا إلى زينب الكبرى التي أنست بالمصاعب والمشقات.
الألم يوقظ قلب الإنسان ويصفي الروح ويزيل حب النفس والغرور ويزل الكسل والتقاعس ويوجد الإنسان لحقيقة وجوده وذاته.
ينسى الإنسان بعض الأحيان نفسه، وينسى بأنه يملك جسماً ضعيفاً غير قادر والذي يعتبر في مقابل العالم والزمان صغيراً ولا شيء وقابلاً للزوال وللتضرر، وينسى بأن جسمه المادي غير قابل للتحليق مع روحه.
هذا الإنسان يحس بالأبدية والإطلاق والغرور والقدرة والانتصارات الواهية والآمال المستحيلة الطويلة اللاواقعية..
إنه يتقدم في كل عمل إجرامي ولا يتوانى عن عمل أي جريمة.
ولكن الألم يعيد الإنسان إلى نفسه ويفهمه وجوده الإنساني ويشعره ضعفه وزواله وزلته، ويمنعه من الغرور والكبرياء ويفهمه معنى حب النفس وطلب المنفعة والغرور حتى لا يقبل بها.
رسالة ١ : 💌الشهيد مصطفى شمران 💌
من أجمل الرسائل
#مداد_الشهداء
#نفحات_السر
#نسألكم_الدعاء
#خادمة_الزهراء
🌸 الطريق إلى التوبة 🌸
https://telegram.me/altauba
---------------
https://www.facebook.com/altaubaa
#وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ المُؤْمِنِينَ
#يقول الإمام (عليه السلام): (وتارك الصلاة لا يتركها، إلاّ #استخفافاً بها)..
$فلماذا يترك الإنسان الصلاة؟.. عندما يقدّم إنسانٌ كأساً من #الماء لأخيه، فإنه لا يتركه إلا عندما يقول له كلمة #شكراً.. فواهب هذا الوجود #ألا_يستحق_الشكر؟!....
#حشد_على_خطى_الحسين
🌸قناة الطريق الى التوبة 🌸
https://telegram.me/altauba
----------
https://www.facebook.com/altaubaa
#يقول الإمام (عليه السلام): (وتارك الصلاة لا يتركها، إلاّ #استخفافاً بها)..
$فلماذا يترك الإنسان الصلاة؟.. عندما يقدّم إنسانٌ كأساً من #الماء لأخيه، فإنه لا يتركه إلا عندما يقول له كلمة #شكراً.. فواهب هذا الوجود #ألا_يستحق_الشكر؟!....
#حشد_على_خطى_الحسين
🌸قناة الطريق الى التوبة 🌸
https://telegram.me/altauba
----------
https://www.facebook.com/altaubaa
الطريق إلى التوبة
Photo
#لو_سألوك ❗️
#ما_هي_الاسباب_التي_أدت_الى_التخلي_عن_نصرة_الإمام_الحسين_عليه_السلام ❓
➰لما حدث أسباب كثيرة تحتاج الى شرح وشواهد ومؤيدات وتحليلات ، ✋ولكن يمكن أن نشير الى عناوين بعض
الاسباب فقط:
📌اولا: الوضع العام🔃في مدينة الكوفة كان ذا ألوان مختلفة من الشيعة الحقيقيين وتوسطا بالخوارج الى العثمانيين والامويين .
❌وليس صحيحا ما غلب على الأسماع👂 أن الكوفة كانت كلها من الشيعة فان الموالين الحقيقيين الذين يعرفون الإمام (عليه السلام) على حقيقته ووجوب طاعته كانوا نسبة قليلة▪️ منهم، والنسبة الاكبر⬛️ كانوا محبين يفضلونهم على الأمويين وعلى عثمان مثلا ، مع أنهم يوالون أبا بكر وعمر،
💠 فقد كانت هناك شريحة واسعة في الكوفة هي على عقائد أغلب المسلمين قبل استيلاء معاوية على الحكم ، ثم هناك الناقمون على ظلم بني أمية وان لم يكونوا شيعة
وأيضا الخوارج ، فلم يخلص من هذه الفئات عندما جد الجد إلا القليل مع أن الكثير من تلك الفئات كتبت✍الى الإمام الحسين (عليه السلام) تدعوه.
