#عرس_موفق 💙

إسمي #زهراء ؛
و شاء الله تعالى ان أُكمِل ديني قبل أن أُكمِل المرحَلة الجامعيّة فرزقني رجلًا تقيًّا صالِحًا خلوقًا مؤمِنا .

فمِن بعد أذنكم أيّها القُرّاء الكِرام أودُّ أن اتصِل بهِ لنتّفق على التَحضيرات ليومِ الزَفاف ؛ 🌷

سلام عليكم كيفَ حالكَ يا #علي ؟

_ علي : عليكم السلام والرحمة أهلاً برفيقة دَربي و عَوني على طاعةِ ربّي؛ أهلاً بمَن طلبت ان يكون مَهرها زيارة أنيس النفوس الإمام الرِضا عليهِ السَلام ؛
انا بخير والحمدلله وأنتِ ؟

زهراء : الحمدلله تعالى ؛ واسأله أن يوفّقني لِأكون لكَ كذلك وتكون لي كذلك ايضًا 😃

أود أن أسألك ياعلي ؟

علي : نعم تفضلي ؛

زهراء : متى نذهَب لشِراء بدلة العرس ؟

_ علي : اليوم إن أحبَبتِ ؟

زهراء : حسنًا سأُخبر والدتي وسنذهب معا ان شاء الله تعالى ،

_ علي: و لكن كَأنّكِ تودّين إرتِداء بَدلة واحِدة ؟

زهراء : نعم : البيضاء فقَط ..
أُريد ان اقتَدي بسيّدتي الزَهراء عليها السلام فَلا أُريد أن أُكلّفكَ ولا أُبذّر الأموال ؛ فتَعدّد البدلات لا يُجلِب لي السَعادة ؛
إنّما السَعي لرِضا الله تعالى في كلِّ كبيرةٍ وصغيرةٍ هو عنوان السَعادة؛
فماذا تَقول انت ؟

_علي: وماذا عسايَ ان اقول غير : هنيئًا لي بكِ ..

_زهراء: وهنيئًا لي بكَ ايضًا ؛

علي ؛ لدي فكرة أُخرى هل ستوافِقني عليها ؟

_علي : وماهيَ يازَهراء؟
بالنسبةِ لبطاقاتِ الدَعوة أُود ان تكون اوّل اربعة عشَر مِنها لساداتنا مُحمّد والهِ الطَاهرين عليهم السَلام لنضَعهم في داخِل ضَريح امير المؤمنين عليه السلام ولاشَك عندي انّهم سَيُلبّونَ الدَعوة ويحضَرونَ زفافنا فما رأيك؟ِ

_علي : اللّهم صلِّ على مُحمّد والِ مُحمّد وأرضِهم عنّا ..هنيئًا لكِ هذهِ الفِكرة يا رَفيقتي بالطَبع موافِق .
عزيزتي زهراء ؛ إسالي الله تعالى ان يوفق الاقارب والاصدقاء لئلا يفعلوا في الحفل ما يغضب الله تعالى ويحزن قلبي ..

_زهراء: و أدع لي أيضا يا علي ل أوفق في إقناع النساء بتجنب مظاهر الرقص وغيره مما يغضب الله تعالى ويعكر صفو عرسنا ويقطع عليه طريق الوصول لرضا الله تعالى ..

_ زهراء : الآن أخبرني عن إستِعدادتك ماذا فعلت و الى ماذا حضرت ؟

_ علي :طبعتُ عَددًا مِن بِطاقاتِ الدَعوة و وزّعتها على فُقراءِ المَدينة ، والأقارِب ، والأصدِقاء ليشرفونا بحضورهم ويسعدونا بوجودهم ..

و فكّرت بٍأن نَستفتِح الحَفل بسورةِ الفَتح ليستمِع إليها الحضور فالقرآن الكَريم خَير وبرَكة وللأسف يظنُّ البَعض أنّهُ يُبَثُّ في الاحزانِ فقط !!

وأيضًا احضرتُ عددًا مِن الاقراص المَضغوطة الّتي تَحوي قصائد للمُلا باسم الكربلائي الّتي قرأها في افراحِ آلِ مُحمّد عليهم السلام ولن اسمَح بِبَثّ الاغاني او أشباهها حتّى لا نُحرَم التَوفيق والبرَكة ✌🏻

وقد خَطّطتُ لتوفّر وجبة عشاء تكفي الجميع دون إسراف او تَبذير ..

