💥 پاسخ به جوابیه‌ی اسلامگرایان در مورد کپی‌برداری پیامبر اسلام از مطالب علمی دیگران
#قسمت_دوم
❸ در ادامه نویسنده‌ی کانال اسلامگرا می‌گوید:
مخالفان اسلام از ارائه یک سند متقن و قوی تاریخی عاجز اند که نشان دهد چگونه و چه علمی و تاریخی در میان اعراب مکه رواج داشته که پیامبر آن ها را کپی کند
#پاسخ:
پیش از این هم بارها به خطاهای علمی پیامبر اسلام و ائمه اشاره کرده‌ایم؛ اما به عنوان یک نمونه از کپی‌برداری‌های غلط پیامبر اسلام از جامعه‌ی اعراب مکه می‌توان به مسئله‌ی ختنه‌ی زنان اشاره کرد:
امام صادق: هنگامى كه زنان مسلمان به سوى پيامبر خدا (كه در مدينه بود) هجرت كردند زنى به نام امّ حبيب نيز كه دختران را ختنه مى‌نمود همراهشان هجرت نمود. زمانى كه پيامبر خدا او را ديد به او فرمود:اى امّ حبيب آن كارى كه پيش‌تر انجام مى‌دادى، اكنون نيز انجام مى‌دهى؟ عرض كرد: آرى اى پيامبر خدا مگر اين‌كه حرام باشد و شما مرا از اين عمل نهى كنى فرمود: نه بلكه حلال است.نزديك من بيا تا به تو بياموزم. امّ حبيب گويد:نزديك پيامبر رفتم آن حضرت فرمود: هنگامى كه اين كار را انجام مى‌دهى در آن مبالغه نكن بلكه به مقدار اندكى ببُر زيرا اين صورت را روشن‌تر مى‌كند و نزد شوهر مطلوب‌تر است [حکم_حدیث: صحیح]
[منبع: ملاذ الأخيار ٫ج۱۲ ٫ص۴۲۹]
این در حالیست که امروزه دانشمندان دریافته‌اند که هر شکلی از ختنه‌ی زنان عملی صد در صد مضر است:
سازمان بهداشت جهانی تمامی انواع مختلف ختنه زنان را مضر اعلام کرده است.(منبع)
نتیجتاً این حدیث صحیح سندیست بر یک خطای فاحش علمی پیامبر اسلام که از جامعه‌ی اعراب زمان خودش کپی کرده!
اما آیا نویسنده‌ی مسلمان متعصب این حدیث صحیح را به عنوان مصداقی از کپی‌برداری غلط پیامبر اسلام می‌پذیرد؟ یا اینکه می‌خواهند بگویند «این حدیث صحیح هم معتبر نیست» ؟؟؟
اگر پاسخ نویسنده‌ی مسلمان چنین باشد٬ می‌گوییم: پس چگونه است که وقتی پای معجزه‌تراشی وسط باشد احادیث ضعیف نزذ شما معتبر می‌شود؟!
چند نمونه از معجزه‌تراشی‌های همین اسلامگرایان با استناد به احادیث ضعیف را مشاهده کنید:
➖ادعای اعجاز علمی پیامبر اسلام در مورد خاصیت ضد افسردگی انگور با استناد به احادیث ضعیف
➖ادعای اعجاز علمی امام صادق در مورد «منع زیاد آب خوردن!» با استناد به احادیث ضعیف
➖ادعای اعجاز علمی داروی امام کاظم با استناد به احادیث ضعیف
➖استناد به احادیث ضعیف برای اثبات اعجاز روانشناسی رنگ‌ها در کلام ائمه معصوم
❹ سپس نویسنده‌ی مسلمان می‌گوید: ما اطلاعات داریم که نمی توانسته چنین سخنانی به گوش پیامبر خورده باشد چون هر آن معارضین قرآن آن را رو می کردند
#پاسخ:
از قضا به اعتراف خود قرآن٬ کفار صراحتا به مسئله‌ی کپی‌برداری کلام محمد از اساطیر پیشین اشاره کرده بودند و این خود قرینه‌ای بر صدق ادعای ماست؛ چرا که در می‌یابیم کفار زمان محمد هم به این مسئله پی برده‌بودند:
▪️يَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُواْ إِنْ هَذَآ إِلاَّ أَسَاطِيرُ الأَوَّلِينَ (انعام/۲۵)
#ترجمه: کافران مى‌گويند: «اين‌ها فقط افسانه‌هاى پيشينيان است!»
