💥پاسخ به ادعای اسلامگرایان در مورد «محال بودن کپی‌برداری پیامبر اسلام از مطالب علمی دیگران»

#متن_ادعا:
ملحدین برای اثبات ادعای کپی‌‌برداری محمد از مطالب علمی دیگران٬ باید به طریقی ثابت کنند که اولاً این مطالب در زمان محمد به عربی ترجمه شده‌بود و ثانیاً این مطالب علمی ترجمه شده به سمع و نظر پیامبر و ائمه رسیده بوده‌است و ثالثاً بر فرض اثبات دو‌ مورد قبلی٬ توضیح دهند که بر چه اساسی پیامبر و‌ ائمه فقط نظرات صحیح را گزینش می‌کردند یا بعضاً آنها را تصحیح می‌کردند و‌ سپس بازگو می‌کردند؟

#پاسخ_به_ادعا:
➖اولاً اگر یک مطلب علمیِ متعلّق به غیر اعراب٬ به عربی ترجمه و‌ مکتوب نشده باشد٬ بدین معنا نیست که به گوش محمد یا سایر اعراب نرسیده باشد! (مگر اینکه زعم کانال اسلامگرا این باشد که تبادل اطلاعات برای اعراب فقط از طریق ترجمه‌ی مکتوب ممکن بوده است و جمیع اعراب ناشنوا بودند!) مخصوصاً به این دلیل که می‌دانیم مکه در زمان محمد مرکز تجارت شبه جزیره عربستان بوده و در مسیر رفت و آمد کاروان های تجاری از سرزمین های مختلف قرار داشته است و در نتیجه٬ آشنایی محمد و اهل مکه با اخبار و عقاید مردمان سایر سرزمین ها امری محال نبوده‌است. علاوه بر اینها خود محمد نیز پیش از ادعای نبوت چندین بار به سرزمین های مختلف سفر کرده و بدین جهت هیچ بعید نیست که در این سفرها تجربیاتی کسب کرده و با عقاید و نظریات مردمان سرزمین های مختلف آشنا شده باشد:
#متن_عربی: « أنه (صلى اللّه عليه و سلم) سافر لها ثلاث سفرات كما تقدم، و لعل سوق حباشة هو جرش، و إلا لزم أن يكون (صلى اللّه عليه و سلم) سافر لها خمس سفرات: أربعة إلى اليمن، و واحدة إلى الشام »
#ترجمه: به درستی که پیامبر همانطور که پیش از این ذکر شد سه سفر ( به بازار حبشه در جرش ( از روستاهای یمن) ) یا پنج سفر (چهار بار به یمن و یکبار به شام) داشته است
منبع: السيرة الحلبية - ج۱ - ص۱۹۷
➖ثانیاً این اسلامگرایان هستند که مدعی اعجاز هستند٬ و با توجه به اینکه «الدلیل علی المدعی» ٬ الزاماً خود اسلامگرایان باید اثبات کنند که: «محال است حتی یک مورد از مطالب علمی دیگران٬ به طریقی به سمع و نظر محمد رسیده باشد.»
از آنجایی که چنین اثباتی امکان‌پذیر نیست٬ ادمین کانال اسلامگرا سعی بر آن داشته است که با مغالطه‌ی توسل به جهل٬ ادعای باطل خود را اثبات کند:
#تعریف_مغالطه_توسل_به_جهل: مغالطه‌ی توسل به جهل وقتی است که ما بخواهیم از اطلاعات غیر کافی و از جهل خود نسبت به مسئله‌ای استفاده کنیم و از این طریق ثابت کنیم که ضد آن سخن صحیح است [منبع: مغالطات٬ علی اصغر خندان٬ ص۱۳۰]
مصداق این مغالطه در این استدلال اسلامگرایان:
چون ما اطلاعات کافی در اثبات اینکه «مطالب علمی دیگران به سمع و‌ نظر پیامبر اسلام رسیده‌است» نداریم٬ پس ثابت می‌شود که «مطالب علمی دیگران به سمع و‌ نظر پیامبر اسلام نرسیده‌است!»
➖ثالثاً اینکه محمد و‌ ائمه فقط نظرات صحیح دیگران را بازگو می‌کردند٬ یک ادعای باطل است؛ چرا که هم در قرآن و‌ هم در احادیث٬ بسیاری از مطالب اشتباه و‌ خلاف واقع نیز وارد شده است؛ به عنوان نمونه رجوع کنید به:
❶ خطای علمی قرآن در رابطه با شکافته شدن آسمان
❷ خطای علمی قرآن در باب زوجیت گیاهان
❸ خطای علمی قرآن در مورد تقدم خلقت زمین بر آسمان
❹ خطای علمی قرآن در مورد ممانعت کوه‌ها از وقوع زلزله
❺ خطای علمی محمد در مورد سرایت بیماری ها
❻ خطای علمی محمد در مورد خمیازه کشیدن

✍پانوشت: لازم به ذکر است که رویکرد اسلامگرایان در قبال احادیث علمی بدین شکل است: اگر مضمون حدیث با علم روز قابل تطبیق بود٬ آنگاه آن حدیث حتی اگر ضعیف هم باشد باز معتبر است! اما اگر مضمون یک حدیثِ صحیح٬ با علم روز جور در نیامد آنگاه آن حدیث را یا باید کوبید به دیوار٬ یا با لطایف الحیل٬ آن را تاویل و تفسیر نمود!
مصداقی از این رویکرد اسلامگرایان را در مقاله‌ی «پاسخ به ادعای اعجاز علمی امام صادق در مورد منع زیاد آب خوردن!» بخوانید

🚫 @ANSWER_ISLAMISM