الأجوبة


( إن الهدي هدي الله )


الهدى : اسم إن منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر .
هدى : خبر إن مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر وهو مضاف .
الله : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة تحت آخره .
__________________________
(ولا تقف ما ليس لك به علم )

تقف : فعل مضارع مجزوم ؛ لانه سبق بإداة جزم وعلامة جزمه حذف حرف العلة الواو المعوض عنها بالحركة المناسبة والفاعل ضمير مستتر وجوبًا تقديره (أنت).

__________________________
( لن ندعو من دونه إلها.)


ندعو : فعل مضارع منصوب (بلن) وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
__________________________

( ولا تمش في الأرض مرحا)

تمشِ : فعل مضارع مجزوم ب( لا الناهية) وعلامة جزمه حذف حرف العلة الياء المعوض عنها بالحركة المناسبة وهي الكسرة.

__________________________
( ولا تنس نصيبك من الدنيا)

تنس: فعل مضارع مجزوم ؛ لانه سبق بإداة جزم وعلامة جزمه حذف حرف العلة الأف المعوض عنها بالحركة المناسبة والفاعل ضمير مستتر وجوبًا تقديره (أنت).
__________________________
( وما ربك بظلام للعبيد)

بظلام:الباء زائدة وظلام :خبر ما منصوب محلا مجرور لفظا لوجود حرف الجر الزائد

__________________________
( قل كفى بالله شهيدا بيني وبينكم )

بالله: فاعل مرفوع بضمة مقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجر الزائد.
__________________________
( قل الروح من أمر ربي )

(ربّي) مضاف إليه مجرور وعلامة الجرّ الكسرة المقدّرة على ما قبل الياء.. والياء مضاف إليه

__________________________
( إن عبادي ليس لك عليهم سلطان )

(عبادي) اسم إنّ منصوب وعلامة النصب الفتحة المقدّرة على ما قبل الياء.. والياء مضاف إليه 
_________________________
( ما انزل الله بها من سلطان)

 (مِنْ سُلْطانٍ) مجرور لفظا بمن الزائدة منصوب محلا مفعول به والجملة الفعلية استئنافية لا محل لها
__________________________
( من يهد الله لهو المهتدي )

خبر مرفوع وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة على الياء
__________________________

(ما لهم به من علم ولا لآبائهم )

(مِنْ) حرف جر زائد (عِلْمٍ) مبتدأ مؤخر مجرور لفظا مرفوع محلا والجملة مستأنفة

سنبدأ غداً إن شاء الله بالمبني من الكلمات...🌼

=============================

البناء لزوم الكلمة حالة واحدة، أي أن أخر الكلمة يلزم علامة واحدة لا تتغير بتغير العوامل، على عكس ما عرفنا في الإعراب.

والكلمات المبنية ثلاثة أنواع، هي :

أ- كل الحروف

ب - بعض الأفعال

ج - بعض الأسماء

النوع الأول :

الحروف كلها مبنية، وهي لا محل لها من الإعراب، أي أنها لا تتاثر بالعوامل، ومعنى ذلك أنها لا تحتل موقعا من الجملة، فلا تكون فاع أو مفعولا أو تمييزا أو غير ذلك، ولعلك تذكر أن النحاة يعّرفون الحرف بأنه ما دل علي معنى في غيره، أي أنه ليس له معنی مستقل يقتضي أن يكون له موقع في الجملة تنتج عنه حالة إعرابية، وهذا هو معنى قولنا إن الحرف لا محل له من الإعراب. وسواء أكان الحرف عاملا في غيره أو غير عامل فهو دائما مبني، فنقول :

هل حضر زيد: حرف استفهام مبني علي السكون لا محل له من الإعراب

ما جاء علي: حرف نفي مبني على السكون لا محل له من الإعراب

أكتب بالقلم: حرف جر مبني علي الكسر لا محل له من الإعراب

يا علي: حرف نداء مبني علي السكون لا محل له من الإعراب إن زيدأ قائم حرف توكيد ونصب مبني علي الفتح لا محل له من الإعراب

وهكذا في الحروف جميعها...

شرح...

