This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ادامه واکنشها به سفر خانواده قالیباف به ترکیه
گفتوگوی تلویزیون ایران اینترنشنال با عبدالرضا احمدی، عضو گروه دانشآموختگان لیبرال ایران، پژوهشگر مدیریت اقتصادی و مسئول پروژه فسادبان
#سیسمونی_گیت
@aposiran
گفتوگوی تلویزیون ایران اینترنشنال با عبدالرضا احمدی، عضو گروه دانشآموختگان لیبرال ایران، پژوهشگر مدیریت اقتصادی و مسئول پروژه فسادبان
#سیسمونی_گیت
@aposiran
👍3
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
زرتشت احمدیراغب، زندانی سیاسی، امروز چهارم اردیبهشت ۱۴۰۱ در یک فایل صوتی از زندان رجایی شهر کرج اعلام کرد که از فردا به اعتصاب غذای بهنام موسیوند خواهد پیوست.
بهنام موسیوند روز سهشنبه، ۳۰ فروردین، به دلیل خودداری از زدن دستبند و پابند برای اعزام به مرکز درمانی مورد ضرب و شتم قرار گرفته و از همان روز دست به اعتصاب غذا زده است.
#اعتصاب_غذا #حقوق_بشر
@aposiran
بهنام موسیوند روز سهشنبه، ۳۰ فروردین، به دلیل خودداری از زدن دستبند و پابند برای اعزام به مرکز درمانی مورد ضرب و شتم قرار گرفته و از همان روز دست به اعتصاب غذا زده است.
#اعتصاب_غذا #حقوق_بشر
@aposiran
👍4
راستیآزمایی ادعای عضو شورای مرکزی حزب موتلفه: «ولایت فقیه هم دموکراتیک است و هم ارزشهای الهی را در بر میگیرد»
✍🏼 نیلوفر غلامی، همکار ارشد در موسسه ترویج جامعه باز
محمدکاظم انبارلویی عضو شورای مرکزی حزب موتلفه اواخر فروردینماه ۱۴۰۱ در گفتوگو با خبرنگار گروه سیاسی خبرگزاری فارس، با بیان اینکه «ولایت فقیه هم دموکراتیک است و هم ارزشهای الهی را در برمیگیرد»، گفت: «ولایت فقیه ولایت داناترین، شجاعترین و مدیرترین فرد بر جامعه است که از طریق مردم انتخاب میشود و دموکراسی لیبرال را زیر سؤال میبرد».
آیا این ادعا درست است و «ولایت فقیه دموکراتیک» است؟
ولایت فقیه در تعریف «فقه شیعه» یعنی «رهبری سیاسی جامعه اسلامی بهوسیله فقیه عادل و با تقوا و دارای شرایط لازم رهبری». از منظر این فقه در زمان غیبت آخرین امام شیعیان یا همان مهدی موعود، فقیه عادل و با کفایت باید سرپرستی و زمامداری جامعه اسلامی را به عهده بگیرد.
نظریه سیاسی ولایت فقیه توسط روحالله خمینی مطرح و پس از انقلاب ۵۷ در ساختار قانون اساسی جمهوری اسلامی گنجانده شد. به نظر او «جز قانون خدایی، همه قوانین باطل و بیهوده» هستند و «در عصر غیبت، وظایف ولایی؛ یعنی رهبری سیاسی و سرپرستی و اداره امور مسلمین که بر عهده امامان معصوم بوده، بر عهده فقیهان شایسته است».
طبق این دیدگاه شهروندان «امت» یعنی «پیروان دین» به شمار میآیند که نیازمند «سرپرستی و هدایت» هستند و فقیه «جامع شرایط» به عنوان «نزدیک ترین گزینه به معصوم علیه السلام در شناخت دین و عدالت و تقوا و مدیریت»، اداره جامعه اسلامی را بر عهده میگیرد.
به باور معتقدان و طرفداران این نظریه، ولایت فقیه «به هیچ حد و مرز جغرافیایی مقید نمیشود» و هر کجا که بشریت زیست میکند دایره ولایت ولی فقیه گسترده است. نمود این مسئله را میتوان در تمایل روزافزون حاکمیت جمهوری اسلامی به «گسترش شیعیگری و دامنه نفوذ خود در خارج از مرزهای ایران» مشاهده کرد.