زهراء : نسألُ الله تعالى أن يوفّقنا لما يُحبّ ويرضى عَزيزي علي ؛
ومَتى سَيكون موعِد الحَفل إن شاء الله تعالى ؟

_ علي : سَيكون في التاسع
من ربيع الأوّل أي في يوم تَتويج مَولانا الإمام المَهدي عليه السلام ليَكون زفافنا أوّل خَطواتنا #معًا في التمهيد لظهورِه المُقدّس ..

_ زهراء : ياصاحب الزمان كن معنا وشرفنا بحضورك سيدي فحتما سنكون أسعد إن احسسنا ببركة حضورك وانفاسك القدسية ،

حسنا ياعلي قد إقترب وقت الصلاة ؛
أستاذنك الآن للاستعداد لها 💛
مع السلامة .

_ علي : ياصاحب الزمان ،
نعم يا عزيزتي هيا بنا لنستعد لها إنها " صلتنا بمن رزقنا ببعضنا😌 "
مع السلامة.

_ #زهراء : ايها القراء الافاضل ؛ قد يبدو لكم أن ما تحدثنا به أنا وعلي ؛ مثالي او يصعب تحقيقه !
لكن ثقوا أن ب #الإيمان و #الدعاء و #التوكل و الإصرار يتحقق ذلك ..

ولنضع هذه الآية الآية الكريمة نصب أعيننا دائما ؛
قال تعالى : (وَاسْأَلُوا اللَّهَ مِن فَضْلِهِۗ)
.
#قلم_زهرائي_حسيني
.
🌸 قناة الطريق إلى التوبة 🌸
https://telegram.me/altauba
---------------
https://www.facebook.com/altaubaa

#لو_سألوك ❗️

#هل_يجوز_لاصحاب_الحسين_عليه_السلام_شتم_أعدائهم ❓

•🌱 ❥ مقولة زهير بن القين لأحد أعداء الامام الحسين عليه السلام (بالمضمون) يابن البوال على عقبيه ما إياك أخاطب ...... .
☜ان هذه الجملة (يابن البوال على عقبيه) هنالك من يعتقد انها بمثابة سب وشتم ويعتبرها بالأمر المشين من صحابي لرسول الله صلى الله عليه وآله ولسبطه عليه السلام وقد نهى الامام علي عليه السلام أصحابه أن يسبوا أهل الشام .

☄نعم هذا الخطاب وجهه زهري بن القين رضي الله عنه الى☜ شمر بن ذي الجوشن (لعنه الله) حينما كان يحض زهير القوم، فرماه شمر بسهم➹ وقال له: اسكت: فقال له زهير : يابن البوال على عقبيه ما إياك أخاطب إنما أنت بهيمة.

﴿✨﴾ وهذا القول الذي ذكره زهير إنما كان إشارة منه لشمر (لعنه الله) يذكره بوالده الراعي البوال على عقبيه، وليس هو ذا الجوشن وإنما هو شخص آخر، وقد روى النسابة الشهير هشام ابن محمد الكلبي في كتاب المثالب قصته وهي:❈أن أمرأة ذي الجوشن خرجت من جبانة السبيع الى جبانة كندة فعطشت في الطريق ولاقت راعيا يرعى الغنم فطلبت منه الماء فأبى أن يعطيها
إلا بالإصابة منها، فمكنته من نفسها فواقعها الراعي فحملت بشمر لعنه الله. ❈فذلك الراعي هو المشار إليه في قول زهير رضي الله عنه بالبوال على عقبيه.

🌿وعليه فان قول مولانا الامام الحسين عليه السلام لشمر بن ذي الجوشن يوم عاشوراء: يابن راعية المعزى: أنت اولى بها صليا.

♦️وهي إشارة أخرى منه عليه السلام إلى عدم طهارة مولد هذا اللعين.

👈والبوال على عقبيه: هو الذي يبول عن قيام فيسقط رذاذ البول على عقبيه كناية عن عدم اعتنائه بالطهارة والنظافة👎.

