البديل عن نظرية الإعجاز العلمي في القرآن
https://youtu.be/7pnj_aaLN88
●••
فضيلة الشيخ/ د. مساعد بن سليمان الطيار حفظه الله
أستاذ دكتور في كلية التربية بجامعة الملك سعود/ قسم الدراسات القرآنية.
📲قناة التليجرام:
https://telegram.me/at6MT
🌎 رابط الموقع الرسمي:
http://www.attyyar.com/?action=user_home
📚قناة مدارسة كتب فضيلته
https://t.me/MTfserQS
https://youtu.be/7pnj_aaLN88
●••
فضيلة الشيخ/ د. مساعد بن سليمان الطيار حفظه الله
أستاذ دكتور في كلية التربية بجامعة الملك سعود/ قسم الدراسات القرآنية.
📲قناة التليجرام:
https://telegram.me/at6MT
🌎 رابط الموقع الرسمي:
http://www.attyyar.com/?action=user_home
📚قناة مدارسة كتب فضيلته
https://t.me/MTfserQS
YouTube
البـديل عن نظـرية الإعـجاز العلمـي في القـران | د. مساعد الطيار
رابط المحاضرة كاملة:-
https://youtu.be/wWblmegnQvk
مناقشة كتاب _الإعجاز العلمي إلى أين_ بحضور المؤلف مساعد الطيار
https://youtu.be/wWblmegnQvk
مناقشة كتاب _الإعجاز العلمي إلى أين_ بحضور المؤلف مساعد الطيار
📃 مقال بعنوان:
#المعاني_المرتبطة_بالآية_بين_التفسير_والاستدلال
لفضيلة الشيخ أ.د. مساعد الطيار -حفظه الله-
📥
http://www.attyyar.com/?action=articles_inner&show_id=3480
#المعاني_المرتبطة_بالآية_بين_التفسير_والاستدلال
لفضيلة الشيخ أ.د. مساعد الطيار -حفظه الله-
📥
http://www.attyyar.com/?action=articles_inner&show_id=3480
Attyyar
الموقع الرسمى للأستاذ الدكتور مساعد بن سليمان الطيار المعاني المرتبطة بالآية بين التفسير والاستدلال
موقع الطيار
#اقتراحات_لبحوث_الترقية_في_علوم_القرآن
📚 إن #البحوث التي تصلح للترقية كثيرة جدًّا، والمجال فيها رحب، أذكر منها على سبيل المثال:
1 ـ استدراكات ابن قتيبة على السابقين في غريب القرآن من خلال كتابه (تفسير غريب القرآن).
وقس على هذه الفكرة غيرها من الاستدراكات.
2 ـ أوصاف الأنبياء في القرآن الكريم.
3 ـ موافقات الحديث النبوي لمعاني الآيات عرض ودراسة.
4 ـ علوم القرآن عند الداني من خلال كتبه.
5 ـ المصطلح الشرعي وعلاقته بتفسير المفردات القرآنية.
#كناشة_الفوائد
أ.د. #مساعد_الطيار -حفظه الله-
http://www.attyyar.com/?action=news_inner&show_id=3452
📚 إن #البحوث التي تصلح للترقية كثيرة جدًّا، والمجال فيها رحب، أذكر منها على سبيل المثال:
1 ـ استدراكات ابن قتيبة على السابقين في غريب القرآن من خلال كتابه (تفسير غريب القرآن).
وقس على هذه الفكرة غيرها من الاستدراكات.
2 ـ أوصاف الأنبياء في القرآن الكريم.
3 ـ موافقات الحديث النبوي لمعاني الآيات عرض ودراسة.
4 ـ علوم القرآن عند الداني من خلال كتبه.
5 ـ المصطلح الشرعي وعلاقته بتفسير المفردات القرآنية.
#كناشة_الفوائد
أ.د. #مساعد_الطيار -حفظه الله-
http://www.attyyar.com/?action=news_inner&show_id=3452
Attyyar
الموقع الرسمى للأستاذ الدكتور مساعد بن سليمان الطيار اقتراحات لبحوث الترقية في علوم القرآن
موقع الطيار
مشروع إصدار تفسير القرآن الكريم #للأطفال برعاية #مركز_تفسير_للدراسات_القرآنية.
