الطريق إلى التوبة
Photo
#لو_سألوك ❗️
#عن_مشروعية_البكاء
🔰مسألة البكاء دائما تثار عندما يبكي محبو الحسين عليه السلام على الحسين وكأن هذا العمل من الكبائر ولو تمعنا في الأدلة التي يعتمدونها في تخطئة أتباع أهل البيت في بكائهم على الحسين عليه السلام وان كان القصد هو الحسين وليس البكاء ولكننا لنراجع مصادرهم في مسألة البكاء ونر هل هي بدعة ام لا ؟💯
*⃣واضح ما يمكن أن يستدل به على جواز البكاء ،👈 فقد صدر البكاء من النبي الأعظم (صلى الله عليه وآله) حيث بكى على عثمان بن مظعون وابنه إبراهيم وجعفر الطيار وزيد بن حارثة وعلى حمزة... وغيرهم ، كما روي ذلك في 📌(سنن النسائي 22/4 ، المصنف لابن أبي شيبة 266/3، الفصول المهمة : 93) .
🔮بل وحث أهل المدينة على البكاء على حمزة، حيث قال: (لكن حمزة لا بواكي عليه)، وقد اعترض على رسول الله (صلى الله عليه وآله ) بكاؤه على إبراهيم فقال: (يا بن عوف إنها رحمة).. ✨وقال (صلى الله عليه وآله): (إن العين تدمع والقلب يحزن، ولا نقول إلا ما يرضي ربنا، وإنا بفراقك يا إبراهيم لمحزونون) ✨
📌(راجع مسند أحمد 40/2 ، الاستيعاب/ بهامش الاصابة 275/1) .
وكذلك قوله (صلى الله عليه وآله) : (على مثل جعفر فلتبك البواكي)
📌(انساب الأشراف : 43).
✴️وقد يكون أفصح وأوضح دليل على جواز البكاء ما رواه الحاكم بسنده عن أبي هريرة قال : ((خرج النبي على جنازة ومعه عمر بن الخطاب , نسمع نساء يبكين, فزبرهن عمر, فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله) :
✨(يا عمر دعهن, فان العين دامعة, والنفس مصابة, والعهد قريب)
📌 (المستدرك على الصحيحين 381/1 وقال : هذا حديث صحيح على شرط الشيخين),
📌(وراجع : سنن النسائي 190/4, مسند أحمد 333/2, المحلى 160/5, كنز العمال 620/15) .
💢وأما استدلال القوم على عدم مشروعية البكاء فان زوج النبي عائشة هي من ترد على هكذا قول ومذكرة لكم ما رواه مسلم عن هشام بن عروة عن أبيه قال :
🔅ذكر عند عائشة قول ابن عمر : الميت يعذب ببكاء أهله عليه فقالت : رحم الله أبا عبد الرحمن,سمع شيئاً فلم يحفظه, إنما مرّت على رسول الله جنازة يهودي, وهم يبكون عليه, فقال :( أنتم تبكون وإنه ليعذب)
📌(صحيح مسلم 44/3).
⚜إذن نهي القوم في البكاء على ميتهم لأنه ليس من ملة الإسلام وانه سمع برسالة محمد (صلى الله عليه وآله) ولم يعتنقها فيكون قد ألقيت الحجة عليه وانه سيعذب بسبب ذلك فالبكاء لا ينفعه بل وحتى عبارة رسول الله صلى الله عليه واله انتم تبكون وانه ليعذب اي انه يعذب بسبب عدم اعتناقه الإسلام ❌وليس لأنكم تبكون عليه .
❇️البكاء غريزة موجودة في جسم الإنسان وحالها حال بقية الغرائز ولها مخارج شرعية لاستخدامها فإذا استخدمت بشكل ❎غير شرعي يصبح الاستخدام حراما وليست الغريزة حراما ، فغريزة الجنس هي موجودة وتستطيع استخدامها بالزواج الشرعي ✅ وكذلك أعاذكم الله وأعاذنا معكم من الحرام فان هنالك من يستخدمها للزنى وهنا يكون الاستخدام حراما وليست الغريزة حراما .
🌀فالبكاء كذلك بل إن للبكاء مردودات ايجابية نفسية على صاحب المصيبة وإنها تخفف من الضغط على العقل والأعصاب وتؤدي الى إفراغ الهم الذي يحمله صاحب المصيبة نتيجة فقده الأحبة ، والدموع تنهمر بشكل لا إرادي عندما تمر ذكرى يتعايش معها الإنسان ويعلم قيمة ما ألمَّ به من مصيبة ، الم تلاحظون هنالك من تدمع عينه نتيجة مشهد تمثيلي 📺 يتفاعل معه هذا 🤚بعيدا عن إن المشهد شرعي ام لا ولكن التفاعل موجود ونتيجته هو سكب الدموع فهذه الاستجابات العاطفية المترجمة بدموع الإنسان هي سليمة وصحية وتكون شرعية وموجبة للثواب✔️ عندما يكون صاحب السبب شرعيا كأن يكون استشهاد الإمام الحسين عليه السلام.✨
#على_خطى_فاطمة
🔘 قناة الطريق إلى التوبة 🔘
► https://telegram.me/altauba
---------------
► https://www.facebook.com/altaubaa
#عن_مشروعية_البكاء
🔰مسألة البكاء دائما تثار عندما يبكي محبو الحسين عليه السلام على الحسين وكأن هذا العمل من الكبائر ولو تمعنا في الأدلة التي يعتمدونها في تخطئة أتباع أهل البيت في بكائهم على الحسين عليه السلام وان كان القصد هو الحسين وليس البكاء ولكننا لنراجع مصادرهم في مسألة البكاء ونر هل هي بدعة ام لا ؟💯
*⃣واضح ما يمكن أن يستدل به على جواز البكاء ،👈 فقد صدر البكاء من النبي الأعظم (صلى الله عليه وآله) حيث بكى على عثمان بن مظعون وابنه إبراهيم وجعفر الطيار وزيد بن حارثة وعلى حمزة... وغيرهم ، كما روي ذلك في 📌(سنن النسائي 22/4 ، المصنف لابن أبي شيبة 266/3، الفصول المهمة : 93) .
