الطريق إلى التوبة
. #لو_سألوك
#لو_سألوك ❗️
#الرجعة_إثباتها_من_الكتاب_والسنة
✨هنالك من يعتقد ان الإمامية فقط تقول بالرجعة ومن غير دليل ولكن لو تمعنا وتفحصنا الكتاب والسنة فان هنالك ادلة عقلية نقلية تدل على حدوث الرجعة كما وان انكارها يؤثر على منكرها اكثر من المؤمن بها لو لم تكن✖️ .
♦️قال السيد المرتضى : (( اعلم أن الذي يقوله الامامية في الرجعة لا خلاف بين المسلمين ـ بل بين الموحدين ـ في جوازه, وأنه مقدور لله تعالى , وإنما الخلاف بينهم في أنه يوجد لا محالة أو ليس كذلك🤔.
✖️ولا يخالف في صحة رجعة الأموات إلا خارج عن أقوال أهل التوحيد, لأن الله تعالى قادر على إيجاد الجواهر بعد إعدامها, وإذا كان عليها قادرا جاز ان يوجدها متى شاء ))
(رسائل الشريف المرتضى ١٥٣/٣) .
📌وقال الآلوسي: ((وكون الإحياء بعد اﻹماتة والارجاع إلى الدنيا من الأمور المقدورة له عز وجل, مما لا ينتطح
فيه كبشان, إلا أن الكلام في وقوعه)) (روح المعاني ٢٧/٢٠ )
✔️فإذا كان إمكان الرجعة أمرا مسلما به عند جميع المسلمين , فلماذا الشك والاستغراب لوقوع الرجعة⁉️
ولماذا التشنيع والنبز بمن يعتقد بها لورود الأخبار الصحيحة المتواترة عن أئمة الهدى (عليهم السلام) بوقوعها⁉️
💠قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): ((لتركبن سنن من كان قبلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع, حتى لو أن أحدهم دخل حجر ضب لدخلتم)) .
(راجع: كنز العمال ١٣٤/١١ رقم ٣٠٩٢٤, بحار الأنوار ٥٩/٥٣ رقم ٤٥).
وقال تعالى : {ألم تر إلى الذين خرجوا من ديارهم وهم ألوف حذر الموت فقال لهم الله موتوا ثم أحياهم...}
(البقرة: ٢٤٣).
🔰فجميع الروايات الواردة في تفسير هذه الآية المباركة تدل على أن هؤلاء ماتوا مدة طويلة, ثم أحياهم الله تعالى , ⏪فرجعوا إلى الدنيا, وعاشوا مدة طويلة.
💢فإذا كانت الرجعة قد حدثت في الأزمنة الغابرة, فلم لا يجوز 🤔حدوثها في آخر الزمان: ((سنة الله في الذين خلوا من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلا)) (الأحزاب :٦٢).
🦋وقال تعالى : (( أو كالذي مر على قرية وهي خاوية على عروشها قال أنى يحيي هذه الله بعد موتها فأماته الله مائة عام ثم بعثه قال كم لبثت قال لبثت يوما أو بعض يوم قال بل لبثت مائة عام ...))🦋
(البقرة: ٢٥٩).
♦️لقد اختلفت الروايات والتفاسير في تحديد هذا الذي مر على قرية, لكنها متفقة على أنه مات 💯مائة عام ورجع
إلى الدنيا وبقي فيها, ثم مات بأجله, فهذه رجعة◀️ إلى الحياة الدنيا .
📌وروي عن حماد, عن الإمام الصادق (عليه السلام )
قال: ما يقول الناس في هذه الآية : (( ويوم نحشر من كل أمة فوجا ))؟
✨قلت: يقولون: إنها في القيامة, قال
(عليه السلام ): ❎ليس كما يقولون,إن ذلك في الرجعة ، أيحشر الله في القيامة من كل أمة فوجا, ويدع الباقين ⁉️ إنما آية القيامة قوله: { وحشرناهم فلم نغادر
منهم احدا } .
(راجع: تفسير القمي ٢٤/١, مختصر بصائر الدرجات ٤١, بحار الأنوار ٥٣ /٦٠)
✅والرجعة منوذج رائع لتطبيق العدالة الإلهية , ذلك لأنها تعني أن الله تعالى يعيد قوما من الأموات ممن محض الإيمان محضاً أو محض الكفر محضا ، فيميز المحقين من المبطلين عند قيام المهدي من آل محمد (عليهم
السلام ).
🔰وفي الختام نشير إلى أن الشيخ الحر العاملي قدس سره أورد في الباب الثاني من كتابه (الإيقاظ من الهجعة على الرجعة ) اثني عشر دليلا على ⬅️صحة
الاعتقاد بالرجعة, وأهم ما استدل به الامامية على ذلك: هو الأحاديث الكثيرة المتواترة علن النبي والأئمة
(عليهم السلام) المروية في الكتب المعتمدة , وإجماع الطائفة المحقة على ثبوت الرجعة✨.