أ.د. #مساعد_الطيار -حفظه الله-
https://youtu.be/AUBjFr76a8E
●••
فضيلة الشيخ/ د. مساعد بن سليمان الطيار حفظه الله
أستاذ دكتور في كلية التربية بجامعة الملك سعود/ قسم الدراسات القرآنية.
📲قناة التليجرام:
https://telegram.me/at6MT
🌎 رابط الموقع الرسمي:
http://www.attyyar.com/?action=user_home
📚قناة مدارسة كتب فضيلته
https://t.me/MTfserQS
أ.د. #مساعد_الطيار -حفظه الله-
https://youtu.be/AUBjFr76a8E
●••
فضيلة الشيخ/ د. مساعد بن سليمان الطيار حفظه الله
أستاذ دكتور في كلية التربية بجامعة الملك سعود/ قسم الدراسات القرآنية.
📲قناة التليجرام:
https://telegram.me/at6MT
🌎 رابط الموقع الرسمي:
http://www.attyyar.com/?action=user_home
📚قناة مدارسة كتب فضيلته
https://t.me/MTfserQS
YouTube
مشروع إصدار تفسير القرآن الكريم للأطفال برعاية مركز تفسير للدراسات القرآنية
Forwarded from الاستشارات القرآنية
#مناهج_المفسرين #تدبر_القرآن
س/ نعلم أن للتفسير مدارس وتوجهات لأصحابها كالرأي والأثر ... فهل ينحو تدبر القرآن الكريم هذا المنحى كذلك، فيكون البعض يتدبر القرآن من القرآن والأثر أو يلزم فقط ما أثر عن تدبر الصحابة مثلا و منهم من يستنبط ويضيف لطائف وفوائد؟
ج/ مصطلح التفسير بالمأثور،
وجعله قسيما للتفسير بالرأي،
من زيادات المعاصرين،
وعليه نقد لعدم صحة دخول بعض الأنواع في مسمى المأثور خاصة تفسير القرآن بالقرآن فكثير منه ليس مأثورا،
وعليه نقد آخر يتعلق بالحكم المرتب عليه.
وهذا رابط نقد الشيخ الاستاذ الدكتور مساعد الطيار لهذا المصطلح
http://midad.com/article/196325
د. #عبدالله_العواجي
س/ نعلم أن للتفسير مدارس وتوجهات لأصحابها كالرأي والأثر ... فهل ينحو تدبر القرآن الكريم هذا المنحى كذلك، فيكون البعض يتدبر القرآن من القرآن والأثر أو يلزم فقط ما أثر عن تدبر الصحابة مثلا و منهم من يستنبط ويضيف لطائف وفوائد؟
ج/ مصطلح التفسير بالمأثور،
وجعله قسيما للتفسير بالرأي،
من زيادات المعاصرين،
وعليه نقد لعدم صحة دخول بعض الأنواع في مسمى المأثور خاصة تفسير القرآن بالقرآن فكثير منه ليس مأثورا،
وعليه نقد آخر يتعلق بالحكم المرتب عليه.
وهذا رابط نقد الشيخ الاستاذ الدكتور مساعد الطيار لهذا المصطلح
http://midad.com/article/196325
د. #عبدالله_العواجي
موقع مداد
التفسير بالمأثور نقد للمصطلح وتأصيل | Midad
نقدٌ وتأصيلٌ لمصطلح (التفسير بالمأثور)، وبيان أنواعه الأربعة وحكمه، وما وقع فيه من خلل.
•
يسر وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية بـ #الكويت متمثلة في إدارة التوجيه الفني - أن تعلن عن
*مُلتقى التفسير* الأول تحت شعار :
( *مَــثـاني* )
.
•محاضرة اليوم الثالث :
*التصنيف العلمي لمضامين كتب التفسير *
🎙 تقديم :
*أ.د.مساعد الطيار *
من المملكة العربية السعودية
.
•الثلاثاء ٢٢ديسمبر ٢٠٢٠
٧ جمادى الأولى ١٤٤٢
.
🕓 وقت اللقاء :
*من الساعة ٧:١٠_٨:١٠ مساء **
بتوقيت مكة المكرمة
.
•*عبر منصة زوم *
•نذكركم بتجديد النية واحتساب أجر حضور حلقات العلم .
•أولوية الدخول للمنصة لمن تدخل بالاسم الصريح الثنائي كرماً .
