#حماسه_یاسین
#قسمت_سوم
فهمیدیم لشکر قرار است در منطقه ای که کار آبی لازم دارم عملیات انجام بدهد و برای همین باید دو گردان غواص از نیرو های زبده لشکر آماده شوند، یکی در اختیار تخریب و دیگری در اختیار اطلاعات عملیات قرار بگیرد. حالا هم قرار است از بین بچه های تخریب و طی یک آموزش فشرده برای ۲ گروه ۵۰ نفره-که ما گروه اول بودیم- در مدت ۲۰ روز یک عده انتخاب شوند برای گردانی بنام یاسین تا با بقیه بچه هایی که از گردانهای دیگر لشکر دست چین شده اند گردان ویژه غواصی را تشکیل بدهند و آموزش تکمیلی را ببینند تا در منطقه ای که بعدا توضیح داده خواهد شد کار کنند. چند تن از غواصان تخریب هم باید به گردان دیگر غواصی که دست بچه های اطلاعات بود -یعنی گردان نوح- برای معبر زدن میرفتند.
شور و شعف خاصی بر بچه ها حاکم بود. هم فال بود و هم تماشا؛ هم آب بازی میکردیم هم گردان ویژه خط شکن بودیم.
با آمدن برادران رضایی و کشاورزو کمک آنها به برادر نظری که غواص با سابقه ای بود جمع مربیان تشکیل شد.
خیلی زود پی بردیم که خوشحالی اولیه ما بی ربط بوده است چرا که فشار کار و سختی آن از همان اول خود را نشان داد. پس خیلی سریع افکار رفت تو خط کار برای رضای خدا و تحمل سختی ها برای خدا چرا که نه فال بود و نه تماشا.
به ۵ گروه ۱۰ نفره تقسیممان کردند؛ به سرگروهی برادران : خزاعی، صادق نژاد،عامری و...
در گروه ما من بودم و جعفر موسوی و امیر رحمانی و جواد نظافت و ناصر آزاد فر و کریم عبدی و ابوالفضل سیرجانی و علی محمد زاده و تقوایی. علی شیبانی و مسعود احمدیان و شوریده دل هم که از رفیقان نزدیکم بودند و در گروه تقی خزاعی بودند. تقی یکی از بهترین برادرانم بود و خیلی دلم میخواست در گروه آنها باشم اما چیزی نگفتم چون میدانستم جبهه جای رفیق بازی نیست. تازه گروه خودمان هم خیلی خوب بود....
#ادامه_دارد
به آنتی اولیگارشی بپیوندید.
#قسمت_سوم
فهمیدیم لشکر قرار است در منطقه ای که کار آبی لازم دارم عملیات انجام بدهد و برای همین باید دو گردان غواص از نیرو های زبده لشکر آماده شوند، یکی در اختیار تخریب و دیگری در اختیار اطلاعات عملیات قرار بگیرد. حالا هم قرار است از بین بچه های تخریب و طی یک آموزش فشرده برای ۲ گروه ۵۰ نفره-که ما گروه اول بودیم- در مدت ۲۰ روز یک عده انتخاب شوند برای گردانی بنام یاسین تا با بقیه بچه هایی که از گردانهای دیگر لشکر دست چین شده اند گردان ویژه غواصی را تشکیل بدهند و آموزش تکمیلی را ببینند تا در منطقه ای که بعدا توضیح داده خواهد شد کار کنند. چند تن از غواصان تخریب هم باید به گردان دیگر غواصی که دست بچه های اطلاعات بود -یعنی گردان نوح- برای معبر زدن میرفتند.
شور و شعف خاصی بر بچه ها حاکم بود. هم فال بود و هم تماشا؛ هم آب بازی میکردیم هم گردان ویژه خط شکن بودیم.
با آمدن برادران رضایی و کشاورزو کمک آنها به برادر نظری که غواص با سابقه ای بود جمع مربیان تشکیل شد.
خیلی زود پی بردیم که خوشحالی اولیه ما بی ربط بوده است چرا که فشار کار و سختی آن از همان اول خود را نشان داد. پس خیلی سریع افکار رفت تو خط کار برای رضای خدا و تحمل سختی ها برای خدا چرا که نه فال بود و نه تماشا.
به ۵ گروه ۱۰ نفره تقسیممان کردند؛ به سرگروهی برادران : خزاعی، صادق نژاد،عامری و...
در گروه ما من بودم و جعفر موسوی و امیر رحمانی و جواد نظافت و ناصر آزاد فر و کریم عبدی و ابوالفضل سیرجانی و علی محمد زاده و تقوایی. علی شیبانی و مسعود احمدیان و شوریده دل هم که از رفیقان نزدیکم بودند و در گروه تقی خزاعی بودند. تقی یکی از بهترین برادرانم بود و خیلی دلم میخواست در گروه آنها باشم اما چیزی نگفتم چون میدانستم جبهه جای رفیق بازی نیست. تازه گروه خودمان هم خیلی خوب بود....
#ادامه_دارد
به آنتی اولیگارشی بپیوندید.
🔹داستان #انحراف_احمدی‌نژاد چه بود؟ چه شد که حامیان تندمزاج ۸۴ و ۸۸ اش تندترین افشاگری‌ها را درباره زاویه پیدا کردنش از راه انقلاب و ولایت‌فقیه به زبان آوردند؟ چه چیزهایی مورد انتقاد قرار گرفت؟ مواضع آیت‌الله خامنه‌ای درباره این «انحراف» چه بود؟
#قسمت سوم
به آنتی اولیگارشی بپیوندید👇
https://t.me/joinchat/AAAAAEOL5PA81hI9ioK_EA
#قسمت سوم
به آنتی اولیگارشی بپیوندید👇
https://t.me/joinchat/AAAAAEOL5PA81hI9ioK_EA
#انحراف_احمدی_نژاد
#گزارشی_که_هرگز_قرائت_نشد
#قسمت_سوم👇
#مجلس_تحقیق_و_تفحص_می‌کند
🔹پیرو این اتفاقات، تصویب طرح «تحقیق و تفحص از شورای عالی ایرانیان خارج از کشور» در مجلس شورای اسلامی، با پی‌گیری توسط نادران و برخی دیگر در جلسه علنی ۵ آبان ۸۹ تصویب شد.
🔹سیدحسین نقوی‌حسینی (عضو کمیسیون امنیت ملی و سیاست خارجی مجلس) در این جلسه پیرامون محورهای اصلی این تحقیق و تفحص گفت:«سؤال اول پیرامون جایگاه حقوقی شورای عالی ایرانیان بود که مبنای حقوقی تشکیل این شورا کجاست؟ دوم، اینکه انتقاد و اعتراض به کارهای موازی بود که این شورا در فعالیت‌های موازی فعالیت وزارت امور خارجه کارهایی را انجام می‌دهد که تأکید مقام معظم رهبری هم این بود که از موازی‌کاری‌ها صرف‌نظر بشود. سوم، هزینه‌های مالی این شورا مورد سؤال است که مطابق کدام مصوبه و در کدام اعتبارات این هزینه‌ها صورت می‌گیرد؟ نکته چهارم، رفت‌و‌آمدهای افراد مشکوکی که با دعوت این شورا صورت می‌گیرد».
🔹اوایل بهمن، انتخابات هیئت رئیسه کمیته تحقیق و تفحص از شورای عالی ایرانیان برگزار شده و نادران با اختلاف یک رای نتوانست تصدی ریاست این کمیته را به دست آورد که در پی آن نادران و سروری از عضویت در این کمیته استعفا دادند. نادران گفت: «نتیجه‌ای که از انتخابات هیئت رئیسه این کمیته به دست آمد به گونه‌ای است که در آن اراده جدی برای رسیدگی به موضوع را نمی‌بینم، بنابراین از عضویت در این هیئت استعفا دادم. تصمیم گرفتم اسنادم در این زمینه را به کمیسیون اصل نود و قوه قضائیه ارائه دهم.» وی در ادامه گفت که مسائل مالی جدی در این پرونده وجود دارد.
#مجلس_بودجه_شورا_را_حذف_می‌کند
🔹روزهای پایانی فروردین ۹۰، کمیسیون تلفیق مجلس، ردیف اعتباری شورای عالی ایرانیان خارج از کشور را از لایحه بودجه نود با رای بالایی حذف کرد. یکی از اعضای این کمیسیون، عباسعلی نورا «استفاده ناصحیح این شورا از اعتبارهای خود» را دلیل این تصمیم اعلام کرد.
🔹کم‌تر از یک ماه بعد، پرویز سروری (دومین عضو مستعفی کمیته تحقیق و تفحص مجلس) گفت:«در زمان تصویب بودجه [شورا] شاهد بودیم که پیامک‌هایی از طرف ایرانیان خارج از کشور می‌آمد و به نمایندگان پیشنهاد مدیریت و نظارت بر پروژه‌های بالای یک میلیارد یورویی داده می‌شد؛ این به نوعی رشوه محسوب می‌شد برای اینکه نمایندگان را متقاعد کنند تا بودجه‌ی این شورا را تصویب کنند.»
🔹این اظهارات سروری به سرعت توسط بیش از صدنفر از نمایندگان مجلس و همچنین شورای عالی ایرانیان خارج از کشور #تکذیب_شد!
#اصولگراشناسی
به آنتی اولیگارشی بپیوندید👇
https://t.me/joinchat/AAAAAEOL5PA81hI9ioK_EA
#گزارشی_که_هرگز_قرائت_نشد
#قسمت_سوم👇
#مجلس_تحقیق_و_تفحص_می‌کند
🔹پیرو این اتفاقات، تصویب طرح «تحقیق و تفحص از شورای عالی ایرانیان خارج از کشور» در مجلس شورای اسلامی، با پی‌گیری توسط نادران و برخی دیگر در جلسه علنی ۵ آبان ۸۹ تصویب شد.
