2️⃣

📕الكتاب المسموع
#فصول_في_أصول_التفسير
أ.د. مساعد الطيار -وفقه الله-

🎙بصوت عمرو البساطي:
من (ص ٧٣) حتى قواعد التفسير (ص ١١٨)
https://youtu.be/zGC6Zaw3xw0

#تطبيقات_عملية_من_خلال (تفسير سورة إبراهيم) من كتاب الطبري - ألقاها فضيلة د.مساعد الطيار -وفقه الله- في المدينة المنورة (1441).

#المجلس_الأول: (يوم 18-2-1441)
https://youtu.be/QdWLwf1bExU

#المجلس_الثاني: (يوم 1441/3/18)
https://youtu.be/R8uWQFQeK6I

#المجلس_الثالث: (يوم 28-5-1441)
https://youtu.be/ja2vBIeyK6A

#المجلس_الرابع: (يوم 19-6-1441)
https://youtu.be/a06rfPbJqWo

●••
فضيلة الشيخ/ د. مساعد بن سليمان الطيار حفظه الله
​أستاذ دكتور في كلية التربية بجامعة الملك سعود/ قسم الدراسات القرآنية​​.
​
📲قناة التليجرام:
https://telegram.me/at6MT

‏(التقرير) نظمٌ لكتاب شيخنا الفاضل مساعد بن سليمان الطيار #التحرير_في_أصول_التفسير.

‏وهو نظم مختصر في (١١٠) بيتا،
‏وفيه أكثر من (١٠٠) مسألة و(٣٠) مثال.
‏وهو ملحق بآخر الكتاب.

‏نفع الله به وبعلم شيخنا الفاضل -حفظه الله-
ونسأل الله أن يجزي صاحب هذا العمل خير الجزاء


🎙لسماع المنظومة⬇️
https://youtu.be/X-oaX7iCztw
‏
📥و لتحميل المنظومة⬇️

3️⃣

📕الكتاب المسموع
#فصول_في_أصول_التفسير
أ.د. مساعد الطيار -وفقه الله-

🎙بصوت عمرو البساطي:
(ص ١١٨) قواعد التفسير (ص ١١٨) حتى نهاية الكتاب
https://youtu.be/WWX08KNg91A

رسوم الصحابة رضوان الله عليهم فيما بينهم متنوعة
‏فهل تغير صورة الرسم يغير اللفظ والنطق؟‏
youtu.be/s96CB0afFpY

●••
فضيلة الشيخ/ د. مساعد بن سليمان الطيار حفظه الله
​أستاذ دكتور في كلية التربية بجامعة الملك سعود/ قسم الدراسات القرآنية​​.
​
📲قناة التليجرام:
https://telegram.me/at6MT

🌎 رابط الموقع الرسمي:
http://www.attyyar.com/?action=user_home

📕 قناة مدارسة الكتب:
https://t.me/MTfserQS

📚 قناة الكتب:
https://t.me/bokattyyar

قال الشافعي رحمه الله :
العلم مغرس كل فخر فافتخر --- واحذر يفوتك فخرَ ذاك المغرس

جزى الله مشايخنا الفضلاء ونفعنا بعلمهم.

#شرح_منظومة_الزمزمي
[لفضيلة الشيخ المفسر عبد العزيز الزمزمي رحمه الله].
تولى شرحها فضيلة الدكتور مساعد الطيار -نفع الله به-

•(01)من بداية المتن إلى قوله: ثلاث آي لأقلها سمه:
https://www.attyyar.com/audios/tabri/01.mp3

•(02) من قوله: والآية الطائفة المفصولة إلى نهاية الفراشي:
https://www.attyyar.com/audios/tabri/02.mp3

•(03) من قوله: أسباب النزول إلى نهاية الشاذ:
https://www.attyyar.com/audios/tabri/03.mp3

•(04)من قوله: قراءات النبي عليه الصلاة والسلام الواردة عنه إلى نهاية الإدغام:
https://www.attyyar.com/audios/tabri/04.mp3

