📍تعلن إدارة #مشروع_المراقي عن تنظيم محاضرة بعنوان:

#العناية_بعلوم_القرآن_لأهل #القرآن للدكتور مساعد الطَّيَّار -وفقه الله-.

📅 توقيت المحاضرة: يوم الأحد القادم 21 يونيو 2020 على الساعة #الخامسة عصرًا بتوقيت #المغرب (GMT+1)
(الساعة #السابعة بتوقيت مكة)

🕘 مدة المحاضرة: ساعة ونصف.

💼 مؤطر المحاضرة: الأستاذ والدكتور #مساعد_الطَّيَّار -حفظه الله-:
- عضو مؤسس لمركز تفسير للدراسات القرآنية بالرياض.
- أستاذ التعليم العالي بقسم الدراسات القرآنية بجامعة الملك سعود.

رابط البث المباشر للمحاضرة على قناة اليوتيوب: https://youtu.be/Lbr_4flAUJY

وفقكم الله وجعلكم من أهله وخاصّته. ☘️

مراجعة #المصطلحات في #التخصص
https://youtu.be/_XM5wfcL_uQ

●••
فضيلة الشيخ/ د. مساعد بن سليمان الطيار حفظه الله
​أستاذ دكتور في كلية التربية بجامعة الملك سعود/ قسم الدراسات القرآنية​​.
​
📲قناة التليجرام:
https://telegram.me/at6MT

📚قناة مدارسة #كتب
فضيلة الشيخ
https://t.me/MTfserQS

#يحدث_الآن
🎊🎉
بفضل الله وتوفيقه حصلت قناة ⁧ مركز تفسير ⁩ على درع اليوتيوب الفضي وذلك لبلوغ عدد مشتركي #القناة ١٠٠ ألف مشترك
ويسرنا بهذه المناسبة أن نتقدم بالشكر الجزيل لكم متابعينا الكرام و لكل من ساهم في نجاح هذه القناة المباركة
.
.
"نفخر بكم"🌹


#يوتيوب
#مركز_تفسير

#التوفيق_بين_آية (فإذا أوذي في الله جعل فتنة الناس...) #وآية (إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان)

السؤال: قوله تعالى: وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللهِ فَإِذَا أُوذِيَ فِي اللهِ جَعَلَ فِتْنَةَ النَّاسِ كَعَذَابِ اللهِ [العنكبوت:10]، كيف نوفق بينه وبين قوله: إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالإِيمَانِ [النحل:106]؟

الجواب:
الأول: #ما_أكره،
والثاني: #أكره، فقط، يعني ما هناك بينهم تناقض، يعني الأول لم يكره، والثاني: أكره، وهذا الذي يسمى #موهم_الاختلاف، أو #موهم_التعارض، #والوهم: إنما #يكون_من_القارئ، وليس طبعاً في آيات الله؛ لأن #آيات_الله سبحانه وتعالى، #ليس_فيها_اختلاف أو #تناقض، وإنما هي #مايقع #وهماً_عند_الإنسان.

#أ_د_مساعد_الطيار.

هل القرآن #ألغاز تنتظر #الإعجاز_العلمي حتى يفكها؟
https://youtu.be/lqpk7n76IC8

●••
فضيلة الشيخ/ د. مساعد بن سليمان الطيار حفظه الله
​أستاذ دكتور في كلية التربية بجامعة الملك سعود/ قسم الدراسات القرآنية​​.
​
📲قناة التليجرام:
https://telegram.me/at6MT

📚قناة مدارسة #كتب
فضيلة الشيخ
https://t.me/MTfserQS

#طريقة_فهم_تفسير #الجلالين_وزبدة_التفسير


السؤال: إذا قرأت كتاباً مثل #الجلالين، أو #زبدة_التفسير، ولم يبق منه شيء، فما الطريقة لفهمه واستحضاره؟

الجواب: أنت الآن فقط مجرد قراءة يعني اللي هي استعراض، وليست للفهم.