النوع الثاني: بعض الأفعال :

ذكرنا أن الفعل المضارع غير المتصل بنون التوكيد المباشرة أوبنون النسوة هو الفعل المعرب، ومعني ذلك أن الأفعال المبنية أكثر من الأفعال المعرية ، وهي:

أ- الفعل الماضي

ب - فعل الأمر

ج- الفعل المضارع المتصل بنون التوكيد المباشرة أو بنون النسوة

1 - الفعل الماضي :

للماضي ثلاث حالات في البناء، الفتح، السكون، والضم

1- فيبنى علي الفتح إذ لم يتصل به شيء، أو إذا اتصلت به ألف الاثنين وتاء التأنيث، فتقول :

فهم الطالب: فعل ماض مبني على الفتح

فهمت الطالبة. فعل ماض مبني على الفتح، والتاء للتأنيث حرف مبني على السكون لا محل له من الإعراب .

الطالبان فهما. فعل ماض مبني على الفتح، والألف ضمير مبني علي السكون في محل رفع فاعل .

سعى محمد إلي الخير. فعل ماض مبني على الفتح المقدر منع من ظهوره التعذر

۲ - ويبني على السكون إذا اتصل به ضمير رفع متحرك، وضمائر الرفع المتحركة هي تاء الفاعل المتكلم أو مخاطب أو مخاطبة، وضمير المثنی المخاطب وجمع المتكلمين، وجمع المخاطبين، وجمع المخاطبات، ونون
النسوة. فتقول :

فهمتُ الدرس: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك

فهمتَ الدرس فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك

فهمتِ الدرس: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك

فهمتما الدرس: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك

فهمنا الدرس فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك

فهمتم الدرس: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك

فهمتن الدرس: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك

الطالبات فهمن الدرس: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك

٣- ويبني على الضم عند اتصاله بواو الجماعة فتقول :

الطلاب فهموا الدرس: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة.

الأولاد مشوا: فعل ماض مبني على الضم على الياء المحذوفة لاتصاله بواو الجماعة ( أصل الفعل : مشيوا )

هم دعوا إلى الخير: فعل ماض مبني على الضم على الواو المحذوفة (أصل الفعل: دعووا)

اعراب الفعل الماضي...

ب - فعل الأمر :

يصاغ فعل الأمر من الفعل المضارع بعد حذف حرف المضارعة دون أي تغییر:

يكتب - كتب - أكتب

يجلس - جلس - اجلس

يفتح - فتح - افتح

تلاحظ ان حذف حرف المضارعة من الفعل الثلاثي يؤدي إلي أن يكون أول الفعل ساكنا، وهذا مستحيل في العربية لذلك نلجأ إلي حرف آخر يمكننا من النطق بهذا الساكن ، وهذا الحرف هو همزة الوصل، وقد سميت
كذلك لأنها توصلنا إلى النطق بالساكن، وننطقها مضمومة إذا كانت عين الفعل مضمومة (أكتُب)، ومكسورة في غير ذلك (اجلِس) ، وكذلك نلجأ إلي همزة الوصل في :

ينطلق - نطلق - انِطلاق

يستلم - ستلم- استلم

يستغفر - سغفر - اسِتغفر

أما الأفعال الأخرى التي تبدأ بحرف معه حركة بعد حذف حرف المضارعة فلا نحتاج الي شي :



يناقش - ناقش

يتذكر - تذكر

ينام - نم

يرى - رَ

لهذا السبب يبني الأمر على ما يجزم به مضارعة: أي يبنی على السكون: إذا لم يتصل به شيء أو اتصلت به نون النسوة،
ويبني على حذف حرف العلة: إن كان معتلا، ويبني على حذف النون إذا اتصل بالف الاثنين أو واو الجماعة أو ياء المخاطبة، ويبني على الفتح إذا اتصلت به نون التوكيد المباشرة، فتقول

اجتهد تنجح: فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر وجوية تقديره أنت

اجتهدن تنجحن: فعل أمر مبني على السكون، ونون النسوة ضمير مبني على الفتح في محل رفع فاعل

إسع في الخير. فعل أمر مبني على حذف حرف العلة، والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت

اجتهدوا تنجحوا: فعل أمر مبني على حذف النون، وواو الجماعة ضمير مبني على السكون في محل رفع فاعل .

اسعين في الخير: فعل أمر مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد المباشرة والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت

اعراب فعل الأمر

ج - الفعل المضارع :

۱- يبني على السكون عند اتصاله بنون النسوة، فتقول:

الطالبات يكتبن: فعل مضارع مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة.

