🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸

🌸🌿

🔴#_چـــکـــامـــه_پـــارســـی🎵

افتاد درختی که به خود می‌بالید
از داغ تبر به خاک غم می‌نالید

گفتم: چه کسی به ریشه‌ات زد؟
گفتا: آن‌کس که به زیر سایه‌ام می‌خوابید.



امید است جوانان ایران‌زمین درباره گذشته‌ی میهن خود بیاندیشند و برای آزادی و آبادانی سرزمین نازنین‌شان، ایران‌زمین کهن پرگهر اهورایی‌شان بکوشند و دل‌ و قلب‌شان از غرور خدمت نیاکان خود ببالد.
هرآینه افزون‌بر این بخواهند که ایران در میان اقوام جهان همان خویشکاری را که پیشتر ایفا می‌کرده است انجام دهد.

نگهبان #ایران و بیدار باشید.
رسالت شما روشن است #ایران را باید به ریشه‌های راستین خود بازگردانید و اگر چنانچه درفش کاویان از دست ایران سپهبد و ایران ارتشتاری بر زمین افتاد سردار دلاور ایرانی باید آن را برافرازد.

🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸

🌸🍂🌸@Bookirancity

🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸

🌸🌿

🔴#_ویـــــدئـــــو🎥

چکیده‌ای از جشن شهریورگان

«شهریور» به معنی «شهریاری آرمانی»
در گات‌ها سروده‌های اشوزرتشت یکی از فروزه‌های اهورامزدا و در اوستای نو یکی از امشاسپندان است و او را مینویی جوانمردی نیز خوانده‌اند.


🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸

🌸🍂🌸@Bookirancity

🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸

🌸🌿

🔴#_ویـــــدئـــــو🎥

چکیده‌ای از جشن شهریورگان

«شهریور» به معنی «شهریاری آرمانی»
در گات‌ها سروده‌های اشوزرتشت یکی از فروزه‌های اهورامزدا و در اوستای نو یکی از امشاسپندان است و او را مینویی جوانمردی نیز خوانده‌اند.

در گاه‌شماری ایرانی، ششمین ماه سال و چهارمین روز از هر ماه «شهریور» نام دارد از این‌روی در روز شهریور از شهریورماه یا چهارم شهریورماه «جشن شهریورگان» را برپا می‌کنیم.

جشن #شهریورگان پیوندی نیز با استوره‌ نبرد نخستین انسان (کیومرس) با اهریمن دارد.
در این استوره، کیومرث با یاری امشاسپند شهریور بر اهریمن پیروز شده و دوران پیروزی و شهریاری بشر بر زمین آغاز میشود.

روز جشن شهریورگان از سوی انجمن موبدان به نام «روز پدر ایرانی» یا «روز مرد» نام‌گزاری شده است.

در اندرزنامه «آذرپاد مهر اسپندان» نیز آمده است:
در شهریور روز شاد باش زیرا که شادی ویژه مردمانی ست که شهریار گزیده خوب داشته باشند.

در کتاب پهلوی «بندهش» آنجا که «درباره چگونگی گیاهان» سخن به میان می‌آید از میان گل‌ها، «شاه اِسپَرغم» یا ریحان یا نازبو ویژه شهریور معرفی شده است.
✍️ #کهن_دیار

🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸

🌸🍂🌸@Bookirancity

🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸

🌸🌿

🔴#_چـــکـــامـــه_پـــارســـی🎵

سروده‌ زیبایی به‌نام #جشن_شهریورگان از مهین بانو، ترکمان اسدی:

به فَـروَرتی نیک راهان ما
خجسته نیاکان و شاهان ما
فراوان درود و بسی آفرین
بدان پاک جانان ایران‌زمین
نیاکان فَرمند و روشن روان
خردمند و بینا دل و کاردان
پیام آوران ره راستی
به دور از همه کژی و کاستی
که بودند با دانش و فرهی
نگهدار ایران و دینِ بهی
که دادند مَر زندگی را نوید
به فّر و بزرگی و رای و امید
زبونی، گنه بود در دین‌شان
چنین بود رای جهان بین‌شان
به فرهنگ، اندر جهان، پیشتاز
به دانش، جهان را بدانان نیاز
به اندیشه‌ی نیک و گفتار نیک
وزان پس به سازنده کردار نیک
همه زندگانی به هنجار بود
نه تنها به گفتار، کردار بود
ده و دو به سال اندرون بود ماه
به نیکی و خوبی، نماینده راه
سرآغاز فَروَردِ روشن روان
روان جهانی ازو شادمان
دگر نام امشاسپندان پاک
به هر ماه، چون ماه، بُد تابناک
وزان پس همه ایزدان بلند
بُدَندی به همراه امشاسپند
به هر ماه، سی روز بُد روزگار
به سی نام فرخنده‌ی نامدار
نخستین بُدی: اورمزد گزین
جهان‌دار نیکوی با آفرین
دگر بُد همان نام امشاسپند
پسِ آن بُدی ایزدان بلند
نهاده به هر روز، نامی گزین
خجسته نیاکان با آفرین
چو نام مَه و روز هم‌نام بود
زمانه بسی شاد و بر کام بود
بدان روز، جشنی بیاراستند
ز مزدا همه روز به خواستند
نگه کن به روز چهارم ز ماه
که دارد به خوبی یکی پایگاه
که شهریور، آن نیک امشاسپند
بُوَد نام این روزِ بس ارجمند
میان شش امشاسپندان پاک
سوم پایگه دارد او تابناک
به داد و به آیین، توانا بُود
فروزنده‌ی دادِ مزدا بُود
بُود خویشتنداری و زور و فر
نشانی ز آیین آن دادور
پس از مینَوی پایگاهی چنین
نگر پایگاهش به روی زمین
رَد و سرپرست و نگهبان بُود
فلزات را گوهر از آن بُود
از آنجا که این خاکِ گوهرنگار
به سینه درون، معدن بی‌شمار
ز ارزیز و از مس و از سیم و زر
ز روی و برنج و ز پولاد بر
همی پرورانیده با سوز دل
به گرمی چنان آهن جان گُسِل
دگر آن که: ایرانیان دلیر
توانمند و کوشا و دانش پذیر
به خوبی بجُستند بهره از آن
به نیروی تن، با دلی شادمان
به ویژه نگر، آلت ساز جنگ
که در کارشان می نکردی درنگ
بُدی تیز و بُرنده و آبدار
که هنگام سختی بیاید به‌کار
ز شهریور امشاسپندِ بلند
چنین کار، هرگز نیاید پسند
که از کُندی و زنگ ناید به‌کار
فلزات پر مایه‌ی آبدار
ز بهر چنین رای ژرف و بلند
بُدَندی به هر رزم، پیروزمند

کنون چشم بگشای و نیکو ببین
بدین زندگانی پر مهر و کین
که صنعت بُود پیشرو اندرین
چه بر آسمان و چه روی زمین
همه زندگی، زو به سامان بُود
پُر آسایش و رامشِ جان بُود
که شهریور امشاسپند سترگ
توانا و دانا به رای بزرگ
به گردش درآرد بسی پرتوان
بِگرداند او چرخ صنعتگران
چنین دیدگاهی به بینش‌وری
به شهریرگان داد بُد برتری
به شهریر ماه و به شهریر روز
بپا بُد یکی جشن بس دل‌فروز
ستودند زور و توانش به جان
که تازه از او گشت جان جهان.

- فَروَرد: فَروَرتی. فَروَشی. فرَوَهر.
فرَوَهر: نشانواره‌ی فروهر که در سنگ‌نگارهای تخت‌جمشید بر فراز نگاره‌ی شاهان جای دارد.
ـ پیری است که حلقه‌ای بدست دارد. پیر بودن به معنای تجربه داشتن است.
حلقه، نشان‌دهنده‌ی عهد و پیمان است.
- پیر، از میان دایره‌ای درگذر است. دایره جهان هستی است. دو چنبره بر دایره وصل است که همانا سپنت مینو(نیروی خوب) و انگره مینو(نیروی بد) است. بدین معنی‌ست که در جهان باید نیروی خوب را در خویش پرورش داد، زیرا در جهان هستی آنچه به یادگار می‌ماند یکی از این دو نیرو است.
- دارای بالی است گسترده که سه طبقه می‌باشد. که به معنی اندیشه، گفتار و کردار نیک است. یعنی باید نیکی را در خویش پرورش داد.
سه طبقه در زیر دایره قرار گرفته که اندیشه، گفتار و کردار بد است. بدین معناست که نباید به این سه نیروی بالیدن داد.


🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸

🌸🍂🌸@Bookirancity

🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸

🌸🌿

🔴#_مـــیـــراث_ســـرزمـــیـــنـــم

‍ #روز_پدر_ایرانی 👱♂️
#در
🌻 #جشن_شهریورگان 🌾

جشن شکوه پایداری و شهریاری
جشن خشنودی پادشاهی بر خویشتن
جشن دلپذیر خودشناسی
گاه رهایی از بیدادها
هنگام پیوستن به #دادخواهی
تابش شکوفایی، فره ایزدی، بر چهره پارسایان
بر نیک اندیشان روزگار خجسته باد.

🌻واژه‌ی شهریور در اوستا به گونه‌ی خشترَه وَئیَه آمده است که به معنی شهریاری نیرومند است.
جشن شهریورگان در شهریور روز از شهریور ماه برگزار می‌شود.
این روز در گاه‌شمار(:تقویم) کهن ایران، چهارمین روز از ماه شهریور و در برابری با تقویم کنونی خورشیدی سی‌ام امرداد ماه است.
مردم در این روز گردهم می‌آیند و پس از برپایی نیایش همگانی به جشن و پایکوبی می‌پردازند.
چند سالی است که برپایه‌ی اعلام انجمن موبدان، شهریور روز از شهریور ماه، #روز_پدر نامیده شده است.

🌻ای امشاسپندان شما همه هم فکر و همگام بخشایش نیک را به ما مردم ارزانی دارید.
آیین راستی و پاکی و منش نیک را به ما بیاموزید که عشق و ایمان به خدا در نهادمان افزایش یابد. پروردگارا.
ما با قلبی آکنده از مهر تو را می‌پرستیم و خواستاریم به شادی و خوشبختی جاودانی مزدا دست یابیم.
(یسنا هات۵۱ بند۲۰)

🌾خشتره وئیریه در زبان پارسی به گونه‌ی شهریور آمده است.
این امشاسپند نماد شهریاری مینویی، توانایی خدایی و پادشاهی بر خود است.
در #اوستا «خْشَتره_وئیریَه» و در پهلوی «شَهرِوَر» و در پارسی «شَهریوَر» است.
بخش نخست این واژه به معنای شهریاری و شهر است و فرديد از شهر، همانا کشور است، چنان‌که سرزمین ایران را، ایرانشهر می‌نامیدند.
بخش دوم این واژه(وئیریه) فرنام است. خشتره‌وئیریه، به معنی آرمان‌شهر یا شهریاری آرمانی یا توانایی مینوی آرمانی است.
در استوره پ‌های زرتشتی و ایرانی این امشاسپند نماد شهریاری و فّر و فرمانروایی اهورامزدا و نگاهبان آسين‌ها و پاسدار فَر و پیروزی شهریاران دادگر و یاور بینوایان و دستگیر نيازمندان است.

🌾شهریور به معنی «شهریاری و نیرومندی اهورایی» و در جهان مادی پاسبان فلزات است. شهریاری اهورایی از هنجار هستی برمی‌خیزد و همه‌ی جهان را دربر می‌گیرد.

🌾در اوستا از شهريور كشور جاودانی #اهورامزدا، سرزمين انوشه و بهشت برين نام برده شده، همان جايی‌ست كه خود اهورا و ايزدان مى‌باشد، كه آدمی چنان در راستی و اشايی و برای شادی ديگران و آبادانی كوشا باشد و در مهربانی زندگانی كند كه پس از مرگ در اين جايگاه، روان و فر به شايستگى باشد
#ايرانيان در اين روز به #آتشكده مى‌روند ستايش و نيايش ويژه‌ای بر پا مى‌دارند و در آتشكده، چوب‌های خوشبو و اسپند و بر آتش مى‌گذارند و بوی خوش و گرما آدمی را به مهمانی نيايش زيبايی به سوی اهورامزدا مى‌كشاند.