من باب الفائدة: #تفسير_الجلالين مع وجازته من الكتب الصعبة، يعني ليس كل تفسير مختصر يكون صالحاً للتدريس، وهذا الكتاب يقرأه الطلاب على المشايخ لفك عباراته، كذلك تفسير البيضاوي ، فأنا لا أنصح المبتدئين بمثل هذا الكتاب.
أما #زبدة_التفسير، نعم وإن كان فيه نقص في بعض المعاني، لكن من حيث الجملة يمكن الاستفادة منه ويفهم. وقضية #الاستحضار قضية أخرى مثل قضية الحفظ، كيف تستطيع أن تستحضر المعاني، مثل كيف تحفظ القرآن، أي: لا بد من التكرار والمداومة على قراءة هذه الكتب.

#أ_د_مساعد_الطيار.

أهمية العناية بالتفاصيل، #أقدم_نسخة_مخطوطة #لتفسير_ابن_جرير ونقله الى #الأندلس
https://youtu.be/roAq7xgpjVA

●••
فضيلة الشيخ/ د. مساعد بن سليمان الطيار حفظه الله
​أستاذ دكتور في كلية التربية بجامعة الملك سعود/ قسم الدراسات القرآنية​​.
​
📲قناة التليجرام:
https://telegram.me/at6MT

📚قناة مدارسة #كتب
فضيلة الشيخ
https://t.me/MTfserQS

#تفسير ينصح به طالب علم
https://youtu.be/C-q7yzIeQ7I

●••
فضيلة الشيخ/ د. مساعد بن سليمان الطيار حفظه الله
​أستاذ دكتور في كلية التربية بجامعة الملك سعود/ قسم الدراسات القرآنية​​.
​
📲قناة التليجرام:
https://telegram.me/at6MT
📚قناة مدارسة #كتب
فضيلة الشيخ
https://t.me/MTfserQS

الموازنة بين الإجمال والتفصيل في العلم
https://youtu.be/Id1ZMmMwFT0

●••
فضيلة الشيخ/ د. مساعد بن سليمان الطيار حفظه الله
​أستاذ دكتور في كلية التربية بجامعة الملك سعود/ قسم الدراسات القرآنية​​.
​
📲قناة التليجرام:
https://telegram.me/at6MT

📚قناة مدارسة #كتب
فضيلة الشيخ
https://t.me/MTfserQS

متابعينا الكرام
‏نذكركم بحضور ندوة
‏⁦ @tafsirBC⁩
‏غداً السبت || ١:١٥ ظهراً
‏حول كتاب التأليف المعاصر في ⁧ #قواعد_التفسير⁩
‏
‏🔸يستقبل النادي أسئلتكم عبر وسم ⁧ #لقاءات_النادي⁩
‏🔸 🔸للاطلاع على الدراسة المعروضة للنقاش:
‏ ⁦ tafsir.net/publication/80⁩
‏ كونوا بالقرب✨

‏⁧ #مركز_تفسير⁩
‏⁧ #نادي_تفسير⁩

#كتب #أصول_التفسير

س/ هل توضحون محتوى كتاب #أصول_التفسير لابن تيمية وأهميته؟

ج/ تجدون ما تريدون عن مقدمة ابن تيمية رحمه الله في شرح #الدكتور_مساعد_الطيار على هذا الرابط
⬇️
https://t.co/pB3MWd83NU?amp=1

#الاستشارات_القرآنية
د. #عبدالله_بلقاسم

الدكتور الطيّار منتقداً منهج بعض المشتغلين #بالإعجاز_العلمي_للقرآن
https://youtu.be/Qdy_mnr1Ex4

●••
فضيلة الشيخ/ د. مساعد بن سليمان الطيار حفظه الله
​أستاذ دكتور في كلية التربية بجامعة الملك سعود/ قسم الدراسات القرآنية​​.
​
📲قناة التليجرام:
https://telegram.me/at6MT
📚قناة مدارسة #كتب
فضيلة الشيخ
https://t.me/MTfserQS

#الأحوال_مع_القرآن

الأحوال مع القرآن وفيه أربعة قضايا:
القضية الأولى: #التفسير.
والقضية الثانية: #التدبر.
والقضية الثالثة: #التأثر.
والقضية الرابعة: #العمل.

