«گفتم که ماه من شو شهری گریه کرد»

- مگر چه کرده بود دست بالا‌رفته‌مان؟

می‌خواستم بخوانم عربی
آه ربی

بخوانم غم‌انگیز برای ماه قبایل

آه چنان حرف می‌زدند که انگار نماز می‌خوانند
و تیرها بین کاسه‌ی سر و زانو مانده بود

با دست‌های قلم
پاهای قلم
هر چه نوشتند خون شد
هر جا که رفتند
نی‌دمید
نی‌دمید که بگذارید من زبان‌بریده بگویم
نی‌دمید

اما تیرها مانده بودند
که این‌ نی‌ها چرا پس
در باد خم نمی‌شوند؟

ربی این نی‌ها را اگر زدند
مبادا بدهی دست کودکی که مشق کند
دست به این‌نی‌ها نزنی
خون راه می‌افتد

سران نی‌ها آمدند
می‌خواستند چیزی بگویند اما
از زبان بریده‌شان
کلمات مقدس به آسمان پاشیده می‌شد
که این خون من است

- مگر چه کرده بود دست؟

- رگ ابر تاریک را زده بود.

دی‌ماه. نود و هشت

شعر و صدا: #فریاد_ناصری
عود: #معنی_جهاد
ضبط: #میثم_علیپور

@andaromidvari

«فاشیسم صفوی»

ملایان به جای آنکه در اداره‌ی ملک و ملت از طریق شور و صلاح خود یاور شاه باشند، از او غلام دین و مذهب ساختند... بنابر تکرار ملایان شاه تصمیم گرفت ارمنیان و پیروان ادیان دیگر را که در قلمرو حکومت او می‌زیستند به دین اسلام در آورد. و به میل باطنی خود در مورد زردشتیان ایران که آنها را گبر می نامیدند به آسانی تحقق بخشید. از پیروان این مذهب دویست خانوار در جنوب جلفا ساکن بودند که محلشان گبرآباد نام داشت و آنها همگی بخشی از ترس و گروهی با تشویق و وعده و وعید به دین محمدی درآمدند و از آن هنگام محل را حسین آباد خواندند و نسل‌های بعدی آن‌ها بیشتر از خود مسلمانان به مذهب نو پایبند شدند.

وی با تکرار آنچه که در بالا درباره برخورد هوانس با شاه و علما آوردیم. درباره‌ی دیگر اقدامات شاه سلطان حسین نسبت به ارمنیان می‌نویسد: شاه بنابر صوابدید ملایان برای خوار و خفیف کردن ارمنیان به جهت نامسلمانی خندقی کند و فرمانی صادر کرد که ارمنیان چاک گریبان خود را باید از پشت ببندند. برشانه‌هاشان کهنه گلیم اندازند و کلاه تکه پاره بر سر گذارند تا از مسلمانان متمایز شوند. سواره به بازار نروند. در ایام بارانی به بازار و دکان وارد نشوند مبادا خیسی لباسشان مسلمانان را نجس کند...

مقدمه‌ی مصحح
کتاب ترجمه‌ی اناجیل اربعه
میر محمد باقر بن اسماعیل حسینی خاتون آبادی
به کوشش رسول جعفریان

پی‌نوشت: عنوان مطلب از من است.

@andaromidvari

گفت: هر مملکتی که اهل آن دو طایفه شوند خراب می شود و اهل هر شهری یا خانه‌ای که دو طایفه شوند، باقی نمی‌ماند.

انجیل متی
کتاب ترجمه‌ی اناجیل اربعه
میر محمد باقر بن اسماعیل حسینی خاتون آبادی
به کوشش رسول جعفریان

@andaromidvari

Laura Mvula - Green Garden

خبررسانی و مصاحبه‌ی مختصر با رادیو فرهنگ پیرامون کارگاه جایگاه جهان در اندیشه و بوطیقای نیمایوشیج

"جایگاه جهان در اندیشه و بوطیقای نیما "
مدرس: #فریادناصری
جلسات آنلاین کارگاه نیز برگزار می شود.‌ برای اطلاعات و ثبت نام در جلسات می توانید با آی دی زیر ( اینستاگرام و تلگرام‌ ) در تماس باشید.