#على_خطى_فاطمة
🌸الطريق إلى التوبة🌸
▶️ https://telegram.me/altauba
▶️ https://www.facebook.com/altaubaa
#الرجعة_إثباتها_من_الكتاب_والسنة
✨هنالك من يعتقد ان الإمامية فقط تقول بالرجعة ومن غير دليل ولكن لو تمعنا وتفحصنا الكتاب والسنة فان هنالك ادلة عقلية نقلية تدل على حدوث الرجعة كما وان انكارها يؤثر على منكرها اكثر من المؤمن بها لو لم تكن✖️ .
♦️قال السيد المرتضى : (( اعلم أن الذي يقوله الامامية في الرجعة لا خلاف بين المسلمين ـ بل بين الموحدين ـ في جوازه, وأنه مقدور لله تعالى , وإنما الخلاف بينهم في أنه يوجد لا محالة أو ليس كذلك🤔.
✖️ولا يخالف في صحة رجعة الأموات إلا خارج عن أقوال أهل التوحيد, لأن الله تعالى قادر على إيجاد الجواهر بعد إعدامها, وإذا كان عليها قادرا جاز ان يوجدها متى شاء ))
(رسائل الشريف المرتضى ١٥٣/٣) .
📌وقال الآلوسي: ((وكون الإحياء بعد اﻹماتة والارجاع إلى الدنيا من الأمور المقدورة له عز وجل, مما لا ينتطح
فيه كبشان, إلا أن الكلام في وقوعه)) (روح المعاني ٢٧/٢٠ )
✔️فإذا كان إمكان الرجعة أمرا مسلما به عند جميع المسلمين , فلماذا الشك والاستغراب لوقوع الرجعة⁉️
ولماذا التشنيع والنبز بمن يعتقد بها لورود الأخبار الصحيحة المتواترة عن أئمة الهدى (عليهم السلام) بوقوعها⁉️
💠قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): ((لتركبن سنن من كان قبلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع, حتى لو أن أحدهم دخل حجر ضب لدخلتم)) .
(راجع: كنز العمال ١٣٤/١١ رقم ٣٠٩٢٤, بحار الأنوار ٥٩/٥٣ رقم ٤٥).
وقال تعالى : {ألم تر إلى الذين خرجوا من ديارهم وهم ألوف حذر الموت فقال لهم الله موتوا ثم أحياهم...}
(البقرة: ٢٤٣).
🔰فجميع الروايات الواردة في تفسير هذه الآية المباركة تدل على أن هؤلاء ماتوا مدة طويلة, ثم أحياهم الله تعالى , ⏪فرجعوا إلى الدنيا, وعاشوا مدة طويلة.
💢فإذا كانت الرجعة قد حدثت في الأزمنة الغابرة, فلم لا يجوز 🤔حدوثها في آخر الزمان: ((سنة الله في الذين خلوا من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلا)) (الأحزاب :٦٢).
🦋وقال تعالى : (( أو كالذي مر على قرية وهي خاوية على عروشها قال أنى يحيي هذه الله بعد موتها فأماته الله مائة عام ثم بعثه قال كم لبثت قال لبثت يوما أو بعض يوم قال بل لبثت مائة عام ...))🦋
(البقرة: ٢٥٩).
♦️لقد اختلفت الروايات والتفاسير في تحديد هذا الذي مر على قرية, لكنها متفقة على أنه مات 💯مائة عام ورجع
إلى الدنيا وبقي فيها, ثم مات بأجله, فهذه رجعة◀️ إلى الحياة الدنيا .
📌وروي عن حماد, عن الإمام الصادق (عليه السلام )
قال: ما يقول الناس في هذه الآية : (( ويوم نحشر من كل أمة فوجا ))؟
✨قلت: يقولون: إنها في القيامة, قال
(عليه السلام ): ❎ليس كما يقولون,إن ذلك في الرجعة ، أيحشر الله في القيامة من كل أمة فوجا, ويدع الباقين ⁉️ إنما آية القيامة قوله: { وحشرناهم فلم نغادر
منهم احدا } .
(راجع: تفسير القمي ٢٤/١, مختصر بصائر الدرجات ٤١, بحار الأنوار ٥٣ /٦٠)
✅والرجعة منوذج رائع لتطبيق العدالة الإلهية , ذلك لأنها تعني أن الله تعالى يعيد قوما من الأموات ممن محض الإيمان محضاً أو محض الكفر محضا ، فيميز المحقين من المبطلين عند قيام المهدي من آل محمد (عليهم
السلام ).
🔰وفي الختام نشير إلى أن الشيخ الحر العاملي قدس سره أورد في الباب الثاني من كتابه (الإيقاظ من الهجعة على الرجعة ) اثني عشر دليلا على ⬅️صحة
الاعتقاد بالرجعة, وأهم ما استدل به الامامية على ذلك: هو الأحاديث الكثيرة المتواترة علن النبي والأئمة
(عليهم السلام) المروية في الكتب المعتمدة , وإجماع الطائفة المحقة على ثبوت الرجعة✨.
#على_خطى_فاطمة
🌸الطريق إلى التوبة🌸
▶️ https://telegram.me/altauba
▶️ https://www.facebook.com/altaubaa