•(05)من قوله: العقد الرابع ما يرجع إلى الألفاظ إلى نهاية العام الذي أريد به الخصوص:
https://www.attyyar.com/audios/tabri/05.mp3

•(06) من قوله: ما خص بالسنة إلى نهاية المتن:
https://www.attyyar.com/audios/tabri/06.mp3

•*•
#متن_منظومة_الزمزمي:

https://ia802208.us.archive.org/17/items/zamzami/mandhomat_zamzami.pdf

●••
فضيلة الشيخ/ د. مساعد بن سليمان الطيار حفظه الله
​أستاذ دكتور في كلية التربية بجامعة الملك سعود/ قسم الدراسات القرآنية​​.
​
📲قناة التليجرام:
https://telegram.me/at6MT

🌎 رابط الموقع الرسمي:
http://www.attyyar.com/?action=user_home

📕 قناة مدارسة الكتب:
https://t.me/MTfserQS

📚 قناة الكتب:
https://t.me/bokattyyar

#تأصيل_علمي_لمسألة_عصمة_الأنبياء

• هل النبي يُقر على الخطأ ؟
• ماذا يلزم النبي إذا وقع في الخطأ ؟
• هل يُمكن لصاحب النبوة أن يجتهد؟ وإذا صح له الاجتهاد فهل يقع فيما يقع فيه المجتهد من الخطأ أو لا؟
• هل يجوز للنبي صلى الله عليه وسلم أن يجتهد في أمور الدنيا التي لا تعلُّق لها بأحكام الشرع؟

هذا ما سيوضحه الدكتور مساعد الطيار -أثابه الله- من خلال هذا التأصيل العلمي لمسألة عصمة الأنبياء
⬇️
https://youtu.be/timgWU0CbVY

●••
فضيلة الشيخ/ د. مساعد بن سليمان الطيار حفظه الله
​أستاذ دكتور في كلية التربية بجامعة الملك سعود/ قسم الدراسات القرآنية​​.
​
📲قناة التليجرام:
https://telegram.me/at6MT

🌎 رابط الموقع الرسمي:
http://www.attyyar.com/?action=user_home

📕 قناة مدارسة الكتب:
https://t.me/MTfserQS

📚 قناة الكتب:
https://t.me/bokattyyar

#أقسام_علم_البلاغة_بالنسبة_للتفسير

هناك موضوعات من علم البلاغة تدخل في بيان المعنى، وتلك تكون من علم التفسير؛ لأن فيها بيانًا عن المعنى.
وهناك معلومات -وهي الغالب الأعم- لا تدخل في بيان المعنى، وإنما هي مما وراء المعنى، وهذه لا تدخل في علم التفسير، وإنما يحتاجها من يريد الحديث عن إعجاز القرآن الكريم، وقد يقع خلط في هذا كما وقع للزمخشري لمَّا جعل من شروط المفسر معرفة البلاغة بدون تفصيل، وإنما يحتاجها من أراد بيان بلاغة القرآن وإعجازه، والله أعلم.

#فوائد_ولطائف
د.#مساعد_الطيار

المنهجية العلمية لدراسة التفسير
https://youtu.be/C-LMUKOOoAU

●••
فضيلة الشيخ/ د. مساعد بن سليمان الطيار حفظه الله
​أستاذ دكتور في كلية التربية بجامعة الملك سعود/ قسم الدراسات القرآنية​​.
​
📲قناة التليجرام:
https://telegram.me/at6MT