‏
1️⃣- #معاني_القرآن_بين_الخفاء_والظهور:

إذا جئنا إلى #التفسير، يقع عندنا سؤال: #هل_كل_معاني_القرآن #ظاهرة؟

هل كل معاني القرآن #خفية؟

✅ #معاني_القرآن_على_قسمين:
معاني #ظاهرة، يعني إما أن يكون المعنى ظاهراً، وإما أن تكون الآية #محتاجة_إلى_بيان، والذي يحتاج إلى بيان، إما لخفائه، يعني خفاء المعنى، إما من جهة طبعاً سبب النزول، وإما لاحتماله لأكثر من معنى، ومن أمثلة ذلك، لو قال قائل: قوله سبحانه وتعالى: وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ [المسد:4]، أو حمالةُ الحطب )) على قراءتين، لو قال: فسروا وامرأته، ماذا تقول؟ تقول: وزوجه، والا لا؟ هل أحد يحتاج أن يفسر له معنى (وامرأته)؟ ما أحد يحتاج؛ لأنه #ظاهر_جداً.

▪️لكن إذا قيل لك: إن الشافعي رحمه الله تعالى استدل من مثل هذه الآية بأن #عقود_أنكحة_الكفار #صحيحة، بمعنى لو استقدم الآن من أي دولة من الدول المجوسية مثلاً بوذي أو هندوسي أو غيره، ومن خلال عقود دولتهم، إن فلاناً هذا زوجته فلانة هذه، وجاء عندنا هنا الآن، الآن بالنسبة لنا نعتبرهم أزواج أو لا، يعني هل زواجهم بالنسبة لنا نعتبره شرعياً وإلا ما هو شرعي؟ ما الدليل على ذلك؟ الدليل أن الله سبحانه وتعالى في مثل قوله: وَامْرَأَتُهُ [المسد:4]، نسب أم جميل لأبي لهب،
يعني: #نسبها_له، فدل على صحة العقد الذي عقده هؤلاء الكفار، وهذا الملحظ دقيق جداً، لكن هل هذه المعلومة هو استنباط؟ هل هذه المعلومة فقدها يؤثر في فهم المعنى؟ ما يؤثر في فهم المعنى.

🔸إذاً باب الاستنباطات من هذا النوع، هي في الحقيقة تدخل بعد #بيان_المعنى، لكن قصدي الآن أن نقول: إن بعض #المعاني_الظاهرة التي يمكن أن يستنبط منها، وهذا الاستنباط ليس من صلب المعنى.
والذي يحتاج إلى #بيان_معنى قلنا #لخفائه، مثل: تَأْكُلُ مِنسَأَتَهُ [سبأ:14]، ليس كل أحد يعرف معنى #المنسأة، وهذا قد يكون #لخفائه، #والخفاء #يختلف، لكن المقصد أن في الآية خفاء فيحتاج إلى بيان، مع أنه الآن (تأكل منسأته) معنى واحد، ما يختلف، المراد بها #العصا، أو يكون #يحتمل_أكثر_من_معنى، وعندنا آيات كثيرة تحتمل أكثر من معنى، يعني هل المراد بها كذا أو المراد بها كذا؟
🔹والأمثلة على ذلك كثيرة، على سبيل المثال: في مثل قوله سبحانه وتعالى: إِلَّا أَنْ يَعْفُونَ أَوْ يَعْفُوَ الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ [البقرة:237]، فقوله: (الذي بيده عقدة النكاح)، هل هو #الولي أو
# الزوج؟ هناك #خلاف، إذاً يحتمل أكثر من معنى، وما دام يحتمل أكثر من معنى فيحتاج إلى تدخل المفسر المجتهد لبيان أي المعنيين هو المراد.