🔹سیدحسین نقوی‌حسینی (عضو کمیسیون امنیت ملی و سیاست خارجی مجلس) در این جلسه پیرامون محورهای اصلی این تحقیق و تفحص گفت:«سؤال اول پیرامون جایگاه حقوقی شورای عالی ایرانیان بود که مبنای حقوقی تشکیل این شورا کجاست؟ دوم، اینکه انتقاد و اعتراض به کارهای موازی بود که این شورا در فعالیت‌های موازی فعالیت وزارت امور خارجه کارهایی را انجام می‌دهد که تأکید مقام معظم رهبری هم این بود که از موازی‌کاری‌ها صرف‌نظر بشود. سوم، هزینه‌های مالی این شورا مورد سؤال است که مطابق کدام مصوبه و در کدام اعتبارات این هزینه‌ها صورت می‌گیرد؟ نکته چهارم، رفت‌و‌آمدهای افراد مشکوکی که با دعوت این شورا صورت می‌گیرد».
🔹اوایل بهمن، انتخابات هیئت رئیسه کمیته تحقیق و تفحص از شورای عالی ایرانیان برگزار شده و نادران با اختلاف یک رای نتوانست تصدی ریاست این کمیته را به دست آورد که در پی آن نادران و سروری از عضویت در این کمیته استعفا دادند. نادران گفت: «نتیجه‌ای که از انتخابات هیئت رئیسه این کمیته به دست آمد به گونه‌ای است که در آن اراده جدی برای رسیدگی به موضوع را نمی‌بینم، بنابراین از عضویت در این هیئت استعفا دادم. تصمیم گرفتم اسنادم در این زمینه را به کمیسیون اصل نود و قوه قضائیه ارائه دهم.» وی در ادامه گفت که مسائل مالی جدی در این پرونده وجود دارد.
#مجلس_بودجه_شورا_را_حذف_می‌کند
🔹روزهای پایانی فروردین ۹۰، کمیسیون تلفیق مجلس، ردیف اعتباری شورای عالی ایرانیان خارج از کشور را از لایحه بودجه نود با رای بالایی حذف کرد. یکی از اعضای این کمیسیون، عباسعلی نورا «استفاده ناصحیح این شورا از اعتبارهای خود» را دلیل این تصمیم اعلام کرد.
🔹کم‌تر از یک ماه بعد، پرویز سروری (دومین عضو مستعفی کمیته تحقیق و تفحص مجلس) گفت:«در زمان تصویب بودجه [شورا] شاهد بودیم که پیامک‌هایی از طرف ایرانیان خارج از کشور می‌آمد و به نمایندگان پیشنهاد مدیریت و نظارت بر پروژه‌های بالای یک میلیارد یورویی داده می‌شد؛ این به نوعی رشوه محسوب می‌شد برای اینکه نمایندگان را متقاعد کنند تا بودجه‌ی این شورا را تصویب کنند.»
🔹این اظهارات سروری به سرعت توسط بیش از صدنفر از نمایندگان مجلس و همچنین شورای عالی ایرانیان خارج از کشور #تکذیب_شد!
#اصولگراشناسی
به آنتی اولیگارشی بپیوندید👇
https://t.me/joinchat/AAAAAEOL5PA81hI9ioK_EA
#انحراف_احمدی_نژاد
#نامه_محرمانه
#قسمت_سوم👇
#افزایش_انتقادات: احمدی نژاد ولایت مداری اش را ثابت کند
🔹حسین شریعتمداری روز بعد در سرمقاله کیهان، نوشت که تأخیر احمدی نژاد در اجرای حکم رهبری و تلاش برای تغییر نظر ایشان «کمترین توجیه اسلامی و قانونی ندارد» و «ولایت پذیری و قانون گرایی وی را مخدوش می کند» و شاید «با تسامح» ناشی از کم دانی و ضعف بینش اسلامی وی باشد. وی در این یادداشت مشایی را «یکی از مهره های کودتای مخملی» معرفی کرد و نوشت که «او با خط توطئه اخیر، تلاش برای عبور از ارزش های اسلامی و انقلابی و زیر پا نهادن قوانین مسلم
جمهوری اسلامی است.» "
🔹احمد توکلی با انتقاد از این که احمدی نژاد نامه رهبری را بی پاسخ گذاشته است از این که دستور رهبری در همان تاریخ صدور اجرا نشدہ است را تلويحا خلاف «قانون و احکام اسلامی» دانست.
🔹" سایت زیرنظر وی -الف - نیز، در کنار صفحه‌ی اصلی خود «روزشمار ولایت مداری» احمدی نژاد را قرار داد که روزها، ساعتها و ثانیه هایی که از زمان صدور نامه‌ی رهبری بود را نشان می داد."
🔹بسیاری از دیگر نمایندگان مجلس در این باره اظهار نظر کردند. از آن جمله حمید رسایی نیز در یادداشت وبلاگش نوشت که مشایی از حکم رهبری مطلع شدہ است ولی در مقام معاون اولی ماندہ است فلذا «اعتقادی به موضوع ولایت فقیه و تبعیت از آن ندارد.»"
🔹به عنوان نمونه ای از فعالیت‌های پر حجم رسانه ای، خبرگزاری فارس در مدت یک هفته پس از نصب مشایی به معاون اولی، ۸۵ خبر و مصاحبه علیه او و احمدی نژاد منتشر کرد.
#اصولگراشناسی
به آنتی اولیگارشی بپیوندید👇
https://t.me/joinchat/AAAAAEOL5PA81hI9ioK_EA
#نامه_محرمانه
#قسمت_سوم👇
#افزایش_انتقادات: احمدی نژاد ولایت مداری اش را ثابت کند
🔹حسین شریعتمداری روز بعد در سرمقاله کیهان، نوشت که تأخیر احمدی نژاد در اجرای حکم رهبری و تلاش برای تغییر نظر ایشان «کمترین توجیه اسلامی و قانونی ندارد» و «ولایت پذیری و قانون گرایی وی را مخدوش می کند» و شاید «با تسامح» ناشی از کم دانی و ضعف بینش اسلامی وی باشد. وی در این یادداشت مشایی را «یکی از مهره های کودتای مخملی» معرفی کرد و نوشت که «او با خط توطئه اخیر، تلاش برای عبور از ارزش های اسلامی و انقلابی و زیر پا نهادن قوانین مسلم
جمهوری اسلامی است.» "
🔹احمد توکلی با انتقاد از این که احمدی نژاد نامه رهبری را بی پاسخ گذاشته است از این که دستور رهبری در همان تاریخ صدور اجرا نشدہ است را تلويحا خلاف «قانون و احکام اسلامی» دانست.
🔹" سایت زیرنظر وی -الف - نیز، در کنار صفحه‌ی اصلی خود «روزشمار ولایت مداری» احمدی نژاد را قرار داد که روزها، ساعتها و ثانیه هایی که از زمان صدور نامه‌ی رهبری بود را نشان می داد."
🔹بسیاری از دیگر نمایندگان مجلس در این باره اظهار نظر کردند. از آن جمله حمید رسایی نیز در یادداشت وبلاگش نوشت که مشایی از حکم رهبری مطلع شدہ است ولی در مقام معاون اولی ماندہ است فلذا «اعتقادی به موضوع ولایت فقیه و تبعیت از آن ندارد.»"
🔹به عنوان نمونه ای از فعالیت‌های پر حجم رسانه ای، خبرگزاری فارس در مدت یک هفته پس از نصب مشایی به معاون اولی، ۸۵ خبر و مصاحبه علیه او و احمدی نژاد منتشر کرد.
#اصولگراشناسی
به آنتی اولیگارشی بپیوندید👇
https://t.me/joinchat/AAAAAEOL5PA81hI9ioK_EA
#انحراف_احمدی_نژاد
#به_طرف_منزل_آقای_رئیس‌جمهور
#قسمت_سوم👇
#گزینش_رسانه‌ها_از_سخنان_رهبر_انقلاب
🔹فردای این سخنان، اکثر قریب به اتفاق رسانه‌ها با تکیه بر بخشی از سخنان رهبری که اشاره به جلوگیری ایشان از انحراف حرکت ملت داشت، این‌گونه القا کردند که رهبری به خطر «جریان انحرافی» در دولت اشاره کرده اند و در برابر این انحراف دولت ایستاده اند. اکثر رسانه‌ها نقد رهبری به القای اختلاف بین رئیس جمهور و رهبری و تمجید ایشان از فعالیت‌های دولت را به حاشیه بردند.
🔹تیتر یک روزنامه‌های کیهان، همشهری، اطلاعات، جمهوری اسلامی، قدس، جهان اقتصاد، شرق، کاروکارگر، خراسان، آرمان روابط عمومی، فرهیختگان، تهران امروز، عصر اقتصاد، سیاست روز، ابرار، فرهنگ‌آشتی، همبستگی، اسرار، ابتکار، رسالت و جوان در روز بعد از سخنان رهبری، به مقابله‌ی ایشان با انحراف اشاره داشت و تنها تیتر یک روزنامه‌های ایران (روزنامه‌ی رسمی دولت) و جام جم به تمجید رهبری از تلاش‌های دولت اختصاص پیدا کرد.
#رهبری: #روزنامه‌ها القای #دوگانگی و #دعوا_می‌کنند
🔹رهبر معظم انقلاب روز بعد در سومین روز از خانه‌نشینی رئیس جمهور از رسانه‌های داخلی به خاطر رویه‌ی‌شان به خصوص در بازتاب دادن سخنان روز قبل خود به صراحت گلایه کردند و گفتند:«متأسفانه برخوردی که برخی روزنامه‌ها با این سخنان کردند، به‌جای القای آرامش در کشور، القای دوگانگی و دعوا را میکرد… نباید به گونه‌ای صحبت و یا مطلبی نوشته شود که القای تنش و درگیری در جامعه باشد زیرا این موضوع، خلاف شرایط کنونی کشور است.»
🔹تنها منتقد دولت که به این سخن رهبری واکنش نشان داد حسین شریعتمداری بود و دیگر شخصیت‌ها سکوت را ترجیح دادند. شریعتمداری در پنجم اردیبهشت در یادداشتی در روزنامه کیهان با عنوان «توهم قورباغه‌ها» ضمن تکرار تقدیرهای رهبری از رئیس جمهور و عادی دانستن ماجرای عزل و ابقای وزیر اطلاعات نوشت:
«طی چند روز گذشته، دشمنان بیرونی، همه توان تبلیغاتی و رسانه ای خود را به کار گرفته اند تا از «کاه» ماجرای یاد شده، «کوه» بسازند! و رخدادی بسیار معمولی را «چالشی بزرگ»! در نظام جمهوری اسلامی ایران قلمداد کنند!»
