رادیو حکمت کلمه:
شعر و صدای فریاد ناصری

«حماسه»
حماسه چیست؟
جز همین که تو
چو شاخ تازه، سر به باد و بد
فرو نیاوری

بایستی و
خنده را
رسم روزگار خود کنی
عشق را بپروری

حماسه چیست؟
جز همین که ناگهان
صدا کنی رفیق را
اگر که خسته و شکسته‌ای بیا
که نان و قاتق و شراب هست
منم
تویی
و شکر
می‌شود هنوز...
شکر را به‌جا بیاوری.

#نشر_حکمت_کلمه
#حکمت_کلمه ناشر تخصصی ادبیات و فلسفه
#با_سیمرغ_واژه_ها
‏‌www.hekmatkalame.com

#رادیو #رادیو_حکمت_کلمه #پادکست #فریاد_ناصری #شعر #شعرخوانی #حماسه #دکلمه #خنده #دوست #کتاب #کتاب_خوب #ادبیات #کتاب_خوب_بخوانیم #خواندنی_ها_کم_نیست #رمان #فلسفه #هنر #هنری #داستان #داستان_کوتاه

تو را دوست دارم
چونان قافله‌ها که عاشق واحه و برکه‌اند
چونان فقیری که قرص نانش را...

تکه‌ای از زیباترین عشق

محمود درویش
احسان موسوی خلخالی
#قمار_باز

هنگام صبوح گر بت حور سرشت
پر می قدحی به من دهد بر لب کشت
هرچند که از من این سخن باشد زشت
سگ به ز من ار هیچ کنم یاد بهشت
#رباعی
#مهستی_گنجوی

می خواهم و مطرب دلارام و ندیم
این است طبیعت من از چرخ مقیم
من می نخورم، خوش نزیم، پس چه کنم
دنیا گذران است و خداوند کریم

#ظهیر_فاریابی
#رباعی

با آنکه تو یکباره‌ام از یاد بهشتی

فریاد ناصری- مدیر نشر حکمت‌کلمه

چالش بزرگ همه دولت‌ها، پس از انقلاب و در همه این سال‌ها، در حوزه فرهنگ بوده است. چالشی که با تکیه بر معیشت و اقتصاد، با دلایل برآمده از شرایط اضطراری و بحرانی چون جنگ و تحریم کم‌رنگ جلوه داده شده. جز اینکه باور من این است که می‌شد ساحت فرهنگ و اندیشه چونان باشد که دچار بحران و اضطرار نشویم، اما اکنون که چنین بوده‌ایم و آمده‌ایم و می‌بینیم، این‌همه تأکید بر معیشت و اقتصاد نه‌تنها ماحصلی نداشته است که هر روز دایره رفاه تنگ‌تر شده. پس بهتر است بایستیم و بیندیشیم که نه مگر اقتصاد پیش از اینکه در بازار و تولید و زندگی تعین خارجی داشته باشد، خود امری اندیشگانی و فرهنگی است؟ پس اگر این‌همه تأکید بر اقتصاد شده و اقتصاد رونقی نگرفته و داد مه‌تر و که‌تر برآمده است که اوضاع اقتصادی خوب نیست، یعنی آن امر اندیشگانی و فرهنگی بر اقتصاد مشکل دارد. ساحت اندیشه تک‌بعدی که نیست، یعنی شکل اندیشگانی کنار خود، شکل اندیشه در ساحت‌های دیگر را هم دارد. اگر در یک سپهر کلان بخشی دچار اشکال است، حتما در بخش‌های دیگر هم ایراد و اشکال وجود دارد. آن اشکال این است که تمام شئون زندگی امروز ما دستوری شده است. حتی قوانین پیش از آنکه قانون شوند، به شکل ضمنی دستور هستند و آنگاه قانونگذاران به تلواسه می‌افتند که دستور را قانون کنند اما اگر هر بخشی از ساحت زندگی برای مدت کوتاهی حتی تن به دستور بدهد، فرهنگ که خشت اول است، دستور برنمی‌دارد. باید بدانیم که فرهنگ هر ملتی زنده است. اگر بخواهیم با دستور به آن شکل بدهیم، از رشد نمی‌افتد، بلکه رشدی ناقص خواهد داشت. مدیران و مسئولان پیش از آنکه در حوزه فرهنگ دستور بدهند، باید تسهیل‌گر رشد همه‌جانبه تمام جلوه‌های فرهنگ باشند. مثال اگر بزنم، نمی‌شود گفت که سعدی استاد سخن است و از ستون‌های خیمه فرهنگ، اما این بخش کارهایش خوب نیست. مولانا خوب است، بزرگ است، اما این حکایت‌هایش نه! قرآن کتاب زندگی است، اما خواندن سوره یوسف برای زنان خوب نیست. به جای خوبی رسیدیم؛ قرآن کتاب زندگی است، چرا که در آن عشق هست، خشم هست، مهر هست، اما سال‌هاست که در این دیار تکیه بر فضیلت‌های تنزیهی است. هر روز هم خبری می‌رسد که آنکه وعظ ساده‌زیستی داشت در فرنگ و حتی همین گوشه و کنار در لواسانات پیش از رفتن به بهشت، تمرین در بهشت بودن می‌کند و مردم را بِهِشته است. خلاف نظر بزرگان و مسئولان، که مدام می‌گویند عرصه فرهنگ رها شده است، فکر می‌کنم نه‌تنها فرهنگ رها نشده، بلکه چنان یقه فرهنگ را محکم گرفته‌اند که راهی جز رشد ناقص و ناموزون برایش نمانده است. رشد ناموزون فرهنگی هم ابتذال فرهنگی و اختلاس اقتصادی و بی‌کفایتی سیاسی می‌آورد.


