السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كيف حالكم متابعينا..

👆🏻سأرسل لكم الآن تصحيح أسئلة الاختبار..
ان شاء الله تكونون قد استفدتم من المعلومات، وارجو أن تكون الأمور التي طرحتها سابقاً واضحة ومفهومة..

🙏🏻أشكر جميع من شارك بحل الأسئلة😘

ان شاء الله بعد قليل سأرسل لكل واحد منكم تقييماً لأجوبته (علامة على ٢٠)

📝 لمن لديه أي سؤال أو استفسار نحن بخدمتكم عبر بوت القناة
@altaubaa_bot

1⃣ اكتب
آية تشير الى التوحيد الأحدي:
✅{قل هو الله أحد}

و آية تشير الى التوحيد الواحدي:
✅{لم يلد و لم يولد و لم يكن له كفوا أحد}

2⃣ أجب بصح او خطأ ؟

1- الصفات مُجتمعة تُكوِّن الله ❌

2- ليست الصفات شيء خارج عن الله ✅

3- الايمان في التوحيد في الخالقية لا يعني نفي السببية، لأن تأثير كل ظاهرة مَنوط بإذن الله✅

4- لا يمكن أن يعين الله حاكماً مطاعاً❌

5- العبادة تعني الخضوع أمام شيء أو أمام شخص مع الإعتقاد أن بيده مصير العالم أو الإنسان...✅

3⃣إملأ الفراغ بالكلمة المناسبة:
الخالقية - العبادة - الصفاتي - الأحدي - الواحدي - الحاكمية - الريوبية التكوينية - الريوبية التشريعية

1- التوحيد في .........#العبادة........ يعني لا معبود إلا الله عز وجلّ..

2- التوحيد .........#الواحدي........ أي انه لا شريك له ولا شبيه ولا نظير..

3- التوحيد في ........#الخالقية......... أنه لا يوجد خالق إلا الله..

4- التوحيد ........#في_الربوبية_التشريعية.........: يعني لا مُدبّر لشؤون الإنسان في عالَم الأمر والنهي والقوانين إلا الله..

5- التوحيد .........#الصفاتي........: أي أن صفات الله عز وجل هي عين ذاته..

6- التوحيد في ..........#الحاكمية........ يعني لا حُكم إلا الله..

7- التوحيد ........#في_الربوبية_التكوينية......... : يعني لا مُدبّر لشؤون الموجودات إلا الله..

4⃣ حدد أي مرتبة من مراتب التوحيد نثبت في هذه الجمل الآتية:

1- تعدد الصفات لا يجعل المصداق متعدداً، لأننا إذا قلنا بتعدد المصداق يعني أثبتنا تعدد الآلهة، وهو الشرك..
✅ التوحيد في الصفات

2- الذات الإلهية غير مركبة من أجزاء، لأن التركيب يعني الحاجة للأجزاء وهذا ينافي الألوهية، لأن المحتاج ليس بإله..

✅ التوحيد الذاتي/ الأحدي

5⃣ يقول الله عز وجلّ في سورة آل عمران عن لسان النبي عيسى عليه السلام:
{أَنِّي أَخْلُقُ لَكُم مِّنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِ اللَّهِ}

كيف نوفّق بين هذه الآية وبين التوحيد في الخالقية ؟

✅ التوحيد في الخالقية لا يعني نفي السببية، لأن تأثير كل ظاهرة من الظواهر الطبيعية مَنوط بإذن الله تعالى.. وما كان نبي الله عيسى عليه السلام إلا سببا لخلق الطير بإذن الله تعالى كما تؤكد الآية الكريمة..