🔹 این در حالی‌ست که خود وی در سرمقاله پیشینش، این موضوع را بسیارمهم و «آژیر خطری که از ورود دزد خبر می دهد» عنوان کرده بود.
🔹رهبر انقلاب در دهم اردیبهشت ماه (یک روز پیش از پایان خانه‌نشینی رئیس جمهور) نیز به دوری از اختلاف‌افکنی فراخواندند که برخی آن را انتقادی ضمنی از خانه‌نشینی احمدی‌نژاد تعبیر کردند: «هرگونه ناهماهنگی و رقابت منفی، برای کشور بسیار مضر است… باید از هر کار و اقدامی که موجب پایکوبی و جنجال دشمنان می‌شود، و دوستان را نیز ناراحت می‌کند، پرهیز شود.»
#اصولگراشناسی
به آنتی اولیگارشی بپیوندید👇
https://t.me/joinchat/AAAAAEOL5PA81hI9ioK_EA
#به_طرف_منزل_آقای_رئیس‌جمهور
#قسمت_سوم👇
#گزینش_رسانه‌ها_از_سخنان_رهبر_انقلاب
🔹فردای این سخنان، اکثر قریب به اتفاق رسانه‌ها با تکیه بر بخشی از سخنان رهبری که اشاره به جلوگیری ایشان از انحراف حرکت ملت داشت، این‌گونه القا کردند که رهبری به خطر «جریان انحرافی» در دولت اشاره کرده اند و در برابر این انحراف دولت ایستاده اند. اکثر رسانه‌ها نقد رهبری به القای اختلاف بین رئیس جمهور و رهبری و تمجید ایشان از فعالیت‌های دولت را به حاشیه بردند.
🔹تیتر یک روزنامه‌های کیهان، همشهری، اطلاعات، جمهوری اسلامی، قدس، جهان اقتصاد، شرق، کاروکارگر، خراسان، آرمان روابط عمومی، فرهیختگان، تهران امروز، عصر اقتصاد، سیاست روز، ابرار، فرهنگ‌آشتی، همبستگی، اسرار، ابتکار، رسالت و جوان در روز بعد از سخنان رهبری، به مقابله‌ی ایشان با انحراف اشاره داشت و تنها تیتر یک روزنامه‌های ایران (روزنامه‌ی رسمی دولت) و جام جم به تمجید رهبری از تلاش‌های دولت اختصاص پیدا کرد.
#رهبری: #روزنامه‌ها القای #دوگانگی و #دعوا_می‌کنند
🔹رهبر معظم انقلاب روز بعد در سومین روز از خانه‌نشینی رئیس جمهور از رسانه‌های داخلی به خاطر رویه‌ی‌شان به خصوص در بازتاب دادن سخنان روز قبل خود به صراحت گلایه کردند و گفتند:«متأسفانه برخوردی که برخی روزنامه‌ها با این سخنان کردند، به‌جای القای آرامش در کشور، القای دوگانگی و دعوا را میکرد… نباید به گونه‌ای صحبت و یا مطلبی نوشته شود که القای تنش و درگیری در جامعه باشد زیرا این موضوع، خلاف شرایط کنونی کشور است.»
🔹تنها منتقد دولت که به این سخن رهبری واکنش نشان داد حسین شریعتمداری بود و دیگر شخصیت‌ها سکوت را ترجیح دادند. شریعتمداری در پنجم اردیبهشت در یادداشتی در روزنامه کیهان با عنوان «توهم قورباغه‌ها» ضمن تکرار تقدیرهای رهبری از رئیس جمهور و عادی دانستن ماجرای عزل و ابقای وزیر اطلاعات نوشت:
«طی چند روز گذشته، دشمنان بیرونی، همه توان تبلیغاتی و رسانه ای خود را به کار گرفته اند تا از «کاه» ماجرای یاد شده، «کوه» بسازند! و رخدادی بسیار معمولی را «چالشی بزرگ»! در نظام جمهوری اسلامی ایران قلمداد کنند!»
🔹 این در حالی‌ست که خود وی در سرمقاله پیشینش، این موضوع را بسیارمهم و «آژیر خطری که از ورود دزد خبر می دهد» عنوان کرده بود.
🔹رهبر انقلاب در دهم اردیبهشت ماه (یک روز پیش از پایان خانه‌نشینی رئیس جمهور) نیز به دوری از اختلاف‌افکنی فراخواندند که برخی آن را انتقادی ضمنی از خانه‌نشینی احمدی‌نژاد تعبیر کردند: «هرگونه ناهماهنگی و رقابت منفی، برای کشور بسیار مضر است… باید از هر کار و اقدامی که موجب پایکوبی و جنجال دشمنان می‌شود، و دوستان را نیز ناراحت می‌کند، پرهیز شود.»
#اصولگراشناسی
به آنتی اولیگارشی بپیوندید👇
https://t.me/joinchat/AAAAAEOL5PA81hI9ioK_EA
#انحراف_احمدی_نژاد
#مکتب_جنجال
#قسمت_سوم👇
#رهبر_انقلاب: #مسائل_فرعی_را_اصلی_نکنید
🔹رهبر معظم انقلاب چند هفته پس از طرح مکتب ایران و منتشر شدن انتقادات (۸۹/۵/۳۱) در پاسخ به سؤال یکی از دانشجویان که از «نزدیکان رئیس جمهور» انتقاد شدیدی میکرد، تلویحا این موضوعات را «فرعی» دانستند و گفتند:«ممکن است کسى به یک شخصى یا به یک کارى ایراد داشته باشد؛ منتها باید توجه کنیم که مسائل را اصلى – فرعى کنیم. مسائل درجه‌ى دوم جاى مسائل اصلى را در انگیزه‌هاى ما، در همت ما، در صرف انرژى‌اى که می‌شود، نگیرد..»
🔹آیت‌الله خامنه‌ای یک‌ماه بعد نیز بر لزوم تحقق بخشیدن وحدت «در عمل» سخن گفتند و بار دیگر به مسائل اصلی و فرعی اشاره کردند: «گاهى انسان مشاهده می‌کند از یک نفر به خاطر یک کارى، به خاطر شخصش، به خاطر یک اظهارى، یک دلخورى‌اى پیدا می‌کنیم، بعد این دلخورى سایه مى‌افکند بر همه‌ى رفتار ما؛ این درست نیست. باید مشترکات را نگاه کرد، نقاط اصلى را باید پیدا کرد. بعضى از این مسائلى که ماها مطرح می‌کنیم و رویش تکیه می‌کنیم، حقاً و انصافاً مسائل اصلى نیستند، اینها مسائل اصولى نیستند. مسائل اصولى‌ترى وجود دارد که بر آنها باید تکیه کرد… مسائل اصلى را باید شناخت و مسائل فرعى را اصلى نکرد؛ نه اینکه مطرح نکرد؛ نه، مسائل فرعى هم باید طرح شود؛ همه‌ى جزئیات باید طرح شود؛ اما اصلى نشود و ملاک مخالفت و موافقت قرار نگیرد. ملاک موافقت و مخالفت، صراط مستقیم حق است، اسلام است، تشرع است، تدین است، پایبندى به مبانى انقلاب است، پایبندى به آرزوهاى امام و اهدافى است که امام ترسیم کردند؛ مقابله‌ى با مستکبرین است، بدبین بودن به مستکبرین است.»
#دولت_نمی‌خواهد_مکتب_ایران_را_در_برابر_اسلام_علم_کند
🔹 ایشان همچنین در دیدار با جامعه مدرسین حوزه علمیه قم (۶/۸/۸۹) تقابل دیدگاه دولت با گفتمان اسلام و انقلاب را نادرست دانستند:«این دولت جهت‌گیری‌اش جهت‌گیری درستی است؛ اگرچه خطاهای گوناگونی هم در جاهای مختلفی دارد. حالا مثلا فرض کنید همین مسئله ایرانی‌گری و اینها که آن‌روز اشاره فرمودید. من واقعا نفهمیدم که اینها حقیقتا دنبال این‌اند که حالا یک چیزی را در مقابل اسلام علم کنند. البته بدم می‌آید از این کاری که می‌کنند. دیروز هم همین آقایی که مسئول این چیزهاست، سر ناهار پیش من آمده بود و یک چیزی مطرح میکرد. گفتم آقا این‌قدر ایرانی‌گری، ایرانی‌گری نکنید. یک تشری هم آنجا به او زدم، از این کار خوشم نمی‌آید؛ اما اینکه اینها واقعا می‌خواهند یک مکتب ایرانی در مقابل مکتب اسلام علم کنند، من واقعا این را نمی‌فهمم. با ملاحظه قرائن گوناگون در کارهای اینها، این به‌دست نمی‌آید.»
🔹آیت‌الله خامنه‌ای یک‌سال پس از طرح شدن مکتب ایران و انتقادات و جنجال‌های بسیار بر سر آن، در دیدار با هیئت دولت، به طور ضمنی از تکیه بر ایران دفاع کردند. ایشان گفتند که «در زمینه‌ى علاقه‌ى به ایران، علاقه‌ى به کشور و گرایش به ایران» روی زبان فارسی که «نماد ملیت ایران» است و همچنین «ایران بعد از اسلام» تکیه شود، چرا که ایران بعد از اسلام افتخارات بیش‌تر و مستندتری دارد.
#اصولگراشناسی
به آنتی اولیگارشی بپیوندید👇
https://t.me/joinchat/AAAAAEOL5PA81hI9ioK_EA
#مکتب_جنجال
#قسمت_سوم👇
#رهبر_انقلاب: #مسائل_فرعی_را_اصلی_نکنید
🔹رهبر معظم انقلاب چند هفته پس از طرح مکتب ایران و منتشر شدن انتقادات (۸۹/۵/۳۱) در پاسخ به سؤال یکی از دانشجویان که از «نزدیکان رئیس جمهور» انتقاد شدیدی میکرد، تلویحا این موضوعات را «فرعی» دانستند و گفتند:«ممکن است کسى به یک شخصى یا به یک کارى ایراد داشته باشد؛ منتها باید توجه کنیم که مسائل را اصلى – فرعى کنیم. مسائل درجه‌ى دوم جاى مسائل اصلى را در انگیزه‌هاى ما، در همت ما، در صرف انرژى‌اى که می‌شود، نگیرد..»
