#فوائد
💢 نقد عدم إدخال تفسير أتباع التابعين في التفسير بالمأثور
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://t.me/at6M
💢 نقد عدم إدخال تفسير أتباع التابعين في التفسير بالمأثور
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://t.me/at6M
#فوائد
💢قبول تفسير القرآن تابع لقطعيته
لا لكونه تفسيرا بالقرآن فقط
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://t.me/at6M
💢قبول تفسير القرآن تابع لقطعيته
لا لكونه تفسيرا بالقرآن فقط
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://t.me/at6M
#سؤال_وجواب
❓بماذا تميزت المرحلة الثانية من مراحل التصنيف في علوم القرآن؟
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://t.me/at6M
❓بماذا تميزت المرحلة الثانية من مراحل التصنيف في علوم القرآن؟
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://t.me/at6M
#سؤال_وجواب
❓في المرحلة الثالثة للتصنيف في علوم القرآن برز كتابان، فما هما؟
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://t.me/at6M
❓في المرحلة الثالثة للتصنيف في علوم القرآن برز كتابان، فما هما؟
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://t.me/at6M
ضوابط التفسير بالذكاء الاصطناعي.pdf
4.5 MB
#أبحاث_علمية
دونكم بحث "ضوابط التفسير بالذكاء الاصطناعي التوليدي"، الذي قدمه أ.د. مساعد بن سليمان بن ناصر الطيار (أستاذ الدراسات القرآنية بكلية التربية بجامعة الملك سعود)، ضمن المؤتمر العلمي:(الذكاء الاصطناعي في خدمة القرآن الكريم)، وتجلت أهمية البحث في: أهمية الدراسة في مواكبة تزايد الاعتماد على أدوات الذكاء الاصطناعي في المجالات العلمية الشرعية، لا سيما التفسير، ومن أهدافه: تقرير الضوابط المنهجية العامة الحاكمة لعملية تفسير القرآن الكريم، ومن أهم المسائل العلمية التي تطرق لها، الضوابط المنهجية العامة في تفسير القرآن، والضوابط الخاصة بتفسير القرآن بالذكاء الاصطناعي التوليدي.
وخلص البحث إلى جملة من النتائج العلمية، من أبرزها: التأكيد على أن التفسير علم منضبط بأصول وقواعد حاكمة، غايته الوصول إلى مراد الله تعالى، وليس مجرد سرد الاحتمالات اللغوية، واعتبار أقوال السلف معياراً حاكماً في التفسير. وتوصيات، منها:
أوصت الدراسة بضرورة بناء نماذج ذكاء اصطناعي متخصصة في التفسير، تُدرب على مصادر تفسيرية معتمدة، وغيرها من النتائج والتوصيات.
جزى الله فضيلته خيرا ونفع به وبعلمه.
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://t.me/at6M
دونكم بحث "ضوابط التفسير بالذكاء الاصطناعي التوليدي"، الذي قدمه أ.د. مساعد بن سليمان بن ناصر الطيار (أستاذ الدراسات القرآنية بكلية التربية بجامعة الملك سعود)، ضمن المؤتمر العلمي:(الذكاء الاصطناعي في خدمة القرآن الكريم)، وتجلت أهمية البحث في: أهمية الدراسة في مواكبة تزايد الاعتماد على أدوات الذكاء الاصطناعي في المجالات العلمية الشرعية، لا سيما التفسير، ومن أهدافه: تقرير الضوابط المنهجية العامة الحاكمة لعملية تفسير القرآن الكريم، ومن أهم المسائل العلمية التي تطرق لها، الضوابط المنهجية العامة في تفسير القرآن، والضوابط الخاصة بتفسير القرآن بالذكاء الاصطناعي التوليدي.
وخلص البحث إلى جملة من النتائج العلمية، من أبرزها: التأكيد على أن التفسير علم منضبط بأصول وقواعد حاكمة، غايته الوصول إلى مراد الله تعالى، وليس مجرد سرد الاحتمالات اللغوية، واعتبار أقوال السلف معياراً حاكماً في التفسير. وتوصيات، منها:
أوصت الدراسة بضرورة بناء نماذج ذكاء اصطناعي متخصصة في التفسير، تُدرب على مصادر تفسيرية معتمدة، وغيرها من النتائج والتوصيات.
جزى الله فضيلته خيرا ونفع به وبعلمه.