🆔 @faryadnaseri
@hekmatkalame

همه‌چیز یک توافق بزرگ و وحشتناک است
دادن و گرفتن
دادن یک مغز بزرگ و تاریک
و گرفتن چیزهایی که ما نمی‌دانیم

و چند نفر هم در مشایعت یک مرگ
مردند
و تعدادی هم از آسمان برگشتند

و قول می‌دهم که جنگ نخواهد

در این مملکت هیچ وقت آب‌ها از آسیاب نمی‌افتد حتی اگر شاعری در لحظه‌های نبوتش بسراید.

مردمی هستیم که گاه به قهر تاریخ و بارها به‌خطای انسانی به دام مرگ و آتش افتاده‌ایم و در چنگال جهل چرخانده شده‌ایم.

اکنون و امروز به چشم نظر هرجا که مردم محزون دیده را می‌اندازم چیزی نمی‌بینم جز ناله و آه و نفرین و جور و ستم.

جائران اگر مغرور به سرپنجه‌ی خویشند باری سری به پس بچرخانند. همین کنایت کفایت است تا بگویم اگر نه امروز، فردا ورق برمی‌گردد.
و من نه پیش‌گو که خبر صادق می‌گویم از فردا، به درس روزگار.

جهل عام اگر نوشاک ظالمان است که سیل هجمه و هجوم راه بیندازند تا مدعای خویش را برافرازند اما عاقلان دانند که در سیل استدلال حقی نیست.

ساختن اسب و قهرمان اسب‌سوار و آنگاه به مرگ قهرمان اسب‌سوار سیل خروشان یکدست ‌سازی برآوردن، امروز اگر خنده بر لب‌های کبود مکاران بکارد فردا شیره‌ی زهر شکست خواهد بود که به اجبارش می‌مزند که می‌گویند صبر کوچک خدا چهل سال است.(به‌قولی من می‌گویم طبیعت، تو بگو خدا).

که چینیان در کتابی از کتابهاشان نوشته‌اند انسان در برابر کیهان پشه‌ای را ماند و خود کیهان هم در برابر راه چنین است.

آنچه در این ملک دارا! امروز به نام ایستادگی بر این مردم روا داشته می‌شود ناروایی آشکار است و بزه‌ایست نابخشودنی در پیشگاه تمام مقدسات جهان وَ آن خط بر زندگانی و رنگ‌های آن کشیدن است.

تنها کویر یکدست است آن هم برای چشم‌های نبیننده.

مردم را پاس بدارید که راه خدا مردمانند. هر راهی که در آن مردم این علف‌های الهی، این کاشته‌های آسمانی، این برآمده‌ها از زحمت زهدان زمین حرمتشان به نفاق و جهل رنگ ببازد عاقبت به شمشیر عدالت کار یک رویه خواهد شد.

با جهل و دروغ لشکر ساختن و صاحب هر حرف را لگدکوب کردن افتخاری ندارد اگر که کشتن یک درخت کشتن انسان است و کشتن یک انسان کشتن بشریت.
کودکان نیز این گناه بزرگ شما را دریافته‌اند اگر نمی‌گویند زبان گفتن ندارند و آن نیز که می‌گفت در سینه‌ی خاک به خون خویش خفته است.

یک یادداشت دربارهء خروج محمّد رضا پهلوی ازایران از حسن مصطفوی
صفحهء آغازین کتاب تذکره خرابات ازهلاکو قاجار ،نسخهء خطّی مجلس
از کانال ادب و حکمت

خوابیده‌ام روی تخت
و در ارتفاعات قلبم گاهی برف می‌بارد
گاهی آفتاب می‌زند
عاشق سردی این کوه‌هام
که بی‌تفاوت به بادی که در صفحه می‌وزد
کوچک و بزرگ می‌شوند
کوچک و بزرگ

پیامبران
با دیدار تو در این کوه‌ها
دل‌شان قرص‌ می‌شده
ببین قلبم چه رفتار سنگینی دارد

خوابیده‌ام روی تخت
در ارتفاعات قلبم برف‌ها آب می‌شوند
و رودی آرام
آرام
در دل این کوه

آیا این تخت کشتی افتاده در طوفان است؟
اسب‌ها، گوزن‌ها و شیرها
حتا آدم‌هایش منتظرند که چیزی برگردد
اما من
می‌دانم
آن پرنده که از دست‌هایم پرید
کجا رفت!



