http://www.etemadnewspaper.ir/fa/main/detail/153789/%D8%AF%D8%B1-%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%8A%D8%B4-%D8%B2%D9%8A%D8%A8%D8%A7%D9%8A%D9%8A-%D8%A2%D9%86%D8%AC%D8%A7%D8%8C-%D8%A2%D9%86%D8%AC%D8%A7%D9%8A-%D9%85%D8%B7%D9%84%D9%82%D8%A7-%D8%AF%D9%8A%DA%AF%D8%B1
اما تو گويي تمام اين شكلها، فرمها همه فريبند حتي هيبت ما نيز فريب است. جهان غبار و خاكستر منتشر است درآگاهي تنيده يا درستتر جهان، آگاهياي است به شكل غبار كه خودش را مينگرد آن لحظه كه ما آن مرز را پيدا ميكنيم و از آن ميگذريم. درست وقتي كه شيشه را پايين ميكشيم يا در را باز ميكنيم و بيابانها را ميبينيم. آنكه ميبيند خود جهان است. آگاهياي غبارين كه خود را مينگرد.
در اين جهان تنها يك چيز زمان را به زانو درميآورد و آن هم عشق است «و نشانههاي تعجب در خطوط چهره او/ شب را به بازي ميگرفت و/ زمان را به زانو درميآورد».
#وست_وود
#سینا_سنجری
#نشر_حکمت_کلمه
مطلبی از #فریاد_ناصری
اما تو گويي تمام اين شكلها، فرمها همه فريبند حتي هيبت ما نيز فريب است. جهان غبار و خاكستر منتشر است درآگاهي تنيده يا درستتر جهان، آگاهياي است به شكل غبار كه خودش را مينگرد آن لحظه كه ما آن مرز را پيدا ميكنيم و از آن ميگذريم. درست وقتي كه شيشه را پايين ميكشيم يا در را باز ميكنيم و بيابانها را ميبينيم. آنكه ميبيند خود جهان است. آگاهياي غبارين كه خود را مينگرد.
در اين جهان تنها يك چيز زمان را به زانو درميآورد و آن هم عشق است «و نشانههاي تعجب در خطوط چهره او/ شب را به بازي ميگرفت و/ زمان را به زانو درميآورد».
#وست_وود
#سینا_سنجری
#نشر_حکمت_کلمه
مطلبی از #فریاد_ناصری
روزنامه اعتماد
در ستايش زيبايي آنجا، آنجاي مطلقا ديگر
فرياد ناصري
.
در شبی نه چندان دور #معنی_جهاد و #فواد_سمیعی نازنین مهمانم بودند. سلام به وحید میرزایی و میثم علیپور.
#موسیقی
#عود #تار
https://www.instagram.com/p/CEbv7X0pZo5/?igshid=1schvr9tlx11h
در شبی نه چندان دور #معنی_جهاد و #فواد_سمیعی نازنین مهمانم بودند. سلام به وحید میرزایی و میثم علیپور.
#موسیقی
#عود #تار
https://www.instagram.com/p/CEbv7X0pZo5/?igshid=1schvr9tlx11h
Instagram
فریاد ناصری
. در شبی نه چندان دور #معنی_جهاد و #فواد_سمیعی نازنین مهمانم بودند. سلام به وحید میرزایی و میثم علیپور. #موسیقی #عود #تار
به نظر شما تمام طریقتهای آیینی، تمام مذاهب، کارکردی جز این داشتهاند که راه رسیدن به آرامش را نشانمان بدهند؟
یوگا، ذن، مدیتیشن، طریقت آلفا... یا اعمال دینی مثل نماز خواندن نه مگر باید ما را به آرامش درون برسانند؟
خب وقتی در ریلکس کردن میگویند حواست را از بیرون بگیر و به درونت، خودت توجه کن.
در مدیتیشن یا هر راه و طریقت دیگری نخست میگویند چشمت را به روی جهان بیرون ببند. همه شبیه همان اللهاکبر گفتن نماز است که هرچه هست را بینداز پشت گوش، جذب و مسحور شو.
جهان را فراموش کن. موسیقی، ادبیات و هنر میتوانند ما را لحظاتی سحر کنند و از جهان ببریم. بازی کودکان هم برایشان چنین است. بریدن از جهان بیرون و توجه به خود. خودِ خود.