تنبيه :

عند إسناد المضارع إلي نون النسوة يكون حرف المضارعة مع الغائبات ياء لا تاء فلا نقول


الطالبات تكتبن . بل : الطالبات يكتبن .

ولا يتغير الفعل، إنما تزداد عليه النون فقط :

يكتب - يكتبن

يمشي- يمشين

يدعو - يدعون

قال تعالى ( والوالدات يرضعن)

۲ - ويبني على الفتح إذا اتصلت به نون التوكيد المباشرة ، أي لم يفصل بينها وبينه بفاصل ، سواء أكانت النون ثقيلة أم خفيفة مثل :

ليفلحنّ المجد: فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد المباشرة .

الأستعين في الخير: فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد المباشرة .

أما إذا لم تكن النون مباشرة، لوجود فاصل بينها وبين الفعل، مثل ألف الاثنين أو واو الجماعة أو ياء المخاطية، فلا يكون الفعل مبنيا. بل يكون معربا، وذلك على النحو التالي :

لتنجحنّ أيها المجدون

أصله : تنجحون + نّ اجتمعت ثلاث نونات : نون الرفع، ونون التوكيد الثقيلة المكونة من نونين ؛ الأولى ساكنة والثانية متحركة :

تنجح + و+ن+نْ+نَ

حذفت نون الرفع ؛ فصار الفعل :

تنجح + و +نَّ

فالتقى ساكنان : واو الجماعة والنون الأولى من نون التوكيد، فحذفت الواو الدلالة الضمة السابقة عليها، فصار: تنحجنّ، ونقول في إعرابه :

فعل مضارع مرفوع بثبوت النون المحذوفة التوالي الأمثال، والواو المحذوفة الالتقاء الساكنين فاعل مبني على السكون في محل رفع، والنون حرف توكيد مبني على الفتح لا محل له من الإعراب .

التنجحن أيتها المجدة: أصله: تنجحين+نَّ اجتمعت ثلاث نونات، فحذفت نون الفعل، فصار : تنجحين .

فالتقى ساکنان، ياء المخاطبة والنون الأولى من التوكيد، فحذفت الياء لدلالة الكسرة السابقة عليها، ونقول في إعرابه : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون المحذوفة لتوالي الأمثال والياء

المحذوفة لالتقاء الساكنين فاعل مبني على السكون في محل رفع، والنون حرف توكيد مبني على الفتح لا محل له من الإعراب .

تنبيه :

المضارع المسند إلى ألف الاثنين لا تحذف ألفه مع وجود ساکنین حتی لا يلتبس بالمفرد، ومن ثم نبقيها ونحرك نون التوكيد بالكسر، فنقول:
لتنحانّ أيها المجدان

اعراب الفعل المضارع...

اختبر نفسك: أعرب الكلمات المكتوبة بخط غامق :

( إذا جاء نصر الله والفتح، ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجا، فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان توابا)

( اشتروا الضلالة بالهدى)

( دعوا هنالك ثبورا)

( لتبلونّ في أموالكم وأنفسكم ولتسمعن )

( لينبذنّ في الحطمة )

( كلا لئن لم ينته لنسفعاً بالناصية .)

( كلا لو تعلمون علم اليقين. لترون الجحيم. ثم لترونها عين اليقين. ثم لتسئلنّ يومئذ عن النعيم )


سأرسل الإجابات مساءً إن شاء الله

اختبر نفسك: أعرب الكلمات المكتوبة بخط غامق :

( إذا جاء نصر الله والفتح، ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجا، فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان توابا)


وَرَأَيْتَ: الواو: حرفُ عطفٍ مبني على الفتح. رَأَى: فعلٌ ماضٍ مبني على السّكون لاتّصاله بتاء الفاعل 

سَبِّحْ: فعلُ أمرٍ مبني على السّكون

اسْتَغْفِرْهُ: فعلُ أمرٍ مبني على السّكون

( اشتروا الضلالة بالهدى)

(اشتروا) فعل ماضي مبنيّ على الضمّ المقدّر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين 

( دعوا هنالك ثبورا)


(دَعَوْا) ماض مبني على الضم المقدر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين



( لتبلونّ في أموالكم وأنفسكم ولتسمعن )


(تبلونّ) مضارع مبنيّ للمجهول مرفوع وعلامة الرفع ثبوت النون وقد حذفت لتوالي الأمثال... والواو ضمير متّصل في محلّ رفع نائب فاعل... والنون نون التوكيد لا محلّ لها من الأعراب
( لينبذنّ في الحطمة )

( كلا لئن لم ينته لنسفعاً بالناصية .)