https://newspaper.hamshahrionline.ir/id/134229/%D8%A2%D9%86%DA%A9%D9%87-%DB%8C%DA%A9%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%87%E2%80%8C%D8%A7%D9%85-%DB%8C%D8%A7%D8%AF-%D8%A8%D9%87%D8%B4%D8%AA%DB%8C.html

گر ریشه به باغ می‌رساند خود را یا می به دماغ می‌رساند خود را سعی پر پروانه‌ی ما هم‌چو هلال آخر به چراغ می‌رساند خود را

#رباعیات #بیدل

در دوزخَم ار زلفِ تو در چنگ آید
از حالِ بهشتیان مرا ننگ آید

ور بی تو به صحرایِ بهشتَم خوانند
صحرای بهشت بر دلم تنگ آید

#رباعی #لاادری

ای دیده مرا عاشق یاری کردی
حیرانِ رخِ لاله عِذاری کردی

کاری کردی که هیچ نتوان کردن
الله الله که خوب کاری کردی

#رباعی #لاادری

کو آن شب خلوت که غنودیم به‌هم
وآن راز که گفتیم و شنودیم به‌هم
آیا بودا که باز بینیم شبی
یک‌بار دگر چنان‌که بودیم به‌هم

#رباعی #شمس_طبسی

ویلیام بلیک معتقد است که انرژی، به معنای شادی است و شما هر قدر که بیشتر انرژی داشته باشید، شادتر می‌شوید... (باید بدانیم) تلقینات ذهنی به صورت ناتوانی‌ها و بیماری‌های متنوعی همانند دردهای مفصلی تظاهر پیدا می‌کنند.

Louis proto

من بنده‏‌ی آن جَستن چُست و سُبُکت
لرزان بـه تـو بر قـُرطه‏‌ی‏ تَرّ و تُـنُکت
گـویی بـاشد کـه بی رقیب خُـنُـکـت
بر پای تو من بوسه زنم چون بُتُکت

#مهستی_دبیره
#رباعی

قرطه: پیراهن
بتکت: پتکت، پتک آهنگری
شعری زنانه و جسور

بی روی تو چشمم از تماشا خالی‌ست
جامم از خون پرست و مینا خالی‌ست
من نیز ز خویش رفته‌ام همره تو
جای من و تو هر دو در اینجا خالی‌ست

#قاضی_سعید_قمی
#رباعی

دوش آن بت من، دست در آغوشم کرد
بگرفت و به قهر، حلقه در گوشم کرد
گفتم: صنما! ز عشق تو بخروشم
لب بر لب من نهاد و خاموشم کرد

#رباعی
#عین‌القضات

ابلیس چو بر آدم و بر خود نگریست
بنشست به های های بر خود بگریست
آنگه به زبان حال با آدم گفت:
ابلیست من؟ ببین که ابلیست کیست؟

#رباعی #عین‌القضات

از شاهکارهای عین‌القضات و رباعی‌ای مهم در ابلیس‌شناسی و جایگاه ابلیس در تفکر عین‌القضات.