چو باز ار، چشم همت بستی از کل
مقر عزّ تو جز دست جم نیست.
شاه همدان
مهم این است که بتوانیم و بخواهیم از کل چشم ببندیم. هر طریق و دین و آیینی اگر جز این باشد و بگوید چیزی جز فریب و دروغ و دغل نیست.
نظر شما چیست؟
یوگا، ذن، مدیتیشن، طریقت آلفا... یا اعمال دینی مثل نماز خواندن نه مگر باید ما را به آرامش درون برسانند؟
خب وقتی در ریلکس کردن میگویند حواست را از بیرون بگیر و به درونت، خودت توجه کن.
در مدیتیشن یا هر راه و طریقت دیگری نخست میگویند چشمت را به روی جهان بیرون ببند. همه شبیه همان اللهاکبر گفتن نماز است که هرچه هست را بینداز پشت گوش، جذب و مسحور شو.
جهان را فراموش کن. موسیقی، ادبیات و هنر میتوانند ما را لحظاتی سحر کنند و از جهان ببریم. بازی کودکان هم برایشان چنین است. بریدن از جهان بیرون و توجه به خود. خودِ خود.
چو باز ار، چشم همت بستی از کل
مقر عزّ تو جز دست جم نیست.
شاه همدان
مهم این است که بتوانیم و بخواهیم از کل چشم ببندیم. هر طریق و دین و آیینی اگر جز این باشد و بگوید چیزی جز فریب و دروغ و دغل نیست.
نظر شما چیست؟
اگر به نفخت فیه من روحی باور داشته باشید یا حتی کسی باشید که این عبارت را بیرون از حوزهی باور دینی میخوانید در سادهترین حالت میگویید خداوند روحش را در انسان دمید.
اما این عبارت معنای شگفتتری دارد. اگر روح را آن نیروی پیشبرنده، حرکتدهنده، یا آن بالندهای بدانیم که زمین و جهان و هستی بر بال و از بالهای آن میبالد آنگاه آن نیرو در انسان دمیده شده است.
آن بالنده در ما خانه دارد. تن ما، بدن ما مسکن روح است.
حالا از آن بستر مذهبی دور شدهاید شما در یک عبارت دینی حرکت را آغاز کردید و به سمت یک اندیشهی فلسفی رفتید.
اکنون برای خوشتر شدن فهم برای آنها که هنوز دل در گرو فهم دینی دارند.
شما خانهی خدایید. شما مسکن روح خدایید. شما یعنی انسان، یعنی بدنتان.
تاکید من در بازخوانی این آیهی قرآن بیشتر بر سکنا گزیدن روح، آن نیروی بالنده، در بدن است. به عبارتی مأوا و سکنا گزیدن بالنده در بدن.
اکنون به هر شکلی که میشود باید به بدن خود توجه کنیم. غفلت از بدن در بسترهای معنایی مختلفی معناهای مکدری میتواند داشته باشد. در همان ساخت دینی غفلت از بدن غفلت از خانهی خداست. در ساحت فلسفی غفلت از بدن غفلت از آن نیروی پیشرونده و پیشبرنده است.
چگونه چیزی میتواند بدون آگاهی سبب بالش و رشد شود؟ پس آن نیرو، آگاهی است. و هر نوع غفلت از بدن، غفلت از آگاهی یا همان ناآگاهی است.
اما چگونه میشود به خدا در بدنمان، به روح در انداممان، به آگاهی در تنمان توجه تام داشته باشیم. تنها وقتی که به قول روانشناسان ذهن «میمون صفت بیهدف» خود را کنترل یا آرام کنیم. این ذهن پراکندهی ماست که ما را غافل میکند.
خاطر به دست تفرقه دادن نه زیرکیست
مجموعهای بخواه و صراحی بیار هم
در ادبیات کلاسیک «خاطر مجموع» بیانگر این توجه و تمرکز بر خویشتن است. البته بسیار بارها در این توجه تن فراموش شده است و تنها عارفان پیجوی روح سکنا گزیده در بدن بودهاند غافل از اینکه بالنده نه مگر همین بدن ماست که میبالد.