🔘 إذاً في التفسير قد يكون
#المعنى_ظاهراً، وقد يكون #المعنى_مما_يحتاج_إلى #بيان، وكونه يحتاج #لبيان، إما #لخفائه، يعني #خفاء هذا #المعنى، وإما #لاحتماله_لأكثر_من_معنى.

#يتبع
#تدبر_القرآن

#فن_أصول_التفسير
#أ_د_مساعد_الطيار

#الأحوال_مع_القرآن

2️⃣ #القضية_الثانية:
#تدبر_القرآن

لما نأتي #للتدبر، #التدبر هل هو #عملية_عقلية، أو #عملية_وجدانية؟

#التدبر_عملية_عقلية، وما دامت #عملية_عقلية فهي مرتبطة #بالرأي_والاجتهاد، ولما نرجع إلى التفسير، هل كل #التفسير_مرتبط_بالرأي #والاجتهاد؟

✔️ إذاً بعضه #مرتبط_بالرأي_والاجتهاد،
✔️ وبعضه #مرتبط_بالنقل، #والتفسير عندنا #نقل وعندنا #رأي_واجتهاد، أما #التدبر_فأصله_الرأي #والاجتهاد.
وهو #عملية_عقلية.

إذا كان #التدبر_عملية_عقلية، #فالمفسر حينما #يتدبر_كلام الله سبحانه وتعالى، مثل قوله تعالى: إِلَّا أَنْ يَعْفُونَ أَوْ يَعْفُوَ الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ [البقرة:237]، هذا الآن أي المعنيين صواب؟
تحتاج إلى #إجراء_علمية_عقلية وإلا لا؟ تحتاج إلى تفكير وإلى نظر في الآية، وهذا النظر لمعرفة القول الصحيح، أو القول الأولى في الآية، هذا #نوع_من_التدبر.

▪️إذاً الآن في هذا النوع أنا أتدبر؛ لكي أفهم المعنى، يعني الآن في هذا النوع أنا أتدبر؛ لكي أفهم المعنى إِلَّا أَنْ يَعْفُونَ أَوْ يَعْفُوَ الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ [البقرة:237]، الزوجه، والدليل على ذلك كذا كذا كذا، وما تستطيع أن تعرف هذا إلا بعد أن تتأمل وتنظر، وإذا كان #المعنى_معلوماً، #يعني #ظاهراً مثلما ذكرنا قبل قليل، أو أنك الآن فهمته على وجه معين.

#التدبر بعد فهم المعنى، يدخل في #الاستنباط، يعني #يشترك_مع_الاستنباط، إذاً #التدبر_أوسع_من_الاستنباط #فالاستنباط_نوع_من_أنواع_التدبر.

☑️ وهنا أعطيكم مثالاً في قوله سبحانه وتعالى: وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ [الصافات:107]، اختلف المفسرون في #الذبيح على قولين فقط، إما #إسماعيل وإما #إسحاق.
لكن في قول الله تعالى: فَبَشَّرْنَاهَا بِإِسْحَاقَ وَمِنْ وَرَاءِ إِسْحَاقَ يَعْقُوبَ [هود:71]، هذه الآية ما لها علاقة بإسماعيل ، لكن لو قلت لك: تدبر هذه الآية واستنبط منها كون الذبيح إسماعيل ، فما وجه كون الذبيح إسماعيل ؟

الجواب: الله سبحانه وتعالى في هذه البشرى التي بشر بها إبراهيم ، بشره بـإسحاق ومعه يعقوب ، فلو كان الله سبحانه وتعالى قال له: اذبح إسحاق ، فإنه ظاهر له أنه لن يذبحه؛ لأنه قد وقعت البشرى ، لمن وراء إسحاق ، فلا يتصور أن يطلب منه أن يذبح إسحاق ، فإذاً هذا الآن المعنى بالنسبة لنا، معنى ظاهر، #واستنبطنا_منه إن #الذبيح_إسماعيل ، مع أن الآية ما لها علاقة هل الذبيح إسماعيل أو إسحاق .