📌ثانيا :ان مواقع القوة والنفوذ💪 كانت بيد غير الشيعة الموالين للائمة (عليهم السلام) نتيجة لحكم معاوية الذي استمر عشرين سنة وهذا طبيعي في الحكومات المستبدة ، فكان أصحاب المال💰والقادة ورؤساء العشائر والعرفاء وغيرهم يوالي أكثرهم الحكومة الأموية فان مناصبهم واطماعهم متعلقة بالحكومة.
📌ثالثا: الإرهاب والقمع الشديد الذي مارسه ابن زياد ، فانه اتبع اسلوب الترغيب💰والترهيب🔪فرغب ضعفاء النفوس بزيادة العطاء واستمال رؤساء العشائر بالمناصب والقيادة،⚜ وبالمقابل قمع من كان صلبا في عقيدته فالقى عليهم القبض وزجهم في السجون وكثير منهم لما خرجوا قاموا بحركة التوابين المتمثلة بسليمان بن صرد الخزاعي واتباعه، واما رؤساء العشائر الموالون فقد غدر بمن غدر وسجن من سجن، ✨ونحن نعرف ان ولاء الناس فيه للقبيلة ورئيس القبيلة ويكونون معه في أي جهة كان، فاستعان ابن زياد بمن والاه من رؤساء العشائر👤 للقضاء على من خالفه، فكل قبيلة فقدت رئيسها انفرط عقدها وتشتتت، هذا مع ملاحظة ما كان يبثه🗣 اعوان ابن زياد من التهديد والوعيد والإرهاب ،والقبض🤛 على المخالفين وبث الجواسيس والعيون👀 وجعل الأرصاد على مداخل الكوفة وتهديدهم بجيش الشام ففي مثل هذا الوضع يسقط ما في يد الرجل المستضعف المنفرد ولا يقوى على التحرك والصمود الا الأوحدي .
📌خامسا: ان من لا يكون له حريجة في الدين يفعل أي شيء ويستعمل أي وسيلة للوصل الى غايته ويأخذ الناس بالظنة والتهمة ويأخذ الآخرين بجريرة غيرهم ، اما أصحاب الدين والمبادئ فلا يمكنهم أن يستعملوا هذه الأساليب ، ✋🏻فيتوقفون ويتأملون في كل حركة لمعرفة كونها موافقة للدين أو مخالفة🤔 ولذا يكون عملهم بصورة عامة واقل مبادرة من عمل الطغاة وغير الملتزمين بالدين، فانك ترى في بعض الأحيان تدبيرا جيدا يمكن النجاح فيه ولكن✖️لا يفعله المؤمنون خوفا من الله فيستغل 😈المقابل هذا التوقف لصاحله ،فمثلا لم يقتل مسلم بن عقيل ابن زياد غدرا ولكن قتل ابن زياد هاني غدرا ، 🌀وكذا لم يهدد أو يقتل أصحاب مسلم عندما كانوا مسيطرين على الكوفة مخالفيهم حتى انهم بقوا آمنين أحرارا يكيدون لمسلم بينما أخذ ابن زياد يقتل على الظن والتهمة ويهدد بهدم الدور🏚 وقطع الأرزاق💰 ، فان مثل هذه الحالة تظهر الطغاة كأنهم مسيطرون على البلد ولهم الكثرة👥وتجعل المؤمنين كأنهم قلة خائفون وهذه قاعدة عامة في كل المجتمعات وفي كل الأوقات🕐وفي مثل هذه الحالات تتجلى مواقف الرجال والمؤمنين وقوة شخصيتهم✌️.