معنای مقابل یا متضاد این خاطر مجموع بر عهدهی «زلف پریشان» است که پراکندگی و باری به هر جهت بودن را دارد.
بنابراین اندیشمندان ما با راه را یافتهاند اما رمزگشایی از زبانش لازم است که بدانیم
خاطر به دست تفرقه دادن نه زیرکیست
مجموعهای بخواه و صراحی بیار هم
با توجه به فرستهی پیشین و ایدهی سالیان خودم. گمگشتهی انسان امروز همین جمعیت خاطر و توجه به خویشتن است.
نه آن توجه به درونی که توگویی در درون باید چیزی بیابد. آن چه میجوییم در تن است. تن است که منزل بالندگیست.
#فریاد_ناصری
اما این عبارت معنای شگفتتری دارد. اگر روح را آن نیروی پیشبرنده، حرکتدهنده، یا آن بالندهای بدانیم که زمین و جهان و هستی بر بال و از بالهای آن میبالد آنگاه آن نیرو در انسان دمیده شده است.
آن بالنده در ما خانه دارد. تن ما، بدن ما مسکن روح است.
حالا از آن بستر مذهبی دور شدهاید شما در یک عبارت دینی حرکت را آغاز کردید و به سمت یک اندیشهی فلسفی رفتید.
اکنون برای خوشتر شدن فهم برای آنها که هنوز دل در گرو فهم دینی دارند.
شما خانهی خدایید. شما مسکن روح خدایید. شما یعنی انسان، یعنی بدنتان.
تاکید من در بازخوانی این آیهی قرآن بیشتر بر سکنا گزیدن روح، آن نیروی بالنده، در بدن است. به عبارتی مأوا و سکنا گزیدن بالنده در بدن.
اکنون به هر شکلی که میشود باید به بدن خود توجه کنیم. غفلت از بدن در بسترهای معنایی مختلفی معناهای مکدری میتواند داشته باشد. در همان ساخت دینی غفلت از بدن غفلت از خانهی خداست. در ساحت فلسفی غفلت از بدن غفلت از آن نیروی پیشرونده و پیشبرنده است.
چگونه چیزی میتواند بدون آگاهی سبب بالش و رشد شود؟ پس آن نیرو، آگاهی است. و هر نوع غفلت از بدن، غفلت از آگاهی یا همان ناآگاهی است.
اما چگونه میشود به خدا در بدنمان، به روح در انداممان، به آگاهی در تنمان توجه تام داشته باشیم. تنها وقتی که به قول روانشناسان ذهن «میمون صفت بیهدف» خود را کنترل یا آرام کنیم. این ذهن پراکندهی ماست که ما را غافل میکند.
خاطر به دست تفرقه دادن نه زیرکیست
مجموعهای بخواه و صراحی بیار هم
در ادبیات کلاسیک «خاطر مجموع» بیانگر این توجه و تمرکز بر خویشتن است. البته بسیار بارها در این توجه تن فراموش شده است و تنها عارفان پیجوی روح سکنا گزیده در بدن بودهاند غافل از اینکه بالنده نه مگر همین بدن ماست که میبالد.
معنای مقابل یا متضاد این خاطر مجموع بر عهدهی «زلف پریشان» است که پراکندگی و باری به هر جهت بودن را دارد.
بنابراین اندیشمندان ما با راه را یافتهاند اما رمزگشایی از زبانش لازم است که بدانیم
خاطر به دست تفرقه دادن نه زیرکیست
مجموعهای بخواه و صراحی بیار هم
با توجه به فرستهی پیشین و ایدهی سالیان خودم. گمگشتهی انسان امروز همین جمعیت خاطر و توجه به خویشتن است.
نه آن توجه به درونی که توگویی در درون باید چیزی بیابد. آن چه میجوییم در تن است. تن است که منزل بالندگیست.
#فریاد_ناصری
Forwarded from نشر حکمت کلمه
فراخوان جایزهی ادبی #داستان_زنان منتشر شد.
این جایزه در نظر دارد تا به نقش و حضور زنان در جامعه و روایتهای ناگفتهشان بپردازد و علاقهمندان میتوانند فارغ از جنسیت در آن شرکت کنند.