لنسفعن: اللام: واقعة في جواب القسم مبنية على الفتح لا محل لها من الإعراب.

نسفع: فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الخفيفة.

النون: حرف توكيد مبني على السكون لا محل له من الإعراب.



( كلا لو تعلمون علم اليقين. لترون الجحيم. ثم لترونها عين اليقين. ثم لتسئلنّ يومئذ عن النعيم )


اللام: لام القسم مبنية على الفتح لا محل لها من الإعراب.

ترون: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون المحذوفة لتوالي الأمثال لأنه من الأفعال الخمسة.

الواو: ضمير متصل مبني على السكون وحرك بالضم لالتقاء الساكنين في محل رفع فاعل.

النون: نون التوكيد الثقيلة، حرف توكيد مبني على الفتح لا محل لها من الإعراب.

ها: ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به.

🎲 اختبار '٥ أسئلة حول سورة الكهف'
🖊 5 أسئلة · ⏱ 30 ث

بسم الله الرحمان الرحيم

نبدأ اليوم ان شاء الله بأول أنواع الاسماء المبنية، وهي الضمائر

الضمائر في النحو العربي أسماء، وهي مبنية، نعرضها على النحو الآتي:

١_الضمائر المنفصلة:

وهي في محل رفع دائما، فيما عدا ضمير واحد يكون في محل نصب

والضمائر التي تقع في محل رفع هي:

(أنا/ نحن/ أنتِ/ أنتَ/ أنتما/ أنتم/ أنتن/ هو/هي/ هما/ هم/ هن)

مثل:
أنا عربي
(أنا: ضمير منفصل مبني على السكون في محل مبتدأ)

أما الضمير المنفصل الذي يقع في محل نصب هو (إيا) الذي لابد آن تلحقه علامة تدل على من هو له
مثل(إياي/ إيانا/ إياك/ إياكما)

ويعرب على النحو التالي:
إياك نعبد
(إيا: ضمير منفصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به، والكاف حرف خطاب مبني على فتح لا محل له من الإعراب)

٢_الضمائر المتصلة:
(هي التي تتصل بآخر الكلمة سواء كانت اسما أم فعلا ام حرفا، وتقع في محل رفع او نصب او جر)

والضمائر التي تقع في محل رفع هي:
(تاء المتكلمين، نا المتكلمين، تاء المخاطبة والمخاطب، نما للمثنى المخاطب، تم للمخاطبين، تن للمخاطبات، ونون النسوة)

مثل:
فهمتُ الدرس (التاء ضمير مبني على الضم في محل رفع فاعل)
فهمتَ الدرس (التاء ضمير مبني على الفتح في محل رفع فاعل)

الضمائر التي تقع في محل جر ونصب هي:
(الياء للمتكلم ونا للمتكلمين، الكاف للمخاطب والمخاطبة، كُما للمثنى المخاطب، كُم للمخاطبين، كُن للمخاطبات، الهاء للغائب، الهاء للغائبة، هما للغائب المثنى، هم للغائبين، هن للغائبات)

مثل:
زارني محمد (الياء ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به)
مررت بهم (هم ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالباء)

نكمل باقي الضمائر في المرة القادمة بإذن الله
وأسأل الله لكم دوام التوفيق و النجاح في الدنيا والآخرة 🌷

نتائج الاختبار لمن تقد له

بدور ١٦/٣٠

الينور ١٦/٣٠

سارة ٢٠/٣٠

خديجة ٢٥/٣٠

خضر ٢٥/٣٠

بتول ١٨/٣٠

مجد ٢١/٣٠

راما ٢٥/٣٠

ايان ٢٢/٣٠

ابراهيم ٢١/٣٠

أحمد ٢٠/٣٠

سلطان ٢٥/٣٠

كربلاء ١٩/٣٠

رشا ١٢/٣٠

عبد الله ٣٠/٣٠