#هدية لأموات جميع المتابعين و خاصة الأرحام و المنسيين من المؤمنين والصالحين

صفحة: 363


القراءة الصوتية للصفحة 👇🏻

🍂فقد آذاني🍂

#كلامكم_نور

#هدية لأموات جميع المتابعين و خاصة الأرحام و المنسيين من المؤمنين والصالحين

صفحة: 364


القراءة الصوتية للصفحة 👇🏻

🚫حرمان الجنة🚫

#كلامكم_نور

⚫️اللَّهمَّے صَلِّ عَلَى مُحمَّــــــــدٍ وآل مُحَمَّد 🌼
وَعَجِّل فَرَجَهُمْے وأهْلِك أَعدَائَهُــــــــــــــم🔥
:
💔يازهرااااء 💔
:
●❁ • 〜～❖*❁*❖～〜 • ❁●
:
⚡الاخوة والاخوات الكرام ⚡
:
مع أطلالة شهر ربيع الثاني
:
سنقوم بعمل ختمات
لهذا الشهر
والمهداة للصديقة الكبرى الشهيدة فاطمة الزهراء (ع ) في ذكرى شهادتها الجلل على رواية ٤٥ يوم
وشهادة عبد المطلب بن هاشم (ع) جد النبي (ص)
وشهادة فاطمة المعصومة بنت الامام موسى الكاظم (ع)
ولتعجيل فرج الحجة بن الحسن (عجل الله فرجه )
ولنصرة الموالين في كل مكان لا سيما في العراق و سوريا و لبنان واليمن والبحرين وفلسطين
ولشهداء المذهب ولأمواتكم و من قلّدنا
:
ملاحظة:
يمكنكم اعتماد جزء واكثر أو ختمة كاملة لشهر ربيع الثاني ليتم اعتمادها مع الختمات لهذا الشهر
:وللمشاركة على هذا البوت

@Khatamat_bot

شارك تؤجر
:
‏

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كيف حالكم 😊

كنا قد أنهينا حديثنا في موضوع مراتب التوحيد بسؤال:
ما هو مفهوم الشفاعة و هل تعتبر الشفاعة شركاً ؟

في التعريف، الشّفاعة عبارة عن توسُّط بين المذنبين و بين الله تعالى..
لأجل العفو والصّفح عن ذنوبهم، فيرفع الله عنهم العذاب أو يرفع درجة ثوابهم بسبب دعاء الشّفيع وطلبه..

و في عقيدة الشيعة الإمامية الشفعاء هم النّبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم) وأهل بيته (عليهم السلام) بالإضافة إلى من ثَبت له مقام الشّفاعة مثل الشهداء و العلماء والصالحين..

❓ فهل في هذه الفكرة شِرك ومنافاة للتوحيد كما يتّهمنا البعض ؟
يعني هل يمكن التوفيق بين توحيد الله من جهة و اللجوء لغيره طلبا للمغفرة و الشفاعة من جهة أخرى ؟

في الحقيقة الأمر جدا دقيق و الحدّ الفاصل بين الشرك والتوحيد هنا بحجم شعرة من الرأس!

لأنّ الناس طالما أخطؤوا في فهم الشفاعة و تطبيقها، فوقعوا في الشرك من حيث لا يدرون، مع أنهم لا يريدون غير الله!

قال الله تعالى:
{وَيَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَٰؤُلَاءِ شُفَعَاؤُنَا عِندَ اللَّهِ}

وفي آية أخرى {مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى}

حسنا ما الفرق بيننا و بين هؤلاء ؟
وكيف سمح الله بوجود شفعاء كما هو ثابت و مثبت من خلال الآيات القرآنية والسنة النبوية الشريفة ؟

#يتبع👇🏻

قال الله تعالى:
{مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ}
{وَلَا تَنفَعُ الشَّفَاعَةُ عِندَهُ إِلَّا لِمَنْ أَذِنَ لَهُ}

هذه الآية تُؤكد وجود شفعاء و لكن بشرط إذن الله..
فلا يقدر أحد أن يشفع لأحد من دون إذن الله.. يعني شفاعة غيره تعالى مستمدّة ومأذونة منه تعالى..

كما أنهم لا يشفعون الا لمن يمتلك الأهلية حسب ارادة الله و رضاه {وَلَا يَشْفَعُونَ إِلَّا لِمَنِ ارْتَضَى}
فلا محلّ للشّفاعة فيما لا قابليّة له أصلاً..

يعني الفرق بين اعتقادنا بشفاعة اهل البيت عليهم السلام وبين الشفاعة الباطلة أن شفاعة أهل البيت عليهم السلام هي بإذن من الله تعالى وليست مستقلة عن إرادته.. وهي مشروطة بشروط علينا العمل على تحقيقها كي ننال شفاعتهم عليهم السلام..

وعلى هذا الاساس فنحن لا نعتقد أن أهل البيت عليهم السلام يعطون الجنة لأحد ولا يخلصون احدا من العذاب بشكل يتنافى مع إرادة الله تعالى وبدون إذنه سبحانه

فالله اختارهم و جعلهم سببا أو علّة للمغفرة للمذنبين..

فكما قلنا أن الايمان بالتوحيد في الخالقية مثلا لا ينفي الأسباب.. فالأمر نفسه هنا فالشفاعة بالمعنى الذي قلناه سببا من أسباب المغفرة فلا تتنافى مع توحيد الله في أي شيء من مراتبه..

#خادمة_الحجة