افزون بر همه اینها، تصمیم گیریهای ولایت «فقیه و حاکم اسلامی» محدود نبوده بلکه همه زمینهها را شامل میشود. بر این اساس ولی فقیه در امور قضایی، ولایت دارد و حکمش لازم الاجراست. نمونهوار میتوان به انتخاب رئیس قوه قضاییه در حکمرانی جمهوری اسلامی اشاره کرد که یک «مجتهد عادل و آگاه به امور قضایی» توسط ولایت فقیه یا همان رهبری برای این قوه انتخاب میشود.
بدین سان در جمهوری اسلامی، دستگاهی که در همه سیستمهای نوین حکمرانی «یکی از اساسیترین ارکان حکومت» محسوب میشود و در ایجاد ساختارهای مناسب بهمنظور دسترسی به «دموکراسی و آزادی» نقش مهمی ایفا میکند، نه در دست یک «حقوقدان متخصص» بلکه در دست یک «روحانی» است که عدالت را از دیدگاه «شرع و اسلام» تحقق میبخشد.
در نقطه مقابل، دیدگاه امروزی قرار دارد که شهروندان را «ملت» میداند که دارای «حقوق سیاسی و مدنی» هستند و عامل پیوند آنان فرهنگ، تمدن و آگاهی مشترک است. در این دیدگاه مبانی حکومت دموکراسی مبتنی بر «لیبرالیسم» «بر اساس خواست و اراده مردم استوار شده است» و چه در تنظیم قوانین و چه در اجرای آن و انتخاب مجریان نقش محوری را «مردم» برعهده دارند. چنین حکومتی با دین و مبانی دینی سازگاری ندارد.
بنابراین می توان گفت، ولایت فقیه و به طور کلی نظام جمهوری اسلامی که بر پایه «اصول و مبانی دینی» شکل گرفته است با دموکراسی سازگاری ندارد. از این رو ادعای محمدکاظم انبارلویی مبتنی بر «دموکراتیک بودن ولایت فقیه» نادرست است.
#راستی_آزمایی #دموکراسی
@aposiran
✍🏼 نیلوفر غلامی، همکار ارشد در موسسه ترویج جامعه باز
محمدکاظم انبارلویی عضو شورای مرکزی حزب موتلفه اواخر فروردینماه ۱۴۰۱ در گفتوگو با خبرنگار گروه سیاسی خبرگزاری فارس، با بیان اینکه «ولایت فقیه هم دموکراتیک است و هم ارزشهای الهی را در برمیگیرد»، گفت: «ولایت فقیه ولایت داناترین، شجاعترین و مدیرترین فرد بر جامعه است که از طریق مردم انتخاب میشود و دموکراسی لیبرال را زیر سؤال میبرد».
آیا این ادعا درست است و «ولایت فقیه دموکراتیک» است؟
ولایت فقیه در تعریف «فقه شیعه» یعنی «رهبری سیاسی جامعه اسلامی بهوسیله فقیه عادل و با تقوا و دارای شرایط لازم رهبری». از منظر این فقه در زمان غیبت آخرین امام شیعیان یا همان مهدی موعود، فقیه عادل و با کفایت باید سرپرستی و زمامداری جامعه اسلامی را به عهده بگیرد.
نظریه سیاسی ولایت فقیه توسط روحالله خمینی مطرح و پس از انقلاب ۵۷ در ساختار قانون اساسی جمهوری اسلامی گنجانده شد. به نظر او «جز قانون خدایی، همه قوانین باطل و بیهوده» هستند و «در عصر غیبت، وظایف ولایی؛ یعنی رهبری سیاسی و سرپرستی و اداره امور مسلمین که بر عهده امامان معصوم بوده، بر عهده فقیهان شایسته است».
طبق این دیدگاه شهروندان «امت» یعنی «پیروان دین» به شمار میآیند که نیازمند «سرپرستی و هدایت» هستند و فقیه «جامع شرایط» به عنوان «نزدیک ترین گزینه به معصوم علیه السلام در شناخت دین و عدالت و تقوا و مدیریت»، اداره جامعه اسلامی را بر عهده میگیرد.