🔹آیت‌الله خامنه‌ای یک‌ماه بعد نیز بر لزوم تحقق بخشیدن وحدت «در عمل» سخن گفتند و بار دیگر به مسائل اصلی و فرعی اشاره کردند: «گاهى انسان مشاهده می‌کند از یک نفر به خاطر یک کارى، به خاطر شخصش، به خاطر یک اظهارى، یک دلخورى‌اى پیدا می‌کنیم، بعد این دلخورى سایه مى‌افکند بر همه‌ى رفتار ما؛ این درست نیست. باید مشترکات را نگاه کرد، نقاط اصلى را باید پیدا کرد. بعضى از این مسائلى که ماها مطرح می‌کنیم و رویش تکیه می‌کنیم، حقاً و انصافاً مسائل اصلى نیستند، اینها مسائل اصولى نیستند. مسائل اصولى‌ترى وجود دارد که بر آنها باید تکیه کرد… مسائل اصلى را باید شناخت و مسائل فرعى را اصلى نکرد؛ نه اینکه مطرح نکرد؛ نه، مسائل فرعى هم باید طرح شود؛ همه‌ى جزئیات باید طرح شود؛ اما اصلى نشود و ملاک مخالفت و موافقت قرار نگیرد. ملاک موافقت و مخالفت، صراط مستقیم حق است، اسلام است، تشرع است، تدین است، پایبندى به مبانى انقلاب است، پایبندى به آرزوهاى امام و اهدافى است که امام ترسیم کردند؛ مقابله‌ى با مستکبرین است، بدبین بودن به مستکبرین است.»
#دولت_نمی‌خواهد_مکتب_ایران_را_در_برابر_اسلام_علم_کند
🔹 ایشان همچنین در دیدار با جامعه مدرسین حوزه علمیه قم (۶/۸/۸۹) تقابل دیدگاه دولت با گفتمان اسلام و انقلاب را نادرست دانستند:«این دولت جهت‌گیری‌اش جهت‌گیری درستی است؛ اگرچه خطاهای گوناگونی هم در جاهای مختلفی دارد. حالا مثلا فرض کنید همین مسئله ایرانی‌گری و اینها که آن‌روز اشاره فرمودید. من واقعا نفهمیدم که اینها حقیقتا دنبال این‌اند که حالا یک چیزی را در مقابل اسلام علم کنند. البته بدم می‌آید از این کاری که می‌کنند. دیروز هم همین آقایی که مسئول این چیزهاست، سر ناهار پیش من آمده بود و یک چیزی مطرح میکرد. گفتم آقا این‌قدر ایرانی‌گری، ایرانی‌گری نکنید. یک تشری هم آنجا به او زدم، از این کار خوشم نمی‌آید؛ اما اینکه اینها واقعا می‌خواهند یک مکتب ایرانی در مقابل مکتب اسلام علم کنند، من واقعا این را نمی‌فهمم. با ملاحظه قرائن گوناگون در کارهای اینها، این به‌دست نمی‌آید.»
🔹آیت‌الله خامنه‌ای یک‌سال پس از طرح شدن مکتب ایران و انتقادات و جنجال‌های بسیار بر سر آن، در دیدار با هیئت دولت، به طور ضمنی از تکیه بر ایران دفاع کردند. ایشان گفتند که «در زمینه‌ى علاقه‌ى به ایران، علاقه‌ى به کشور و گرایش به ایران» روی زبان فارسی که «نماد ملیت ایران» است و همچنین «ایران بعد از اسلام» تکیه شود، چرا که ایران بعد از اسلام افتخارات بیش‌تر و مستندتری دارد.
#اصولگراشناسی
به آنتی اولیگارشی بپیوندید👇
https://t.me/joinchat/AAAAAEOL5PA81hI9ioK_EA
#انحراف_احمدی_نژاد
#نقص_ظاهر
#قسمت_سوم👇
پاسخ رهبر معظم انقلاب به انتقادات چه بود؟
🔹چند ماه بعد از جنجال‌های به‌وجود آمده در پی سخنان تلویزیونی رئیس جمهور (۲۵ شهریور)، رهبر معظم انقلاب در دیدار با اعضای مجلس خبرگان رهبری، پیرامون وظیفه دولت در زمینه حجاب چنین گفتند:«همه وظیفه دارند که در برابر این هنجارشکنى‌هاى دینى که در این سایت‌ها و در این اظهارات مشاهده می‌شود و این فرقه‌سازى‌هائى که وجود دارد، و این هنجارشکنى‌هاى اخلاقى و جنسى که انسان مشاهده می‌کند و از این قبیل چیزها، بایستند.. مسئولیت به عهده‌ى کیست؟ آیا به عهده‌ى دولت است؟ به تنهائى، نه. دولت البته مسئولیت‌هائى دارد. من خودم بارها به شوراى انقلاب فرهنگى در دوره‌هاى مختلف گفتم که شما نمی‌توانید خود را از متدین کردن مردم و وظیفه‌اى که در این راه دارید، برکنار نگه دارید. اینها مخالف بودند. آن جریان‌هاى بداخلاق مخالف بودند، می‌گفتند نه، این دینِ دولتى می‌شود. من معتقدم دولت در این زمینه وظیفه دارد، اما وظیفه‌ى دولت چیست؟ وظیفه‌ى دولت درست کردن عقاید مردم است؟ نه. وظیفه‌ى دولت زمینه‌سازى است؛ وظیفه‌ى عملیاتى و میدانى به عهده روحانیت است، به عهده‌ى زبدگان است، به عهده‌ى نخبگان حوزه و دانشگاه است. این وظیفه‌ى میدانى است. من امروز نگاه می‌کنم جاى این مجموعه‌ى مکرم دینى و علمى را در خیلى جاها خالى مى‌بینم.»
🔹حدود دو ماه بعد (۶ آبان)، آیت‌الله خامنه‌ای در دیدار دوم با جامعه مدرسین حوزه علمیه قم در پاسخ به انتقادات برخی حاضرین در جلسه درباره بی‌توجهی برخی از مسئولین به حجاب فقهی گفتند:«من این مطلب را قبول ندارم؛ مسئولان امروز همه حجاب فقهی را قبول دارند ولی اختلاف سلیقه در تاکتیک‌هاست.»
🔹ایشان همچنین گفتند:«فرضا دختری که حجاب کاملی ندارد اما شب قدر یا در مجلس دعای کمیل شرکت و به درگاه خداوند تضرع می‌کند و یا در راهپیمایی ۲۲ بهمن تصویر امام را می‌گیرد، نمی‌توان گفت که بی‌دین است بلکه نمی‌داند حجاب اسلامی چیست که باید او را توجیه کرد. باید در باب حجاب کتاب نوشت و از طرق مختلف مانند فیلم‌های تلویزیونی حجاب را تبیین و افراد ناآگاه را ارشاد کرد.»
#اصولگراشناسی
به آنتی اولیگارشی بپیوندید👇
https://t.me/joinchat/AAAAAEOL5PA81hI9ioK_EA
#نقص_ظاهر
#قسمت_سوم👇
پاسخ رهبر معظم انقلاب به انتقادات چه بود؟
🔹چند ماه بعد از جنجال‌های به‌وجود آمده در پی سخنان تلویزیونی رئیس جمهور (۲۵ شهریور)، رهبر معظم انقلاب در دیدار با اعضای مجلس خبرگان رهبری، پیرامون وظیفه دولت در زمینه حجاب چنین گفتند:«همه وظیفه دارند که در برابر این هنجارشکنى‌هاى دینى که در این سایت‌ها و در این اظهارات مشاهده می‌شود و این فرقه‌سازى‌هائى که وجود دارد، و این هنجارشکنى‌هاى اخلاقى و جنسى که انسان مشاهده می‌کند و از این قبیل چیزها، بایستند.. مسئولیت به عهده‌ى کیست؟ آیا به عهده‌ى دولت است؟ به تنهائى، نه. دولت البته مسئولیت‌هائى دارد. من خودم بارها به شوراى انقلاب فرهنگى در دوره‌هاى مختلف گفتم که شما نمی‌توانید خود را از متدین کردن مردم و وظیفه‌اى که در این راه دارید، برکنار نگه دارید. اینها مخالف بودند. آن جریان‌هاى بداخلاق مخالف بودند، می‌گفتند نه، این دینِ دولتى می‌شود. من معتقدم دولت در این زمینه وظیفه دارد، اما وظیفه‌ى دولت چیست؟ وظیفه‌ى دولت درست کردن عقاید مردم است؟ نه. وظیفه‌ى دولت زمینه‌سازى است؛ وظیفه‌ى عملیاتى و میدانى به عهده روحانیت است، به عهده‌ى زبدگان است، به عهده‌ى نخبگان حوزه و دانشگاه است. این وظیفه‌ى میدانى است. من امروز نگاه می‌کنم جاى این مجموعه‌ى مکرم دینى و علمى را در خیلى جاها خالى مى‌بینم.»
🔹حدود دو ماه بعد (۶ آبان)، آیت‌الله خامنه‌ای در دیدار دوم با جامعه مدرسین حوزه علمیه قم در پاسخ به انتقادات برخی حاضرین در جلسه درباره بی‌توجهی برخی از مسئولین به حجاب فقهی گفتند:«من این مطلب را قبول ندارم؛ مسئولان امروز همه حجاب فقهی را قبول دارند ولی اختلاف سلیقه در تاکتیک‌هاست.»
🔹ایشان همچنین گفتند:«فرضا دختری که حجاب کاملی ندارد اما شب قدر یا در مجلس دعای کمیل شرکت و به درگاه خداوند تضرع می‌کند و یا در راهپیمایی ۲۲ بهمن تصویر امام را می‌گیرد، نمی‌توان گفت که بی‌دین است بلکه نمی‌داند حجاب اسلامی چیست که باید او را توجیه کرد. باید در باب حجاب کتاب نوشت و از طرق مختلف مانند فیلم‌های تلویزیونی حجاب را تبیین و افراد ناآگاه را ارشاد کرد.»