🔹فإذاً هذا #النوع_من
#الاستنباطـ_هو_في_الحقيقة #لا_يأتي_إلا_من_تدبر، إذاً #الاستنباط هذا هو جزء من #التدبر، ولو تأملنا قضية #التدبر_سنجد_أن_قضية #التدبر_واسعة.

🔸إذاً #التدبر الذي نريد أن نصل إليه، هو #واسع_جداً، وليس له #حدود، يعني التفسير لو تأملناه، نقول: هناك معنى معنيين ثلاثة معاني أربعة معاني خمسة عشرة ويقف، والمعاني تقف، لكن #التأمل_والتدبر في كلام الله واستنباط أشياء منه كثير جداً ليس لها حصر، وليس لها حد، ولهذا لا زالت العلماء تفهم من كلام الله سبحانه وتعالى وتستنبط منه أشياء كثيرة جداً، مثل استنباط العلماء في كون الذبيح إسماعيل عليه السلام.

#يتبع
#التأثر_بالقرآن

#فن_أصول_التفسير
#أ_د_مساعد_الطيار
•نفع الله بعلمه•

#الأحوال_مع_القرآن

3️⃣ #التأثر_بالقرآن

نأتي الآن إلى #التأثر، هل #التأثر_عملية_عقلية أو #وجدانية؟
هو #عملية_وجدانية؛ لأنه أحياناً بعض الناس #يظن_أن #التدبر_هو_نفس_التأثر، وهذا شيء، وهذا شيء، وهذه #العملية_الوجدانية ذكرها الله سبحانه وتعالى في #قضية_التأثر: اللهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُتَشَابِهًا مَثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ [الزمر:23]، والمقصد أن هذه الآية تشير إلى #قضية_التأثر، وهذا #التأثر_الوجداني إذا تأملناه أيضاً قد يكون له سبب، وقد يكون أحياناً يهجم على الإنسان من غير سبب.

▪️طبعاً #أسباب_التأثر_بالقرآن معروفة وذكرها العلماء في آداب القرآن، مثل: #قضية_الوضوء ومثل #التبكير_للصلاة، #قراءة_صلاة_النافلة، #قراءة_القرآن_قبل_الصلاة، كل هذا لا شك أنها تؤثر حال سماع القرآن من الإمام، كذلك الإنسان مع كثرة إعمال هذه تجده أيضاً يقرأ وهو مقبل على الله سبحانه وتعالى، فتجده يتأثر بآيات القرآن.

▪️وأحياناً قد يهجم عليك التأثر هذا دون أن يكون هناك سبب معين، وأحياناً قد تتأثر؛ لأن الآية التي تقرأها الآن لها مساس بحياتك
اليومية، أو شيء مررت به.

✅ إذاً #أسباب_التأثر_متعددة، بل إن من إعجازات القرآن أن هذا التأثر حتى يصيب الكفار، وهذا معروف حتى عند كفار مكة، فقد كانوا يستمعون لهذا القرآن ويتأثرون، وإن كانوا لم يؤمنوا؛ لأن #التأثر_شيء، #والإيمان_شيء، #ويجب_أن_لانخلط_بينهما، بمعنى أنه قد يتأثر الكافر، لكن لا يؤمن.

✅ فإذاً المقصد من ذلك، أن هذا #التأثر_الوجداني_شيء_من_إعجازات_القرآن، إذا قرئ على بعض الناس #يتأثر، حتى لو كان ما يعرف اللغة أصلاً، ويميز بين كلام الله سبحانه وتعالى، وبين غيره من كلام البشر، لكنه لا يدرك كيف ميز، ولا يدرك لماذا هذا أثر فيه، وهذا الكلام الثاني لم يؤثر فيه، فهذه قضية يجب أيضاً أن ننتبه لها؛ لكي لا تختلط علينا هذه القضايا.

✔️ صار عندنا إذاً #بيان_معاني_تدبر، قد يكون لبيان المعنى، وقد يكون بعد بيان المعنى، ثم تأثر كلها غير مرتبطة ببعضها.

#يتبع
#العمل_بالقرآن

#فن_أصول_التفسير
#أ_د_مساعد_الطيار
•نفع الله بعلمه•