▪️وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذَا إِلَّا إِفْكٌ افْتَرَاهُ وَأَعَانَهُ عَلَيْهِ قَوْمٌ آخَرُونَ (فرقان/۴)
#ترجمه: و كافران گفتند كه اين جز دروغى كه خود بافته است و گروهى ديگر او را بر آن يارى داده‌اند، هيچ نيست
▪️وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّمَا يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ (نحل/۱۰۳)
#ترجمه: مى‌دانيم كه مى‌گويند: اين قرآن را بشرى به او مى‌آموزد.
▪️وَقَالُوا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ اكْتَتَبَهَا فَهِيَ تُمْلَى عَلَيْهِ بُكْرَةً وَأَصِيلًا (فرقان/۵)
#ترجمه: و گفتند: اين اساطير پيشينيان است كه هر صبح و شام بر او املا مى‌شود و او مى‌نويسدش
نتیجه اینکه نویسنده‌ی مسلمان که مدعی می‌شود هیچ یک از اهل مکه به کپی‌برداری محمد از اقوال دیگران اشاره نکرده‌اند٬ حتی قرآن خود را نیز کامل نخوانده‌است!
#ادامه_دارد
✴️ کانال پاسخ به اسلامگرایان
🚫 @ANSWER_ISLAMISM
#قسمت_دوم
❸ در ادامه نویسنده‌ی کانال اسلامگرا می‌گوید:
مخالفان اسلام از ارائه یک سند متقن و قوی تاریخی عاجز اند که نشان دهد چگونه و چه علمی و تاریخی در میان اعراب مکه رواج داشته که پیامبر آن ها را کپی کند
#پاسخ:
پیش از این هم بارها به خطاهای علمی پیامبر اسلام و ائمه اشاره کرده‌ایم؛ اما به عنوان یک نمونه از کپی‌برداری‌های غلط پیامبر اسلام از جامعه‌ی اعراب مکه می‌توان به مسئله‌ی ختنه‌ی زنان اشاره کرد:
امام صادق: هنگامى كه زنان مسلمان به سوى پيامبر خدا (كه در مدينه بود) هجرت كردند زنى به نام امّ حبيب نيز كه دختران را ختنه مى‌نمود همراهشان هجرت نمود. زمانى كه پيامبر خدا او را ديد به او فرمود:اى امّ حبيب آن كارى كه پيش‌تر انجام مى‌دادى، اكنون نيز انجام مى‌دهى؟ عرض كرد: آرى اى پيامبر خدا مگر اين‌كه حرام باشد و شما مرا از اين عمل نهى كنى فرمود: نه بلكه حلال است.نزديك من بيا تا به تو بياموزم. امّ حبيب گويد:نزديك پيامبر رفتم آن حضرت فرمود: هنگامى كه اين كار را انجام مى‌دهى در آن مبالغه نكن بلكه به مقدار اندكى ببُر زيرا اين صورت را روشن‌تر مى‌كند و نزد شوهر مطلوب‌تر است [حکم_حدیث: صحیح]
[منبع: ملاذ الأخيار ٫ج۱۲ ٫ص۴۲۹]
این در حالیست که امروزه دانشمندان دریافته‌اند که هر شکلی از ختنه‌ی زنان عملی صد در صد مضر است:
سازمان بهداشت جهانی تمامی انواع مختلف ختنه زنان را مضر اعلام کرده است.(منبع)
نتیجتاً این حدیث صحیح سندیست بر یک خطای فاحش علمی پیامبر اسلام که از جامعه‌ی اعراب زمان خودش کپی کرده!
اما آیا نویسنده‌ی مسلمان متعصب این حدیث صحیح را به عنوان مصداقی از کپی‌برداری غلط پیامبر اسلام می‌پذیرد؟ یا اینکه می‌خواهند بگویند «این حدیث صحیح هم معتبر نیست» ؟؟؟
اگر پاسخ نویسنده‌ی مسلمان چنین باشد٬ می‌گوییم: پس چگونه است که وقتی پای معجزه‌تراشی وسط باشد احادیث ضعیف نزذ شما معتبر می‌شود؟!