#سرزدن
#فریاد_ناصری
#نشر_حکمت_کلمه

@hekmatkalame

کتاب بسیار زیبا و خواندنی "نامه‌های آلی" اثر #فریاد_ناصری چاپ شد.
سالها بی صبرانه‌منتظر خواندنش بودیم.‌
تبریکات فراوان کانال‌های #صدای‌داستان و #کتاب‌‌و‌اندیشه به نویسنده و شاعر ارجمند.

🆔@sedayehdastan
🆔@fariba_chalabiyani

گروه ادبی #آفرینش انتشار رمان #نامه‌های_آلی را به فرهیخته گرامی آقای فریاد ناصری تبریک میگوید و برای این اثر و خالقش آرزوی موفقیت دارد.

@afarineshdastan

نامه‌های آلی از #فریاد_ناصری به چاپ رسید.
تبریک کانال داستان ایرانی به نویسنده و شاعر ارجمند.
@dastanirani2

این یک سنگ قبر است، سنگ قبری از روستای برآفتاب یاسوج. شعر و تصویرش را ببینید. شاهکار است.
برایش داستانی بنویسید.
@faryadnaseri

آنچه هست می‌شود سه ساحت را طی می‌کند. ساحت اول ساحت ِ ایده‌های کلی و خام است. آنچه در راه است هنوز شکلی ندارد. قصد و میل هست‌شدنش هست اما هنوز مانده تا شکل بگیرد که چگونه یاشد؟ به‌فرض مثال کسی می‌خواهد چیزی خلق کند که با آن راحت‌تر بنویسد چیزی مثل خودکار. او تنها قصد خلق چیزی را دارد اما هنوز نمی‌داند این چیز چگونه باید باشد. قلم‌های سنتی به او کمک می‌کنند. برای او تصویری از راه تداعی‌ها فراهم می‌آورند. پس تصاویری از راه تداعی به‌وجود می‌آیند. این‌جا ساحت تصورات است. خیال در این عالم و ساحت در کار بسیار مؤثر است. خیال است که دانه‌ی قوی تصور است. پس در ساحت تصور آن چیزی که می‌خواهد باشد اولین جسم خود را دریافت می‌کند. عینی ذهنی می‌شود، واقعیتی ذهنی. ساحت بعدی ساحت تحقق است. هرگونه تحقق فیزیکی آنچه که می‌خواهد باشد مرحله‌ای از تحقق واقعیت عینی آن چیز است. ممکن است پیش از تحقق تام و تمامش، تحقق ترسیمی پیدا کند؛ یعنی نقشه‌اش رسم شود. با این‌همه او در عالم واقع و فیزیک تحقق یافته است حال آن تحقق ترسیمی باشد یا تحقق این‌همانِ تام و تمام با خود کاملش. پس سه ساحت چیزها این سه ساحت هستند: ساحت ایده‌های خام و ناقص که حسب ضرورتی و میلی به وجود می‌آید. ساحت تصور که دست قادرش خیال است و ساحت تحقق که از تحقق ذهنی می‌آغازد تا تحقق مادی و کامل آن چیز.

5/7/95

دور اول دوره‌ی آنلاین جهان و بوطیقای نیما به نیمه رسیده است.
خوشبختانه دوستان بسیار راضی‌اند و همین سبب شد، ثبت‌نام دومین دوره‌ی این کارگاه را آغاز کنم.

در این دوره ابتدا مفهوم و تصور جهان نزد فیلسوفان را برمی‌رسیم.

در گام بعد انواع جهان‌ها را بررسی می‌کنیم.

