💥 پاسخ به جوابیه‌ی اسلامگرایان در مورد کپی‌برداری پیامبر اسلام از مطالب علمی دیگران
#قسمت_سوم
❺ سپس نویسنده‌ی مسلمان در تلاش مذبوحانه‌ای دیگر برای رد احتمال یادگیری و شنیدن اقوال و عقاید دیگران توسط محمد در سفرهای پیش از بعثتش به حبشه و شام٬ به استناد ما از کتاب السيرة الحلبية اشکال گرفته و می‌گوید:
خود نویسنده ی سیره ، سفر به حبشه را #منتفی میداند به دلیل این قول حضرت ابوطالب (رض) که حاضر نبود ساعتی پیامبر (ص) را از خود جدا کند! 👇
لا يخفى أن كون سفره (صلى اللّه عليه و سلم) مع ميسرة بسوق حباشة قبل سفره معه إلى الشام مخالف لظاهر ما تقدم من قول عمه أبي طالب، و هذه
#ترجمه: سفر پیامبر (ص) با میسره به بازار حبشه قبل از سفر به شام مخالف با آن چیزی است که از قول عمویش ابوطالب (رض) آوردیم!
📒السيرة الحلبية ج ۱ ص ۱۹۷
#پاسخ:
نویسنده‌ی مسلمان که پیش از این سابقه‌ی آیه جعل کردن هم داشته (برای مشاهده اینجا کلیک کنید که چگونه ادمین این کانال یک بخش از کلام شیخ طوسی را به عنوان آیه جدید معرفی می‌کند😉) این بار با جعل روایت٬ پازل رسوایی و فضاحتش را تکمیل کرده است!
کانال اسلامگرا مدعی می‌شود که « نویسنده‌ی کتاب السيرة الحلبية ، سفر به حبشه را منتفی میداند به دلیل این قول حضرت ابوطالب (رض) که حاضر نبود ساعتی پیامبر (ص) را از خود جدا کند! »
حال آنکه اساسا در صفحه‌ی مورد استناد ما از این کتاب (و همچنین صفحات قبل و بعدش!) هیچ مطلبی راجع به اینکه ابوطالب حاضر نبود ساعتی پیامبر را از خود جدا کند ذکر نشده‌است و ذکر این مسئله٬ ساخته و پرداخته‌ی ادمین فریبکار این کانال اسلامی است.
اما رسوایی و فضاحت نویسنده‌ی فریبکار مسلمان به اینجا هم ختم نمی‌شود و ایشان علاوه بر جعل روایت٬ کلام نویسنده‌ی سیره را نیز تقطیع کرده‌اند تا مخاطب را فریب دهند!
نویسنده‌ی مسلمان این بخش از سخن نویسنده‌ی سیره را ذکر می‌کند:
ثم لا يخفى أن كون سفره (صلى اللّه عليه و سلم) مع ميسرة بسوق حباشة قبل سفره معه إلى الشام مخالف لظاهر ما تقدم من قول عمه أبي طالب، و هذه
#ترجمه: سفر پیامبر (ص) با میسره به بازار حبشه قبل از سفر به شام مخالف با آن چیزی است که از قول عمویش ابوطالب (رض) آوردیم!
اما از ذکر ادامه‌ی سخن نویسنده‌ی سیره که همان ذکر سخن ابوطالب است خودداری می‌کند! چرا که خود میداند آن قول ابوطالب اصلا ارتباطی با ادعای اینکه «ابوطالب راضی نبوده حتی یک ساعت پیامبر را از خود جدا کند» ندارد!
در ادامه متن کامل نویسنده‌ی سیره را همراه با ترجمه‌ی صحیح آن بیان می‌کنیم:
ثم لا يخفى أن كون سفره (صلى اللّه عليه و سلم) مع ميسرة بسوق حباشة قبل سفره معه إلى الشام مخالف لظاهر ما تقدم من قول عمه أبي طالب، و هذه عير قومك قد حضر خروجها إلى الشام، فلو جئتها فوضعت نفسك عليها، و قول خديجة ما علمت أنه يريد هذا. و إنما قلنا ظاهر، لأنه يجوز أن يكون بعد قول أبي طالب
ترجمه: بر کسی مخفی نیست که تقدم سفر پیامبر (ص) با میسره(غلام ابوطالب) به بازار حبشه نسبت به سفرش با او به شام مخالف با ظاهر این سخن ابوطالب است که خطاب به پیامبر می‌گوید «اين قافله قوم توست(=قریش) که وقت خروجشان به سوی شام رسيده است. اگر تو نيز به خدیجه پيشنهاد همکاري بدهي به سرعت با تو همکاری می‌کند». ما می‌گوییم ظاهر بر این است که این مسئله (=سفر پیامبر به حبشه) بعد از آن سخن ابوطالب باشد
منبع: السيرة الحلبية ج ۱ ص ۱۹۷
همانطور که مشاهده می‌کنید مولف کتاب السيرة الحلبية هرگز منکر سفر پیامبر به حبشه نیست٬ بلکه معتقد است این سفر٬ بعد از آن سخن ابوطالب در مورد فرستادن محمد با کاروان تجاری خدیجه رخ داده‌است.
حال از ادمین فریبکار این کانال اسلامی سوال می‌کنیم:
مگر دروغ و تدلیس و تقطیع نزد شما فعل حرام نیست؟! پس بر چه اساسی این چنین بی شرمانه مطالب را در راستای فریب مخاطبانتان تقطیع می‌کنید؟ شاید هم واقعیت امر این است که در اسلام دروغ و تدلیس و فریبکاری در راستای اعتلای دین ثواب دارد!