•أرجو إغلاق الكاميرا والصوت .
- - - -
رابط الدخول 🌿
Time: Dec 22, 2020 06:30 PM Kuwait
Join Zoom Meeting
https://us02web.zoom.us/j/85860837230
Meeting ID: 858 6083 7230
الرقم السري :
Passcode: 4803h25
يسر وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية بـ #الكويت متمثلة في إدارة التوجيه الفني - أن تعلن عن
*مُلتقى التفسير* الأول تحت شعار :
( *مَــثـاني* )
.
•محاضرة اليوم الثالث :
*التصنيف العلمي لمضامين كتب التفسير *
🎙 تقديم :
*أ.د.مساعد الطيار *
من المملكة العربية السعودية
.
•الثلاثاء ٢٢ديسمبر ٢٠٢٠
٧ جمادى الأولى ١٤٤٢
.
🕓 وقت اللقاء :
*من الساعة ٧:١٠_٨:١٠ مساء **
بتوقيت مكة المكرمة
.
•*عبر منصة زوم *
•نذكركم بتجديد النية واحتساب أجر حضور حلقات العلم .
•أولوية الدخول للمنصة لمن تدخل بالاسم الصريح الثنائي كرماً .
•أرجو إغلاق الكاميرا والصوت .
- - - -
رابط الدخول 🌿
Time: Dec 22, 2020 06:30 PM Kuwait
Join Zoom Meeting
https://us02web.zoom.us/j/85860837230
Meeting ID: 858 6083 7230
الرقم السري :
Passcode: 4803h25
Zoom Video
Join our Cloud HD Video Meeting
Zoom is the leader in modern enterprise video communications, with an easy, reliable cloud platform for video and audio conferencing, chat, and webinars across mobile, desktop, and room systems. Zoom Rooms is the original software-based conference room solution…
Forwarded from مركز تفسير للدراسات القرآنية
يُعَدّ التفسير الإشاري من مسالك التفسير الحاضرة في المدونة التفسيرية، وقد اعتنت بعض الكتابات المعاصرة بالتأصيل لهذا المسلك، وهذه المقالة تتناول أحد هذه التأصيلات -وهو الطرح الذي قدّمه د. مساعد الطيّار- بالنقد والتقويم، فتعمل على توصيف هذا الطرح وتبيّن ملامحه، ثم تقوم بمناقشته ونقده.
tafsir.net/article/5323
#مركز_تفسير
tafsir.net/article/5323
#مركز_تفسير
🎙محاضرة بعنوان:
#التصنيف_العلمي_لمضامين #كتب_التفسير
القاها أ.د.مساعد الطيار - أثابه الله- يوم الثلاثاء ٢٢ديسمبر ٢٠٢٠
٧ جمادى الأولى ١٤٤٢ عبر منصة زوم بالكويت
https://youtu.be/Esndmq4UqN8
●••
فضيلة الشيخ/ د. مساعد بن سليمان الطيار حفظه الله
أستاذ دكتور في كلية التربية بجامعة الملك سعود/ قسم الدراسات القرآنية.
📲قناة التليجرام:
https://telegram.me/at6MT
🌎 رابط الموقع الرسمي:
http://www.attyyar.com/?action=user_home
📕 قناة مدارسة الكتب:
https://t.me/MTfserQS
📚 قناة الكتب:
https://t.me/bokattyyar
#التصنيف_العلمي_لمضامين #كتب_التفسير
القاها أ.د.مساعد الطيار - أثابه الله- يوم الثلاثاء ٢٢ديسمبر ٢٠٢٠
٧ جمادى الأولى ١٤٤٢ عبر منصة زوم بالكويت
https://youtu.be/Esndmq4UqN8
●••
فضيلة الشيخ/ د. مساعد بن سليمان الطيار حفظه الله
أستاذ دكتور في كلية التربية بجامعة الملك سعود/ قسم الدراسات القرآنية.