به باور معتقدان و طرفداران این نظریه، ولایت فقیه «به هیچ حد و مرز جغرافیایی مقید نمیشود» و هر کجا که بشریت زیست میکند دایره ولایت ولی فقیه گسترده است. نمود این مسئله را میتوان در تمایل روزافزون حاکمیت جمهوری اسلامی به «گسترش شیعیگری و دامنه نفوذ خود در خارج از مرزهای ایران» مشاهده کرد.
افزون بر همه اینها، تصمیم گیریهای ولایت «فقیه و حاکم اسلامی» محدود نبوده بلکه همه زمینهها را شامل میشود. بر این اساس ولی فقیه در امور قضایی، ولایت دارد و حکمش لازم الاجراست. نمونهوار میتوان به انتخاب رئیس قوه قضاییه در حکمرانی جمهوری اسلامی اشاره کرد که یک «مجتهد عادل و آگاه به امور قضایی» توسط ولایت فقیه یا همان رهبری برای این قوه انتخاب میشود.
بدین سان در جمهوری اسلامی، دستگاهی که در همه سیستمهای نوین حکمرانی «یکی از اساسیترین ارکان حکومت» محسوب میشود و در ایجاد ساختارهای مناسب بهمنظور دسترسی به «دموکراسی و آزادی» نقش مهمی ایفا میکند، نه در دست یک «حقوقدان متخصص» بلکه در دست یک «روحانی» است که عدالت را از دیدگاه «شرع و اسلام» تحقق میبخشد.
در نقطه مقابل، دیدگاه امروزی قرار دارد که شهروندان را «ملت» میداند که دارای «حقوق سیاسی و مدنی» هستند و عامل پیوند آنان فرهنگ، تمدن و آگاهی مشترک است. در این دیدگاه مبانی حکومت دموکراسی مبتنی بر «لیبرالیسم» «بر اساس خواست و اراده مردم استوار شده است» و چه در تنظیم قوانین و چه در اجرای آن و انتخاب مجریان نقش محوری را «مردم» برعهده دارند. چنین حکومتی با دین و مبانی دینی سازگاری ندارد.
بنابراین می توان گفت، ولایت فقیه و به طور کلی نظام جمهوری اسلامی که بر پایه «اصول و مبانی دینی» شکل گرفته است با دموکراسی سازگاری ندارد. از این رو ادعای محمدکاظم انبارلویی مبتنی بر «دموکراتیک بودن ولایت فقیه» نادرست است.
#راستی_آزمایی #دموکراسی
@aposiran
موسسه ترویج جامعه باز
راستیآزمایی ادعای عضو شورای مرکزی حزب موتلفه: «ولایت فقیه هم دموکراتیک است و هم ارزشهای الهی را در بر میگیرد» - موسسه ترویج…
راستیآزمایی ادعای عضو شورای مرکزی حزب موتلفه: «ولایت فقیه هم دموکراتیک است و هم ارزشهای الهی را در بر میگیرد» محمدکاظم انبارلویی
👍5
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
عبدالرضا احمدی پژوهشگر مدیریت اقتصادی و مسئول پروژه فسادبان: مدل اقتصادی مطلوب جمهوری اسلامی اساسا اجازه رشد اقتصاد کشور را نمیدهد.
#اقتصاد_نظامی
@aposiran
#اقتصاد_نظامی
@aposiran
👍1
راستیآزمایی ادعای علی خامنهای: «نشانههای موفقیت در اقتصاد ما وجود دارد.»
✍🏼 نیلوفر غلامی، همکار ارشد در موسسه ترویج جامعه باز
علی خامنهای، رهبر جمهوری اسلامی ۲۳ فروردین ۱۴۰۱ در دیدار با مسئولان و کارگزاران نظام گفت: «افراد مومن و انقلابی مشغول کارند، جوری حرف زده نشود که امید مردم ضعیف شود. با وجود موارد منفی، در همین حوزه نیز نشانههای موفقیت وجود دارد که یک نمونه آن تابآوری اقتصاد کشور در برابر تحریمهای بیسابقه است».