واژه شهریور، در اوستا به صورت «خْشَتره وَئیریَه» آمده است که شهریاری نیرومند و مینویی معنی می‌دهد.
در گاهشماری ترادادی(:سنتی) سی روزه زرتشتیان، چهارمین روز در هر ماه شهریور فرا می‌رسد، آن روز جشن شهریورگان است.
بی‌گمان چنین جشنی در #ایران_باستان گرامی داشته شده است، اکنون نیز #زرتشتیان به باور ترادادی خود همانند جشن‌های دیگر ماهیانه در بسیاری از شهرها و روستاها، بهدینان در مکان‌های همگانی و تالارها گردهم می‌آیند، نیایش همگانی برپا می‌دارند.
سخنرانان به اهمیت جایگاه سروری و شهریاری در همبودگاه(:جامعه) مردمی اشاره می‌کنند، سپس با برنامه‌های شاد و سرگرم کننده، جشن شهریورگان را به پایان می‌برند.

🌾«شهریور»، به معنی «شهریاری آرمانی»، در گات‌ها (سروده‌های اشوزرتشت) یکی از فروزه‌های اهورامزدا و در اوستای نو یکی از امشاسپندان است و او را مینوی جوانمردی نیز خوانده‌اند.

🌾جشن شهریورگان پیوندی نیز با استوره‌ نبرد نخستین انسان (کیومرس)، با اهریمن دارد. در این استوره، کیومرس با یاری امشاسپند شهریور بر اهریمن پیروز شده و دوران پیروزی و شهریاری بشر بر زمین آغاز می‌شود.

🌾در اندرز نامه «آذرپاد مهراسپندان» نیز آمده است:
«در شهریور روز شاد باش زیرا که شادی ویژه مردمانی ست که شهریار گزیده خوب داشته باشند».

#ابوریحان_بیرونی همچنین روایت می‌کند که:
«در شهریورگان آتش‌های بزرگ می‌افروختند و عبادت خدا و ستایش او را زیاد می‌کردند و برای خوردن و دیگر شادمانی‌ها به گردهم جمع می‌شدند».

🌱در نسک(:کتاب) پهلوی «بُندَهِش»، آنجا که «درباره چگونگی گیاهان» سخن به میان می‌آید، از میان گل‌ها، «شاه اِسپَرغم» گل ویژه شهریور شناخته شده است و شاه اِسپَرغم همان Ocimum Basilicum یا ریحان یا نازبو است.🌸

#پاینده_ایران

#آرمان_ماایرانشهر_ماست

🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸

🌸🍂🌸@Bookirancity

🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸

🌸🌿

🔴#تاریخ

پنج‌شنبه یکم شهریور ماه،
برابر است با خورداد روز (تندرستی، فرهیختگی، رسایی)،
از ماه خشتره ویریه سال۳۷۶۲ مزدیسنی(زرتشتی).
.
.
.
«همانا دو نیروی خرداد و امرداد نمایانگر شکوه و روشنایی تو هستند و در پرتو خشترا و وهومن و اشا با آرمیتی افزایش می‌یاید.
ای مزدا در پرتو این فروزگان پایدار و با نیروی مینویی می‌توان بر دشمنان پیروز یافت».
✍️ #اشوزرتشت_گات‌ها_هات٣۴بند١١

خرداد👈 فرهیختگی. رسایی.

امرداد👈بی‌مرگی. جاودانگی.

خشترا(شهریور)👈 شهریاری. نیروی مینویی. کردار نیک.

اشا👈راستی. درستی. پاکی. راه راستینی.

وهومن(بهمن)👈اندیشه نیک. منش پاک. خرد.

آرمیتی(سپندارمز)👈 عشق. پاکدلی. یکرنگی. فروتنی. آرامش.

خورداد:
ششمین روز هر ماه در گاه‌شمار ترادادی مزدیسنی(زرتشتی) «خورداد» نام دارد.
این واژه در اوستا به ریخت «هـَئوروَتات» و در پهلوی «خُردات» یا «هُردات» به چمار(:معنی) رسایی، فریختگی، فرزانگی است.
خورداد امشاسپند، در نقش مادی خود، نگهبان و پاس‌دارنده‌ آب‌ها و سرسبزی است. آب در كنار سه آخشيج ديگر (خاک، هوا، آتش) در ميان ايرانيان باستان از اهميت ويژه‌ای برخوردار بوده است.

🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸

🌸🍂🌸@Bookirancity

🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸

🌸🌿

🔴#ناریخ

پنج‌شنبه، یکم شهریور ماه، روز خورداد(فرهیختگی و رسایی)، #زادروز و بزرگداشت #پورسینا، پزشک، ریاضی‌دان، ستاره شناس، فیزیک‌دان، شیمی‌دان، روان‌شناس، جغرافی‌دان، زمین‌شناس، چکامه‌سرا، منطق‌دان و فیلسوف و همه‌چیزدان ایرانی گرامی باد💚🤍❤️

امروز #روز_پزشک نیز هست. روز پزشک بر همه‌ی پزشکان ایران‌زمین شادباد🤍

.
باورهای ضداسلامی #پورسینا:

بسیاری به نادرستی #پورسینا را یک دانشمند اسلامی می‌دانند هرآینه پورسینا این دانشمند بزرگ جهان و آزاد مرد ایرانی، از دشمنان سرسخت اسلام و قرآن بوده است، که بخشی از باورهای او در زیر يادآوری می‌شود.

ﺍﺯ پورﺳﯿﻨﺎ ﮐﺘﺎﺏ ﻓﻠﺴﻔﯽ ﺑﻪﻧﺎﻡ #ﺷﻔﺎ نه تنها ﻣﻨﮑﺮ ﻭﺟﻮﺩ ﻫﺮﻧﻮﻉ ﻣﻌﺠﺰﻩ میشوﺩ، بلکه همه ادیان ابراهیمی(سامی) را زیر پرسش می‌برد. از جمله او ﺯﻧﺪﻩ ﮐﺮﺩﻥ ﻣﺮﺩﮔﺎﻥ ﺗﻮﺳﻂ ﻋﯿﺴﯽ ﻭ ﺗﺒﺪیل ﻋﺼﺎﯼ ﻣﻮﺳﯽ ﺑﻪ ﻣﺎﺭ ﻭ ﺩﻭ ﻧﯿﻢ ﮐﺮﺩﻥ ﻣﺎﻩ بدست ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﺍﺳﻼﻡ را مردود میخواند. و نیز ﺩﺭ ﺭﺩ ﻭﺣﯽ ﻭ ﻭﺟﻮﺩ جهنم ﻭ ﺑﻬﺸﺖ و ﺧﻠﻘﺖ ﺟﻬﺎﻥ ﻣﯽنویسد:
«ﺍﮔﺮ ﺗﺼﻮﺭ ﮐﻨﯿﻢ ﺧﺪﺍیتان ﻟﺤﻈﻪﺍﯼ ﺗﺼﻤﯿﻢ ﺑﻪ ﺧﻠﻖ ﺟﻬﺎﻥ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ، ﻭﺍﺟﺐ ﻣﯽﺁﯾﺪ ﺗﺼﻮﺭ ﮐﻨﯿﻢ ﮐﻪ پیش ﺍﺯ ﺁﻥ ﮐﺎﺭ ﻭﺍﺟﺒﯽ ﻣﯽﮐﺮﺩﻩ ﻭ ﻭﺍﺟﺐﺗﺮ ﻣﯽﺁﯾﺪ ﮐﻪ ﭘﯿﺶ ﺍﺯ ﺁﻥ ﮐﺎﺭ ﻭﺍﺟﺐ، ﮐﺎﺭ ﻭﺍﺟﺐﺗﺮﯼ ﻭ ﻭﺍﺟﺐﺗﺮﯼ ﻭ ﻭﺍﺟﺐﺗﺮﯼ ﻭ ﺍﮔﺮ ﺍﯾﻦ ﺭﺷﺘﻪ ﺭﺍ ﺍﺩﺍﻣﻪ ﺩﻫﯿﻢ ﺑﻪ ﺑﯽﻧﻬﺎﯾﺖ ﻣﯽﺭﺳﯿﻢ ﻭ ﭼﻮﻥ ﺑﯽﻧﻬﺎﯾﺖ ﺩﺭ ﻣﻨﻄﻖ ﺍﻣﺮﯼ ﻣﻬﻤﻞ ﺍﺳﺖ ﭘﺲ ﺧﻠﻘﺖ ﺟﻬﺎﻥ ﻫﻢ ﺍﻣﺮﯼ ﻣﻬﻤﻞ ﺍﺳﺖ».

#پورسینا، همانند همه اندیشمندان جهان که با اهریمن اندیشان زمان خود، که برخی از آنان بزرگان اسلام به‌شمار میروند بپاخاسته بود، مورد یورش و ناسزاگویی قرار می‌گرفت.

