#التعريف_بالمقالات
🔶عنوان المقالة:
❓هل القراءات السبع هي الأحرف السبعة؟ وما القول الراجح فيها؟
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://t.me/at6MT
🔶عنوان المقالة:
❓هل القراءات السبع هي الأحرف السبعة؟ وما القول الراجح فيها؟
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://t.me/at6MT
#سؤال_وجواب
❓ما الدليل على أن التوجه للنص القرآني من قبل النحاة كان لإبراز الآراء النحوية؟
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://t.me/at6MT
❓ما الدليل على أن التوجه للنص القرآني من قبل النحاة كان لإبراز الآراء النحوية؟
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://t.me/at6MT
#الأحرف_المقطعة
باتفاق الأمة ليس شيء من باب معاني الكتاب يُعدّ مما استأثر الله بعلمه، حتى الأحرف المقطعة، ولذا تجد السلف تكلموا فيها، ولا تجد آية اتفق المفسرون قاطبة على التوقف في معناها.
وإنما الذي يجوز أن يقال فيه: إن الله استأثر بعلمه من كتابه:
1️⃣ - زمان المغيّبات.
2️⃣ - صفات المغيّبات التي لم يخبرنا بها.
3️⃣- بعض الحِكم في الآيات، كسؤال: لماذا اختصت سورة البقرة بهذه الأحرف المقطعة، ولم تبدئ بأحرف (حم).
4️⃣- حِكم بعض التشريعات التي لا يمكن الوصول إليها بالعقل.
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://t.me/at6MT
باتفاق الأمة ليس شيء من باب معاني الكتاب يُعدّ مما استأثر الله بعلمه، حتى الأحرف المقطعة، ولذا تجد السلف تكلموا فيها، ولا تجد آية اتفق المفسرون قاطبة على التوقف في معناها.
وإنما الذي يجوز أن يقال فيه: إن الله استأثر بعلمه من كتابه:
1️⃣ - زمان المغيّبات.
2️⃣ - صفات المغيّبات التي لم يخبرنا بها.
3️⃣- بعض الحِكم في الآيات، كسؤال: لماذا اختصت سورة البقرة بهذه الأحرف المقطعة، ولم تبدئ بأحرف (حم).
4️⃣- حِكم بعض التشريعات التي لا يمكن الوصول إليها بالعقل.
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://t.me/at6MT
#إعجاز_القرآن
❓هل الدخول في الإسلام يحتاج إلى التفسيرات الموافقة للعلوم التجريبية؟
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://t.me/at6MT
❓هل الدخول في الإسلام يحتاج إلى التفسيرات الموافقة للعلوم التجريبية؟
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://t.me/at6MT
#سؤال_وجواب
❓القرآن لا يعرب إلا بالأفصح الصحيح وأن يجتنب الغريب والشاذ من الأعاريب، اذكر نصا من نصوص المفسرين تدل على هذه القاعدة؟
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://t.me/at6MT
❓القرآن لا يعرب إلا بالأفصح الصحيح وأن يجتنب الغريب والشاذ من الأعاريب، اذكر نصا من نصوص المفسرين تدل على هذه القاعدة؟
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://t.me/at6MT
#سؤال_وجواب
❓كيف صار القرآن ميدانا لتطبيقات النحويين وخلافاتهم؟
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://t.me/at6MT
❓كيف صار القرآن ميدانا لتطبيقات النحويين وخلافاتهم؟
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://t.me/at6MT
Forwarded from 🪶• برنامج حَبر
بسم الله الرَّحمن الرَّحيم.
🪶 يسرُّ قناة (حَبْر) على التيليجرام أن تُعلن عن النُّسخة الأولى للبرنامج العلمي الأول:
البرنـامج البنـائي في أصـول التفسيـر وعلـوم القُـرآن.
دراسة تأسيسة منهجيَّة من خلال النتاج العلمي للشيـخ:
أ.د. مسـاعد بن سليمـان الطيـار.
على ثلاثِ مراحل متدرجة.
⏳ مُـدة البرنامـج:
أربعة أشهر ونصف.
📍الفئـة المستهدفـة:
عموم المهتميـن بالدراسات القرآنيـة.
📆 تاريـخ البداية:
الأحد ٧ / ٤ / ١٤٤٥هـ، الموافق:
22 - 10 - 2023 م.
• الدِّراسة مجانيـة.
• للرِّجـال والنِّسـاء.