او همچنین افزود: «یک نمونه دیگر از موفقیتها، پیش رفتن صحیح و روانِ جریان مدیریت کشور است و برخلاف برخی کشورهای دیگر و با وجود همه دشمنیها، مدیریت کشور به صورت قانونی و بدون نیاز به اقدامات خارج از روال، دست به دست شده است».
آیا ادعای خامنهای صحت دارد و اقتصاد ایران موفق است؟
به گواه رسانههای داخلی ایران، اوضاع اقتصادی وخیمتر شده و سطح رفاه اجتماعی و اقتصادی کاهش پیدا کرده است.
اواخر اسفند ۱۴۰۰ غلامحسین شافعی رییس اتاق بازرگانی ایران در نشست هیئت نمایندگان اتاق بازرگانی ایران، اذعان کرده بود که «اقتصاد ایران در چند دهه اخیر به ویژه در ۱۰ سال اخیر با تورم بسیار بالا، رکود اقتصادی، اشتغالزایی بسیار کم و بیکیفیت و گسترش فقر و نابرابری مواجه بوده است».
به گفته او «در صورت نهایی شدن توافق برجام و برطرف شدن تحریمها و محدودیتها، رویکرد مدیریت اقتصاد ایران، باید به سمت اقتصاد توسعهای تغییر کند، در غیر اینصورت همانند دور اول توافق برجام، تزریق پول به کشور تنها باعث رونق واردات خواهدشد نه توسعه سرمایهگذاری پایدار».
بر اساس جدیدترین گزارش مرکز آمار ایران، نرخ تورم نقطه به نقطه اقلام خوراکی و آشامیدنی در فروردینماه، ۴۳ درصد افزایش یافته است. همچنین نرخ تورم ماهانه برای اقلام خوراکی، آشامیدنی و دخانیات نیز حدود پنج درصد نسبت به اسفند گذشته افزایش داشت.
اتاق بازرگانی تهران در جدیدترین گزارش خود که اوایل اردیبهشت سال جاری منتشر شد به بررسی چشمانداز رشد اقتصاد جهانی و اقتصاد ایران پرداخت و پیشبینی کرد نرخ بیکاری ایران از حدود ۹٫۸ درصد در سال جاری، در دو سال آینده به ۱۰٫۲ و ۱۰٫۵ درصد افزایش خواهد یافت.
نتایج یک نظرسنجی که توسط «دیدهبان کسبوکار» در ایران انجام شده و دیدگاه نزدیک به یکهزار نفر از فعالان بازار را در مورد وضعیت اقتصادی سال ۱۴۰۱ منعکس کرده است، نشان میدهد که بازاریان نسبت به بهبود فضای کسبوکار در سال ۱۴۰۱ خوشبین نیستند و معتقدند امسال قیمت مواد اولیه و محصولات و خدمات نهایی، افزایش خواهد یافت و قیمتها تصاعدی میشوند. همچنین ۶۱ درصد از پاسخدهندگان این نظرسنجی معتقدند که مهاجرت نیروی انسانی متخصص افزایش خواهد یافت.
افزون بر این، گزارش منتشر شده توسط معاونت رفاه اجتماعی وزارت تعاون، کار و رفاه اجتماعی در خصوص وضعیت رفاهی ایرانیان حاکی از آن است که بیش از ۴۰ درصد ایرانیها زیر خط فقر هستند و خانوارهای دارای زندگی متوسط نیز به سمت طبقه فقیر گرایش دارند و در خطر گرفتار شدن در خط فقر هستند.
از سوی دیگر، مطابق برآورد صندوق بینالمللی پول، نرخ تورم در ایران در سال جاری میلادی به ۳۲٫۳ درصد میرسد و رشد اقتصاد کاهش مییابد.
توسعه و رونق اقتصادی به عوامل متعددی چون بهبود شاخص کسب و کار، شاخص مالکیت خصوصی و امنیت سرمایه گذاری بستگی دارد. ایران از لحاظ شاخص آسانی کسب و کار در رتبه ۱۲۷، از لحاظ مالکیت خصوصی در رتبه ۱۵۹ و از منظر آزادی اقتصادی در رتبه ۱۶۸ و در زمره محدودترین اقتصادهای جهان قرار دارد. بنابراین میتوان گفت در اقتصاد ایران «هیچ نشانهای از موفقیت و مدیریت صحیح و روان» دیده نمیشود و ادعای علی خامنهای کاملا نادرست است.
