کامبیز کابلی هنرمند ناشناخته یا کمتر شناخته شده‌ای که به لطف دوستی فایل آهنگ‌هایش به دستم رسید. گفتم شما نیز بشنوید. یکی دو کارش واقعاً زیباست.

http://www.etemadnewspaper.ir/fa/Main/Detail/153789/در-ستايش-زيبايي-آنجا،-آنجاي-مطلقا-ديگر

مقاله‌ی من درباره‌ی کتاب شعر #وست_وود سینا سنجری
#نشر_حکمت_کلمه

Işığın gelmesini yıllarca bekledim

O ışık olduğunu sanıyordum

Değildin

سال‌ها چشم انتظار آمدن نور بودم
فکر کردم تو آن نوری
نبودی

فراخوان #داستان_زنان
#از_زنان_بنویسیم

https://vimeo.com/176258268

فیلم بی‌قرار کار مشترک شیرین نشاط و سوسن دیهیم را به اشارۀ عبدی کلانتری دیدم. آنچه که این اثر می‌خواهد بگوید خیلی ساده در یک جمله خلاصه می‌شود هر چیزی که عرصه را تسخیر کند تما چیزهایی که بیرون رانده می‌شوند له و کز و کوله می‌شوند. یعنی امکان رشد و نمو را از دست می‌دهند. هنر و آواز مردانه حتی که با مرد بزرگی چون شجریان در میانه بماند و بزید‌. به‌دلیل حذف و از صحنه رانده شدن صدای زنانه، آوزا زنانه به بدویت خویش باز می‌گردد. منظور من این نیست که در خلوت‌ها و کلاس‌ها صدای زن وجود ندارد و نبالیده است. دقیقا منظورم همان صحنه‌ای‌ست که به‌طور نمادین در این فیلم می‌بینیم. مردان بر صحنه و مشوقان حاضر در سالن.
و زن در صحنه ای تهی از دیده شدن. زن دهان که باز می‌کند بیشتر زوزه است. کلمه ندارد. دهان و گلویش از ریخت افتاده است. این اگر در ساحت حضور هنر مردانه و هنر زنانه بسیار قابل فهم بیان شده است اما تنها به این جا ختم نمی‌شود. برای مثال پژوهش‌های فراگیر در حوزۀ ایران باستان و اساطیر ایرانی در برابر پژوهش‌های دینی همین حال و احوال را دارند. یکی مدام تشویق می‌شود و چه‌چه می‌زند دیگری اگر بر دهانش کوبیده نشود سالنی هم برایش پر نمی‌شود.
#شیرین_نشاط
#سوسن_دیهیم
#از_زنان_بنویسیم
#فریاد_ناصری

جُنگ شعر دهه‌ی نود، ایران منتشر شد.
از امروز در کیوسک‌های مطبوعاتی تهران و از شنبه در کیوسک‌ها و کتابفروشی‌های سراسر کشور.

هم‌چنین برای خرید اینترنتی مجله به لینک زیر یا به سایت مراجعه نمایید.

https://payping.ir/d/Jbvm

کسانی که بر شما حکم می‌رانند، مغانند، شما را فریب داده‌اند و بر شماست که حکومت را از آنان بازستانید، والا باید منتظر بلیاتی بزرگ باشید. این بگفت و خود را از برج به زیر انداخت… در این بین هفت هم‌قسم در راه قصر مغ بودند که از ماجرا اطلاع پیدا کردند و لازم دانستند که دوباره با هم مشورت کنند…"

خلاصهٔ گفتهٔ هرودوت این است که آن‌ها تصمیم می‌گیرند نقشهٔ خود را در همان زمان به اجرا درآورند، هنگامی که می‌خواهند به حضور مغ برسند، خواجه‌سرایان مانع می‌شوند و درگیری اتفاق می‌افتد و در این نزاع در نهایت مغ و برادرش کشته می‌شوند. هرودوت سخنان خود را ادامه می‌دهد: «بعد سر هر دو مغ را بریدند… و مردم را جمع کرده از قضیه آگاه داشتند، بعد هر مغی را که سر راه خود می‌دیدند می‌کشتند. وقتی که پارسی‌ها از کار هفت نفر مذکور آگاه شده دانستند که مغ‌ها آن‌ها را فریب داده بودند، شمشیرهای خود را برهنه کرده هر مغی را که می‌یافتند، می‌کشتند. اگر شب درنرسیده بود، پارسی‌ها تمام مغ‌ها را کشته بودند. این روز بزرگترین عید دولتی پارسی هاست، چه گویند در آن روز دولت آن‌ها از دست مغ‌ها نجات یافت.»

هرودوت این روز را ماگوفونی نامیده Magophonie که به معنی مغ کشی است و گوید که در این روز مغ‌ها از منازل خودشان بیرون نمی‌آیند.

نویسندهٔ مزبور، این قیام علیه دو مغ را قیام هفت یار (قیام هفت هم قسم) نام نهاده‌است

گئومات مغ/ بردیای دروغین/ پسر کورش / قیام هفت یار

سرود قدیسان
از کتاب مقدس
فریاد ناصری