#اصولگراشناسی
به آنتی اولیگارشی بپیوندید👇
https://t.me/joinchat/AAAAAEOL5PA81hI9ioK_EA
shadee.ir
shadim.ir
#قدرت
کتاب صوتی { قدرت } شاهکار دوم خانم راندا برن بعد از کتاب راز...
#قسمت_سوم
به آنتی اولیگارشی بپیوندید👇
@antioligarchie
کتاب صوتی { قدرت } شاهکار دوم خانم راندا برن بعد از کتاب راز...
#قسمت_سوم
به آنتی اولیگارشی بپیوندید👇
@antioligarchie
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#ویژه
❌بازخوانی فتنه ۸۸ در مستند سریالی "خارج از دید"
#قسمت_سوم
به آنتی اولیگارشی بپیوندید👇
@antioligarchie
❌بازخوانی فتنه ۸۸ در مستند سریالی "خارج از دید"
#قسمت_سوم
به آنتی اولیگارشی بپیوندید👇
@antioligarchie
آنتی الیگارشی
#تحلیل #قسمت_دوم ❇️ بررسی جامعه شناختی پرونده قتل #ریحانه_جباری- بخش دوم: جامعه آنومیک ✍ فاطمه موسوی ویایه یکی از مهمترین نظریات جرم شناسی، نظریه فشار ساختاری رابرت مرتن است که در سطح تحلیل متوسط به بررسی علل ارتکاب جرم می پردازد. نظر مرتن اين است که…
#تحلیل
#قسمت_سوم
❇️ بررسی جامعه شناختی پرونده قتل #ریحانه_جباری
#بخش سوم: دستگاه قضایی ناکارآمد
✍ فاطمه موسوی ویایه
مجازات امری اجتماعی است، دورکیم در کتاب تقسیم کار اجتماعی شرح می دهد، دو قاعده کلی حقوقی داریم که رویکردشان در مجازات متفاوت است، در جامعه سنتی، نظام حقوقی تعزیری است و مجازاتهای ان عمدتا حاوی زجر جسمانی مجرم است، زیرا جرم عملی است که وجدان جمعی را جریحه دار می کند و آنچه جامعه از آن انتقام می گیرد، و گناهکار را وادار می کند تا عقوبتش را پس بدهد، لطمه ای است که به اخلاق وارد شده است. اما در نظام حقوقی ترمیمی که مختص جوامع مدرن است، مجازات ها، الزاماً دربردارندۀ محرومیت متخلف نیست، بلکه عبارت است از ترمیم دوبارۀ امور، برگرداندن مجدد روابط برهم خورده و برگرداندن به حالت عادی، پس قواعد حقوقی را باید به دو نوع کلی برگرداند که یا با مجازات های تنبیهیِ سازمان یافته همراه اند، یا با مجازات های فقط ترمیمی. نوع نخست دربردارندۀ تمامی قلمرو حقوق جزایی است؛ دومی دربرگیرندۀ حقوق مدنی، حقوق تجاری، حقوق اداری و اساسی، منهای برخی از قواعد جزایی موجود در آنها.
می پرسیم نظام قضایی در ایران چگونه پرونده های قتل را مدیریت می کند و می‌بینیم متاسفانه و برخلاف انتظار، نظام قضایی ما از نوع ترمیمی نیست و در حیطه مجازات قتل دایره عمل محدودی دارد. شواهد را می بیند و بر اساس تعریف موسعی از قتل، حکم می دهد متهم، قاتل است یا نه. بعد از صدور حکم، نقشی ندارد، واسط و مانع بین طرفین دعوی نیست. بنا بر سنت اجتماعی، قاتل باید یا قصاص شود، یا بخشیده. نظام حقوقی فعلی مانند نظام حقوقی تعزیری جامعه سنتی، همه چیز را به روابط شخصی و عاطفی وامی گذارد که اولیای دم تصمیم بگیرند. اما مگر آنها می توانند به دور از احساس تصمیم بگیرند؟
خانواده قاتل و خانواده مقتول با هم برخورد می کنند. خانواده قاتل، بعد از اثبات جرم و صدورحکم در شرایطی قرار می گیرد که دست پایین را دارد، باید با ذلت و بیچارگی سعی کند که هر جور شده رضایت خانواده مقتول رو به دست بیاورد. با پرداخت دیه که شاید سنگین‌تر از آنی است که باید باشد، شرایط اولیای دم، هر چه هست را بپذیرد، برای این که بتواند حکم اعدام را متوقف کند. خانواده قاتل، مزاحم خانواده مقتول می شوند، مرتب التماس می کنند، خود را ذلیل می کنند تا بتوانند رضایت بگیرند: یک نمایش عاطفی سهمگین. اینجا خلائی به وجود می آید که کمپین های مختلف سعی در پر کردنش دارند، خیریه ها و افراد سلبریتی از فعالان مدنی گرفته تا هنرپیشه ها راه می افتند تا از خانواده مقتول رضایت بگیرند. آنها تفسیر ناقص و معوجی از پرونده دارند و فشار اجتماعی سهمگینی برای خانواده مقتول تدارک می بینند که در واقع انسانی و منصفانه نیست. خانواده ایی که باید هم با مرگ و سوگ کنار بیاید هم با طلبکاری دیگران درباره کار درست: بخشش.
اما چرا مجازات اعدام فقط دو گزینه صفر و یک (بخشش یا قصاص) دارد؟ چرا حد وسطی مثل زندان طولانی مدت وجود ندارد؟ خیلی از خانواده‌ها قصاص می‌کنند چون تحمل ندارند که درست فردای بخشش، قاتل فرزندشان در خیابان آزاد و رها، راه برود. فعالان مدنی تقصیری هم ندارند، در چارچوب فعلی جز کسب رضایت خانواده مقتول، استراتژی دیگری نیست، برای اینکه منطق این کنش اجتماعی تغییر کند، باید رویکرد قضایی به پرونده های قتل تغییر کند.
ادامه 👇👇
#قسمت_سوم
❇️ بررسی جامعه شناختی پرونده قتل #ریحانه_جباری
#بخش سوم: دستگاه قضایی ناکارآمد
✍ فاطمه موسوی ویایه
مجازات امری اجتماعی است، دورکیم در کتاب تقسیم کار اجتماعی شرح می دهد، دو قاعده کلی حقوقی داریم که رویکردشان در مجازات متفاوت است، در جامعه سنتی، نظام حقوقی تعزیری است و مجازاتهای ان عمدتا حاوی زجر جسمانی مجرم است، زیرا جرم عملی است که وجدان جمعی را جریحه دار می کند و آنچه جامعه از آن انتقام می گیرد، و گناهکار را وادار می کند تا عقوبتش را پس بدهد، لطمه ای است که به اخلاق وارد شده است. اما در نظام حقوقی ترمیمی که مختص جوامع مدرن است، مجازات ها، الزاماً دربردارندۀ محرومیت متخلف نیست، بلکه عبارت است از ترمیم دوبارۀ امور، برگرداندن مجدد روابط برهم خورده و برگرداندن به حالت عادی، پس قواعد حقوقی را باید به دو نوع کلی برگرداند که یا با مجازات های تنبیهیِ سازمان یافته همراه اند، یا با مجازات های فقط ترمیمی. نوع نخست دربردارندۀ تمامی قلمرو حقوق جزایی است؛ دومی دربرگیرندۀ حقوق مدنی، حقوق تجاری، حقوق اداری و اساسی، منهای برخی از قواعد جزایی موجود در آنها.
می پرسیم نظام قضایی در ایران چگونه پرونده های قتل را مدیریت می کند و می‌بینیم متاسفانه و برخلاف انتظار، نظام قضایی ما از نوع ترمیمی نیست و در حیطه مجازات قتل دایره عمل محدودی دارد. شواهد را می بیند و بر اساس تعریف موسعی از قتل، حکم می دهد متهم، قاتل است یا نه. بعد از صدور حکم، نقشی ندارد، واسط و مانع بین طرفین دعوی نیست. بنا بر سنت اجتماعی، قاتل باید یا قصاص شود، یا بخشیده. نظام حقوقی فعلی مانند نظام حقوقی تعزیری جامعه سنتی، همه چیز را به روابط شخصی و عاطفی وامی گذارد که اولیای دم تصمیم بگیرند. اما مگر آنها می توانند به دور از احساس تصمیم بگیرند؟
خانواده قاتل و خانواده مقتول با هم برخورد می کنند. خانواده قاتل، بعد از اثبات جرم و صدورحکم در شرایطی قرار می گیرد که دست پایین را دارد، باید با ذلت و بیچارگی سعی کند که هر جور شده رضایت خانواده مقتول رو به دست بیاورد. با پرداخت دیه که شاید سنگین‌تر از آنی است که باید باشد، شرایط اولیای دم، هر چه هست را بپذیرد، برای این که بتواند حکم اعدام را متوقف کند. خانواده قاتل، مزاحم خانواده مقتول می شوند، مرتب التماس می کنند، خود را ذلیل می کنند تا بتوانند رضایت بگیرند: یک نمایش عاطفی سهمگین. اینجا خلائی به وجود می آید که کمپین های مختلف سعی در پر کردنش دارند، خیریه ها و افراد سلبریتی از فعالان مدنی گرفته تا هنرپیشه ها راه می افتند تا از خانواده مقتول رضایت بگیرند. آنها تفسیر ناقص و معوجی از پرونده دارند و فشار اجتماعی سهمگینی برای خانواده مقتول تدارک می بینند که در واقع انسانی و منصفانه نیست. خانواده ایی که باید هم با مرگ و سوگ کنار بیاید هم با طلبکاری دیگران درباره کار درست: بخشش.
اما چرا مجازات اعدام فقط دو گزینه صفر و یک (بخشش یا قصاص) دارد؟ چرا حد وسطی مثل زندان طولانی مدت وجود ندارد؟ خیلی از خانواده‌ها قصاص می‌کنند چون تحمل ندارند که درست فردای بخشش، قاتل فرزندشان در خیابان آزاد و رها، راه برود. فعالان مدنی تقصیری هم ندارند، در چارچوب فعلی جز کسب رضایت خانواده مقتول، استراتژی دیگری نیست، برای اینکه منطق این کنش اجتماعی تغییر کند، باید رویکرد قضایی به پرونده های قتل تغییر کند.