وطالما ان هذه الصفة موجودة فيه ولم تنسب اليه بهتانا فانها❌ لا تعتبر شتيمة او سبا وفي نفس الوقت لا تعتبر غيبة بل انها حدثت امام المعني بالأمر الا وهو الشمر لعنه الله والأهم من ذلك فان قتلة الحسين عليه السلام يستحقون✊ اللعن الذي هو اشد من هذه الكلمات التي قالها زهير رضوان الله تعالى عليه فاللعن هي الطرد من رحمة الله عز وجل وهذا يعني الخلود في النار ولا غرابة ان كان شمر ابن زنا فالتاريخ📝 يحدثنا عن كثير ممن تسنموا الخلافة ومناصب مرموقة في الدولة الإسلامية وهم لا اصل لهم بل ان احدهم ليلة حمل امه به جامعها ستة رجال .


#على_خطى_فاطمة
🔘 قناة الطريق إلى التوبة 🔘

► https://telegram.me/altauba
---------------
► https://www.facebook.com/altaubaa

شبابٌ جرّعوهُ السـمّ بالكـــــاسِ
و قـد قـضّى حياةً بينَ حُـــرّاسِ
سـجينَ الدّارِ لم يظهر إلى النّاسِ
وكلُّ النّاسِ تدري وضعهُ القاسـي

وآ إماماه 💔🏴

في فقده أنتَ البـدل
يـا حُـجـةَ اللهِ العجل

عظّم الله لك الأجر يافرج الله
بشهادة أبيك الإمام الحادي عشر الحسن العسكري عليه السلام

#دعاء_التائب_مستجاب

من جملة نتائج التوبة انها تجعل دعاء التائب مستجابا ، أي انّه ﺇذا ندم على ما ارتكبه في ما مضى من المعاصي ، وتاب منها ، واستغفر ربّه من تبعاتها ، يصبح دعاؤه مستجابا كما ورد في قوله تعالى :
﴿ وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَعْفُو عَنِ السَّيِّئَاتِ وَيَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ * وَيَسْتَجِيبُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَيَزِيدُهُم مِّن فَضْلِهِ وَالْكَافِرُونَ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ ﴾.

و نقرأ أيضا في الكتاب الكريم :
﴿ وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِي وَلْيُؤْمِنُواْ بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ ﴾

#أفلا_يتوبون_إلى_الله

🌸 قناة الطريق إلى التوبة 🌸
https://telegram.me/altauba
---------------
https://www.facebook.com/altaubaa

لماذا ..؟!
لقب الامام الحسن العسكري (ع) بالعسكري ؟

جواب:
لقب الإمام العسكري (ع) بهذا اللقب لسكناه في محلة في سامراء تسمى العسكر(1).
ولا يعد هذا اللقب ذماً له.
وقيل أن كل سامراء تسمى بالعسكرية لأن المعتصم انتقل إليها بعسكره.
ويسمى أبوه الهادي(ع) بصاحب العسكر لقصة وقعت بينه وبين المتوكل اظهر فيها الإمام بعض كراماته، وإذا كان اللقب للإمام الهادي وللإمام الحسن العسكري(عليهما السلام) جاء من تلك الواقعة فيكون ذلك اللقب للمدح(2).

والقصة هي:
روي أن المتوكل أو الواثق أو غيرهما أمر العسكر وهم تسعون ألف فارس من الأتراك الساكنين بسر من رأى أن يملا كل واحد مخلاة فرسه من الطين الأحمر، ويجعلوا بعضه على بعض في وسط تربة واسعة هناك، ففعلوا.
فلما صار مثل جبل عظيم واسمه تل المخالي صعد فوقه، واستدعى أبا الحسن واستصعده، وقال: استحضرتك لنظارة خيولي وقد كان أمرهم أن يلبسوا التجافيف ويحملوا الأسلحة وقد عرضوا بأحسن زينة، وأتم عدة، وأعظم هيبة وكان غرضه أن يكسر قلب كل من يخرج عليه وكان خوفه من أبي الحسن عليه السلام أن يأمر أحدا من أهل بيته أن يخرج على الخليفة.
فقال له أبو الحسن (ع): وهل أعرض عليك عسكري ؟
قال:نعم، فدعا الله سبحانه فإذا بين السماء والأرض من المشرق والمغرب ملائكة مدججون فغشي على الخليفة، فلما أفاق قال أبو الحسن عليه السلام: نحن لا نناقشكم في الدنيا نحن مشتغلون بأمر الآخرة فلا عليك شئ مما تظن(3)
—-------------------------------------------------
1- (علل الشرائع ج1 ص241)
2- (كتاب مدينة المعاجز أو كتاب صحيفة الأبرار)
3- كما ذكرت في بحار الأنوار للعلامة المجلسي ج 50 - ص 155