• لا توجد اشتراطـات للالتحاق بالبرنامج.
• للتَّسجيل ومعرفة التفاصيل:
- يرجى الانضمام لقناة البرنامج على التيليجرام:
https://t.me/Habrelm
- وتعبئة استمارة التَّسجيل:
https://forms.gle/4RzNxF9mLn1ZMDwaA
-
🪶 يسرُّ قناة (حَبْر) على التيليجرام أن تُعلن عن النُّسخة الأولى للبرنامج العلمي الأول:
البرنـامج البنـائي في أصـول التفسيـر وعلـوم القُـرآن.
دراسة تأسيسة منهجيَّة من خلال النتاج العلمي للشيـخ:
أ.د. مسـاعد بن سليمـان الطيـار.
على ثلاثِ مراحل متدرجة.
⏳ مُـدة البرنامـج:
أربعة أشهر ونصف.
📍الفئـة المستهدفـة:
عموم المهتميـن بالدراسات القرآنيـة.
📆 تاريـخ البداية:
الأحد ٧ / ٤ / ١٤٤٥هـ، الموافق:
22 - 10 - 2023 م.
• الدِّراسة مجانيـة.
• للرِّجـال والنِّسـاء.
• لا توجد اشتراطـات للالتحاق بالبرنامج.
• للتَّسجيل ومعرفة التفاصيل:
- يرجى الانضمام لقناة البرنامج على التيليجرام:
https://t.me/Habrelm
- وتعبئة استمارة التَّسجيل:
https://forms.gle/4RzNxF9mLn1ZMDwaA
-
#أفكار_بحثية
💡استقراء الصيغ التي يُعبر بها عن أسباب النزول في كتب الحديث
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://t.me/at6MT
💡استقراء الصيغ التي يُعبر بها عن أسباب النزول في كتب الحديث
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://t.me/at6MT
#فائدة_منهجية
قال أ.د. مساعد الطيار في معرض حديثه عن تعريفات المعاصرين لعلوم القرآن:
الحرص على إيراد التعريف الجامع المانع إنما هو من آثار علم المنطق؛ ومتى تبين بالتعريف المُمَثَّل للعلم ببعض أمثلته كفى وأغنى، وإن كان الوصول إلى التعريف الأمثل مطلوباً، لكن لا يعاب على تعريفات المعاصرين أنها غير جامعة مانعة ما دام أنه لا يمكن الوصول إلى هذا النوع من الحد في التعريف، وما دام أنه يمكن أن يوصل إلى معرفة ماهيته بما عرفوه به.
ومما يحسن التنبيه عليه في هذا المقام هو أنَّ إدخال بعض العلوم في علوم القرآن قد لا يتبين خروجه عن علوم القرآن من خلال التعريف، بل يتبين بنقده مباشرة لبيان خروجه عنها، وهذا لا يخل بطريقة التعريف المذكورة سابقا.
———————————
🔗 بحوث محكمة في علوم القرآن وأصول
التفسير (ص: ١٥).
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://t.me/at6MT
قال أ.د. مساعد الطيار في معرض حديثه عن تعريفات المعاصرين لعلوم القرآن:
الحرص على إيراد التعريف الجامع المانع إنما هو من آثار علم المنطق؛ ومتى تبين بالتعريف المُمَثَّل للعلم ببعض أمثلته كفى وأغنى، وإن كان الوصول إلى التعريف الأمثل مطلوباً، لكن لا يعاب على تعريفات المعاصرين أنها غير جامعة مانعة ما دام أنه لا يمكن الوصول إلى هذا النوع من الحد في التعريف، وما دام أنه يمكن أن يوصل إلى معرفة ماهيته بما عرفوه به.
ومما يحسن التنبيه عليه في هذا المقام هو أنَّ إدخال بعض العلوم في علوم القرآن قد لا يتبين خروجه عن علوم القرآن من خلال التعريف، بل يتبين بنقده مباشرة لبيان خروجه عنها، وهذا لا يخل بطريقة التعريف المذكورة سابقا.
———————————
🔗 بحوث محكمة في علوم القرآن وأصول
التفسير (ص: ١٥).
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://t.me/at6MT
#أفكار_بحثية
💡جمع القواعد المتعلقة بأسباب النزول رواية ودراسة ودراستها دراسة تحليلية
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://t.me/at6MT
💡جمع القواعد المتعلقة بأسباب النزول رواية ودراسة ودراستها دراسة تحليلية
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://t.me/at6MT