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://t.me/at6M
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#فائدة_مرئية
◾️تقديم الثناء على الدعاء أدب مستفاد من سورة الفاتحة◾️
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://t.me/at6M
◾️تقديم الثناء على الدعاء أدب مستفاد من سورة الفاتحة◾️
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://t.me/at6M
#مصطلحات
ضابط مفهوم التفسير
إذا انطلقت من التعريف اللغوي الذي هو البيان، وعرفت التفسير بأنه: بيانُ القرآن الكريم وإيضاحُ معانيه، فإن الضابط فيما يدخل في التفسير هو البيان؛ أي ما كان فيه بيان عن المعنى المراد بالآية، فهو من صلب التفسير وما كان خارجاً عن حد البيان بحيث يُفهم المعنى من دونه فهو من متممات التفسير وعلومه، لا من صُلْبه وأصْلِه، إذ المقصود من التفسير فَهْمُ معاني القرآن فإذا حصل هذا الفهمُ وصح، صحت الفوائد المستنبطة عليه غالباً، وإذا كان الفَهم غير صحيح، كانت الفوائد المستنبطة والمترتبة عليه غير صحيحة .
—————————
تفسير جزء عم ص: ٧
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://t.me/at6M
ضابط مفهوم التفسير
إذا انطلقت من التعريف اللغوي الذي هو البيان، وعرفت التفسير بأنه: بيانُ القرآن الكريم وإيضاحُ معانيه، فإن الضابط فيما يدخل في التفسير هو البيان؛ أي ما كان فيه بيان عن المعنى المراد بالآية، فهو من صلب التفسير وما كان خارجاً عن حد البيان بحيث يُفهم المعنى من دونه فهو من متممات التفسير وعلومه، لا من صُلْبه وأصْلِه، إذ المقصود من التفسير فَهْمُ معاني القرآن فإذا حصل هذا الفهمُ وصح، صحت الفوائد المستنبطة عليه غالباً، وإذا كان الفَهم غير صحيح، كانت الفوائد المستنبطة والمترتبة عليه غير صحيحة .
—————————
تفسير جزء عم ص: ٧
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://t.me/at6M
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#فوائد_مسموعة
◾️تربية موسى عليه السلام في بيت فرعون: درس في نفاذ قدر الله◾️
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://t.me/at6M
◾️تربية موسى عليه السلام في بيت فرعون: درس في نفاذ قدر الله◾️
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://t.me/at6M
#فوائد
أمثلة ينطبق عليها ضابط مفهوم التفسير
في قوله تعالى: ﴿وَأَنزَلۡنَا مِنَ ٱلۡمُعۡصِرَ ٰتِ مَاۤءࣰ ثَجَّاجࣰا﴾ [النبأ ١٤]
إنك لا يمكن أن تفهم المعنى على تمامِه إذا لم تَعْلَمْ معنى ﴿ ٱلۡمُعۡصِرَ ٰتِ﴾، ومعنى ﴿ ثَجَّاجࣰا﴾، فإذا عَلِمْتَ أَنَّ ﴿ ٱلۡمُعۡصِرَ ٰتِ﴾ هي السَّحاب وأن ﴿مَاۤءࣰ ثَجَّاجࣰا﴾ هو الماءُ المُنْصَب بكثر وغزارة، اتَّضَحَ لك المعنى العام للآية، وصار بيانها وأنزلنا من السِّحاب ماءً مُنْصَبًا بكثرة وغزارة، وهو ماء المطر .
————————
جزء عم ص: ٨
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://t.me/at6M
أمثلة ينطبق عليها ضابط مفهوم التفسير
في قوله تعالى: ﴿وَأَنزَلۡنَا مِنَ ٱلۡمُعۡصِرَ ٰتِ مَاۤءࣰ ثَجَّاجࣰا﴾ [النبأ ١٤]
إنك لا يمكن أن تفهم المعنى على تمامِه إذا لم تَعْلَمْ معنى ﴿ ٱلۡمُعۡصِرَ ٰتِ﴾، ومعنى ﴿ ثَجَّاجࣰا﴾، فإذا عَلِمْتَ أَنَّ ﴿ ٱلۡمُعۡصِرَ ٰتِ﴾ هي السَّحاب وأن ﴿مَاۤءࣰ ثَجَّاجࣰا﴾ هو الماءُ المُنْصَب بكثر وغزارة، اتَّضَحَ لك المعنى العام للآية، وصار بيانها وأنزلنا من السِّحاب ماءً مُنْصَبًا بكثرة وغزارة، وهو ماء المطر .