#متى_ترانا_ونراك

قناة الطريق إلى التوبة
https://telegram.me/altauba
---------------
https://www.facebook.com/altaubaa

اثبت وجودك معنا في بيج الطريق الى التوبة على الفيسبوك
اعجاب.. تعليق… مشاركة

ليتم استمرار النشر فيها و جزاكم الله خيرا

https://www.facebook.com/altaubaa

#لو_سألوك ❗️

#الرد_على_كتيب" #البرهان_الجلي_في_مقتل_الحسين_بن_علي "

📓كتيب صغير فيه افتراءات واكاذيب يقوم الناصبيون بتوزيعه 📦 مجانا في العاشر من محرم وفي العشرين من صفر خصوصا في المناطق التي فيها مزيج من الناصبيين واتباع اهل البيت عليهم السلام الذين يحيون ذكرى استشهاد الحسين عليه السلام .

💡ولأن الكتاب يتحدث عن عدة محاور اخترنا هذا المحور للرد عليه على ان ننشر بقية المحاور تباعا في الأعداد اللاحقة .


◀️ذكر في الكتاب انه " ولا ذكر أحد أنه ظهر يوم موتهم وقبلهم شيء مما ادعاه هؤلاء يوم مقتل الحسين من الأمور المتقدمة "

💢أن هذا جهل من الكاتب, أو كذب مبين💯, فإن الأحاديث والنصوص في كتبهم ذكرت حدوث ظواهر كونية في ذلك اليوم, وقد كذب من قال أنه لم يتحقق في السابقين شيء من تلك الأمور, فهذا ابن كثير نفسه يقول في تفسيره ج3 ص28"
وقد روى ابن جرير... عن يحيى بن سعيد قال سمعت 👂 سعيد بن المسيب يقول: ظهر بختنصر على الشام فخرب بيت المقدس وقتلهم 🗡 ثم أتى دمشق فوجد بها دما يغلي على كبا فسألهم ما هذا الدم ؟ فقالوا: أدركنا آباءنا على هذا وكلما ظهر عليه الكبا ظهر قال فقتل على ذلك الدم سبعين ألفا من المسلمين وغيرهم فسكن, وهذا صحيح الى سعيد بن المسيب وهذا هو المشهور ".

📌وقال في كتابه (قصص الأنبياء) ص416:"وقال أبو عبيدة القاسم بن سالم... عن سعيد بن المسيب قال: قدم بختنصر دمشق فإذا هو بدم يحيى بن زكريا يغلي فسأل عنه فأخبروه فقتل
على دمه سبعين ألفا فسكن, ✨وهذا إسناد صحيح الى.. سعيد بن المسيب وهو يقتضي أنه قتل بدمشق وإن قصة بختنصر كانت بعد المسيح كما قاله عطاء والحسن البصري... فالله أعلم.

♻️ثم روى قصة مقتل يحيى عن ابن عساكر عن سعيد بن عبد العزيز عن قاسم مولى معاوية ثم قال:"
⚜قال سعيد بن عبد العزيز: وهي دم كل نبي, ولم يزل يفور حتى وقف عنده أرميا عليه السلام فقال:
أيها الدم أفنيت بني إسرائيل فاسكن بإذن الله فسكن.."


✋🏻🛑جرمية قتل الحسين عليه السلام وجريمة قتل نبي الله يحيى عليه السلام !