بعد از طی این گام‌ها وارد جهان و فهم نیما از جهان می‌شویم. در این ساحت تعریف طبیعت نزد نیما را شرح می‌دهیم
...
همه‌ی این گام‌ها برای این است که بدانیم آن کار بزرگ نیما چه بوده است و چگونه توانسته است جهان نویی را پی افکند؟

برای شرکت در این دوره پیام بدهید.
این دوره هشت جلسه است.
@faryadnaseri

زندگی جنگ بود
نوشتن شکست
ما با شکست‌هایمان جنگیدیم

نیما آن‌قدر تنها ماند
که حرف‌های همسایه را نوشت
منتقدان می‌گویند
احساسات
ارزش شعر را پایین می‌آورند
با احساسات شاعران بازی می‌کنند
این حرفِ وقتی‌ست
که جهان راست بود
شاعران دروغ می‌گفتند
حالا که جهان دروغ بزرگی بیش نیست
شعر راست می‌گوید
ما در تنهایی می‌میریم
و هم‌سایه‌هامان
عکس‌های شاعرانه‌ی ما را
به دیوار خانه‌هاشان می‌زنند
.
.
.
#سرزدن
#فریاد_ناصری
#نشر_حکمت_کلمه
@hekmatkalame

فریاد ناصری لطف کرده‌؛ و کتاب ارزشمند و خواندنی‌اش را برای من فرستاده است. پس بر او سپاس! پس بر او درود!

بخشی از نامه‌ی دوم کتاب:

آلی جان!

اشتباه تاریخی قشر روشنفکر ما این بود که مفاهیم زیبایی‌شناختی‌شده در عالم هنر را بی هیچ چون و چرا و مداقه‌ای به عرصه‌ی زندگی آورد. زیبایی‌شناختی‌کردن مفاهیمی چون خیانت، بازی ... که در عالم آفرینش هنری و تخیل امکان بود و وجود دارند تا آدمی را لااقل از هزینه‌های گزاف هر نوع تجربه‌ای برهانند یک روز به لطف قشر فرهیخته و روشنفکر - همین ماها- سر از زندگی‌های واقعی درآورد.
نگاه زیبایی‌شناسانه به خیانت در زندگی واقعی نتیجه‌اش چیزی نیست جز ویرانی، نگاه زیبایی‌شناسانه و بازیگوشانه به امور جدی زندگی نتیجه‌اش چیزی نیست جز از دست‌رفتگی‌ها.
نگاه زیبایی‌شناختی به نیروی‌های شر، گرچه در عالم هنر هست و خواهد بود اما نباید اشتباه بگیریم...

#فراد_ناصری
#نامه‌های_آلی
#بی‌گاه

اول باید خالی شد. رها شد. عریان شد. پاک کرد. زدود. اما از منظر ما نازدوده‌ها ذهن زدوده، قابل درک نیست. شاید هم هرگز اتفاق نمی‌افتد. همیشه حرف در جهتی‌ست. همیشه حرف طرفی را می‌گیرد. شاید.

اما آن نکته‌ی چند ثانیه قبل، یعنی حرفی که درباره‌ی چند ثانیه قبل از هر چیزی زده شد.

هیچ‌چیزی به اصالت «آستانه» نیست. آن چند ثانیه قبل از مرگ تمام، چند ثانیه قبل از تولدِ تمام، آن چند ثانیه قبل از یکی‌شدن با هر چیز، چند ثانیه قبل از برهنه شدن، بوسیدن، آن چند ثانیه قبل بهترین لحظات مواجه با «اصالت» ادراک و حس است.

خوابیده‌ام روی تخت
و در ارتفاعات قلبم گاهی برف می‌بارد
گاهی آفتاب می‌زند
عاشق سردی این کوه‌هام
که بی‌تفاوت به بادی که در صفحه می‌وزد
کوچک و بزرگ می‌شوند
کوچک و بزرگ

پیامبران
با دیدار تو در این کوه‌ها
دل‌شان قرص‌ می‌شده
ببین قلبم چه رفتار سنگینی دارد

خوابیده‌ام روی تخت
در ارتفاعات قلبم برف‌ها آب می‌شوند
و رودی آرام
آرام
در دل این کوه

آیا این تخت کشتی افتاده در طوفان است؟
اسب‌ها، گوزن‌ها و شیرها
حتا آدم‌هایش منتظرند که چیزی برگردد
اما من
می‌دانم
آن پرنده که از دست‌هایم پرید
کجا رفت!


▫️ شعری از فریاد ناصری
▫️برگرفته از کتاب سر‌زدن | نشر حکمت کلمه
▫عکس: استنلی کوبریک در پشت صحنه ساخت فیلم پرتقال کوکی؛ این عکس را دختر کوبریک در شانزده سالگی از او گرفته است.

🌀| @astrakancafe