📲قناة التليجرام:
https://telegram.me/at6MT
🌎 رابط الموقع الرسمي:
http://www.attyyar.com/?action=user_home
📕 قناة مدارسة الكتب:
https://t.me/MTfserQS
📚 قناة الكتب:
https://t.me/bokattyyar
YouTube
التصنيف العلمي لمضامين كتب التفسير وأثره في المتلقي . أ.د.مساعد الطيار تقديم وتعقيب : د.عثمان الخميس
#فوائد_من_كتب #المشيخة_والبرامج_والفهارس
📚إن من الكتب المهمة التي يحسُن بطالب العلم أن يعتني بها، وأن يقوم بجردها، والاستفادة مما فيها من المعلومات المتنوعة كتب (المشيخة والبرامج والفهارس)، وهي كتب يذكر فيها العلماء شيوخهم ومروياتهم التي أسندوها عنهم من الكتب أو غيرها، وهي تتضمن فوائد عديدة لا تخفى على من يطلع عليها، منها:
· ذكر كثير من الكتب بأسمائها، مع ذكر طريق تلقيها عند المؤلف.
☑️· ذكر كثير من الأعلام العلماء، والترجمة لبعضهم، وذكر شيء من مناقبهم، ونوادر من أخبارهم وأحوالهم.
🔘· ذكر بعض النوادر والفوائد المتعلقة بالكتب أو بالعلماء.
#للاستزادة: ينظر ما ذكره الدكتور عامر حسن صبري في مقدمة تحقيقه لـ (مشيخة الإمام سراج الدين القزويني).
📚وسأذكر بعض الكتب التي ذكرها سراج الدين القزويني (ت: 750هـ) في مشيخته، وقد طبع تحت عنوان #مشيخة_الإمام_سراج_الدين #عمر_بن_علي_القزويني).
1) (ص: 149) كتاب التجريد والمدخل إلى علم القراءات بالتجويد، لأبي عمر يوسف بن عبد الله المعروف بابن عبد البر (ت: 463).
وهذا العنوان مفيد في التفريق بين علم القراءات وعلم التجويد، وأن القراءات لا تصلح بلا تجويد.
2) ذكر بعض كتب الوقف والابتداء ضمن كتب القراءات ففي (ص: 156) ذكر كتاب الوقف والابتداء لابن الأنباري (ت: 328)، وفي (ص: 158) ذكر كتاب الوقف والابتداء لابن جني (ت: 392)، وهذا يدل على أن هذا العلم من علوم القراءات عنده.
3) (ص: 370) معاني القرآن، للوزير أبي الحسن علي بن عيسى الجراح (ت: 334)؛ أعانه على تأليفه: أبو بكر بن مجاهد، وأبو بكر الخزَّاز النحوي.
▪️وفي هذه المعلومة حرص بعض الأكابر المشغولين بأمور الدولة على التأليف، وفيها الاشتراك في التأليف، فالإعانة عليه نوع من المشاركة فيه.
▪️وقد ذكر للوزير أيضًا كتابًا بعنوان (تاريخ القرآن العزيز)، وهذا العنوان من العناوين العزيزة.
4) (ص: 372) الشهادات في القرآن، لأبي عبد الله إبراهيم بن محمد بن عرفة المعروف بنفطوية (ت: 323).
✔️ وهذا العنوان يشير إلى أن المؤلف سار على الموضوعات فجمع ما يتعلق بالشهادات في القرآن وذكرها، وهذا يدخل في (التفسير الموضوعي) الذي كثرت العناية به عند المعاصرين.
#فائدة: إذا ورد في كتب اللغة: قال ابن عرفة، فالمراد به نفطوية، وقد رأيته يلتبس على بعض طلبة العلم بابن عرفة الفقيه المالكي المتأخر (ت: 803)، مع ما بين وفاتهما من البون الشاسع مما يجعل المرء يتنبه إلى أن ابن عرفة المالكي لا يمكن أن يكون هو المراد لورود هذه الكنية في كتب سابقة لعصره مما يدل على أن المراد غيره.
5) (ص: 373) كتاب الشواهد، لأبي عبيد القاسم بن سلام، وهو كتاب في شواهد القرآن كما ذكر ابن خير في فهرسته (ص: 71).
والكتابة المستقلة في هذا الباب قليلة في كتب المتقدمين، وإن كان الاستشهاد في كتبهم كثيرًا.
6) (ص: 374) المنخول في أسباب النزول، لأبي العباس أحمد بن محمد القطيعي الحنبلي (ت: 563)، ويظهر من اسمه أنه يميز في أسباب النزول بين الصحيح والضعيف، ولم أجد من ذكره ممن كتب في ثبت كتب أسباب النزول.