🔆إن الروايات الصحيحة الواردة في مصادر السنة تقارن بين جريمة قتل يحيى عليه السلام وقتل الحسين عليه السلام فقد روى الحاكم في مستدركه ج3 ص178
(195) بستة طرق عن أبي نعيم: ثنا عبد الله بن حبيب بن أبي ثابت عن أبيه عن سعيد بن جبير عن ابن عباس (رض) قال: " أوحى الله تعالى إلى محمد (صلى الله عليه وآله) اني قتلت بيحيى بن زكريا سبعين ألفا واني قاتل بابن ابنتك سبعين ألفا وسبعين الفا",
❇️إن هذه الحديث الشريف يعتبر قتل الحسين عليه السلام خطرا عظيما يعادل قتل نبي الله يحيى عليه السلام !!!

🤔فكيف يصح لمن يدعي العلم أن ينكر الظواهر الكونية يوم مقتل الحسين عليه السلام ويستنكر البكاء على الحسين ؟!!!
📌وفي حديث القاضي أبي بكر بن كامل:" إني قتلت على دم يحيى بن زكريا وإينا قاتل على دم ابن ابنتك". قال الحاكم : هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
وقد صححه الذهبي في التلخيص على شرط مسلم.

🔘إن المنصف يرى أن قتل الحسين عليه السلام وبشهادة جده المصطفى (صلى الله عليه وآله)جريمة عظيمة من جرائم التاريخ البشري, أراد تعالى أن يخلدها كما هو الحال في جريمة قتل نبي الله يحيى عليه السلام, إذ لا يقل الحسين عليه السلام عن خاصة أولياء الله كما هو واضح في الأحاديث النبوية الشريفة✔️.

📚وهذه عناوين لمصادر اخرى لتلك الكرامات:

💠 أ- ما روي من أن السماء صارت تمطر دما:
روى الهيثمي في مجمع الزوائد ج9 ص196 عن أم حكيم قالت: قتل الحسين وأنا يومئذ جويرية فمكثت السماء أياما مثل العلقة. ثم قال رواه الطبراني ورجاله الى أم حكيم رجال الصحيح.

💠 ب- ما روي من كسوف الشمس:
وروى في ص197 عن أبي قبيل قال: لما قتل الحسين بن علي انكسفت الشمس كسفة حتى بدت الكواكب نصف النهار حتى ظننا أنها هي (القيامة), رواه الطبراني وإسناده حسن.

ونقل ذلك أيضا السيوطي في (تاريخ الخلفاء) وأرسله إرسال المسلمات فقال في ص207: "ولما قتل الحسين مكثت الدنيا سبعة أيام والشمس على الحيطان كالملاحف المعصفرة...


#على_خطى_فاطمة
🔘 قناة الطريق إلى التوبة 🔘

► https://telegram.me/altauba
---------------
► https://www.facebook.com/altaubaa

في اليوم الثامن من شهر ربيع الأول في سنة مائتين وستين كانت شهادة الامام الحسن العسكري (عليه السلام)

#أعظم_الله_أجوركم
⚫️ قناة الطريق إلى التوبة ⚫️
https://telegram.me/altauba

الإمام محيط بعوالم الوجود !
(الشيخ الوحيد الخراساني - بذكرى شهادة الإمام العسكري سلام الله عليه )

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، وصلى الله على سيدنا ونبينا محمد وآله الطاهرين، سيما بقية الله في الأرضين، واللعن على أعدائهم إلى يوم الدين.

ونحن على مشارف شهادة الأمام أبي محمد الحسن بن علي العسكري عليه السلام، فإن #معرفة_الامام من أوجب الواجبات.

وهنا بحثان:
أحدهما: البحث الكبروي: من هو الامام ؟
ثانيهما: البحث الصغروي: من هو الإمام الحادي عشر ؟
وكل واحد منهما بحر لا يدرك قعره..

◀️ #اما: من هو الامام ؟

"الإمام واحد دهره" (الإمام الرضا عليه السلام: الكافي ج1 ص201)
ولهذه الجملة شرح مفصل..
فهناك ثلاث تعابير:
الأول: الزمان: وهو وعاء الزمانيات والماديات.
الثاني: الدهر: وهو وعاء المجردات.
الثالث: السرمد.
ولكل عبارة شرح مفصل..