چند نمونه از معجزه‌تراشی‌های همین اسلامگرایان با استناد به احادیث ضعیف را مشاهده کنید:
➖ادعای اعجاز علمی پیامبر اسلام در مورد خاصیت ضد افسردگی انگور با استناد به احادیث ضعیف
➖ادعای اعجاز علمی امام صادق در مورد «منع زیاد آب خوردن!» با استناد به احادیث ضعیف
➖ادعای اعجاز علمی داروی امام کاظم با استناد به احادیث ضعیف
➖استناد به احادیث ضعیف برای اثبات اعجاز روانشناسی رنگ‌ها در کلام ائمه معصوم
❹ سپس نویسنده‌ی مسلمان می‌گوید: ما اطلاعات داریم که نمی توانسته چنین سخنانی به گوش پیامبر خورده باشد چون هر آن معارضین قرآن آن را رو می کردند
#پاسخ:
از قضا به اعتراف خود قرآن٬ کفار صراحتا به مسئله‌ی کپی‌برداری کلام محمد از اساطیر پیشین اشاره کرده بودند و این خود قرینه‌ای بر صدق ادعای ماست؛ چرا که در می‌یابیم کفار زمان محمد هم به این مسئله پی برده‌بودند:
▪️يَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُواْ إِنْ هَذَآ إِلاَّ أَسَاطِيرُ الأَوَّلِينَ (انعام/۲۵)
#ترجمه: کافران مى‌گويند: «اين‌ها فقط افسانه‌هاى پيشينيان است!»
▪️وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذَا إِلَّا إِفْكٌ افْتَرَاهُ وَأَعَانَهُ عَلَيْهِ قَوْمٌ آخَرُونَ (فرقان/۴)
#ترجمه: و كافران گفتند كه اين جز دروغى كه خود بافته است و گروهى ديگر او را بر آن يارى داده‌اند، هيچ نيست
▪️وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّمَا يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ (نحل/۱۰۳)
#ترجمه: مى‌دانيم كه مى‌گويند: اين قرآن را بشرى به او مى‌آموزد.
▪️وَقَالُوا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ اكْتَتَبَهَا فَهِيَ تُمْلَى عَلَيْهِ بُكْرَةً وَأَصِيلًا (فرقان/۵)
#ترجمه: و گفتند: اين اساطير پيشينيان است كه هر صبح و شام بر او املا مى‌شود و او مى‌نويسدش
نتیجه اینکه نویسنده‌ی مسلمان که مدعی می‌شود هیچ یک از اهل مکه به کپی‌برداری محمد از اقوال دیگران اشاره نکرده‌اند٬ حتی قرآن خود را نیز کامل نخوانده‌است!
#ادامه_دارد
✴️ کانال پاسخ به اسلامگرایان
🚫 @ANSWER_ISLAMISM
💥 پاسخ به جوابیه‌ی اسلامگرایان در مورد کپی‌برداری پیامبر اسلام از مطالب علمی دیگران
#قسمت_سوم
❺ سپس نویسنده‌ی مسلمان در تلاش مذبوحانه‌ای دیگر برای رد احتمال یادگیری و شنیدن اقوال و عقاید دیگران توسط محمد در سفرهای پیش از بعثتش به حبشه و شام٬ به استناد ما از کتاب السيرة الحلبية اشکال گرفته و می‌گوید:
خود نویسنده ی سیره ، سفر به حبشه را #منتفی میداند به دلیل این قول حضرت ابوطالب (رض) که حاضر نبود ساعتی پیامبر (ص) را از خود جدا کند! 👇
لا يخفى أن كون سفره (صلى اللّه عليه و سلم) مع ميسرة بسوق حباشة قبل سفره معه إلى الشام مخالف لظاهر ما تقدم من قول عمه أبي طالب، و هذه
#ترجمه: سفر پیامبر (ص) با میسره به بازار حبشه قبل از سفر به شام مخالف با آن چیزی است که از قول عمویش ابوطالب (رض) آوردیم!
📒السيرة الحلبية ج ۱ ص ۱۹۷
#پاسخ:
نویسنده‌ی مسلمان که پیش از این سابقه‌ی آیه جعل کردن هم داشته (برای مشاهده اینجا کلیک کنید که چگونه ادمین این کانال یک بخش از کلام شیخ طوسی را به عنوان آیه جدید معرفی می‌کند😉) این بار با جعل روایت٬ پازل رسوایی و فضاحتش را تکمیل کرده است!
کانال اسلامگرا مدعی می‌شود که « نویسنده‌ی کتاب السيرة الحلبية ، سفر به حبشه را منتفی میداند به دلیل این قول حضرت ابوطالب (رض) که حاضر نبود ساعتی پیامبر (ص) را از خود جدا کند! »
حال آنکه اساسا در صفحه‌ی مورد استناد ما از این کتاب (و همچنین صفحات قبل و بعدش!) هیچ مطلبی راجع به اینکه ابوطالب حاضر نبود ساعتی پیامبر را از خود جدا کند ذکر نشده‌است و ذکر این مسئله٬ ساخته و پرداخته‌ی ادمین فریبکار این کانال اسلامی است.