‌
#خواندنی_ها_کم_نیست
‌
‌
#حکمت_کلمه ناشر تخصصی ادبیات و فلسفه
#نشر_حکمت_کلمه
#با_سیمرغ_واژه_ها
www.hekmatkalame.com
‌
#کتابخوانی #چگونه_کتاب_بخوانیم #ادبیات #فلسفه #شعر #داستان #رمان #داستان_کوتاه #سینما #فیلم #نقد #هنری #هنرمند #انیمیشن #موشن_گرافیک #ویدیو #اینستاگرام #لایف_استایل #کتابخوان
https://www.instagram.com/p/CRCCGqMn9u6/?utm_medium=share_sheet

از سینه‌ی تنگم دل دیوانه گریزد
دیوانه عجب نیست که از خانه گریزد
من از دل و دل از من دیوانه گریزان
دیوانه ندیدم که ز دیوانه گریزد.

#رباعی

‌محمد علی میرزا دولتشاه قاجار

خلقی ز پی من و تو در گفتارند
نام من و تو بر زبان می‌نارند
گویند فلانی و فلانی یارند
ای کاج چنان بُدی که می‌پندارند

#رباعی
#مهستی_گنجوی

‌
«رئالیسم شاعرانه‌ی ژان رنوار» نوشته‌ی «بهمن مقصودلو» منتشر شد.
‌
📖این کتاب به زندگی و فیلم‌های رنوار و در غایت به سبک، نگرش و جهان‌نگری او می‌پردازد و این‌که چرا اورسن ولز، دیگر فیلم‌ساز برجسته‌ی تاریخ سینمت، ژان رنوار را بزرگِ همه‌ی کارگردان‌ها نامیده است. آندره بازن، منتقد و تئوریسین فرانسوی او را پدرموج نوی فرانسه خوانده و فرانسوا تروفو، فیلم‌ساز موج نوی فرانسه هم او را بزرگ‌ترین فیلم‌ساز جهان دانسته است.
فیلم‌های رنوار درباره‌ی انسان است، نه حوادث و زندگی شرایط حاکم بر آن‌ها و غالبا موضوعی اجتماعی دارند و به‌نوعی تضاد بین طبیعت و جامعه را نشان می‌دهند. آثار رنوار، تلفیق و ترکیبی استادانه از فکر، احساس، زندگی و هنر است. در سینمای رنوار از قهرمان و ضد قهرمان خبیث خبری نیت. کاراکترها، سیاه و سفید نیستند و زندگی‌ای میان این دو دارند که کمی کم‌رنگ‌تر یا قدری پررنگ‌تر است. از این رو شاید بتوان او را اگالیترین به معنی برابرخواه دانست.

رئالیسم شاعرانه‌ی ژان رنوار
#بهمن_مقصودلو
نشر حکمت کلمه
چاپ اول: ۱۴۰۰
۴۸۰ صفحه

#نشر_حکمت_کلمه
#حکمت_کلمه ناشر تخصصی ادبیات و فلسفه
#با_سیمرغ_واژه_ها
‏‌www.hekmatkalame.com

#سینما #فیلم #رئالیسم_شاعرانه #کارگردان #فیلمساز #فرانسه #سینمای_فرانسه #بازیگر #ژان_رنوار #ژان_گابن #فیلم_باز #نقد #فیلم #پژوهش #مقاله #انسان #هنر #هنرمند #هنری #خواندنی_ها_کم_نیست
https://www.instagram.com/p/CRTI_HsJsrR/?utm_medium=share_sheet

هر کس که برای صدق عاشق باشد
در طور و طریق عشق صادق باشد
نزدیک طبیب حاذق آن شیفته را
وصلست علاجی که موافق باشد.
#رباعی
از کتاب طب #یوسفی_هروی
قرن نهم
تصحیح #اسیر_هروی
نام کتاب انبنچه‌ی گیاهان دارویی
قبلاً هم اینجا مطلبی از عشق منتشر کرده‌ام ذیل مدخل بیماری.
نکته اینجاست تمام این کتاب یوسفی هروی در قالب رباعی است.
گونه‌ی پزشکی ادبی، خود همین برخورد ادبی با امر پزشکی بسیار جالب است.

هر تن که از او پریدن عقل نمود
آثار و علامت جنون باید بود
چشمش همه بر صورت زیبای بتان
گوشش همه بر صدای چنگ و نی و عود

#رباعی
از کتاب طب #یوسفی_هروی
قرن نهم
تصحیح #اسیر_هروی
نام کتاب انبنچه‌ی گیاهان دارویی
قبلاً هم اینجا مطلبی از عشق منتشر کرده‌ام ذیل مدخل بیماری.
نکته اینجاست تمام این کتاب یوسفی هروی در قالب رباعی است.
گونه‌ی پزشکی ادبی، خود همین برخورد ادبی با امر پزشکی بسیار جالب است.