فالامام واحد دهره لا واحد زمانه فقط.
فيكون الزمان والزمانيات مشمولان، وكذلك المُجرَّدات عن الزمان.
كلها تحت سيطرة أوامر ولي العصر.

المستثنى هو السرمد فقط وهو المرتبط بذي الجلال والاكرام.
لذا قال: (الامام واحد دهره) لا واحد زمانه.
لأنه يشمل الزمانيات والمجردات فهي تحت سيطرة قطب دائرة الوجود. هذه الكبرى.

◀️ #اما الصغرى:
من هو الامام الحادي عشر ؟

الأمر محيّر.. شاب في سن الثمانية والعشرين، ورد التعبير عنه في حديث اللوح بما يحيّر العقل، حتى توقف في فهم هذه الكلمة أمثال الشيخ الطوسي والشيخ الأنصاري.

تعبير حديث اللوح عن الإمام الحادي عشر هو:
"الخازن لعلمي" (الكافي ج1 ص527)

إن قول هذه الجملة يُحيِّرُ العقول، غاية الامر أنه لا فقه!
ففقه الله الأكبر معرفة الامام.
علم الله تعالى هو العلم الذي لا يعزب عنه مثقال ذرة.. فالعلم الربوبي يحير العقل!

وتعبير حديث اللوح عن الامام الحادي عشر محيّر: الخازن لعلمي!
ذاك العلم الذي (لا رطب ولا يابس الا في كتاب مبين) كله مخزون عند هذا الشاب ذي الثمانية والعشرين عاماً

👈🏻الخازن لعلمي
ينبغي أولاً معرفة كلمة (الخازن)، وثانياً (علمي)
الخزينة والخزانة محيطة.. فهو عليه السلام المُحيط.. لكن بأي محاط ؟
إنه محيط (بعلم الله)، وعلم الله تعالى لا حد له ولا عد له، فما هو مقام المحيط بما لا حد له ولا عد له ؟
هذا تعبير حديث اللوح.

🔅 اما العبارة التي وردت في زيارته المعتبرة فإنها تحير العقل ايضا: السلام عليك يا نور الله في ظلمات الارض.
هذا هو الإمام الحادي عشر.. إنه نور الله.. إذا فهمنا آية النور: الله نور السماوات والأرض..

الزيارة هي الصغرى في القياس.
والآية هي الكبرى.
ونتيجة هذا القياس من الشكل الاول هو ان هذا الشاب ذو الثمانية والعشرين عاماً محيطٌ بتمام عوالم الوجود..
هذه شَمّةٌ من حديث اللوح وَمِمَّا ظهر من مقامه..

روى ابو هاشم:
إِنَّ أَبَا مُحَمَّدٍ ع (العسكري) رَكِبَ يَوْماً إِلَى الصَّحْرَاءِ فَرَكِبْتُ مَعَهُ فَبَيْنَا نَسِيرُ وَ هُوَ قُدَّامِي وَأَنَا خَلْفَهُ إِذْ عَرَضَ لِي فِكْرٌ فِي دَيْنٍ كَانَ عَلَيَّ قَدْ حَانَ أَجَلُهُ فَجَعَلْتُ أُفَكِّرُ مِنْ أَيِّ وَجْهٍ قَضَاؤُهُ.
فَالْتَفَتَ إِلَيَّ فَقَالَ: يَا أَبَا هَاشِمٍ اللَّه يَقْضِيهِ.

ثُمَّ انْحَنَى عَلَى قَرَبُوسِ سَرْجِهِ فَخَطَّ بِسَوْطِهِ خَطَّةً فِي الْأَرْضِ وَقَالَ انْزِلْ فَخُذْ وَاكْتُمْ.
فَنَزَلْتُ فَإِذَا سَبِيكَةُ ذَهَبٍ قَالَ فَوَضَعْتُهَا فِي خُفِّي وَسِرْنَا فَعَرَضَ لِيَ الْفِكْرُ.
فَقُلْتُ إِنْ كَانَ فِيهَا تَمَامُ الدَّيْنِ وَإِلَّا فَإِنِّي أُرْضِي صَاحِبَهُ بِهَا وَيَجِبُ أَنْ نَنْظُرَ الْآنَ فِي وَجْهِ نَفَقَةِ الشِّتَاءِ وَمَا نَحْتَاجُ إِلَيْهِ فِيهِ مِنْ كِسْوَةٍ وَ غَيْرِهَا.