————————
جزء عم ص: ٨
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://t.me/at6M
#سؤال_وجواب
❓هل كان يجيء جبريل بالوحي في الصورة البشرية بالقرآن الكريم؟
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://t.me/at6M
❓هل كان يجيء جبريل بالوحي في الصورة البشرية بالقرآن الكريم؟
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://t.me/at6M
#فوائد
مثال لا ينطبق عليه ضابط مفهوم التفسير
في تفسير قوله تعالى: ﴿وَلَمۡ یَكُن لَّهُۥ كُفُوًا أَحَدُۢ﴾ [الإخلاص ٤]، قال الطاهر بن عاشور: وتقديمُ خبرِ (كان) على اسمها؛ للرعاية على الفاصلة، وللاهتمام بذكرِ الكفؤ عَقِبَ الفعل المنفي؛ ليكونَ أسبقَ إلى السمع )
ذكر الطاهر بن عاشور فائدتين من تقديم خبر كان وهاتان الفائدتان من علوم التفسير، لا من صلبه؛ لأنك لو لم تَعْلَمْهُما، فإنه لا يخفى عليك
المعنى المراد بالآية وهو التفسير وإن كان في ذكرهما فائدة.
جزء عم ص: ٨
——————-
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://t.me/at6M
مثال لا ينطبق عليه ضابط مفهوم التفسير
في تفسير قوله تعالى: ﴿وَلَمۡ یَكُن لَّهُۥ كُفُوًا أَحَدُۢ﴾ [الإخلاص ٤]، قال الطاهر بن عاشور: وتقديمُ خبرِ (كان) على اسمها؛ للرعاية على الفاصلة، وللاهتمام بذكرِ الكفؤ عَقِبَ الفعل المنفي؛ ليكونَ أسبقَ إلى السمع )
ذكر الطاهر بن عاشور فائدتين من تقديم خبر كان وهاتان الفائدتان من علوم التفسير، لا من صلبه؛ لأنك لو لم تَعْلَمْهُما، فإنه لا يخفى عليك
المعنى المراد بالآية وهو التفسير وإن كان في ذكرهما فائدة.
جزء عم ص: ٨
——————-
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://t.me/at6M
#تهنئة
يسر قناة الأستاذ الدكتور مساعد بن سليمان الطيار أن تهنئكم بحلول عيد الأضحى المبارك لعام ١٤٤٧ هـ وتسأل الله أن يتقبل طاعتكم وجميع أعمالكم، وأن يعيده علينا وعليكم وعلى المسلمين بالخير والبركة والتمسك بكتاب الله وسنة نبيه ﷺ.
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://t.me/at6M
يسر قناة الأستاذ الدكتور مساعد بن سليمان الطيار أن تهنئكم بحلول عيد الأضحى المبارك لعام ١٤٤٧ هـ وتسأل الله أن يتقبل طاعتكم وجميع أعمالكم، وأن يعيده علينا وعليكم وعلى المسلمين بالخير والبركة والتمسك بكتاب الله وسنة نبيه ﷺ.
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://t.me/at6M
#فوائد
💢 لِمَ لم يعتنِ المفسرون بصلب التفسير فحسب؟
لأنه إنّما زادت المؤلفات وتنوعت بسبب الاهتمام بعلوم التفسير، لا بصُلبه، ولو اعتنى المفسرون بصلبه فقط لتقاربت مناهجهم، وإنما تمايزت بسبب إدخالهم هذه العلوم التي قد تُبْعِدُ طالب التفسير عنه بل قد تُزهده بصُلبه، وهو أنه هو المراد الأول، والمَطْلَبُ الأمثل لدارس التفسير، وأنَّ هذه الفوائد إنما تُبنى على صِحَّةِ التفسير، فإذا كان الفهمُ خطاً، كانت الفوائد المترتبة عليه أخطاء كذلك، فلا تَغْفَلْ عن هذا المعنى وتأمَّلُهُ وقَلْبُهُ في فِكرك لتتبيَّن صِحَّته من خطئِه والله الموفق والهادي إلى سواء السبيل .
——————————
تفسير جزء عم ص٨
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://t.me/at6M
💢 لِمَ لم يعتنِ المفسرون بصلب التفسير فحسب؟
لأنه إنّما زادت المؤلفات وتنوعت بسبب الاهتمام بعلوم التفسير، لا بصُلبه، ولو اعتنى المفسرون بصلبه فقط لتقاربت مناهجهم، وإنما تمايزت بسبب إدخالهم هذه العلوم التي قد تُبْعِدُ طالب التفسير عنه بل قد تُزهده بصُلبه، وهو أنه هو المراد الأول، والمَطْلَبُ الأمثل لدارس التفسير، وأنَّ هذه الفوائد إنما تُبنى على صِحَّةِ التفسير، فإذا كان الفهمُ خطاً، كانت الفوائد المترتبة عليه أخطاء كذلك، فلا تَغْفَلْ عن هذا المعنى وتأمَّلُهُ وقَلْبُهُ في فِكرك لتتبيَّن صِحَّته من خطئِه والله الموفق والهادي إلى سواء السبيل .
——————————
تفسير جزء عم ص٨
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://t.me/at6M