🔮بل وحث أهل المدينة على البكاء على حمزة، حيث قال: (لكن حمزة لا بواكي عليه)، وقد اعترض على رسول الله (صلى الله عليه وآله ) بكاؤه على إبراهيم فقال: (يا بن عوف إنها رحمة).. ✨وقال (صلى الله عليه وآله): (إن العين تدمع والقلب يحزن، ولا نقول إلا ما يرضي ربنا، وإنا بفراقك يا إبراهيم لمحزونون) ✨
📌(راجع مسند أحمد 40/2 ، الاستيعاب/ بهامش الاصابة 275/1) .
وكذلك قوله (صلى الله عليه وآله) : (على مثل جعفر فلتبك البواكي)
📌(انساب الأشراف : 43).
✴️وقد يكون أفصح وأوضح دليل على جواز البكاء ما رواه الحاكم بسنده عن أبي هريرة قال : ((خرج النبي على جنازة ومعه عمر بن الخطاب , نسمع نساء يبكين, فزبرهن عمر, فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله) :
✨(يا عمر دعهن, فان العين دامعة, والنفس مصابة, والعهد قريب)
📌 (المستدرك على الصحيحين 381/1 وقال : هذا حديث صحيح على شرط الشيخين),
📌(وراجع : سنن النسائي 190/4, مسند أحمد 333/2, المحلى 160/5, كنز العمال 620/15) .
💢وأما استدلال القوم على عدم مشروعية البكاء فان زوج النبي عائشة هي من ترد على هكذا قول ومذكرة لكم ما رواه مسلم عن هشام بن عروة عن أبيه قال :
🔅ذكر عند عائشة قول ابن عمر : الميت يعذب ببكاء أهله عليه فقالت : رحم الله أبا عبد الرحمن,سمع شيئاً فلم يحفظه, إنما مرّت على رسول الله جنازة يهودي, وهم يبكون عليه, فقال :( أنتم تبكون وإنه ليعذب)
📌(صحيح مسلم 44/3).
⚜إذن نهي القوم في البكاء على ميتهم لأنه ليس من ملة الإسلام وانه سمع برسالة محمد (صلى الله عليه وآله) ولم يعتنقها فيكون قد ألقيت الحجة عليه وانه سيعذب بسبب ذلك فالبكاء لا ينفعه بل وحتى عبارة رسول الله صلى الله عليه واله انتم تبكون وانه ليعذب اي انه يعذب بسبب عدم اعتناقه الإسلام ❌وليس لأنكم تبكون عليه .
❇️البكاء غريزة موجودة في جسم الإنسان وحالها حال بقية الغرائز ولها مخارج شرعية لاستخدامها فإذا استخدمت بشكل ❎غير شرعي يصبح الاستخدام حراما وليست الغريزة حراما ، فغريزة الجنس هي موجودة وتستطيع استخدامها بالزواج الشرعي ✅ وكذلك أعاذكم الله وأعاذنا معكم من الحرام فان هنالك من يستخدمها للزنى وهنا يكون الاستخدام حراما وليست الغريزة حراما .
🌀فالبكاء كذلك بل إن للبكاء مردودات ايجابية نفسية على صاحب المصيبة وإنها تخفف من الضغط على العقل والأعصاب وتؤدي الى إفراغ الهم الذي يحمله صاحب المصيبة نتيجة فقده الأحبة ، والدموع تنهمر بشكل لا إرادي عندما تمر ذكرى يتعايش معها الإنسان ويعلم قيمة ما ألمَّ به من مصيبة ، الم تلاحظون هنالك من تدمع عينه نتيجة مشهد تمثيلي 📺 يتفاعل معه هذا 🤚بعيدا عن إن المشهد شرعي ام لا ولكن التفاعل موجود ونتيجته هو سكب الدموع فهذه الاستجابات العاطفية المترجمة بدموع الإنسان هي سليمة وصحية وتكون شرعية وموجبة للثواب✔️ عندما يكون صاحب السبب شرعيا كأن يكون استشهاد الإمام الحسين عليه السلام.✨
#على_خطى_فاطمة
🔘 قناة الطريق إلى التوبة 🔘
► https://telegram.me/altauba
---------------
► https://www.facebook.com/altaubaa