7) (ص: 375) سجود القرآن المجيد، لأبي إسحاق إبراهيم بن إسحاق الحربي، قال القزويني: (يحتوي على كل سجدة في القرآن، ومن سجد ببعضها ومن لم يسجد من الصحابة والتابعين).
وهذا الموضوع مع طرافته فإنك لا تجد فيه كتابات مستقلة، وغالب ما يوجد في كتب الفقه عند الحديث عن السجود وأنواعه.
📚وبعد، فهذه بعض الكتب الطريفة التي أسندها
#القزويني إلى مؤلفيها، وفي الكتاب من الفوائد المتعلقة بكتب التفسير وعلوم القرآن وبغيرها ما يحسن الرجوع إليه وقراءته والاستفادة منه.
#فوائد_ولطائف
#د_مساعد_الطيار - وفقه الله-
⬇️
http://www.attyyar.com/?action=articles_inner&show_id=2364
📚إن من الكتب المهمة التي يحسُن بطالب العلم أن يعتني بها، وأن يقوم بجردها، والاستفادة مما فيها من المعلومات المتنوعة كتب (المشيخة والبرامج والفهارس)، وهي كتب يذكر فيها العلماء شيوخهم ومروياتهم التي أسندوها عنهم من الكتب أو غيرها، وهي تتضمن فوائد عديدة لا تخفى على من يطلع عليها، منها:
· ذكر كثير من الكتب بأسمائها، مع ذكر طريق تلقيها عند المؤلف.
☑️· ذكر كثير من الأعلام العلماء، والترجمة لبعضهم، وذكر شيء من مناقبهم، ونوادر من أخبارهم وأحوالهم.
🔘· ذكر بعض النوادر والفوائد المتعلقة بالكتب أو بالعلماء.
#للاستزادة: ينظر ما ذكره الدكتور عامر حسن صبري في مقدمة تحقيقه لـ (مشيخة الإمام سراج الدين القزويني).
📚وسأذكر بعض الكتب التي ذكرها سراج الدين القزويني (ت: 750هـ) في مشيخته، وقد طبع تحت عنوان #مشيخة_الإمام_سراج_الدين #عمر_بن_علي_القزويني).
1) (ص: 149) كتاب التجريد والمدخل إلى علم القراءات بالتجويد، لأبي عمر يوسف بن عبد الله المعروف بابن عبد البر (ت: 463).
وهذا العنوان مفيد في التفريق بين علم القراءات وعلم التجويد، وأن القراءات لا تصلح بلا تجويد.
2) ذكر بعض كتب الوقف والابتداء ضمن كتب القراءات ففي (ص: 156) ذكر كتاب الوقف والابتداء لابن الأنباري (ت: 328)، وفي (ص: 158) ذكر كتاب الوقف والابتداء لابن جني (ت: 392)، وهذا يدل على أن هذا العلم من علوم القراءات عنده.
3) (ص: 370) معاني القرآن، للوزير أبي الحسن علي بن عيسى الجراح (ت: 334)؛ أعانه على تأليفه: أبو بكر بن مجاهد، وأبو بكر الخزَّاز النحوي.
▪️وفي هذه المعلومة حرص بعض الأكابر المشغولين بأمور الدولة على التأليف، وفيها الاشتراك في التأليف، فالإعانة عليه نوع من المشاركة فيه.
▪️وقد ذكر للوزير أيضًا كتابًا بعنوان (تاريخ القرآن العزيز)، وهذا العنوان من العناوين العزيزة.
4) (ص: 372) الشهادات في القرآن، لأبي عبد الله إبراهيم بن محمد بن عرفة المعروف بنفطوية (ت: 323).
✔️ وهذا العنوان يشير إلى أن المؤلف سار على الموضوعات فجمع ما يتعلق بالشهادات في القرآن وذكرها، وهذا يدخل في (التفسير الموضوعي) الذي كثرت العناية به عند المعاصرين.
#فائدة: إذا ورد في كتب اللغة: قال ابن عرفة، فالمراد به نفطوية، وقد رأيته يلتبس على بعض طلبة العلم بابن عرفة الفقيه المالكي المتأخر (ت: 803)، مع ما بين وفاتهما من البون الشاسع مما يجعل المرء يتنبه إلى أن ابن عرفة المالكي لا يمكن أن يكون هو المراد لورود هذه الكنية في كتب سابقة لعصره مما يدل على أن المراد غيره.