پورﺳﯿﻨﺎ ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺍﺯ ﺳﻮﯼ ملایان اسلامی ﺑﻪ ﮐﻔﺮگویی ﻣﺘﻬﻢ ﺷﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺧﻠﯿﻔﻪ مسلمین ﺍﻟﻤﻨﺠﺪﺑﺎﻟﻠﻪ ﺩﺭ ﺳﺎﻝ۵۵۵ ﻫﺠﺮﯼ بسیاری از ﮐﺘﺎب‌هاﯾﺶ را به آتش کشیدند و ﺳﻮﺯﺍﻧﺪند.

#پورسینا بی‌آنکه از مخالفت و خشم علمای اسلامی ترسی به خود راه دهد تا پایان زندگی‌اش شجاعانه و دلاورانه با ابزار علم و دانش در دست، با متعصبین و خرافات مذهبی حاکم بر جامعه پیکار نمود.

ﮐﺘﺎﺏ ﺷﻔﺎﯼ #پورسینا ﺩﺭ ﺍﺭﻭﭘﺎ ﺳﺎﻟﯿﺎﻥ ﺳﺎﻝ ﺗﺪﺭﯾﺲ ﺷﺪ ﻭ یکی از ابزار ﺭﻧﺴﺎﻧﺲ ﻭ ﺭﻭﺷﻨﮕﺮﯼ گشت، ولی هزاران ﺍﻓﺴﻮﺱ ﮐﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﺳﺮﺯﻣﯿش ﺑﻪ ﮔﻔﺘﻪﻫﺎﯼ ﺍﻭ ﭘﺸﺖ ﮐﺮﺩه ﻭ ﺗﺎ ﺑﻪ ﺍﻣﺮﻭﺯ گرفتار اسلام تازشگر تازیان و اعراب عربستانند و ﺩﺭﮔﯿﺮ ﺧﺮﺍﻓﺎﺕ ﻣﺬﻫﺒﯽﺍﻧﺪ.

باری،
واژه پور در زبان پارسی به معنی پسر است.
ابن نیز در زبان تازی به معنی پسر است.
شایسته و نیکوست که به جای واژه‌ی عربی ابن (سینا)، ما ایرانیان بگوییم و بنويسم👈 #پورسینا.

بر روان و فروهر پاک #پورسینا درود باد🌹🕯🌹
نام و یاد #پورسینا گرامی باد💚🤍❤️

#ایران_زمین💚
#اندیشمندان🤍
#پورسینا❤️

🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸

🌸🍂🌸@Bookirancity

🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸

🌸🌿

🔴#_چـــکـــامـــه_پـــارســـی🎵

افتاد درختی که به خود می‌بالید
از داغ تبر به خاک غم می‌نالید

گفتم: چه کسی به ریشه‌ات زد؟
گفتا: آن‌کس که به زیر سایه‌ام می‌خوابید.



امید است جوانان ایران‌زمین درباره گذشته‌ی میهن خود بیاندیشند و برای آزادی و آبادانی سرزمین نازنین‌شان، ایران‌زمین کهن پرگهر اهورایی‌شان بکوشند و دل‌ و قلب‌شان از غرور خدمت نیاکان خود ببالد.
هرآینه افزون‌بر این بخواهند که ایران در میان اقوام جهان همان خویشکاری را که پیشتر ایفا می‌کرده است انجام دهد.

نگهبان #ایران و بیدار باشید.
رسالت شما روشن است #ایران را باید به ریشه‌های راستین خود بازگردانید و اگر چنانچه درفش کاویان از دست ایران سپهبد و ایران ارتشتاری بر زمین افتاد سردار دلاور ایرانی باید آن را برافرازد.

🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸

🌸🍂🌸@Bookirancity

🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸

🌸🌿

🔴#مـــــیــــــدانـــــســـــتــــیــــــد


زنبورعسل دارای دومعده میباشدیکی برای ساخت عسل وقتی شهدگلهارامیخوردوتبدیل به عسل میکندویکی برای زمانی که طعام میخوردتازنده بماند


🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸

🌸🍂🌸@Bookirancity

🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸

🌸🌿

🔴#_مـــیـــراث_ســـرزمـــیـــنـــم

#_یخ‌سازی در زمان امپراتوری ایران در وسط بیابان: یکچال یا «یخچال» یک روش معماری است که برای تولید یخ و نگهداری غذا استفاده می‌شده است. ایرانی‌ها 2400 سال پیش در حال ساخت تن‌ها یخ و انجماد غذا در صحرا بودند.

