🔴#20 کتابی که جهان را تغییر دادند
در یک رای گیری که دو سال گذشته در انگلستان درباره بهترین کتاب های دانشگاهی که جهان را تغببر دادند برگزار شد و 20کتاب انتخاب شد که در روزنامه ی گاردین هم چاپ شد.
20کتاب عبارتند از :
۱. #تاریخچه_زمان اثر استیون هاوکینگ
۲. #احقاق_حقوق_زنان اثر مری ولستون کرافت
۳. #نقد_عقل_محض اثر ایمانوئل کانت
۴. #هزارونهصدوهشتادوچهار اثر جورج اورول(البته این یک رمان است و نویسنده گاردین هم تعجب کرده بود.)
۵. #منشأانواع اثر چارلز داروین
۶. #شرقشناسی اثر ادوارد سعید
۷. #بهار_خاموش ریچل کارسون
۸. #مانیفست_حزب_کمونیست اثر کارل مارکس و فردریچ انگلس(این هم مثل کتاب اورول)
۹. #آثار_کامل_ویلیام_شکسپیر
10 #خواجه_مونث اثر جرمن گریر
۱۱. #ساخت_طبقه_کارگری_انگلیسی اثر ادوارد پالمر توماسون
۱۲. #مفهوم_نسبیت اثر آلبرت انیشتین
۱۳. #میمون_برهنه اثر دزموند موریس
۱۴. #شهریار اثر ماکیاولی
۱۵. #جمهوری اثر افلاطون
۱۶. #حقوق_انسان اثر توماس پین
۱۷. #جنس_دوم اثر سیمون دوبوار
۱۸. #کاربردهای_سواد اثر ریچارد هوگارت
۱۹. #ثروت_ملل اثر آدام اسمیت
۲۰. #روشهای_دیدن اثر جان برگر
https://t.me/joinchatAAAAAE5DraCayIXjc
در یک رای گیری که دو سال گذشته در انگلستان درباره بهترین کتاب های دانشگاهی که جهان را تغببر دادند برگزار شد و 20کتاب انتخاب شد که در روزنامه ی گاردین هم چاپ شد.
20کتاب عبارتند از :
۱. #تاریخچه_زمان اثر استیون هاوکینگ
۲. #احقاق_حقوق_زنان اثر مری ولستون کرافت
۳. #نقد_عقل_محض اثر ایمانوئل کانت
۴. #هزارونهصدوهشتادوچهار اثر جورج اورول(البته این یک رمان است و نویسنده گاردین هم تعجب کرده بود.)
۵. #منشأانواع اثر چارلز داروین
۶. #شرقشناسی اثر ادوارد سعید
۷. #بهار_خاموش ریچل کارسون
۸. #مانیفست_حزب_کمونیست اثر کارل مارکس و فردریچ انگلس(این هم مثل کتاب اورول)
۹. #آثار_کامل_ویلیام_شکسپیر
10 #خواجه_مونث اثر جرمن گریر
۱۱. #ساخت_طبقه_کارگری_انگلیسی اثر ادوارد پالمر توماسون
۱۲. #مفهوم_نسبیت اثر آلبرت انیشتین
۱۳. #میمون_برهنه اثر دزموند موریس
۱۴. #شهریار اثر ماکیاولی
۱۵. #جمهوری اثر افلاطون
۱۶. #حقوق_انسان اثر توماس پین
۱۷. #جنس_دوم اثر سیمون دوبوار
۱۸. #کاربردهای_سواد اثر ریچارد هوگارت
۱۹. #ثروت_ملل اثر آدام اسمیت
۲۰. #روشهای_دیدن اثر جان برگر
https://t.me/joinchatAAAAAE5DraCayIXjc
🦋🍃🌸🍃🦋🍃🌸🍃🦋✨
🍃🌸🍃🦋🍃🌸
🌸🍃🦋
🍃🌸
🦋
✨
🔴#تلنگر
#تاریخچه_عزاداری_های_ماه_محرم
بعد از واقعه کربلا
اولین باری که مراسم عزاداری بصورت رسمی باب شد
در سال ۳۵۲ و در زمان آل بویه بود.
یعنی حدودا ۳۰۰ سال بعد.