اطلاعات تکمیلی فراخوان را از طریق همین صفحه در اختیار علاقهمندان قرار میدهیم.
در همرسانی این فراخوان ما را یاری کنید.
#نشر_حکمت_کلمه #از_زنان_بنویسم #داستان_زنان #نوشتن #نویسندگی #نویسنده #داستان #داستان_نویسی #داستانک #روایت #روایتگری #مسابقه #جایزه #فراخوان
@hekmatkalame
این جایزه در نظر دارد تا به نقش و حضور زنان در جامعه و روایتهای ناگفتهشان بپردازد و علاقهمندان میتوانند فارغ از جنسیت در آن شرکت کنند.
اطلاعات تکمیلی فراخوان را از طریق همین صفحه در اختیار علاقهمندان قرار میدهیم.
در همرسانی این فراخوان ما را یاری کنید.
#نشر_حکمت_کلمه #از_زنان_بنویسم #داستان_زنان #نوشتن #نویسندگی #نویسنده #داستان #داستان_نویسی #داستانک #روایت #روایتگری #مسابقه #جایزه #فراخوان
@hekmatkalame
Forwarded from Bong band
چنل گروه بُنگ را دنبال و به دوستان خود معرفی کنید.
بُنگ یک گروه مستقل ایرانی است که در تیر ماه ۱۳۹۹ توسط وحید میرزایی (عکاس، کارگردان، تهیه کننده و سرپرست گروه)، فواد سمیعی (آهنگساز، تنظیم کننده و نوازنده تار) غزال انصاریراد (خواننده)، علیرضا دریایی (نوازنده ویولن، ویولا و کمانچه) جواد آتشباری (طراح و گرافیست) فرزاد قبادینژاد (کارگردان، تدوینگر و سرپرست گروه مدیا) و فریاد ناصری (شاعر و مشاور ادبی) تشکیل شد. این گروه با هدف تولید موسیقی با رویکردی آزادانه در تلفیق اِلمانهای موسیقی محلی ایران (بهویژه موسیقی نواحی لری) و با هدف اشاعهی موسیقی نواحی ممسنی و بویراحمد در سطوح بینالمللی به ساخت و تولید اولین قطعهی خود، هِمی هَلی، اقدام نمود و این قطعه را در مرداد ۱۳۹۹منتشر کرد.
همچنین قطعهی بعدی گروه بُنگ با عنوان «شِلال گُل» به آهنگسازی فواد سمیعی و خوانندگی غزال انصاری راد و آیدا شاهقاسمی در دست تولید است که مهر ماه ۱۳۹۹ منتشر خواهد شد.
@bongmusicband
@bongmusicband
@bongmusicband
بُنگ یک گروه مستقل ایرانی است که در تیر ماه ۱۳۹۹ توسط وحید میرزایی (عکاس، کارگردان، تهیه کننده و سرپرست گروه)، فواد سمیعی (آهنگساز، تنظیم کننده و نوازنده تار) غزال انصاریراد (خواننده)، علیرضا دریایی (نوازنده ویولن، ویولا و کمانچه) جواد آتشباری (طراح و گرافیست) فرزاد قبادینژاد (کارگردان، تدوینگر و سرپرست گروه مدیا) و فریاد ناصری (شاعر و مشاور ادبی) تشکیل شد. این گروه با هدف تولید موسیقی با رویکردی آزادانه در تلفیق اِلمانهای موسیقی محلی ایران (بهویژه موسیقی نواحی لری) و با هدف اشاعهی موسیقی نواحی ممسنی و بویراحمد در سطوح بینالمللی به ساخت و تولید اولین قطعهی خود، هِمی هَلی، اقدام نمود و این قطعه را در مرداد ۱۳۹۹منتشر کرد.
همچنین قطعهی بعدی گروه بُنگ با عنوان «شِلال گُل» به آهنگسازی فواد سمیعی و خوانندگی غزال انصاری راد و آیدا شاهقاسمی در دست تولید است که مهر ماه ۱۳۹۹ منتشر خواهد شد.
@bongmusicband
@bongmusicband
@bongmusicband
Forwarded from utubebot
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
گتمه اوزاخلارا؛ آهنگ زیبای ترکی به خوانندگی ثمین قربانی | Getma Uzaxlara - Samin Ghorbani
نزاکت - قال سنه قوربان
🆔[@TIAM_MUSIC]
این اجزای نزاکت است که من بیشتر دوستش دارم. گفتم هر دو اجرا را بشنوید.