طرح سازه: یکچال گنبدی شکل با دیوارهای ضخیم از آجر و خشت داشت. این ساختار به حفظ دمای خنک در داخل طاق کمک کرد.

جمع آوری آب: در فصل زمستان آب را از رودخانه ها و یا از ذوب برف های کوهستانی جمع آوری می کردند. این آب از طریق کانال هایی به سمت یکچال هدایت می شد.

فرآيند انجماد: آب در حوضچه ها يا استخرهاي كوچك داخل طاق توزيع مي شد. در طول شب و در سردترین ساعات روز به دلیل دمای پایین کویر در شب، آب یخ می زد.

ذخیره سازی یخ: پس از یخ زدن، یخ را به صورت بلوک برش داده و در پایین ترین قسمت یکچال، جایی که دما سردتر بود، نگهداری می کردند. شکل گنبد و عایق طبیعی دیوارها به یخ نگه داشتن یخ برای چندین ماه کمک کرد.

استفاده بعدی: در طول تابستان از یخ ذخیره شده برای خنک کردن نوشیدنی ها، نگهداری مواد غذایی و یا حتی در صورت لزوم برای مصارف پزشکی استفاده می شد. به طور خلاصه، یکچال از سرمای طبیعی شب های کویر برای ایجاد و حفظ یخ با استفاده از تکنیک های ذخیره سازی و عایق حرارتی ساده اما موثر بهره برد.

#پاینده_ایران

#آرمان_ماایرانشهر_ماست

🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸

🌸🍂🌸@Bookirancity

🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸

🌸🌿

🔴#_کــــتــــاب_ولــــحــــظــــه📕

- «چرا؟ برای این که بدانی یک کتاب چه می‌گوید، باید کتاب‌های دیگر را بخوانی؟»
: «گاهی همین‌طور است. کتاب‌ها اغلب از کتاب‌های دیگر می‌گویند. اغلب یک کتاب بی‌ضرر مثل بذری است که در یک کتاب خطرناک شکوفا می‌شود یا برعکس: این کتاب، میوۀ شیرین یک ساقۀ تلخ است. با خواندن آلبر نمی‌فهمم توماس چه گفته؟ یا وقتی آثار توماس را می‌خوانم پی به اندیشۀ ابن‌رشد نمی‌برم؟»
حیرت‌زده گفتم: «راست است».
تا آن‌هنگام فکر می‌کردم هر کتاب از اشیاء یا امور انسانی یا الهی‌ حرف می‌زند که بیرون از کتاب‌ها قرار دارند. حال می‌فهمیدم که بسا اوقات کتاب‌ها در مورد کتاب‌ها حرف می‌زنند: انگار که این گفت‌وگو میان خودشان در جریان است. در پرتو این فکر، کتابخانه بیش از پیش در نظرم اضطراب‌آور جلوه کرد. کتابخانه مکان نجوایی طولانی و چند صد ساله بود. گفتگوی نامحسوس یک پوست‌نوشته با پوست‌نوشته‌ای دیگر. موجودی زنده. مخزن نیروهایی که تحت اختیار ذهن انسان نبود. گنجینۀ اسراری که از اذهان بسیار نشأت می‌گرفت.


کتاب: آنک نام گل
نویسنده: اومبرتو اکو

Photographer: Luigi Matteoni

🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸

🌸🍂🌸@Bookirancity

🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸

🌸🌿

🔴#_کــــتــــاب_ولــــحــــظــــه📕


دخل و تصرفها زیاد است که افسانه‌ها و یادگارهای تاریخی ایرانی را منحرف کرده، رنگ و روی اجنبی به آن بسته‌اند. مثل نسبت قبر مادر سلیمان به قبر کوروش در مرغاب... معلوم نیست به تحریک و اختراع چه کسی سلیمان قائم‌مقام و جانشین همه اسم‌ها و افسانه‌های ایرانی میشود و به این اصرار کوشش کرده‌اند تا یادگارهای پیشین را از خاطر مردم محو بکنند.

#نیرنگستان

#صادق_هدایت

🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸

🌸🍂🌸@Bookirancity

🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸

🌸🌿

🔴#_ویـــــدئـــــو🎥

🎥 بزرگ‌ترین انجیرستان دیم جهان در استهبان، استان فارس

🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸

🌸🍂🌸@Bookirancity