👍هذه الحالة نجدها تنطبق على مجتمع الكوفة والمجتمع الاسلامي عامة في عصر الإمام الحسين (عليه السلام)،
فقد انقسموا ↔️قسمين قسم باعوا ضمائرهم بالمال💰وحب الدنيا وآخرون ⚰ماتت ضمائرهم خوفا من القتل والتضحية، فاحتاجوا الى حركة وتضحية كبرى تهز نفوسهم وضمائرهم وتوقظها من هذا السبات 💤وتشفيها من هذا المرض الوبيل الذي اصاب الامة فقام الحسين (عليه السلام) بهذه الحركة والتضحية .
#على_خطى_فاطمة
🔘 قناة الطريق إلى التوبة 🔘
► https://telegram.me/altauba
---------------
► https://www.facebook.com/altaubaa
#ما_هي_الاسباب_التي_أدت_الى_التخلي_عن_نصرة_الإمام_الحسين_عليه_السلام ❓
➰لما حدث أسباب كثيرة تحتاج الى شرح وشواهد ومؤيدات وتحليلات ، ✋ولكن يمكن أن نشير الى عناوين بعض
الاسباب فقط:
📌اولا: الوضع العام🔃في مدينة الكوفة كان ذا ألوان مختلفة من الشيعة الحقيقيين وتوسطا بالخوارج الى العثمانيين والامويين .
❌وليس صحيحا ما غلب على الأسماع👂 أن الكوفة كانت كلها من الشيعة فان الموالين الحقيقيين الذين يعرفون الإمام (عليه السلام) على حقيقته ووجوب طاعته كانوا نسبة قليلة▪️ منهم، والنسبة الاكبر⬛️ كانوا محبين يفضلونهم على الأمويين وعلى عثمان مثلا ، مع أنهم يوالون أبا بكر وعمر،
💠 فقد كانت هناك شريحة واسعة في الكوفة هي على عقائد أغلب المسلمين قبل استيلاء معاوية على الحكم ، ثم هناك الناقمون على ظلم بني أمية وان لم يكونوا شيعة
وأيضا الخوارج ، فلم يخلص من هذه الفئات عندما جد الجد إلا القليل مع أن الكثير من تلك الفئات كتبت✍الى الإمام الحسين (عليه السلام) تدعوه.
📌ثانيا :ان مواقع القوة والنفوذ💪 كانت بيد غير الشيعة الموالين للائمة (عليهم السلام) نتيجة لحكم معاوية الذي استمر عشرين سنة وهذا طبيعي في الحكومات المستبدة ، فكان أصحاب المال💰والقادة ورؤساء العشائر والعرفاء وغيرهم يوالي أكثرهم الحكومة الأموية فان مناصبهم واطماعهم متعلقة بالحكومة.
📌ثالثا: الإرهاب والقمع الشديد الذي مارسه ابن زياد ، فانه اتبع اسلوب الترغيب💰والترهيب🔪فرغب ضعفاء النفوس بزيادة العطاء واستمال رؤساء العشائر بالمناصب والقيادة،⚜ وبالمقابل قمع من كان صلبا في عقيدته فالقى عليهم القبض وزجهم في السجون وكثير منهم لما خرجوا قاموا بحركة التوابين المتمثلة بسليمان بن صرد الخزاعي واتباعه، واما رؤساء العشائر الموالون فقد غدر بمن غدر وسجن من سجن، ✨ونحن نعرف ان ولاء الناس فيه للقبيلة ورئيس القبيلة ويكونون معه في أي جهة كان، فاستعان ابن زياد بمن والاه من رؤساء العشائر👤 للقضاء على من خالفه، فكل قبيلة فقدت رئيسها انفرط عقدها وتشتتت، هذا مع ملاحظة ما كان يبثه🗣 اعوان ابن زياد من التهديد والوعيد والإرهاب ،والقبض🤛 على المخالفين وبث الجواسيس والعيون👀 وجعل الأرصاد على مداخل الكوفة وتهديدهم بجيش الشام ففي مثل هذا الوضع يسقط ما في يد الرجل المستضعف المنفرد ولا يقوى على التحرك والصمود الا الأوحدي .