Lyrics
Yüzün geçmişten kalan, aşka tarif yazdıran
Bir alaturka hüzün, yüzün kıyıma vuran
Anne karnı huzur, çocukluğumun sesi
Senden bana, şimdi zamanı sızdıran
Şımartılmamış aşkın, sessizliğe yakın
Kimbilir kaç yüzyıldır, sarılmamış kolların
Sisliydi kirpiklerin, ve gözlerin yağmurlu
Yorulmuşsun, hakkını almış yılların
Elfida, bir belalı başımsın
Elfida, beni farketme sakın
Omzumda iz bırakma, yüküm dünyaya yakın
Elfida, hep aklımda kalacaksın
Elfida, sen eski bir şarkısın
Elfida, beni farketme sakın
Omzumda iz bırakma, yüküm dünyaya yakın
Elfida, hep aklımda kalacaksın
Şımartılmamış aşkın, sessizliğe yakın
Kimbilir kaç yüzyıldır, sarılmamış kolların
Sisliydi kirpiklerin, ve gözlerin yağmurlu
Yorulmuşsun, hakkını almış yılların
Elfida, bir belalı başımsın
Elfida, beni farketme sakın
Omzumda iz bırakma, yüküm dünyaya yakın
Elfida, hep aklımda kalacaksın
Elfida, sen eski bir şarkısın
Elfida, beni farketme sakın
Omzumda iz bırakma, yüküm dünyaya yakın
Elfida, hep aklımda kalacaksın
Elfida, bir belalı başımsın
Elfida, beni farketme sakın
Omzumda iz bırakma, yüküm dünyaya yakın
Elfida, hep aklımda kalacaksın
Elfida, sen eski bir şarkısın
Elfida, beni farketme sakın
Omzumda iz bırakma, yüküm dünyaya yakın
Elfida, hep aklımda kalacaksın
Yüzün geçmişten kalan, aşka tarif yazdıran
Bir alaturka hüzün, yüzün kıyıma vuran
Anne karnı huzur, çocukluğumun sesi
Senden bana, şimdi zamanı sızdıran
Şımartılmamış aşkın, sessizliğe yakın
Kimbilir kaç yüzyıldır, sarılmamış kolların
Sisliydi kirpiklerin, ve gözlerin yağmurlu
Yorulmuşsun, hakkını almış yılların
Elfida, bir belalı başımsın
Elfida, beni farketme sakın
Omzumda iz bırakma, yüküm dünyaya yakın
Elfida, hep aklımda kalacaksın
Elfida, sen eski bir şarkısın
Elfida, beni farketme sakın
Omzumda iz bırakma, yüküm dünyaya yakın
Elfida, hep aklımda kalacaksın
Şımartılmamış aşkın, sessizliğe yakın
Kimbilir kaç yüzyıldır, sarılmamış kolların
Sisliydi kirpiklerin, ve gözlerin yağmurlu
Yorulmuşsun, hakkını almış yılların
Elfida, bir belalı başımsın
Elfida, beni farketme sakın
Omzumda iz bırakma, yüküm dünyaya yakın
Elfida, hep aklımda kalacaksın
Elfida, sen eski bir şarkısın
Elfida, beni farketme sakın
Omzumda iz bırakma, yüküm dünyaya yakın
Elfida, hep aklımda kalacaksın
Elfida, bir belalı başımsın
Elfida, beni farketme sakın
Omzumda iz bırakma, yüküm dünyaya yakın
Elfida, hep aklımda kalacaksın
Elfida, sen eski bir şarkısın
Elfida, beni farketme sakın
Omzumda iz bırakma, yüküm dünyaya yakın
Elfida, hep aklımda kalacaksın
Forwarded from Mujan art
Elfida- sub- mujan art.wmv
32 MB
الفیدا - اجرای هوزان بشیر با ترجمه و زیرنویس
Audio
الفیدا با اجرای هوزان بشیر - صوتیـ به لطف دوستی این اجرا از ترانۀ الفیدا هم به دستم رسید گفتم شما هم بشنوید و ببینید. اما کماکان اجرای اصلی و اجرای ناهید باباشلی بهترین اجراها هستند
k-komijan-atabaki-donya-mono.