#ادامه_دارد
✴️ کانال پاسخ به اسلامگرایان
🚫 @ANSWER_ISLAMISM
#قسمت_سوم
❺ سپس نویسنده‌ی مسلمان در تلاش مذبوحانه‌ای دیگر برای رد احتمال یادگیری و شنیدن اقوال و عقاید دیگران توسط محمد در سفرهای پیش از بعثتش به حبشه و شام٬ به استناد ما از کتاب السيرة الحلبية اشکال گرفته و می‌گوید:
خود نویسنده ی سیره ، سفر به حبشه را #منتفی میداند به دلیل این قول حضرت ابوطالب (رض) که حاضر نبود ساعتی پیامبر (ص) را از خود جدا کند! 👇
لا يخفى أن كون سفره (صلى اللّه عليه و سلم) مع ميسرة بسوق حباشة قبل سفره معه إلى الشام مخالف لظاهر ما تقدم من قول عمه أبي طالب، و هذه
#ترجمه: سفر پیامبر (ص) با میسره به بازار حبشه قبل از سفر به شام مخالف با آن چیزی است که از قول عمویش ابوطالب (رض) آوردیم!
📒السيرة الحلبية ج ۱ ص ۱۹۷
#پاسخ:
نویسنده‌ی مسلمان که پیش از این سابقه‌ی آیه جعل کردن هم داشته (برای مشاهده اینجا کلیک کنید که چگونه ادمین این کانال یک بخش از کلام شیخ طوسی را به عنوان آیه جدید معرفی می‌کند😉) این بار با جعل روایت٬ پازل رسوایی و فضاحتش را تکمیل کرده است!
کانال اسلامگرا مدعی می‌شود که « نویسنده‌ی کتاب السيرة الحلبية ، سفر به حبشه را منتفی میداند به دلیل این قول حضرت ابوطالب (رض) که حاضر نبود ساعتی پیامبر (ص) را از خود جدا کند! »
حال آنکه اساسا در صفحه‌ی مورد استناد ما از این کتاب (و همچنین صفحات قبل و بعدش!) هیچ مطلبی راجع به اینکه ابوطالب حاضر نبود ساعتی پیامبر را از خود جدا کند ذکر نشده‌است و ذکر این مسئله٬ ساخته و پرداخته‌ی ادمین فریبکار این کانال اسلامی است.
اما رسوایی و فضاحت نویسنده‌ی فریبکار مسلمان به اینجا هم ختم نمی‌شود و ایشان علاوه بر جعل روایت٬ کلام نویسنده‌ی سیره را نیز تقطیع کرده‌اند تا مخاطب را فریب دهند!
نویسنده‌ی مسلمان این بخش از سخن نویسنده‌ی سیره را ذکر می‌کند:
ثم لا يخفى أن كون سفره (صلى اللّه عليه و سلم) مع ميسرة بسوق حباشة قبل سفره معه إلى الشام مخالف لظاهر ما تقدم من قول عمه أبي طالب، و هذه
#ترجمه: سفر پیامبر (ص) با میسره به بازار حبشه قبل از سفر به شام مخالف با آن چیزی است که از قول عمویش ابوطالب (رض) آوردیم!
اما از ذکر ادامه‌ی سخن نویسنده‌ی سیره که همان ذکر سخن ابوطالب است خودداری می‌کند! چرا که خود میداند آن قول ابوطالب اصلا ارتباطی با ادعای اینکه «ابوطالب راضی نبوده حتی یک ساعت پیامبر را از خود جدا کند» ندارد!
در ادامه متن کامل نویسنده‌ی سیره را همراه با ترجمه‌ی صحیح آن بیان می‌کنیم:
ثم لا يخفى أن كون سفره (صلى اللّه عليه و سلم) مع ميسرة بسوق حباشة قبل سفره معه إلى الشام مخالف لظاهر ما تقدم من قول عمه أبي طالب، و هذه عير قومك قد حضر خروجها إلى الشام، فلو جئتها فوضعت نفسك عليها، و قول خديجة ما علمت أنه يريد هذا. و إنما قلنا ظاهر، لأنه يجوز أن يكون بعد قول أبي طالب
ترجمه: بر کسی مخفی نیست که تقدم سفر پیامبر (ص) با میسره(غلام ابوطالب) به بازار حبشه نسبت به سفرش با او به شام مخالف با ظاهر این سخن ابوطالب است که خطاب به پیامبر می‌گوید «اين قافله قوم توست(=قریش) که وقت خروجشان به سوی شام رسيده است. اگر تو نيز به خدیجه پيشنهاد همکاري بدهي به سرعت با تو همکاری می‌کند». ما می‌گوییم ظاهر بر این است که این مسئله (=سفر پیامبر به حبشه) بعد از آن سخن ابوطالب باشد
منبع: السيرة الحلبية ج ۱ ص ۱۹۷
همانطور که مشاهده می‌کنید مولف کتاب السيرة الحلبية هرگز منکر سفر پیامبر به حبشه نیست٬ بلکه معتقد است این سفر٬ بعد از آن سخن ابوطالب در مورد فرستادن محمد با کاروان تجاری خدیجه رخ داده‌است.
حال از ادمین فریبکار این کانال اسلامی سوال می‌کنیم:
مگر دروغ و تدلیس و تقطیع نزد شما فعل حرام نیست؟! پس بر چه اساسی این چنین بی شرمانه مطالب را در راستای فریب مخاطبانتان تقطیع می‌کنید؟ شاید هم واقعیت امر این است که در اسلام دروغ و تدلیس و فریبکاری در راستای اعتلای دین ثواب دارد!
#ادامه_دارد
✴️ کانال پاسخ به اسلامگرایان
🚫 @ANSWER_ISLAMISM