#راستی_آزمایی #اقتصاد_ایران
@aposiran
✍🏼 نیلوفر غلامی، همکار ارشد در موسسه ترویج جامعه باز
علی خامنهای، رهبر جمهوری اسلامی ۲۳ فروردین ۱۴۰۱ در دیدار با مسئولان و کارگزاران نظام گفت: «افراد مومن و انقلابی مشغول کارند، جوری حرف زده نشود که امید مردم ضعیف شود. با وجود موارد منفی، در همین حوزه نیز نشانههای موفقیت وجود دارد که یک نمونه آن تابآوری اقتصاد کشور در برابر تحریمهای بیسابقه است».
او همچنین افزود: «یک نمونه دیگر از موفقیتها، پیش رفتن صحیح و روانِ جریان مدیریت کشور است و برخلاف برخی کشورهای دیگر و با وجود همه دشمنیها، مدیریت کشور به صورت قانونی و بدون نیاز به اقدامات خارج از روال، دست به دست شده است».
آیا ادعای خامنهای صحت دارد و اقتصاد ایران موفق است؟
به گواه رسانههای داخلی ایران، اوضاع اقتصادی وخیمتر شده و سطح رفاه اجتماعی و اقتصادی کاهش پیدا کرده است.
اواخر اسفند ۱۴۰۰ غلامحسین شافعی رییس اتاق بازرگانی ایران در نشست هیئت نمایندگان اتاق بازرگانی ایران، اذعان کرده بود که «اقتصاد ایران در چند دهه اخیر به ویژه در ۱۰ سال اخیر با تورم بسیار بالا، رکود اقتصادی، اشتغالزایی بسیار کم و بیکیفیت و گسترش فقر و نابرابری مواجه بوده است».
به گفته او «در صورت نهایی شدن توافق برجام و برطرف شدن تحریمها و محدودیتها، رویکرد مدیریت اقتصاد ایران، باید به سمت اقتصاد توسعهای تغییر کند، در غیر اینصورت همانند دور اول توافق برجام، تزریق پول به کشور تنها باعث رونق واردات خواهدشد نه توسعه سرمایهگذاری پایدار».
بر اساس جدیدترین گزارش مرکز آمار ایران، نرخ تورم نقطه به نقطه اقلام خوراکی و آشامیدنی در فروردینماه، ۴۳ درصد افزایش یافته است. همچنین نرخ تورم ماهانه برای اقلام خوراکی، آشامیدنی و دخانیات نیز حدود پنج درصد نسبت به اسفند گذشته افزایش داشت.
اتاق بازرگانی تهران در جدیدترین گزارش خود که اوایل اردیبهشت سال جاری منتشر شد به بررسی چشمانداز رشد اقتصاد جهانی و اقتصاد ایران پرداخت و پیشبینی کرد نرخ بیکاری ایران از حدود ۹٫۸ درصد در سال جاری، در دو سال آینده به ۱۰٫۲ و ۱۰٫۵ درصد افزایش خواهد یافت.
نتایج یک نظرسنجی که توسط «دیدهبان کسبوکار» در ایران انجام شده و دیدگاه نزدیک به یکهزار نفر از فعالان بازار را در مورد وضعیت اقتصادی سال ۱۴۰۱ منعکس کرده است، نشان میدهد که بازاریان نسبت به بهبود فضای کسبوکار در سال ۱۴۰۱ خوشبین نیستند و معتقدند امسال قیمت مواد اولیه و محصولات و خدمات نهایی، افزایش خواهد یافت و قیمتها تصاعدی میشوند. همچنین ۶۱ درصد از پاسخدهندگان این نظرسنجی معتقدند که مهاجرت نیروی انسانی متخصص افزایش خواهد یافت.