قطعهای زیبا با صدای عاشیق علیرضا اتابکی از عاشیقهای خوشصدای شهر میلاجرد و شهرستان کمیجان.
شعر: حکیم تیلیمخان
نوازنده چؤگور: عاشیق علی بیات از قهاوند همدان
شعر: حکیم تیلیمخان
نوازنده چؤگور: عاشیق علی بیات از قهاوند همدان
ساوالي تيليم خان
باشي اوجا قارلي داغلار
ائللر سني آتار بيرگون
يوخدور يوللاريي راهداري
بازرگانلار اؤتر بيرگون
*
شئهده باغلار تؤکر يارپاق
اولموشام آنامدان چيلپاق
اوستونده گزديگيم تورپاق
آلار آستا ياتار بيرگون
*
بو دونيادا مرد ايگيدلر
يوکونو گؤهردن يوکلر
بدنده پيچ-پيچ سوموکلر
تورپاقلارا باتار بيرگون
*
گؤيده بولودلار دولانير
درين دريالار سولانير
قبريم اوسته داش قالانير
اؤت گؤيرر بيتر بيرگون
*
تيليم دئيير: آدام اؤلر
گؤزو تورپاغينان دولار
قارينچالار بير-بير گلر
باشدا مسکن توتار بيرگون
چند بند از شعری که آشیق میخواند
Bir zamanlar benim sevgilimdin
Yanımdayken bile hasretimdin
Şimdi başka bir aşk buldun
Mutluluk senin olsun
Dertler benim, çile benim
Hayat benım senin olsun
Ben daha ne çile, dertlere yolcuyum
Ben alnına dert yazılan kader mahkumuyum
Farketmez yaşamam, sen mesut ol yeter
Dertler bana gönül vermiş
Ben aşk sarhoşuyum
Dilerim her arzun gercek olsun
Hayat bu, şansın hep açık olsun
Hatıralar, hasret benim
Ömrüm senin senin olsun
Dertler benim, çile benim
Hayat senin senin olsun
Bir gün daha geçti yine sensiz
Aşkım ağlıyor bak, sessiz sessiz
Çare bensiz, ben çaresiz
Ümidim senin olsun
Sana gelen dertler benim
Mutluluk senin olsun
İsterdim ömrümüz
Geçseydi beraber
İstermiydim ayrılıgı gülseydi şu kader
Ben çile dert dolu
Sen ümtler yolu
Şimdi sensiz bak seninle
Geçiyor mevsimler
Bir zamanlar benım sevgilimdin
Yanımdayken bile hasretimdin
Şimdi başka bir aşk buldum
Mutluluk senın olsun
Dertler benım hasret benım
Ömrüm senin senin olsun
#orhangencebay
Yanımdayken bile hasretimdin
Şimdi başka bir aşk buldun
Mutluluk senin olsun
Dertler benim, çile benim
Hayat benım senin olsun
Ben daha ne çile, dertlere yolcuyum
Ben alnına dert yazılan kader mahkumuyum
Farketmez yaşamam, sen mesut ol yeter
Dertler bana gönül vermiş
Ben aşk sarhoşuyum
Dilerim her arzun gercek olsun
Hayat bu, şansın hep açık olsun
Hatıralar, hasret benim
Ömrüm senin senin olsun
Dertler benim, çile benim
Hayat senin senin olsun
Bir gün daha geçti yine sensiz
Aşkım ağlıyor bak, sessiz sessiz
Çare bensiz, ben çaresiz
Ümidim senin olsun
Sana gelen dertler benim
Mutluluk senin olsun
İsterdim ömrümüz
Geçseydi beraber
İstermiydim ayrılıgı gülseydi şu kader
Ben çile dert dolu
Sen ümtler yolu
Şimdi sensiz bak seninle
Geçiyor mevsimler
Bir zamanlar benım sevgilimdin
Yanımdayken bile hasretimdin
Şimdi başka bir aşk buldum
Mutluluk senın olsun
Dertler benım hasret benım
Ömrüm senin senin olsun
#orhangencebay