🌎 رابط الموقع الرسمي:
http://www.attyyar.com/?action=user_home

📕 قناة مدارسة الكتب:
https://t.me/MTfserQS

📚 قناة الكتب:
https://t.me/bokattyyar

#كلام_ابن_أبي_حاتم_عن_أسانيد_التفسير

#السؤال:
قال ابن أبي حاتم في مقدمة تفسيره: "سألني جماعة من إخواني إخراج تفسير القران مختصرًا بأصح الأسانيد... فأجبتهم إلى ملتمسهم... فتحريت إخراج ذلك بأصح الأخبار إسنادًا، وأشبهها متنًا، فإذا وجدت التفسير عن رسول الله ﷺ لم أذكر معه أحدًا من الصحابة ممن أتى بمثل ذلك، وإذا وجدته عن الصحابة فإن كانوا متفقين ذكرته عن أعلاهم درجة بأصح الأسانيد، وسميت موافقيهم بحذف الإسناد".
وإذا طالعتَ تفسيره وجدت كمًّا كبيرًا من الآثار لا يصح على طريقة المحدثين، فما معنى قوله:
▪️"فتحريت إخراج ذلك بأصح الأخبار إسنادا، وأشبهها متنًا"؟
فهل معنى قوله أصح الأسانيد أنها صحيحة؟
أم أنه يخرج أصح الموجود من باب قول المحدثين هذا أصح شيء في الباب حتى ولو كان ضعيفًا؟
أم أنه يقصد أن مقياس الصحة في التفسير غير مقياس الصحة في الحديث فلا يشترط في تصحيح الأثر في التفسير كل ما يشترط لتصحيحه في الحديث؟

▪️وقوله: "سميت موافقيهم بحذف الإسناد" ألا يفيد ثبوت المعنى المروي عن السلف إذا روي عن أكثر من واحد حتى ولو كانت كل رواية لا تخلو من ضعف لكن مجموع الطرق يشعر بورود هذا المعنى عن السلف؟

#الجواب:
أسئلتك قد حملت الإجابات. أما أصحها، فيظهر فيه أمران:
#الأول: أنه يحرص على الأعلى، وعلى صحة إسناده.
#الثاني: إن لم يجد فإنه يورد ما عنده على منهجهم في أصح ما في الباب، وإن كان ضعيفًا.
وأما ثبوت المعنى بهذه الروايات فنعم.
والمهم في ذلك أنه مع كونه محدثًا، عارفًا بالرجال، وقد كتب فيهم (الجرح والتعديل)، مع ذلك تراه يعتمد الطرق الضعيفة في التفسير، ويذكرها دون اعتراض، وهذا يدلك على أن منهج المحدثين التخفف من الحكم على الإسناد في روايات التفسير.

#أ_د_مساعد_الطيار.

#تأملات_تدبرية

قال جمهور المفسرين من السلف والخلف في قوله تعالى: ( وليال عشر): عشر ذي الحجة.
‏وتحديدها بالعشر يدل على تقييدها بهذا العدد.
‏
وقد قيل: إنها العشر الأواخر من رمضان،

وقيل: إنها العشر الأولى من محرم.
‏
قال الطبري: (والصواب من القول عندنا أنها عشر ذي الحجة؛ لإجماع الحجة من أهل التأويل عليه).

#فوائد_الطيار

فوائد في قوله تعالى:(يسألونك عن الأهلة قل هي مواقيت للناس والحج)

‏1- عطف (الحج) على (مواقيت) من باب عطف الخاص على العام للعناية به.

‏2- ولعله أُفرِد بالعطف ليكون توطئة لأحكام الحج التي ستأتي بعد عدّة آيات

‏3- التوقيت بالأهلة ( الشهر القمري) يرتبط بالقضايا الشرعية؛ كالصوم وعدة الطلاق والوفاة وغيرها.
‏لذا يجب على المسلمين الحرص على التقويم القمري ( الهجري)وعدم تركه.

‏4-ولإن اعتماد التقويم الشمسي (الميلادي)للأمور الثابتة أكثر انضباطًا= صحّ اعتماده فيما يُحتاج إليه في ذلك، وعليه اعتماد الفلاحين في ضبط زروعهم، وغيرهم ممن يحتاج إلى مواعيد منضبطة لا تتغير بنقصان الشهر وتمامه.

‏#فوائد_الطيار
⁦ ⁩