💢اثبات بیسوادی به متون دینی و ضلالت و گمراهی شیعیان لوبونی


✍نویسنده: یک دوست

🖋این نخبگان پیروی گوستاو لوبون که قبلاً یک بار اثبات کردند امام صادق دروغگو است و حتی نسبت هایی به این شخص دادن، که در پست بخوانید؛
🏷 https://t.me/answer_islamism/4060
در ادامه اثبات کردند که امام صادق یک شبهه افکن بی خاصیته
بخوانید در پست زیر👇
🏷 https://t.me/answer_islamism/4108


📝 الان دیگه شروع کردن به اظهار ضلالتشون و همینطور مدعی هستند الله گاگولیه بلد نیست قران نازل کنه و این خنگ های پیرو گوستاو لوبون از الله بیشتر حالیشونه! با هم به سراغ اثبات این جریان میریم:
_____
🖋این نخبه های پیروی گوستاو لوبون در متنی اظهار داشته اند که این آیه:
🔴إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ
🔅الهی قمشه‌ای:آنان که #خدا #و رسول را آزار و اذیّت می‌کنند
🔅انصاریان:قطعاً آنان که #خدا #و پیامبرش را می آزارند،
🔅فولادوند و آیتی و مکارم: بى‌گمان، كسانى كه #خدا #و پيامبر او را آزار مى‌رسانند، 
___
🖋اینجا منظور قران از آیه ❗️ #خدا #و پيامبر او را آزار مى‌رسانند، ❗️این نبوده که ازار میرسانند. در این راستا این پیروان خرفت گوستاو استدلال کردن به دلالت سیاقیه و قسم اقتضاء و شرف خودشون را بردن دقت کنید رفقا:
منظور از دلالت اقتضاء این هست که عبارت در ساختاری باشه که اگر کلمه ای را به #تقدیر نگیریم معنا درست نمی شود.یعنی صحت معنا اقتضا می کنه که کلمه ای را به تقدیر بگیریم.یعنی در اینجا کلام متکلم و مراد از کلام متکلم برای مخاطب از👈🏿 #دید_عرف معنایش کامل نمی شود مگر به وسیله یک امر مقدّر👉🏿
🖋خب رفقا کجای معنای آیه❗️[ إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ
🔅الهی قمشه‌ای:آنان که #خدا #و رسول را آزار و اذیّت می‌کنند]❗️از دید عرف به همین شکلی که هست کامل نیست و نیاز به تقدیر داره؟
دقیقا هیچ کجای این ایه نیازی به هیچ تقدیری نداره ایه کاملا واضح هست!و همینطور با تقدیری که وارد کردند این شیعیان لوبونی #معنای_ایه_#عوض شده

🖋[پس در اینجا #اصالت_عدم_تقدير حاکم میشه یعنی هر وقت احتمال داده بشه که در متن ، چيزي تقدير شده است که با توجه به آن ،👈🏿 معناي کلام تغيير خواهد کرد ، با استناد به اصالت عدم تقدير آن فرض و #تقدير_نفي مي شود👉🏿]😉
همینطور در مبحث الفاظ اومدن به کلمه #يُؤْذُونَ شبهه وارد کردن بین اصولیون معروف است که لفظ را باید بر معنای موضوع له آن (حقیقی) حمل کرد، که از آن به «اصالة الحقیقة» تعبیر می‌کنند. یعنی:زمانی که شک کنیم در اینکه از این لفظ ، معنای حقیقی اراده شده یا معنای مجازی، و قرینه ای هم بر اراده ی معنای مجازی وجود نداشته باشد ، در صورت طبق اصاله الحقیقه ، معنای حقیقی را اتخاذ می کنیم.

اینجا هم معنای حقیقی حاکمه و شبهه شیعیان لوبونی به فنا رهسپار شد😎👊
___
🖋در ادامه هم اثبات ضلالت و گمراهی این بدبختو بکنیم که تفسیر به رای یک سری عالم معتاد از حوزه جهلیه برداشته اورده😕 دقت کنید معصوم این شیعیان میگه چی;👇🏿

🔴.رسولُ اللّه ِ : قالَ اللّه ُ جلَّ جلالُه : ما آمَنَ بي مَن فَسَّرَ بِرَأيهِ كَلامي
🔵پيامبر گفت : خداوند فرموده: به من ايمان نياورده است كسى كه سخن مرا بر اساس رأى خودش تفسير كند.

🔴.عنه صلى الله عليه و آله : مَن قالَ في القرآنِ بغَيرِ عِلمٍ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقعَدَهُ مِن النارِ . 
🔵.پيامبر : هركه ندانسته درباره قرآن سخن بگويد، جايگاهش آتش است.

🔴.عنه صلى الله عليه و آله : مَن تَكَلََّم في القرآنِ برَأيهِ فَأصابَ فَقَد أخطَأَ .
🔵.پيامبر: هر كه در قرآن مطابق نظر خود سخن بگويد و سخنش درست هم باشد، باز خطا كرده است.

⚠️ امام صادق در گفتگويي با عمرو بن عبيد به او فرمود: وظيفه مردم آن است كه قرآن را آن گونه كه نازل شده است قرائت كنند 👈🏿و هرگاه به تفسير آن محتاج شدند منحصرا به ما و به سوي ما روانه شوند.👉🏿
📓تفسیر فرات کوفی، ص ۹۱
🔵عَنْ یُونُسَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِی الْحَسَنِ الْأَوَّلِ (ع)بِمَا أُوَحِّدُ اللَّهَ فَقَالَ یَا یُونُسُ لَا تَکُونَنَّ مُبْتَدِعاً مَنْ نَظَرَ بِرَأْیِهِ هَلَکَ وَ مَنْ تَرَکَ أَهْلَ بَیْتِ نَبِیِّهِ (ص) ضَلَّ وَ مَنْ تَرَکَ کِتَابَ اللَّهِ وَ قَوْلَ نَبِیِّهِ کَفَرَ
🔴یونس بن عبد الرحمن گوید: به ابو الحسن اول (امام هفتم)گفتم: به چه روش خدا را یگانه دانم؟ فرمود: اى یونس، بدعت‏گذار نباش👈، هر که به رأى ونظر خویش متوجه باشد هلاک است👉 و ...
_
🖋پس فهمیدیم تفسیر به رای مصداق کفر و ضلالت و گمراهی هست و این لوبونی های ملوس هم رفتن تفسیر به رای کردن 😁و مستحق آتش جهنمن!!!
___



کانال پاسخ به اسلامگرایان
@Answer_islamism 🦅🦅🦅