”Haram Olsun” Sözləri

Bu eşq necə başladı
Necə bitti bilmədim
Bizim çılğın məhəbbət
Hara getdi bilmədim

Şeytanmış məni sevən
Mələk cildində göründü
Saxta sözlərə inandım
Neçə yalana büründü

Səndən gələn zərbələri,
Unutmadım,unutmaram
Səni qəlbimdən siləcəm,
Yavaş-yavaş,aram-aram

Sənə haram olsun,haram
Xəyanət edən bir insan
Eşqdən danışma,Sən danışma

Onun saxta üzünü
Kaş əvvəldən görərdim
Üzərindən xətt çəkib
Həyatımdan silərdim
https://www.youtube.com/watch?v=klLH49jKusk

Bak, neler oldu zor zamanlar bizi buldu
Hiç sormadı aşk yaralarımızdan vurdu
Sence ilk adımı hangimiz attı
Her yer toz dumandı, zaman göz ardı
Kandırdık kendimizi zaten olmazdı
Belki bir oyundu ama canımız yandı
Biran dayanamam, bu dünyaya yaranamam
Gitme sonum olur diyen dilin, kalbin yalan, vedan yalan
Bana aşktan söz etme ne olur, senin sevdan, dünyan yalan
Sence ilk adımı hangimiz attı
Her yer toz dumandı, zaman göz ardı
Kandırdık kendimizi zaten olmazdı
Belki bir oyundu ama canımız yandı


Bir an dayanamam, bu dünyaya yaranamam
Gitme sonum olur diyen dilin, kalbin yalan, vedan yalan
Bana aşktan söz etme ne olur, senin sevdan, dünyan yalan
Bir an dayanamam, bu dünyaya yaranamam
Gitme sonum olur diyen dilin, kalbin yalan, vedan yalan
Bana aşktan söz etme ne olur, senin sevdan, dünyan yalan
Söz etme ne olur, senin sevdan, dünyan yalan

https://www.youtube.com/watch?v=zPKwc1uN4Q0


این رو از دست ندین.

چرا ناراحتیم....
چیزهایی هست که نمی‌دانیم... مثل آزادی
https://t.me/joinchat/AAAAAEHoIwUZABTEUicBxA

مه آن اسپیذه بازم همذانی
که لانه دارم اندر که نهانی
همه به من وه‌دی‌ره‌ن چرغ و شاهین
و نام من که‌رن نخچیروانی

#باباطاهر
دوبیتی
به یاد کورش رضاپور
شعر شرحی دارد که خارج از این چهار لت است.

در داستان «زنده‌ی بیدار» ابن طفیل کودکی که آهو بزرگش کرده بود، وقتی آهو، مادرش، مرد، دید که تمام تن مادرش سالم است.
مانده بود پس چرا مادرش مرد.
هر چه نگاه کرد چیزی نفهمید. زخم را می‌شناخت. خون را می‌شناخت. جنگ حیوانات را دیده بود و خون و زخم را.
با خود گفت پس زخم باید در جایی مخفی باشد. بین سر و سینه مردد بود. سینه‌ی آهو را با سنگی شکافت. قفسه را که دید گفت لابد است که عضو زخم‌خورده اینجا باشد که معلوم است مهم است و در حصار است. جگر سفید را کاوید قلب مادر را پیداکرد. قلب مادر را شکافت. قلب خالی و سرد بود.
نشست و گفت: آنچه مادرم را مادر من می‌کرده اینجا بوده و حالا رفته است.
این لاشه حامل آن چیزی‌ بوده است که حالا رفته است.

این لحظات و آنات را همیشه به یاد بت‌پرستانی می‌افتم که خدایانشان می‌مرد، بی‌آنکه معجزه‌ای از خود نشان دهند.

آن‌ها که خدایانشان را در جنگ‌ها به یاری خواستند و خدایانشان یاری نکردند.

آن‌ها که هنگام مرگ می‌گریستند که مبادا بعد از آن‌ها خدایانشان پرستیده نشوند.

چگونه است حال این کسان؟ چگونه است حال کسی که خدایش را کشته‌اند، بدون آنکه معجزه‌ای از خود نشان بدهد؟

من آنم که خدایش کشته شد،بی‌آنکه معجزه‌ای از خود نشان بدهد.
https://t.me/andaromidvari

چند واژه‌ی فارسی در قرآن

ابریق: آبریز، آب دستان
به کاررفته در سوره‌ی ۵۶، آیه‌ی ۱۸

استبرق: حریر گل‌دار
از واژه‌ی استبرک و استبره
به کار رفته در سوره‌ی ۱۸، آیه‌ی ۳۱ و...

برزخ: مانع و‌ حایل، فاصله‌ی میان دو چیز
بعضی‌ها معتقدند: از فرسخ و فرسنگ و پرسنگ است که در عربی فرسخ شده‌است.
به کار رفته در سوره‌ی ۲۳ آیه‌ی ۱۰۰

بروج: باروها
در واژه‌های دخیل در قرآن اشاره ای نشده است که این واژه ریشه‌ی فارسی دارد.
من فکر می‌کنم از «برز» گرفته شده است به معنای بلند و بالا.

تنّور: اجاق یا تنور
به کار رفته در سوره‌ی ۱۱ آیه‌ی ۴۰
از واژه‌های فارسی شمرده‌اند.

