الطريق إلى التوبة
Photo
#لو_سألوك❗️
#كيف_نثبت_عصمة_الائمة_من_ذرية_الحسين_عليهم_السلام_بآية_التطهير ؟
♦️يمكن بيان قاعدة اصولية يذكرها علماء الأصول في كتبهم وهي: ⏪ان المورد لا يخصص الوارد, أو أن العبرة بعموم اللفظ✖️ لا بخصوص السبب, بمعنى أن المورد الذي تنزل فيه آية ما فيها أحكام معينة لا يمنعها ـ أي المورد ـ عن العموم أو الشمول لما يمكن أن يدخل تحت عنوانها العام وان لم يكن حاضراً ساعة نزول النص, ✨وإلا لاقتصرت الأحكام الشرعية الواردة في الشريعة على خصوص المخاطبين لها وهذا مما لا يمكن المصير إليه.
💢وحديث الثقلين المتواتر المشهور , حيث نجد أن النبي (صلى الله عليه وآله) يذكر بشكل واضح ان التلازم بين القرآن والعترة (أهل البيت) ♻️متواصل الى يوم القيامة, الامر الذي يعني وجود أئمة غير الخمسة أصحاب الكساء هم من أهل البيت (عليهم السلام) , وداخلون في عنوان أهل البيت المشار إليه في آية التطهير , فقد قال النبي (صلى الله عليه وآله) في حديث الثقلين 📜(إني تارك فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر, كتاب الله وعترتي, فانظروا كيف تخلفوني فيهما فانهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض)
(مستدرك الصحيحين ١٠٩/٣ ).
📌وهذا يجعلنا لا نحتاج في تشخيص بقية المعصومين إلى أكثر من معصوم واحد يكون لنا المرجع في تعيين غيره ، ويكفينا من آية التطهير اثبات عصمة الخمسة الذين ضمهم كساء رسول الله (صلى الله عليه وآله) بالفعل, وهم بدورهم يعينون لنا المعصومين من بعدهم, وهذا ما حدث بالفعل فقد جاءت 💯مئات النصوص عن المعصومين بعضهم عن بعض في تعيين الإمام السابق ◀️للإمام اللاحق من بعده, فهنالك احاديث نبوية ذكرها علماء اهل السنة في كتبهم📔 مثل :( ينابيع المودة ) و( تذكرة الخواص ) بالاضافة الى المجاميع الحديثية📚 عند الشيعة الأمامية .
📌وحديث الكساء كما جاء في صحيح مسلم بلسان أم المؤمنين عائشة حيث قالت : (أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم جاءه علي فأدخله في عباءته –أي: في كسائه- ثم جاءت فاطمة فأدخلها، ثم جاءه الحسن فأدخله، ثم جاء الحسين فأدخله، ثم جللهم-أي: غطاهم- صلوات الله وسلامه عليه بالكساء، ثم قال: اللهم هؤلاء أهل بيتي، اللهم أذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا ).
فقالوا:✔️ هذا الحديث يفسر الآية وهي قول الله تعالى :
ُإِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا
الأحزاب:٣٣
#على_خطى_فاطمة
🔘 قناة الطريق إلى التوبة 🔘
► https://telegram.me/altauba
---------------
► https://www.facebook.com/altaubaa
#كيف_نثبت_عصمة_الائمة_من_ذرية_الحسين_عليهم_السلام_بآية_التطهير ؟
♦️يمكن بيان قاعدة اصولية يذكرها علماء الأصول في كتبهم وهي: ⏪ان المورد لا يخصص الوارد, أو أن العبرة بعموم اللفظ✖️ لا بخصوص السبب, بمعنى أن المورد الذي تنزل فيه آية ما فيها أحكام معينة لا يمنعها ـ أي المورد ـ عن العموم أو الشمول لما يمكن أن يدخل تحت عنوانها العام وان لم يكن حاضراً ساعة نزول النص, ✨وإلا لاقتصرت الأحكام الشرعية الواردة في الشريعة على خصوص المخاطبين لها وهذا مما لا يمكن المصير إليه.
💢وحديث الثقلين المتواتر المشهور , حيث نجد أن النبي (صلى الله عليه وآله) يذكر بشكل واضح ان التلازم بين القرآن والعترة (أهل البيت) ♻️متواصل الى يوم القيامة, الامر الذي يعني وجود أئمة غير الخمسة أصحاب الكساء هم من أهل البيت (عليهم السلام) , وداخلون في عنوان أهل البيت المشار إليه في آية التطهير , فقد قال النبي (صلى الله عليه وآله) في حديث الثقلين 📜(إني تارك فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر, كتاب الله وعترتي, فانظروا كيف تخلفوني فيهما فانهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض)
(مستدرك الصحيحين ١٠٩/٣ ).
📌وهذا يجعلنا لا نحتاج في تشخيص بقية المعصومين إلى أكثر من معصوم واحد يكون لنا المرجع في تعيين غيره ، ويكفينا من آية التطهير اثبات عصمة الخمسة الذين ضمهم كساء رسول الله (صلى الله عليه وآله) بالفعل, وهم بدورهم يعينون لنا المعصومين من بعدهم, وهذا ما حدث بالفعل فقد جاءت 💯مئات النصوص عن المعصومين بعضهم عن بعض في تعيين الإمام السابق ◀️للإمام اللاحق من بعده, فهنالك احاديث نبوية ذكرها علماء اهل السنة في كتبهم📔 مثل :( ينابيع المودة ) و( تذكرة الخواص ) بالاضافة الى المجاميع الحديثية📚 عند الشيعة الأمامية .
📌وحديث الكساء كما جاء في صحيح مسلم بلسان أم المؤمنين عائشة حيث قالت : (أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم جاءه علي فأدخله في عباءته –أي: في كسائه- ثم جاءت فاطمة فأدخلها، ثم جاءه الحسن فأدخله، ثم جاء الحسين فأدخله، ثم جللهم-أي: غطاهم- صلوات الله وسلامه عليه بالكساء، ثم قال: اللهم هؤلاء أهل بيتي، اللهم أذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا ).
فقالوا:✔️ هذا الحديث يفسر الآية وهي قول الله تعالى :
ُإِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا
الأحزاب:٣٣
#على_خطى_فاطمة
🔘 قناة الطريق إلى التوبة 🔘
► https://telegram.me/altauba
---------------
► https://www.facebook.com/altaubaa