5) (ص: 373) كتاب الشواهد، لأبي عبيد القاسم بن سلام، وهو كتاب في شواهد القرآن كما ذكر ابن خير في فهرسته (ص: 71).
والكتابة المستقلة في هذا الباب قليلة في كتب المتقدمين، وإن كان الاستشهاد في كتبهم كثيرًا.
6) (ص: 374) المنخول في أسباب النزول، لأبي العباس أحمد بن محمد القطيعي الحنبلي (ت: 563)، ويظهر من اسمه أنه يميز في أسباب النزول بين الصحيح والضعيف، ولم أجد من ذكره ممن كتب في ثبت كتب أسباب النزول.
7) (ص: 375) سجود القرآن المجيد، لأبي إسحاق إبراهيم بن إسحاق الحربي، قال القزويني: (يحتوي على كل سجدة في القرآن، ومن سجد ببعضها ومن لم يسجد من الصحابة والتابعين).
وهذا الموضوع مع طرافته فإنك لا تجد فيه كتابات مستقلة، وغالب ما يوجد في كتب الفقه عند الحديث عن السجود وأنواعه.
📚وبعد، فهذه بعض الكتب الطريفة التي أسندها
#القزويني إلى مؤلفيها، وفي الكتاب من الفوائد المتعلقة بكتب التفسير وعلوم القرآن وبغيرها ما يحسن الرجوع إليه وقراءته والاستفادة منه.
#فوائد_ولطائف
#د_مساعد_الطيار - وفقه الله-
⬇️
http://www.attyyar.com/?action=articles_inner&show_id=2364
Attyyar
الموقع الرسمى للأستاذ الدكتور مساعد بن سليمان الطيار فوائد من كتب (المشيخة والبرامج والفهارس)
موقع الطيار
Forwarded from الاستشارات القرآنية
#إعجاز_القرآن
س/ هل يوجد الإعجاز العلمي في القرآن الكريم (كما زعم بعض الناس)؟ أليس هذا يخالف فهم الصحابة للقرآن لأن العلوم والتكنولوجيا غير معروفة عندهم؟
ج/ تفسير القرآن بغير علم محرم، لقوله تعالى ﴿قل إنماحرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والإثم والبغي بغير الحق وأن تشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون﴾ وقوله ﴿ولاتقف ما ليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسئولا﴾
وقد روي حديثان ضعيفان في الترهيب من القول في تفسير القرآن بلا علم:
١-حديثُ ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "من قال في القرآن بغير علم، فليتبوأ مقعده من النار".
٢-حديث جُنْدُب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "من قال في القرآن برأيه فأصاب فقد أخطأ".
فإن كان التفسير الجديد منضبطا بضوابط القبول فلا مانع منه.
وأهم ضوابط قبول التفسير المعاصر:
ومنه مايسمى التفسير أوالإعجاز العلمي:
الأول:
أن يكون القول المفسر به صحيحا في ذاته :
١-بأن تدل عليه اللغة؛
٢-وأن لا يخالف مقطوعاً به في الشريعة.
٣-أن يراعي المعاني التي يهتم بها القرآن.
٤-أن لا يتعارض مع السياق .
الثاني:
أن تحتمل الآية هذا القول الحادث إما مطابقة أو تضمنا أو لزوما أو مثالاً لمعنى عام .
الثالث:
أن لا يبطل قول السلف،
ويقبل ماكان مضيفا لا ناقضا ولا مبطلا لأقوالهم.
مثاله:
قوله سبحانه: (..وإن يسلبهم الذباب شيئا لا يستنقذوه منه ضعف الطالب والمطلوب).
فالسلف متفقون على أن المسلوب:الصنم، والمسلوب منه: ما يضعه عليه أهل الجاهلية من طعام أو طيب أو غيره، وهو الذي سيقت الآية لأجل بيانه.
لكن يقال: إنه اكتشف أن الذباب إذا ابتلع شيئًا من الطعام يتحول في جوفه إلى مواد لا يمكن استرجاعها؛ فهذا لو ذكر على أنه احتمال ثان فيقبل، لكن إذا رد لأجله إذا رد لأجله القول المأثور عن السلف فلا يقبل، ولا يمكن أن يخفي الله تعالى الفهم الصحيح لكتابه عن الأمة فلا ينكشف إلا في عصرنا.