ادامه 👇👇
آنتی الیگارشی
#قسمت_دوم ⭕️ سرانجام نقد #هاشمی و وزرایش! این قسمت : #غرضی "وزیر پست و تلگراف و تلفن" دولت هاشمی ✍ مهدی نصیری (نویسنده سابق کیهان) ...چون به نقد عملکرد دستگاههای رسمی نظام از زاویه مقابله با فساد مالی و رانتخواری اهتمام داشتم، مردم عادی و کارمندان…
#قسمت_سوم
⭕️ سرانجام نقد #هاشمی و وزرایش!
این قسمت : #بیژن_زنگنه ، وزیری که به «حیف» اعتراف کرد اما اتهام «میل» را رد کرد!
✍مهدی نصیری (نویسنده سابق کیهان)
🔻... بعد از برگزاری دادگاه #غرضی و مهر تایید ضمنی دادگاه بر تخلفات او ، سیل تماسهای مطلعان برای در اختیار گذاشتن مدارکی از تخلفات مالی در دستگاههای دولتی آغاز شد.
این تماسها آن قدر گسترده بود که به منشی #صبح گفتم به تماس گیرندگان بگوید (سال ۷۶) تنها به بررسی و انعکاس اسناد و مدارک تخلفات بالای یک میلیارد می پردازیم!
...در این میان اسناد تخلفات یکی دیگر از وزارتخانه های دولت سازندگی یعنی وزارت نیرو با وزیریِ آقای #بیژن_زنگنه به دستمان رسید که چنان حجم فساد صورت گرفته در آن بالا بود که وزارت پست و تلگراف و تلفن را در ذهنیت ما رو سفید کرد
گروه کارشناسی :از برخی کارمندان و مدیران سابق وزارت نیرو و یک حقوق دان و بازرس سازمان بازرسی کل کشور (که مخفیانه مهمترین اسناد را در اختیار #صبح قرار داد) در دفتر #صبح تشکیل شد ، پس از برگزاری جلسات متعدد و مفصل، گزارش تخلفات و مفاسد صورت گرفته توسط تحریریه #صبح به نگارش در آمد.
گفتنی است که سازمان بازرسی کل کشور (با ریاست آقای #رییسی) گزارشهای بسیار محکم و مستندی را از تخلفات در وزرات نیرو تهیه و به قوه قضاییه ارسال کرده بود اما همگی به بایگانی سپرده شده بود.
پیش از انتشار گزارش با دفتر #زنگنه تماس گرفتم و وقت ملاقات خواستم.
... فردای روز تماس من به دیدار او در ساختمان وزرات نفت رفتم؛ چه آن که انتشار گزارش #صبح همزمان با پایان دولت #سازندگی و آغاز به کار #دولت_اصلاحات بود و آقای #زنگنه دوباره وزیر نفت شده بود.
در نشست با آقای #رنگنه ، متن گزارش تهیه شده درباره تخلفاتش را در اختیار وی گذاشتم و گفتم وظیفه خود دانستم پیش از انتشار گزارش، شما را از مفاد آن مطلع کنم تا چنانچه توضیح و یا تکذیب و دفاعی دارید بشنوم و ضمنا به عنوان یک روزنامه نگارِ مدافع نظام و انقلاب، بسیار خوشحال خواهم شد اگر معلوم شود گزارش و اسناد ما صحت ندارد.
آقای #زنگنه در باره گزارش و موارد گوناگون آن توضیحاتی داد و به نوعی صحت آن را زیر سئوال برد و گفت می داند چه کسی از مدیران سابق وزارتخانه اش این مطالب را در اختیار #صبح قرار داده است.
... از آقای زنگنه وقت دیگری خواستم تا پس از بررسی اظهارات وی و تعیین صحت و سقم آن دوباره با وی به مذاکره بنشینم.
جلسات گروه کارشناسی برای بررسی اظهارات وزیر نیروی دولت آقای #هاشمی تشکیل شد.
جزییات ادعاهای #زنگنه مورد بررسی قرار گرفت و با مراجعه مجدد به اسناد و مدارک بطلان آنها ثابت شد.
دوباره به دیدار #زنگنه رفتم و به اظهارات و دفاعیات وی یک به یک با ارائه سند پاسخ دادم. پس از یک ساعت و نیم جلسه، جمع بندی نهایی آقای وزیر این بود که: " فلانی! قبول دارم که در وزارت نیرو حیف صورت گرفته اما مطمئنا میلی در کار نبوده!"
این گزارش را در اولین شماره #صبح منتشر کردیم.
@antioligarchie
ادامه مطلب را در پست بعدی بخوانید👇
⭕️ سرانجام نقد #هاشمی و وزرایش!
این قسمت : #بیژن_زنگنه ، وزیری که به «حیف» اعتراف کرد اما اتهام «میل» را رد کرد!
✍مهدی نصیری (نویسنده سابق کیهان)
🔻... بعد از برگزاری دادگاه #غرضی و مهر تایید ضمنی دادگاه بر تخلفات او ، سیل تماسهای مطلعان برای در اختیار گذاشتن مدارکی از تخلفات مالی در دستگاههای دولتی آغاز شد.
این تماسها آن قدر گسترده بود که به منشی #صبح گفتم به تماس گیرندگان بگوید (سال ۷۶) تنها به بررسی و انعکاس اسناد و مدارک تخلفات بالای یک میلیارد می پردازیم!
...در این میان اسناد تخلفات یکی دیگر از وزارتخانه های دولت سازندگی یعنی وزارت نیرو با وزیریِ آقای #بیژن_زنگنه به دستمان رسید که چنان حجم فساد صورت گرفته در آن بالا بود که وزارت پست و تلگراف و تلفن را در ذهنیت ما رو سفید کرد
گروه کارشناسی :از برخی کارمندان و مدیران سابق وزارت نیرو و یک حقوق دان و بازرس سازمان بازرسی کل کشور (که مخفیانه مهمترین اسناد را در اختیار #صبح قرار داد) در دفتر #صبح تشکیل شد ، پس از برگزاری جلسات متعدد و مفصل، گزارش تخلفات و مفاسد صورت گرفته توسط تحریریه #صبح به نگارش در آمد.
گفتنی است که سازمان بازرسی کل کشور (با ریاست آقای #رییسی) گزارشهای بسیار محکم و مستندی را از تخلفات در وزرات نیرو تهیه و به قوه قضاییه ارسال کرده بود اما همگی به بایگانی سپرده شده بود.
پیش از انتشار گزارش با دفتر #زنگنه تماس گرفتم و وقت ملاقات خواستم.
... فردای روز تماس من به دیدار او در ساختمان وزرات نفت رفتم؛ چه آن که انتشار گزارش #صبح همزمان با پایان دولت #سازندگی و آغاز به کار #دولت_اصلاحات بود و آقای #زنگنه دوباره وزیر نفت شده بود.
در نشست با آقای #رنگنه ، متن گزارش تهیه شده درباره تخلفاتش را در اختیار وی گذاشتم و گفتم وظیفه خود دانستم پیش از انتشار گزارش، شما را از مفاد آن مطلع کنم تا چنانچه توضیح و یا تکذیب و دفاعی دارید بشنوم و ضمنا به عنوان یک روزنامه نگارِ مدافع نظام و انقلاب، بسیار خوشحال خواهم شد اگر معلوم شود گزارش و اسناد ما صحت ندارد.
آقای #زنگنه در باره گزارش و موارد گوناگون آن توضیحاتی داد و به نوعی صحت آن را زیر سئوال برد و گفت می داند چه کسی از مدیران سابق وزارتخانه اش این مطالب را در اختیار #صبح قرار داده است.
... از آقای زنگنه وقت دیگری خواستم تا پس از بررسی اظهارات وی و تعیین صحت و سقم آن دوباره با وی به مذاکره بنشینم.
جلسات گروه کارشناسی برای بررسی اظهارات وزیر نیروی دولت آقای #هاشمی تشکیل شد.
جزییات ادعاهای #زنگنه مورد بررسی قرار گرفت و با مراجعه مجدد به اسناد و مدارک بطلان آنها ثابت شد.
دوباره به دیدار #زنگنه رفتم و به اظهارات و دفاعیات وی یک به یک با ارائه سند پاسخ دادم. پس از یک ساعت و نیم جلسه، جمع بندی نهایی آقای وزیر این بود که: " فلانی! قبول دارم که در وزارت نیرو حیف صورت گرفته اما مطمئنا میلی در کار نبوده!"
این گزارش را در اولین شماره #صبح منتشر کردیم.
@antioligarchie
ادامه مطلب را در پست بعدی بخوانید👇
آنتی الیگارشی
⭕️در ۱۵ خرداد سال ۱۳۸۵ چه گذشت ؟! #قسمت_دوم ✍حجت الاسلام شفیعی کیا 🔻در صورتیکه قرار بود افراد در ظاهری طلبه و پرسشگر از وی سؤال کنند و همان شب با قطعی شدن شروع سؤال توسط علی‌ابوترابی، قرار شد وی با دست گرفتن چند کاغذ و قلمی در دست شائبه‌ی کار دیگری غیر از…
⭕️ در ۱۵خرداد سال ۱۳۸۵ چه گذشت ؟
#قسمت_سوم
✍حجت الاسلام شفیعی کیا
🔻عمامه‌ام را که باز شده بود بستم و خواستم از در عقب خارج شوم که دوتنومند با لباس خدام کنارم آمدند، گفتند حاجی از این در بری بیرون میگیرنت بیا ما از در دیگه ردت کنیم مرا بردند وقتی به در سالن تشریفات رسیدم و #مهدی_رفسنجانی را خشمگین پشت شیشه در کوچک دیدم، شستم خبردار شد که آن دو خادم نیستند، البته یکی از این دو، خادم نمایی بود که در سفر سال۹۶ دکتر‌احمدی‌نژاد به حرم حضرت‌معصومه در زیارت ایشان و ارتباط مردم با وی اخلال می کرد.