افزون بر این، گزارش منتشر شده توسط معاونت رفاه اجتماعی وزارت تعاون، کار و رفاه اجتماعی در خصوص وضعیت رفاهی ایرانیان حاکی از آن است که بیش از ۴۰ درصد ایرانیها زیر خط فقر هستند و خانوارهای دارای زندگی متوسط نیز به سمت طبقه فقیر گرایش دارند و در خطر گرفتار شدن در خط فقر هستند.
از سوی دیگر، مطابق برآورد صندوق بینالمللی پول، نرخ تورم در ایران در سال جاری میلادی به ۳۲٫۳ درصد میرسد و رشد اقتصاد کاهش مییابد.
توسعه و رونق اقتصادی به عوامل متعددی چون بهبود شاخص کسب و کار، شاخص مالکیت خصوصی و امنیت سرمایه گذاری بستگی دارد. ایران از لحاظ شاخص آسانی کسب و کار در رتبه ۱۲۷، از لحاظ مالکیت خصوصی در رتبه ۱۵۹ و از منظر آزادی اقتصادی در رتبه ۱۶۸ و در زمره محدودترین اقتصادهای جهان قرار دارد. بنابراین میتوان گفت در اقتصاد ایران «هیچ نشانهای از موفقیت و مدیریت صحیح و روان» دیده نمیشود و ادعای علی خامنهای کاملا نادرست است.
#راستی_آزمایی #اقتصاد_ایران
@aposiran
موسسه ترویج جامعه باز
راستیآزمایی ادعای علی خامنهای: «نشانههای موفقیت در اقتصاد ما وجود دارد.» -
راستیآزمایی ادعای علی خامنهای: «نشانههای موفقیت در اقتصاد ما وجود دارد.» نیلوفر غلامی، همکار ارشد در موسسه ترویج جامعه باز
👍3
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
آخرین پیام رضا مهرگان پیش از بازگشت به زندان اوین خطاب به مردم ایران
رضا مهرگان فعال سیاسی و از امضاکنندگان بیانیه ۱۴ نفر، در تاریخ ۷ شهریورماه ۹۸، توسط نیروهای امنیتی در حوالی رامسر بازداشت شد و مدتی بعد، از بازداشتگاه یکی از نهادهای امنیتی به بند عمومی زندان اوین منتقل شد.
او در ۸ دی ماه ۹۸، توسط شعبه ۲۶ دادگاه انقلاب تهران به ریاست قاضی ایمان افشاری از بابت اتهام «اجتماع و تبانی علیه امنیت کشور» به ۵ سال حبس، از بابت اتهام «فعالیت تبلیغی علیه نظام» به یک سال حبس، از بابت اتهام «اخلال در نظم عمومی» به یک سال حبس و ۷۴ ضربه شلاق و از حیث مجازات تکمیلی به دو سال اقامت اجباری در منطقه جعفرآباد - از توابع آرینشهر خراسان جنوبی - محکوم شد.
این حکم سپس توسط شعبه ۳۶ دادگاه تجدید نظر استان تهران، به ریاست قاضی احمد زرگر، به ۶ سال حبس تعزیری تقلیل یافت که با اعمال ماده ۱۳۴ قانون مجازات اسلامی، مجازات اشد - یعنی ۵ سال حبس تعزیری - درباره او قابل اجرا است.
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@aposiran
رضا مهرگان فعال سیاسی و از امضاکنندگان بیانیه ۱۴ نفر، در تاریخ ۷ شهریورماه ۹۸، توسط نیروهای امنیتی در حوالی رامسر بازداشت شد و مدتی بعد، از بازداشتگاه یکی از نهادهای امنیتی به بند عمومی زندان اوین منتقل شد.
او در ۸ دی ماه ۹۸، توسط شعبه ۲۶ دادگاه انقلاب تهران به ریاست قاضی ایمان افشاری از بابت اتهام «اجتماع و تبانی علیه امنیت کشور» به ۵ سال حبس، از بابت اتهام «فعالیت تبلیغی علیه نظام» به یک سال حبس، از بابت اتهام «اخلال در نظم عمومی» به یک سال حبس و ۷۴ ضربه شلاق و از حیث مجازات تکمیلی به دو سال اقامت اجباری در منطقه جعفرآباد - از توابع آرینشهر خراسان جنوبی - محکوم شد.