اما رسوایی و فضاحت نویسنده‌ی فریبکار مسلمان به اینجا هم ختم نمی‌شود و ایشان علاوه بر جعل روایت٬ کلام نویسنده‌ی سیره را نیز تقطیع کرده‌اند تا مخاطب را فریب دهند!
نویسنده‌ی مسلمان این بخش از سخن نویسنده‌ی سیره را ذکر می‌کند:
ثم لا يخفى أن كون سفره (صلى اللّه عليه و سلم) مع ميسرة بسوق حباشة قبل سفره معه إلى الشام مخالف لظاهر ما تقدم من قول عمه أبي طالب، و هذه
#ترجمه: سفر پیامبر (ص) با میسره به بازار حبشه قبل از سفر به شام مخالف با آن چیزی است که از قول عمویش ابوطالب (رض) آوردیم!
اما از ذکر ادامه‌ی سخن نویسنده‌ی سیره که همان ذکر سخن ابوطالب است خودداری می‌کند! چرا که خود میداند آن قول ابوطالب اصلا ارتباطی با ادعای اینکه «ابوطالب راضی نبوده حتی یک ساعت پیامبر را از خود جدا کند» ندارد!
در ادامه متن کامل نویسنده‌ی سیره را همراه با ترجمه‌ی صحیح آن بیان می‌کنیم:
ثم لا يخفى أن كون سفره (صلى اللّه عليه و سلم) مع ميسرة بسوق حباشة قبل سفره معه إلى الشام مخالف لظاهر ما تقدم من قول عمه أبي طالب، و هذه عير قومك قد حضر خروجها إلى الشام، فلو جئتها فوضعت نفسك عليها، و قول خديجة ما علمت أنه يريد هذا. و إنما قلنا ظاهر، لأنه يجوز أن يكون بعد قول أبي طالب
ترجمه: بر کسی مخفی نیست که تقدم سفر پیامبر (ص) با میسره(غلام ابوطالب) به بازار حبشه نسبت به سفرش با او به شام مخالف با ظاهر این سخن ابوطالب است که خطاب به پیامبر می‌گوید «اين قافله قوم توست(=قریش) که وقت خروجشان به سوی شام رسيده است. اگر تو نيز به خدیجه پيشنهاد همکاري بدهي به سرعت با تو همکاری می‌کند». ما می‌گوییم ظاهر بر این است که این مسئله (=سفر پیامبر به حبشه) بعد از آن سخن ابوطالب باشد
منبع: السيرة الحلبية ج ۱ ص ۱۹۷
همانطور که مشاهده می‌کنید مولف کتاب السيرة الحلبية هرگز منکر سفر پیامبر به حبشه نیست٬ بلکه معتقد است این سفر٬ بعد از آن سخن ابوطالب در مورد فرستادن محمد با کاروان تجاری خدیجه رخ داده‌است.
حال از ادمین فریبکار این کانال اسلامی سوال می‌کنیم:
مگر دروغ و تدلیس و تقطیع نزد شما فعل حرام نیست؟! پس بر چه اساسی این چنین بی شرمانه مطالب را در راستای فریب مخاطبانتان تقطیع می‌کنید؟ شاید هم واقعیت امر این است که در اسلام دروغ و تدلیس و فریبکاری در راستای اعتلای دین ثواب دارد!
#ادامه_دارد
✴️ کانال پاسخ به اسلامگرایان
🚫 @ANSWER_ISLAMISM
#قسمت_سوم
❺ سپس نویسنده‌ی مسلمان در تلاش مذبوحانه‌ای دیگر برای رد احتمال یادگیری و شنیدن اقوال و عقاید دیگران توسط محمد در سفرهای پیش از بعثتش به حبشه و شام٬ به استناد ما از کتاب السيرة الحلبية اشکال گرفته و می‌گوید:
خود نویسنده ی سیره ، سفر به حبشه را #منتفی میداند به دلیل این قول حضرت ابوطالب (رض) که حاضر نبود ساعتی پیامبر (ص) را از خود جدا کند! 👇
لا يخفى أن كون سفره (صلى اللّه عليه و سلم) مع ميسرة بسوق حباشة قبل سفره معه إلى الشام مخالف لظاهر ما تقدم من قول عمه أبي طالب، و هذه
#ترجمه: سفر پیامبر (ص) با میسره به بازار حبشه قبل از سفر به شام مخالف با آن چیزی است که از قول عمویش ابوطالب (رض) آوردیم!