الرابع: أن لايقتصر في معنى الآية على الاحتمال الجديد.
وكل ذلك مع صحة المعنى المفسر به في ذلك العلم.
والمؤسف أن التفسيرات الجديدة المتقيدة بهذه الضوابط قليلة.
وللاستزادة راجع فضلا ً:
كتاب الإعجاز العلمي إلى أين؟ مقالات تقويمية للإعجاز العلمي. للشيخ أد/ مساعد بن سليمان الطيار👇🏼
https://ar.islamway.net/book/29956/
و👇🏼
https://al-maktaba.org/book/32875
ومن توصياته: أن من يتكلم في الإعجاز العلمي من غير المتخصصين بالشريعة؛ يحتاجون إلى تعلم أصول التفسير. وإلى التوازن.
وكتاب التفسير العلمي التجريبي للقرآن الكريم👇🏼
https://ar.islamway.net/book/25828
وراجع فضلا👇🏼
د. #عبدالله_العواجي
س/ هل يوجد الإعجاز العلمي في القرآن الكريم (كما زعم بعض الناس)؟ أليس هذا يخالف فهم الصحابة للقرآن لأن العلوم والتكنولوجيا غير معروفة عندهم؟
ج/ تفسير القرآن بغير علم محرم، لقوله تعالى ﴿قل إنماحرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والإثم والبغي بغير الحق وأن تشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون﴾ وقوله ﴿ولاتقف ما ليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسئولا﴾
وقد روي حديثان ضعيفان في الترهيب من القول في تفسير القرآن بلا علم:
١-حديثُ ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "من قال في القرآن بغير علم، فليتبوأ مقعده من النار".
٢-حديث جُنْدُب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "من قال في القرآن برأيه فأصاب فقد أخطأ".
فإن كان التفسير الجديد منضبطا بضوابط القبول فلا مانع منه.
وأهم ضوابط قبول التفسير المعاصر:
ومنه مايسمى التفسير أوالإعجاز العلمي:
الأول:
أن يكون القول المفسر به صحيحا في ذاته :
١-بأن تدل عليه اللغة؛
٢-وأن لا يخالف مقطوعاً به في الشريعة.
٣-أن يراعي المعاني التي يهتم بها القرآن.
٤-أن لا يتعارض مع السياق .
الثاني:
أن تحتمل الآية هذا القول الحادث إما مطابقة أو تضمنا أو لزوما أو مثالاً لمعنى عام .
الثالث:
أن لا يبطل قول السلف،
ويقبل ماكان مضيفا لا ناقضا ولا مبطلا لأقوالهم.
مثاله:
قوله سبحانه: (..وإن يسلبهم الذباب شيئا لا يستنقذوه منه ضعف الطالب والمطلوب).
فالسلف متفقون على أن المسلوب:الصنم، والمسلوب منه: ما يضعه عليه أهل الجاهلية من طعام أو طيب أو غيره، وهو الذي سيقت الآية لأجل بيانه.
لكن يقال: إنه اكتشف أن الذباب إذا ابتلع شيئًا من الطعام يتحول في جوفه إلى مواد لا يمكن استرجاعها؛ فهذا لو ذكر على أنه احتمال ثان فيقبل، لكن إذا رد لأجله إذا رد لأجله القول المأثور عن السلف فلا يقبل، ولا يمكن أن يخفي الله تعالى الفهم الصحيح لكتابه عن الأمة فلا ينكشف إلا في عصرنا.
الرابع: أن لايقتصر في معنى الآية على الاحتمال الجديد.
وكل ذلك مع صحة المعنى المفسر به في ذلك العلم.
والمؤسف أن التفسيرات الجديدة المتقيدة بهذه الضوابط قليلة.
وللاستزادة راجع فضلا ً:
كتاب الإعجاز العلمي إلى أين؟ مقالات تقويمية للإعجاز العلمي. للشيخ أد/ مساعد بن سليمان الطيار👇🏼
https://ar.islamway.net/book/29956/
و👇🏼
https://al-maktaba.org/book/32875
ومن توصياته: أن من يتكلم في الإعجاز العلمي من غير المتخصصين بالشريعة؛ يحتاجون إلى تعلم أصول التفسير. وإلى التوازن.