این حکم سپس توسط شعبه ۳۶ دادگاه تجدید نظر استان تهران، به ریاست قاضی احمد زرگر، به ۶ سال حبس تعزیری تقلیل یافت که با اعمال ماده ۱۳۴ قانون مجازات اسلامی، مجازات اشد - یعنی ۵ سال حبس تعزیری - درباره او قابل اجرا است.
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@aposiran
❤3
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
کشورهای پادشاهی در صدر آزادی رسانهها
تازهترین ردهبندی سالانه وضعیت آزادی رسانهها در جهان نشان میدهد که ایران از میان ۱۸۰ کشور در رده ۱۷۸ قرار دارد.
#آزادی_بیان #نه_به_جمهوری_اسلامی
@aposiran
تازهترین ردهبندی سالانه وضعیت آزادی رسانهها در جهان نشان میدهد که ایران از میان ۱۸۰ کشور در رده ۱۷۸ قرار دارد.
#آزادی_بیان #نه_به_جمهوری_اسلامی
@aposiran
👍10
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
دور جدید اعتراضهای ضدحکومتی چه شباهتها و تفاوتهایی با سالهای گذشته دارد؟
گفتوگوی تلویزیون ایران اینترنشنال با یوحنا نجدی، روزنامهنگار و مدیر اجرایی موسسه ترویج جامعه باز
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@aposiran
گفتوگوی تلویزیون ایران اینترنشنال با یوحنا نجدی، روزنامهنگار و مدیر اجرایی موسسه ترویج جامعه باز
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@aposiran
👍3
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ارزیابی عبدالرضا احمدی، عضو گروه دانش آموختگان لیبرال ایران و مسئول پروژه فسادبان از ادامه اعتراض ضدحکومتی در ایران در گفتگو با تلویزیون ایران اینترنشنال
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@aposiran
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@aposiran
👍4
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
در سالهای ۱۳۵۷ تا ۱۴۰۰، سطح عمومی قیمتها (تورم) ۲۹۳۷ برابر شده است.
اما کاسبان اصلی این تورم چه کسانی هستند؟
#اقتصاد_ایران #تورم
@aposiran
اما کاسبان اصلی این تورم چه کسانی هستند؟
#اقتصاد_ایران #تورم
@aposiran
👍3
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
از مهمترین بازندگان تورم را میتوان طبقه متوسط اقتصادی دانست.
اما چرا حکمرانی جمهوری اسلامی بر علیه این طبقه است؟
#اقتصاد_ایران #حکمرانی_خوب
@aposiran
اما چرا حکمرانی جمهوری اسلامی بر علیه این طبقه است؟
#اقتصاد_ایران #حکمرانی_خوب
@aposiran
👍2🤯1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
مالیات تورمی دستاورد دولتهای بعد از انقلاب ۵۷
پس از انقلاب سال ۱۳۵۷، حجم پول در اقتصاد ایران سالانه حدود ۲۵ درصد افزایش یافت.
افزایش حجم پول مهمترین عامل تورم است.
#اقتصاد_ایران #حکمرانی_خوب
@aposiran
پس از انقلاب سال ۱۳۵۷، حجم پول در اقتصاد ایران سالانه حدود ۲۵ درصد افزایش یافت.
افزایش حجم پول مهمترین عامل تورم است.
#اقتصاد_ایران #حکمرانی_خوب
@aposiran
👍1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
دودشدن ثروت ملی در مشعل سوزی گاز میادین نفتی
ایران بالاترین «میزان مشعلسوزی» به نسبت تولید نفت را بین کشورها داراست. «تخلیه گاز طبیعی و مشعلسوزی» میلیاردها دلار به اقتصاد ایران زیان وارد میکند.
#حکمرانی_خوب #نه_به_جمهوری_اسلامی
@aposiran
ایران بالاترین «میزان مشعلسوزی» به نسبت تولید نفت را بین کشورها داراست. «تخلیه گاز طبیعی و مشعلسوزی» میلیاردها دلار به اقتصاد ایران زیان وارد میکند.
#حکمرانی_خوب #نه_به_جمهوری_اسلامی
@aposiran
👍5