📒السيرة الحلبية ج ۱ ص ۱۹۷
#پاسخ:
نویسنده‌ی مسلمان که پیش از این سابقه‌ی آیه جعل کردن هم داشته (برای مشاهده اینجا کلیک کنید که چگونه ادمین این کانال یک بخش از کلام شیخ طوسی را به عنوان آیه جدید معرفی می‌کند😉) این بار با جعل روایت٬ پازل رسوایی و فضاحتش را تکمیل کرده است!
کانال اسلامگرا مدعی می‌شود که « نویسنده‌ی کتاب السيرة الحلبية ، سفر به حبشه را منتفی میداند به دلیل این قول حضرت ابوطالب (رض) که حاضر نبود ساعتی پیامبر (ص) را از خود جدا کند! »
حال آنکه اساسا در صفحه‌ی مورد استناد ما از این کتاب (و همچنین صفحات قبل و بعدش!) هیچ مطلبی راجع به اینکه ابوطالب حاضر نبود ساعتی پیامبر را از خود جدا کند ذکر نشده‌است و ذکر این مسئله٬ ساخته و پرداخته‌ی ادمین فریبکار این کانال اسلامی است.
اما رسوایی و فضاحت نویسنده‌ی فریبکار مسلمان به اینجا هم ختم نمی‌شود و ایشان علاوه بر جعل روایت٬ کلام نویسنده‌ی سیره را نیز تقطیع کرده‌اند تا مخاطب را فریب دهند!
نویسنده‌ی مسلمان این بخش از سخن نویسنده‌ی سیره را ذکر می‌کند:
ثم لا يخفى أن كون سفره (صلى اللّه عليه و سلم) مع ميسرة بسوق حباشة قبل سفره معه إلى الشام مخالف لظاهر ما تقدم من قول عمه أبي طالب، و هذه
#ترجمه: سفر پیامبر (ص) با میسره به بازار حبشه قبل از سفر به شام مخالف با آن چیزی است که از قول عمویش ابوطالب (رض) آوردیم!
اما از ذکر ادامه‌ی سخن نویسنده‌ی سیره که همان ذکر سخن ابوطالب است خودداری می‌کند! چرا که خود میداند آن قول ابوطالب اصلا ارتباطی با ادعای اینکه «ابوطالب راضی نبوده حتی یک ساعت پیامبر را از خود جدا کند» ندارد!
در ادامه متن کامل نویسنده‌ی سیره را همراه با ترجمه‌ی صحیح آن بیان می‌کنیم:
ثم لا يخفى أن كون سفره (صلى اللّه عليه و سلم) مع ميسرة بسوق حباشة قبل سفره معه إلى الشام مخالف لظاهر ما تقدم من قول عمه أبي طالب، و هذه عير قومك قد حضر خروجها إلى الشام، فلو جئتها فوضعت نفسك عليها، و قول خديجة ما علمت أنه يريد هذا. و إنما قلنا ظاهر، لأنه يجوز أن يكون بعد قول أبي طالب
ترجمه: بر کسی مخفی نیست که تقدم سفر پیامبر (ص) با میسره(غلام ابوطالب) به بازار حبشه نسبت به سفرش با او به شام مخالف با ظاهر این سخن ابوطالب است که خطاب به پیامبر می‌گوید «اين قافله قوم توست(=قریش) که وقت خروجشان به سوی شام رسيده است. اگر تو نيز به خدیجه پيشنهاد همکاري بدهي به سرعت با تو همکاری می‌کند». ما می‌گوییم ظاهر بر این است که این مسئله (=سفر پیامبر به حبشه) بعد از آن سخن ابوطالب باشد
منبع: السيرة الحلبية ج ۱ ص ۱۹۷
همانطور که مشاهده می‌کنید مولف کتاب السيرة الحلبية هرگز منکر سفر پیامبر به حبشه نیست٬ بلکه معتقد است این سفر٬ بعد از آن سخن ابوطالب در مورد فرستادن محمد با کاروان تجاری خدیجه رخ داده‌است.
حال از ادمین فریبکار این کانال اسلامی سوال می‌کنیم:
مگر دروغ و تدلیس و تقطیع نزد شما فعل حرام نیست؟! پس بر چه اساسی این چنین بی شرمانه مطالب را در راستای فریب مخاطبانتان تقطیع می‌کنید؟ شاید هم واقعیت امر این است که در اسلام دروغ و تدلیس و فریبکاری در راستای اعتلای دین ثواب دارد!
#ادامه_دارد
✴️ کانال پاسخ به اسلامگرایان
🚫 @ANSWER_ISLAMISM