فَالْتَفَتَ إِلَيَّ ثُمَّ انْحَنَى ثَانِيَةً وَخَطَّ بِسَوْطِهِ خَطَّةً فِي الْأَرْضِ مِثْلَ الْأُولَى ثُمَّ قَالَ انْزِلْ فَخُذْ وَاكْتُمْ.
قَالَ فَنَزَلْتُ وَإِذَا سَبِيكَةُ فِضَّةٍ فَجَعَلْتُهَا فِي خُفِّيَ الْآخَرِ.. (الخرائج و الجرائح ج‏1 ص421)

❗️يا ابا هاشم الله يقضي عنك دينك: ماذا تعني هذه الجملة ؟
ثم هكذا يقلب التراب إلى ذهب وفضة!
متى عرفناه عليه السلام ؟
هذه القضية محيرة..

فهو أولاً: محيط بتمام الأفكار.
وثانياً: مُقَلِّبُ جواهر الوجود.

لقد قال أن الله يقضي دينك، وانحنى فخط بسوطه الأرض.. معناها: أنا يد الله.
أنا يدُ قدرة الله الذي يقضي دينك.. هذا هو الامام الحادي عشر.. وحياته تُحيِّر العقل..

⚫️ قناة الطريق إلى التوبة ⚫️
https://telegram.me/altauba
---------------
https://www.facebook.com/altaubaa

هذا البلد بلد صاحب الزمان.. وكلكم قد جلستم على مائدة سفرة إحسانه..
❓فماذا فعلتم لأجل ابيه ؟!

نحن يا ولي العصر ليس لنا الا القصور والتقصير..

#الشيخ_الوحيد_الخراساني

🔹عمل الإمام العسكري (عليه السلام) على التمهيد لغيبة ولده المهدي (عليه السلام)، وقد اتجه نشاطه وتخطيطه في تحقيق هذا الهدف إلى:

1⃣ حجب المهدي (عليه السلام) عن أعين الناس مع إظهاره لبعض خاصته فقط.

2⃣ شن حملة توعية لفكرة الغيبة، وإفهام الناس بضرورة تحملهم لمسؤولياتهم الإسلامية تجاهها وتعويدهم على متطلباتها.
فرأينا الإمام العسكري يصدر بياناته وتعليماته عن المهدي (عليه السلام) كحلقة متسلسلة من تلك النصوص والتعليمات التي بشر بها النبي‏ (صلّى الله عليه وآله) والأئمة من بعده مع التأكيد والتخصيص على ولده المهدي (عليه السلام).

3⃣ وقد اتخذ الإمام العسكري (عليه السلام) موقفاً آخر يمهد فيه للغيبة عندما احتجب بنفسه عن الناس، إلا عن خاصة أصحابه وأوكل مهمة تبليغ تعليماته وأحكامه بواسطة عدد من خاصته وذلك بأسلوب المكاتبات والتوقيعات، ممهداً بذلك إلى نفس الأسلوب الذي سوف يسير عليه ابنه المهدي (عليه السلام) في غيبته الصغرى وهو في احتجابه وإيصاله للتعليمات.

وقد يبدو الأمر غريباً مفاجئاً للناس لو حدث هذا بدون مسبقات وممهدات كهذه. ومن هنا كان أسلوب الإمام العسكري، منهجاً خاصاً في تهيئة ذهنيات الأمة وتوعيتها لكي تتقبل هذا الأسلوب وتستسيغه من دون استغراب ومضاعفات غير محمودة.
وفعلاً اعتاد أصحابه ومواليه الاتصال به والسؤال منه بطريق المراسلة والكتابة.

وكذلك نظام الوكلاء الذي اتبعه الإمام العسكري مع قواعده الشعبية كان أسلوباً آخر من أساليب التمهيد لفكرة الغيبة.

👈🏻هذا إمامنا العسكري قد حضر كل شيء لظهور ابنه فماذا حضرنا نحن؟!❗️

⚫️ قناة الطريق إلى التوبة ⚫️
https://telegram.me/altauba
---------------
https://www.facebook.com/altaubaa