جناح: گناه، خطا، بزه
این واژه معرب گناه است.
به کار رفته در سوره‌ی ۵ آیه‌ی ۹۳

جُند: لسکر، ارتش، سپاه، نیرو
برگرفته از واژه‌ی پهلوی گند به معنای سپاه و ارتش
به کار رفته در سوره‌ی ۲ آیه‌ی ۲۴۹

حور: خوبرویان بهشتی
به کار رفته در سوره‌ی ۴۴ آیه‌ی ۵۴ و...
حدسیات پیرامون برگرفته شده از هومت و هوخت و هوورشت زرتشتی یا خور فارسی جدید در معنای خورشید
بیشتر احتمال دارد از هوروست پهلوی به معنای زیبا گرفته شده باشد.


منبع واژه‌های دخیل در قرآن
آرتور جفری
https://t.me/andaromidvari

چند واژه‌ی فارسی در قرآن. ۲

ابابیل
حدسیات مختلفی پیرامون این واژه وجود دارد، از بدخوانی تیربابیلی تا نام بیماری آبله.
دکتر محمد مقدم به تأسی از آرتور جفری
باورش این است که ابابیل از آبله گرفته شده است. که آبلک و ابلق صورت‌های دیگر آنند.

کنز در معنای گنج
برگرفته از واژه‌ی گنج


فردوس برگرفته از پردیس
پردیس به معنای باغ محصور
پارادایز انگلیسی و پاریس هم از همین ریشه است.


ارائک برگرفته شده از اریکه و اورنگ

نام ابراهیم و پدرش آزر (تارح) نیز در قول صاحب نظران ایرانی است.

سجیل همان سنج‌ جلی (سنگ گلی) است.
اسدی طوسی در شعری چنین آورده و چند واژه‌ی دخیل دیگر در عربی را هم معرفی کرده است.
سلمان گُزین، پارسی است وبر محــــــــــــــمد

اقرار نیاورد کسی پیش ز سلمــــــــــــان

وز بهر شُگُم * در سخن پارسیش گفـــــــــــت

پیغمبر مرسل چو غمین دیدش و پژمــــــــــان

در قرآن هم پارسی است اینـــــــک تو درلـفظ

(سجیل) همی خوانیش و سنگ و گل اســت آن

ما (شکر) گوییم و شما (سکر) گوییــــــــــــــد

ما (مشک) شما (مسک) ختن هســــت فـراوان

https://t.me/andaromidvari

#بکتاش_آبتین کشته شد.

بر شانه‌ی خودم دستی تکاندم
برگشتم
و به دوردست خیره شدم
در سراب
انسان‌ها دسته‌جمعی تنها بودند
و مرگی بی‌نوبت
در سینه‌ی من پابه‌پا می‌کرد
جای خالی اشکی
برگونه‌هایم خشکی زده بود.

#بکتاش_آبتین

https://t.me/andaromidvari

معلم تاریخی داشتیم که می‌گفت:
پدرانمان آرزو داشتند ایران مثل آمریکا شود. ما آرزو داشتیم ایران مثل ژاپن شود. شما هم آرزو خواهید کرد حداقل مثل ترکیه شود.

https://t.me/andaromidvari

معرفی سه کتاب
#داستان_زنان
#نام_آن_گلها_عدم_بود
#وقتی_آنقدری_که_باید_هم_را_زجر_داده‌ایم.

با ارسال این پوشه‌ی صوتی در معرفی کتاب‌ها شریک شوید.
https://t.me/andaromidvari

آزادی همچون آری گفتن
زندگی با همه‌ی تناقضاتش اصیل و زیباست و آن جهان دیگر متافیزیکی، فریبی بیش نیست.

معرفی کتابی تطبیقی در فلسفه‌ی نیچه و جوانگ زه

https://t.me/andaromidvari

حقیقت محصول آفریده‌ی خود انسان یعنی زبان است. جهان در حال شدن را چگونه می‌شود در کلمه اسیر کرد؟ زبان چگونه می‌تواند چیزی را بگوید که مدام تغییر شکل می‌دهد و یقینی نیست؟

ادامه‌ی
معرفی کتاب
آزادی همچون آری گفتن
#نشر_حکمت_کلمه
https://t.me/andaromidvari

باران را
و لکنت چتر زبان‌بسته را
به‌خاطر بیاور

حافظه‌ی کوتاهی دارند
آینه‌های سرگردان
با این‌همه
از هر آینه‌ای سردرمی‌آورم
موهای تو
بر شانه‌هایم می‌ریزد

او ابری بی‌تجربه بود
خشمگین
و روبه‌روی باد می‌ایستاد
فریاد می‌کشید
من نمی‌دانستم
تا اینکه بارانی چاک‌چاک
صورتم را هاشور زد.

#بکتاش_آبتین
https://t.me/andaromidvari

شعر قوس نزول از کتاب سرزدن با صدای فریاد ناصری

سیاهه‌‌ی مختصر و ناقصی از مقالات و یادداشت‌های من در جراید و روزنامه‌ها، آن‌ها که در دسترس بودند:

نگاهی به مجموعه شعر «دوئتی برای یک صدا» لیندا پاستان
حکمت زندگی روزمره

نگاهی به شعر «زوال» از مجموعه «خدای مهربان باقی ست» اثر «آرش الله وردی»
زوال، یک حکم است

تاملی بر انسان و کنش در فیلم های فرهادی