📌خامسا: ان من لا يكون له حريجة في الدين يفعل أي شيء ويستعمل أي وسيلة للوصل الى غايته ويأخذ الناس بالظنة والتهمة ويأخذ الآخرين بجريرة غيرهم ، اما أصحاب الدين والمبادئ فلا يمكنهم أن يستعملوا هذه الأساليب ، ✋🏻فيتوقفون ويتأملون في كل حركة لمعرفة كونها موافقة للدين أو مخالفة🤔 ولذا يكون عملهم بصورة عامة واقل مبادرة من عمل الطغاة وغير الملتزمين بالدين، فانك ترى في بعض الأحيان تدبيرا جيدا يمكن النجاح فيه ولكن✖️لا يفعله المؤمنون خوفا من الله فيستغل 😈المقابل هذا التوقف لصاحله ،فمثلا لم يقتل مسلم بن عقيل ابن زياد غدرا ولكن قتل ابن زياد هاني غدرا ، 🌀وكذا لم يهدد أو يقتل أصحاب مسلم عندما كانوا مسيطرين على الكوفة مخالفيهم حتى انهم بقوا آمنين أحرارا يكيدون لمسلم بينما أخذ ابن زياد يقتل على الظن والتهمة ويهدد بهدم الدور🏚 وقطع الأرزاق💰 ، فان مثل هذه الحالة تظهر الطغاة كأنهم مسيطرون على البلد ولهم الكثرة👥وتجعل المؤمنين كأنهم قلة خائفون وهذه قاعدة عامة في كل المجتمعات وفي كل الأوقات🕐وفي مثل هذه الحالات تتجلى مواقف الرجال والمؤمنين وقوة شخصيتهم✌️.
👍هذه الحالة نجدها تنطبق على مجتمع الكوفة والمجتمع الاسلامي عامة في عصر الإمام الحسين (عليه السلام)،
فقد انقسموا ↔️قسمين قسم باعوا ضمائرهم بالمال💰وحب الدنيا وآخرون ⚰ماتت ضمائرهم خوفا من القتل والتضحية، فاحتاجوا الى حركة وتضحية كبرى تهز نفوسهم وضمائرهم وتوقظها من هذا السبات 💤وتشفيها من هذا المرض الوبيل الذي اصاب الامة فقام الحسين (عليه السلام) بهذه الحركة والتضحية .
#على_خطى_فاطمة
🔘 قناة الطريق إلى التوبة 🔘
► https://telegram.me/altauba
---------------
► https://www.facebook.com/altaubaa
💎 #الإستعاذة_الحقيقية
إن الاستعاذة الحقيقية، ليست مجرد ألفاظ وتمتمات ترد على اللسان وحسب!.. بل على الإنسان أن يتحرك ويهرول ويطرق باب الحصن، ويصرخ ويصرخ ويستنجد، حتى يلج الحصن ويأمن من الوحوش المفترسة؛ وإلا فلو ظل يتمتم في محله لن يجد نفسه إلا في جوفها!..
#الشيخ_حبيب_الكاظمي
@altauba
إن الاستعاذة الحقيقية، ليست مجرد ألفاظ وتمتمات ترد على اللسان وحسب!.. بل على الإنسان أن يتحرك ويهرول ويطرق باب الحصن، ويصرخ ويصرخ ويستنجد، حتى يلج الحصن ويأمن من الوحوش المفترسة؛ وإلا فلو ظل يتمتم في محله لن يجد نفسه إلا في جوفها!..
#الشيخ_حبيب_الكاظمي
@altauba