عقب کشیدم و مقاومت کردم ولی آن دو خفتم کردند، برگشتم به اساتید حاضر در صف اول مثل آقایان میرباقری و هادوی‌تهرانی نگاه کردم و کمک خواستم گویا نشنیدند، البته پناهیان که ضد سیاست خارجه دکتر احمدی نژاد در خیابان زیاد پشت بلندگو می رفت نیز گفتند که از شبستان خارج شد تا ذخیره برای آینده باشد.
مهدی رفسنجانی کنار رفت و در باز شد، دو تنومند دیگر مرا داخل کشیدند، چفیه گردنم را یکی به دست پیچید و دیگر نتوانستم مقاومت کنم.
هنوز رفسنجانی که سخنرانی‌اش ناتمام مانده بود در سالن تشریفات بود، برای همین چهار مأمور مرا پشت در کوچک نگهداشتند، مهدی داشت سر شیخ اسد جعفری معاون وقت دادستان قم عربده میزد: گند زدید، بلد نیستید جمع کنید، چرا حاج آقا رو دعوت کردید؟
جعفری که حواسش به من نبود، گفت: مگه ما دعوت کردیم؟ می‌خواستید نیاد، خودتون اومدید. حالا هم چیزی نشده چارتا اراذل اوباش بودند که دستگیر شدند.
مهدی رفسنجانی کفرش درآمده بود با چشمانی ورقلمبیده و رگ‌های برآمده گردن برگشت دو دستی مرا نشان داد و فریاد کرد: کجا اراذل و اوباش اند؟ اینم مثل خودت آخونده!
جعفری برگشت نگاهم کرد و سری تکان داد و من هم از این نزاع که خستگی‌ام را در کرده‌بود خنده‌ام گرفت، و مهدی هم با خشم نگاهم کرد و به اتفاقِ رفسنجانی خارج شدند.
محوطه تشریفات به جز مأموران امنیتی و پیرمردی خادم کس دیگری نماند، روی میز تشریفات گیلاس‌ها و زردآلوها و موزها در دیس کریستال برق میزد و آب نیمه خورده رفسنجانی هم مانده بود، یکی از اطلاعاتی‌های حاضر گفت: شما رفاه‌طلب شدید و دنیا کورتان کرده و اگرنه میفهمیدید ۱۵خرداد را آیت‌الله رفسنجانی راه انداخته، گفتم: اون موقع چند سالش بوده؟! حاضرم اموالم را با اموال تو روی میز بریزم تا معلوم بشه کی دنیا کورش کرده.
صدای اذان بلند شد وضو داشتم، جانماز را از جیب در آوردم و نماز ظهر را شروع کردم، بعد نماز در حال تعقیبات بودم که مأموری میانسال با چشمانی سبز با خشم جلویم آمد و پایش را روی پرقبایم گذاشت تا نتوانم تکان بخورم، زانویش را به سمت صورتم پرتاب کرد عقب کشیدم به سینه‌ام خورد، عمامه‌ام را برداشت و با سیلی محکمی به صورتم زد که عینکم پرتاب شد و ...
چون قبل در شبستان به گردنم ضربات فلج کننده‌ای زده بودند قدرت تلافی نداشتم.
پیرمرد خادم که مرحوم شده است آمد جلوی آن مأمور با گریه التماس میکرد و می‌گفت: این شیخ محترمی است من میشناسمش، این کار را نکن.
همین قدری از سگی‌اش کاست.
به وی گفتم: همین‌جا رضاقلدر مرحوم بافقی رو به چوب بست اون قلدر توی موریس ستر عورتم نداشت و مُرد، ببین تو و شاهت چه عاقبتی دارید! البته حساب همه چیز را می‌کردم به جز غرق در استخرفرح!
این مأمور را در سفر سال۸۹ رهبر به قم که در شبستان زیرزمین فیضیه درجمع اساتید شام مهمان ایشان بودیم سر سفره آقا رو به روی خودم دیدم که معلوم بود از مسئولان عالی امنیتی قم است، ولی آنجا چه میگفتم؟
تمام نگرانی‌ام این بود که نکند مأموران حفاظت رفسنجانی یا عمال مهدی رفسنجانی مرا ببرند تهران، وقتی مأمورانی آمدند که مرا ببرند، گفتم: تا نگید از کجایید و کجا میبریدم نمی‌آیم، جوان‌ترشان گفت: اداره اطلاعات هستیم!
چون دولت احمدی‌نژاد بود کمی مطمئن‌تر بود.
اگر چه بعد فهمیدیم جناب محسنی اژه ای ساز خودش را می زند وکاری به احمدی نژاد ندارد، البته اداره اطلاعات مجبور به حفظ ظاهر بود، به خصوص که آقای احمدی نژاد گزارشی از اداره اطلاعات قم درباره ماجرا خواسته بود، برای همین اتفاقات سال۸۴ توسط اطلاعات خاتمی که برای طلابی که سی‌دی تبلیغی علیه رفسنجانی منتشر کرده بودند و روزهای زیادی مفقود شدند و سپس جسم مریض و نیمه جانشان را به خانواده داده بودند، الحمدلله برای ما پیش نیامد.
بازرسی بدنی کردند و در ماشین بردنم و دو طرفم مأمور نشاندند.
با بدنی کوفته و کمی حیران دعای تفأل خواندم و لای قرآن باز کردم این آیه آمد:
لَقَدِ ابْتَغَوُا الْفِتْنَةَ مِن قَبْلُ وَقَلَّبُوا لَكَ الْأُمُورَ حَتَّىٰ جَاءَ الْحَقُّ وَظَهَرَ أَمْرُ اللَّهِ وَهُمْ كَارِهُون. ۴۸توبه
از قبل برای تو فتنه جویی کرده بودند و کارها را بر تو وارو ساختند، تا اینکه حق آمد و امرخدا ظاهر شد در حالی که برای آنان ناخوشایند بود.
پیام آرامبخشی بود.
#ادامه_دارد
@Shafieikia
#قسمت_سوم
✍حجت الاسلام شفیعی کیا
🔻عمامه‌ام را که باز شده بود بستم و خواستم از در عقب خارج شوم که دوتنومند با لباس خدام کنارم آمدند، گفتند حاجی از این در بری بیرون میگیرنت بیا ما از در دیگه ردت کنیم مرا بردند وقتی به در سالن تشریفات رسیدم و #مهدی_رفسنجانی را خشمگین پشت شیشه در کوچک دیدم، شستم خبردار شد که آن دو خادم نیستند، البته یکی از این دو، خادم نمایی بود که در سفر سال۹۶ دکتر‌احمدی‌نژاد به حرم حضرت‌معصومه در زیارت ایشان و ارتباط مردم با وی اخلال می کرد.
عقب کشیدم و مقاومت کردم ولی آن دو خفتم کردند، برگشتم به اساتید حاضر در صف اول مثل آقایان میرباقری و هادوی‌تهرانی نگاه کردم و کمک خواستم گویا نشنیدند، البته پناهیان که ضد سیاست خارجه دکتر احمدی نژاد در خیابان زیاد پشت بلندگو می رفت نیز گفتند که از شبستان خارج شد تا ذخیره برای آینده باشد.
مهدی رفسنجانی کنار رفت و در باز شد، دو تنومند دیگر مرا داخل کشیدند، چفیه گردنم را یکی به دست پیچید و دیگر نتوانستم مقاومت کنم.
هنوز رفسنجانی که سخنرانی‌اش ناتمام مانده بود در سالن تشریفات بود، برای همین چهار مأمور مرا پشت در کوچک نگهداشتند، مهدی داشت سر شیخ اسد جعفری معاون وقت دادستان قم عربده میزد: گند زدید، بلد نیستید جمع کنید، چرا حاج آقا رو دعوت کردید؟
جعفری که حواسش به من نبود، گفت: مگه ما دعوت کردیم؟ می‌خواستید نیاد، خودتون اومدید. حالا هم چیزی نشده چارتا اراذل اوباش بودند که دستگیر شدند.
مهدی رفسنجانی کفرش درآمده بود با چشمانی ورقلمبیده و رگ‌های برآمده گردن برگشت دو دستی مرا نشان داد و فریاد کرد: کجا اراذل و اوباش اند؟ اینم مثل خودت آخونده!
جعفری برگشت نگاهم کرد و سری تکان داد و من هم از این نزاع که خستگی‌ام را در کرده‌بود خنده‌ام گرفت، و مهدی هم با خشم نگاهم کرد و به اتفاقِ رفسنجانی خارج شدند.
محوطه تشریفات به جز مأموران امنیتی و پیرمردی خادم کس دیگری نماند، روی میز تشریفات گیلاس‌ها و زردآلوها و موزها در دیس کریستال برق میزد و آب نیمه خورده رفسنجانی هم مانده بود، یکی از اطلاعاتی‌های حاضر گفت: شما رفاه‌طلب شدید و دنیا کورتان کرده و اگرنه میفهمیدید ۱۵خرداد را آیت‌الله رفسنجانی راه انداخته، گفتم: اون موقع چند سالش بوده؟! حاضرم اموالم را با اموال تو روی میز بریزم تا معلوم بشه کی دنیا کورش کرده.
صدای اذان بلند شد وضو داشتم، جانماز را از جیب در آوردم و نماز ظهر را شروع کردم، بعد نماز در حال تعقیبات بودم که مأموری میانسال با چشمانی سبز با خشم جلویم آمد و پایش را روی پرقبایم گذاشت تا نتوانم تکان بخورم، زانویش را به سمت صورتم پرتاب کرد عقب کشیدم به سینه‌ام خورد، عمامه‌ام را برداشت و با سیلی محکمی به صورتم زد که عینکم پرتاب شد و ...
چون قبل در شبستان به گردنم ضربات فلج کننده‌ای زده بودند قدرت تلافی نداشتم.
پیرمرد خادم که مرحوم شده است آمد جلوی آن مأمور با گریه التماس میکرد و می‌گفت: این شیخ محترمی است من میشناسمش، این کار را نکن.
همین قدری از سگی‌اش کاست.
به وی گفتم: همین‌جا رضاقلدر مرحوم بافقی رو به چوب بست اون قلدر توی موریس ستر عورتم نداشت و مُرد، ببین تو و شاهت چه عاقبتی دارید! البته حساب همه چیز را می‌کردم به جز غرق در استخرفرح!