وكتاب التفسير العلمي التجريبي للقرآن الكريم👇🏼
https://ar.islamway.net/book/25828
وراجع فضلا👇🏼
د. #عبدالله_العواجي
مقطع قصير: #نفسية_القارئ_المستدرك #ونفسية_القارئ_المستفيد - للدكتور مساعد الطيار -أثابه الله-
https://download.media.islamway.net/lessons/424/15_MStayyar_NfsietMostdrk.mp4
●••
فضيلة الشيخ/ د. مساعد بن سليمان الطيار حفظه الله
أستاذ دكتور في كلية التربية بجامعة الملك سعود/ قسم الدراسات القرآنية.
📲قناة التليجرام:
https://telegram.me/at6MT
🌎 رابط الموقع الرسمي:
http://www.attyyar.com/?action=user_home
📕 قناة مدارسة الكتب:
https://t.me/MTfserQS
📚 قناة الكتب:
https://t.me/bokattyyar
https://download.media.islamway.net/lessons/424/15_MStayyar_NfsietMostdrk.mp4
●••
فضيلة الشيخ/ د. مساعد بن سليمان الطيار حفظه الله
أستاذ دكتور في كلية التربية بجامعة الملك سعود/ قسم الدراسات القرآنية.
📲قناة التليجرام:
https://telegram.me/at6MT
🌎 رابط الموقع الرسمي:
http://www.attyyar.com/?action=user_home
📕 قناة مدارسة الكتب:
https://t.me/MTfserQS
📚 قناة الكتب:
https://t.me/bokattyyar
Forwarded from الاستشارات القرآنية
#علم_التفسير #حفظ_القرآن #كتب
س/ بم تنصحونى وأنا في بداية تخصصي في قسم التفسير وعلوم القرآن؟
ج/ أنصحك بحفظ القرآن حفظا متقنا لأنه لا يصلح أن يتخصص في القرآن وعلومه من لم يكن حافظا له.
ثم أنصحك بكثرة القراءة في كتب أصول التفسير وعلوم القرآن والتفسير تحت إشراف متخصصة أو متخصص متمكن. وأنصحك بقراءة كتب الشيخ مساعد الطيار كلها لأنها ستعينك على إتقان التخصص بإذن الله تعالى.
د. #محمد_القحطاني
س/ بم تنصحونى وأنا في بداية تخصصي في قسم التفسير وعلوم القرآن؟
ج/ أنصحك بحفظ القرآن حفظا متقنا لأنه لا يصلح أن يتخصص في القرآن وعلومه من لم يكن حافظا له.
ثم أنصحك بكثرة القراءة في كتب أصول التفسير وعلوم القرآن والتفسير تحت إشراف متخصصة أو متخصص متمكن. وأنصحك بقراءة كتب الشيخ مساعد الطيار كلها لأنها ستعينك على إتقان التخصص بإذن الله تعالى.
د. #محمد_القحطاني
Forwarded from مركز تفسير للدراسات القرآنية
تعرّف على #مرصد_تفسير
إحدى المبادرات التي أطلقها حديثًا #مركز_تفسير للدراسات القرآنية، بغرض توفير فضاء مختصّ بالرصد والمتابعة المستمرة للواقع المعرفي والبحثي والمؤسّسي للدراسات القرآنية.
يمكنكم متابعة أحدث التقارير المنشورة من خلال:
- البوابة الإلكترونية: tafsiroqs.com
- صفحة فيسبوك: www.facebook.com/tafsiroqs
- حساب تويتر: twitter.com/tafsiroqs
- وعلى تيليجرام: t.me/tafsiroqs
إحدى المبادرات التي أطلقها حديثًا #مركز_تفسير للدراسات القرآنية، بغرض توفير فضاء مختصّ بالرصد والمتابعة المستمرة للواقع المعرفي والبحثي والمؤسّسي للدراسات القرآنية.
يمكنكم متابعة أحدث التقارير المنشورة من خلال:
- البوابة الإلكترونية: tafsiroqs.com
- صفحة فيسبوك: www.facebook.com/tafsiroqs
- حساب تويتر: twitter.com/tafsiroqs
- وعلى تيليجرام: t.me/tafsiroqs