این مأمور را در سفر سال۸۹ رهبر به قم که در شبستان زیرزمین فیضیه درجمع اساتید شام مهمان ایشان بودیم سر سفره آقا رو به روی خودم دیدم که معلوم بود از مسئولان عالی امنیتی قم است، ولی آنجا چه میگفتم؟
تمام نگرانی‌ام این بود که نکند مأموران حفاظت رفسنجانی یا عمال مهدی رفسنجانی مرا ببرند تهران، وقتی مأمورانی آمدند که مرا ببرند، گفتم: تا نگید از کجایید و کجا میبریدم نمی‌آیم، جوان‌ترشان گفت: اداره اطلاعات هستیم!
چون دولت احمدی‌نژاد بود کمی مطمئن‌تر بود.
اگر چه بعد فهمیدیم جناب محسنی اژه ای ساز خودش را می زند وکاری به احمدی نژاد ندارد، البته اداره اطلاعات مجبور به حفظ ظاهر بود، به خصوص که آقای احمدی نژاد گزارشی از اداره اطلاعات قم درباره ماجرا خواسته بود، برای همین اتفاقات سال۸۴ توسط اطلاعات خاتمی که برای طلابی که سی‌دی تبلیغی علیه رفسنجانی منتشر کرده بودند و روزهای زیادی مفقود شدند و سپس جسم مریض و نیمه جانشان را به خانواده داده بودند، الحمدلله برای ما پیش نیامد.
بازرسی بدنی کردند و در ماشین بردنم و دو طرفم مأمور نشاندند.
با بدنی کوفته و کمی حیران دعای تفأل خواندم و لای قرآن باز کردم این آیه آمد:
لَقَدِ ابْتَغَوُا الْفِتْنَةَ مِن قَبْلُ وَقَلَّبُوا لَكَ الْأُمُورَ حَتَّىٰ جَاءَ الْحَقُّ وَظَهَرَ أَمْرُ اللَّهِ وَهُمْ كَارِهُون. ۴۸توبه
از قبل برای تو فتنه جویی کرده بودند و کارها را بر تو وارو ساختند، تا اینکه حق آمد و امرخدا ظاهر شد در حالی که برای آنان ناخوشایند بود.
پیام آرامبخشی بود.
#ادامه_دارد
@Shafieikia
آنتی الیگارشی
#نقد_و_نظر ⭕️رهبری و فرهنگ سیاسی مستبدپرور #قسمت_دوم ✍سعید زیباکلام 🔻مصیبت عمیق‌تر است : هنگام دیدار جمعِ ما [سفرا و کاردارانِ اکثرا دارای تحصیلاتِ عالیه از کشورهای اروپاـآمریکاییِ جمهوری اسلامی ایران در سال ۱۳۵۹] با ”آقا“، پس از شنیدن صحبت‌های سابقاً…
▪️لینک #قسمت_سوم👇
https://t.me/Saeidzibakalam/1649
⭕️رهبری و فرهنگ سیاسی مستبدپرور
#قسمت_چهارم
✍ سعید زیباکلام
🔻برای بهتر دیدن فرهنگ سیاسیِ استبدادپرورِ استکباری و غیرپاسخگو، سیطره بلامنازع #علی_لاریجانی بر مجلس را بگذاریم در کنار سیطره بلامنازع #ابراهیم_رئیسی بر دستگاه قضا و امور جاریه آن، و سپس این دو رجل را بگذارید در کنار رفتار مستبدانه و کاملا غیر پاسخگوی آقای #حسن_روحانی.
سپس رفتار مطیعانه و توام با تسلیم و انقیاد مجلس خبرگان رهبری نسبت به #رهبر را بگذارید در کنار تسلیم و انقیاد عموم مردم در مقابل مدیران و مسئولان دستگاههای مختلف حکومتی. در سطحی دیگر، سیطره جدید #سردارِ خلبانِ مدیرِ جهادی و همزمان استاد دانشگاه بر مجلس را بگذارید در کنار سیطره‌ی #علی_لاریجانی بر مجلس.
▪️...آیا تاکنون شنیده یا دیده‌ایم که نمایندگان مجلس دوره‌های گذشته به این سیطره اعتراض کرده باشند؟
▪️ آیا در دوره جدید، نمایندگان معترضِ سردار خلبان مدیر استاد دانشگاه شده‌اند که: مجلس جای رئیس‌بازی نیست. همه به یک اندازه نماینده هستند و یک نفر هم مدیریت جلسات را برای جریانِ آرام و منظم امور و نه برای تصمیم‌گیری بجای نمایندگان برعهده دارد؟ و ضمنا آن یک نفر هم الزامی ندارد که نماینده باشد؟
ملاحظه می‌شود عرصه سیاست ما چقدر عمیقاً منحط و مستبدپرور و بله‌قربان‌گوپرور است؟
▪️در اینجا عجالتاً بدین مقدار مقدماتی بسنده می‌کنم که ما باید با فرهنگ سیاسیِ موروثیِ استبدادی در تمام تجلّیات و چهره‌های آن مبارزه کنیم.
▪️برای مبارزه‌ای موزون، یکپارچه، غیر خشونت آمیز، آرام و بدون تخریب و خونریزی و با کمترین هزینه، باید همزمان برای اصلاح ساختاری و اصلاح رفتاریِ فرهنگ استبدادی و خودکامگی در سطوح و لایه‌های گوناگون مجاهدت صبورانه و طولانی‌مدت کرد.
🔳 و برای چنین اصلاح ساختاری و اصلاح رفتاریِ فرهنگ استبدادی، باید مدام به خود و یکدیگر یادآور شویم که رویداد بهمن ۵۷ تنها یک گام ابتدایی از انقلابی است که با تداوم سنجیده و پویای آن می‌خواهیم فرهنگ سیاسی و فرهنگ اجتماعی را دچار اصلاحات بنیانی کنیم.
▪️"ولتکن منکم امة یدعون الی الخیر و یأمرون بالمعروف و ینهون عن‌المنکر و اولئک هم المفلحون"(آل عمران: ۱۰۴)
۱۸ تیرماه ۱۳۹۹
@antioligarchie
https://t.me/Saeidzibakalam/1649
⭕️رهبری و فرهنگ سیاسی مستبدپرور
#قسمت_چهارم
✍ سعید زیباکلام
🔻برای بهتر دیدن فرهنگ سیاسیِ استبدادپرورِ استکباری و غیرپاسخگو، سیطره بلامنازع #علی_لاریجانی بر مجلس را بگذاریم در کنار سیطره بلامنازع #ابراهیم_رئیسی بر دستگاه قضا و امور جاریه آن، و سپس این دو رجل را بگذارید در کنار رفتار مستبدانه و کاملا غیر پاسخگوی آقای #حسن_روحانی.
سپس رفتار مطیعانه و توام با تسلیم و انقیاد مجلس خبرگان رهبری نسبت به #رهبر را بگذارید در کنار تسلیم و انقیاد عموم مردم در مقابل مدیران و مسئولان دستگاههای مختلف حکومتی. در سطحی دیگر، سیطره جدید #سردارِ خلبانِ مدیرِ جهادی و همزمان استاد دانشگاه بر مجلس را بگذارید در کنار سیطره‌ی #علی_لاریجانی بر مجلس.
▪️...آیا تاکنون شنیده یا دیده‌ایم که نمایندگان مجلس دوره‌های گذشته به این سیطره اعتراض کرده باشند؟
▪️ آیا در دوره جدید، نمایندگان معترضِ سردار خلبان مدیر استاد دانشگاه شده‌اند که: مجلس جای رئیس‌بازی نیست. همه به یک اندازه نماینده هستند و یک نفر هم مدیریت جلسات را برای جریانِ آرام و منظم امور و نه برای تصمیم‌گیری بجای نمایندگان برعهده دارد؟ و ضمنا آن یک نفر هم الزامی ندارد که نماینده باشد؟
ملاحظه می‌شود عرصه سیاست ما چقدر عمیقاً منحط و مستبدپرور و بله‌قربان‌گوپرور است؟
▪️در اینجا عجالتاً بدین مقدار مقدماتی بسنده می‌کنم که ما باید با فرهنگ سیاسیِ موروثیِ استبدادی در تمام تجلّیات و چهره‌های آن مبارزه کنیم.
▪️برای مبارزه‌ای موزون، یکپارچه، غیر خشونت آمیز، آرام و بدون تخریب و خونریزی و با کمترین هزینه، باید همزمان برای اصلاح ساختاری و اصلاح رفتاریِ فرهنگ استبدادی و خودکامگی در سطوح و لایه‌های گوناگون مجاهدت صبورانه و طولانی‌مدت کرد.
🔳 و برای چنین اصلاح ساختاری و اصلاح رفتاریِ فرهنگ استبدادی، باید مدام به خود و یکدیگر یادآور شویم که رویداد بهمن ۵۷ تنها یک گام ابتدایی از انقلابی است که با تداوم سنجیده و پویای آن می‌خواهیم فرهنگ سیاسی و فرهنگ اجتماعی را دچار اصلاحات بنیانی کنیم.
▪️"ولتکن منکم امة یدعون الی الخیر و یأمرون بالمعروف و ینهون عن‌المنکر و اولئک هم المفلحون"(آل عمران: ۱۰۴)
۱۸ تیرماه ۱۳۹۹
@antioligarchie
Telegram
دکتر سعید زیباکلام
⭕️📝رهبری و فرهنگ سیاسی مستبدپرور(۳)
🖋سعید زیباکلام
💢بنظرم لازمست پیشگامان راستین مدافع آرمانهای انقلاب که، برخلاف جناحهای موجود در حاکمیت، برای کسب قدرت/ثروت هم‌پیمان نشده‌اند سازوکار این قبیل پدیدارهای کثیرالانواع و دائم‌الوقوع را مورد تامّل جدّی قرار…
🖋سعید زیباکلام
💢بنظرم لازمست پیشگامان راستین مدافع آرمانهای انقلاب که، برخلاف جناحهای موجود در حاکمیت، برای کسب قدرت/ثروت هم‌پیمان نشده‌اند سازوکار این قبیل پدیدارهای کثیرالانواع و دائم‌الوقوع را مورد تامّل جدّی قرار…