ابن جوزی در کتاب المنتظم میگوید:
در سال ۳۵۲ هجری معزالدوله دیلمی دستور داد
در روز عاشورا مردم را جمع کنند و مردم اظهار حزن کنند
در این روز بازارها بسته شد
و خرید و فروش موقوف گردید
قصابان گوسفند ذبح نمیکردند و هریسه پزها
[ حلیم پز ] هریسه نمیپختند
مردم آب نمی نوشیدند
در بازار ها خیمه بر پا کردند
و به رسم عزاداری کرباس می آویختند
زنان بر سر و روی خود میزدند و بر حسین ندبه میکردند.
بعد از آل بویه در زمان سلجوقیان
این مراسم کمرنگ و یا حتی برچیده میشود
و گهگاه تا حد یک سخنرانی در بارگاه امام علی
پیش میرفته و دیگر هیچ
در زمان خوارزمشاهیان و ایلخانیان هم رونقی نداشته است. صفویان مذهب تشیع را در ایران برقرار کردند
در این دوران پادشاهان صفوی عزاداریهای باشکوه
و بی سابقه ای انجام میدادند.
سرودن اشعار مذهبی تعزیه در رثای امام کربلا مرسوم شد
کاررنی در سفرنامه خود مینویسد.
در سر کوچه ها کرسی میگذارند و ملایی روی آن می نشیند و سخنانی در مصیبت کشتگان کربلا میگوید.
مردم هم بدور او جمع میشوند
و ملایان در بین سخنرانی میوه های فصل را تناول میکنند
در دوره صفویان موقوفات و حسینیه ها بکار افتاد.
بگفته کاررنی مردم جامه کبود یا سرخ بر تن میکردند
که جامه عزاداری بود.
[ از این نکته میتوان دریافت که لباس مشکی در آندوره لباس عزاداری نبوده ]
در دوره افشاریان [ پادشاهی نادرشاه ]
کما بیش با همین ترتیب یعنی سخنرانی و گاه تعزیه
مراسم عزاداری ادامه داشته است.
در دوره زندیه [ کریمخان ] تعزیه خوانی رواج بیشتری داشته
تعزیه خوانی بدین شکل بوده که چند نفر لباس عربی میپوشیدند و صحنه اتفاقات کربلا را به نمایش میگذاشتند
این نوع نمایش به تعزیه خوانی معروف شد
این نمایش در کاروانسراها و میادین اجرا میشد
و اما در دوره قاجار....
در دوره قاجار ناصرالدین شاه خود را سخت شیفته معصومین علی الخصوص شهید کربلا نشان میداد
در این دوره عزاداریها چه از لحاظ کیفی و چه از لحاظ محتوا کلا تغییر کرد
و هر ساله شروع به پختن غذای نذری میکرد
و لباس مشکی بین مردم تقسیم میکرد
و مراسم سخنرانی و تعزیه خوانی را انجام میداد
میگویند بعد از سفرهای خارجیش و دیدن برنامه های کارناوال تصمیم میگیرد چیزی مشابه آنرا در ایران بنا کند.
در نتیجه با الگو برداری از ساختمان رویال آلبرت هال
[ در لندن ] تکیه دولت را میسازد
تکیه دولت با گنجایش هزار نفر ساخته شد.
برپایی سقاخانه - مراسم تشت گذاری - کفن پوشی و قمه زنی - زخم زنی و شمع آجین و قفل آجین کردن بدن از رسوماتی است که در زمان ناصرالدین شاه باب شد.
[ قفل آجین به این شکل بوده که بدن را سوراخ میکردند و به قفل میزده اند عملی بسیار دردناک و گاه منجربه عفونت و بیماری میشده است ]
در ایندوره علامت هایی با چراغ تزیین میشده و به دورش پارچه های نذری می بستند و علامت را در کوچه ها میگرداندند و همزمان اشعار حزن آلود میخواندند.
رسم قمه زنی و علم کشی و تشت گذاری و سقاخانه
و پختن غذای نذری و پوشیدن لباس مشکی
از این دوره بجا مانده است
پس از واژگونی حکومت قاجار
و به حکومت رسیدن خاندان پهلوی
در زمان رضا شاه بزرگ با مراسم عزاداری و قمه زنی و علم کشی مخالفت میشد
و رضا شاه علاقه ای به اینگونه مراسم نداشت
و دستور توقف آنرا داد.
اما مردم که برپایی این مراسم را نوعی عبادت میدانستند
بصورت پنهانی و در جلسات شبانه در دهه اول عزاداری میکردند.
رسم جلسات هفتگی و یا جلسات ماهانه یادگار آن دوره میباشد.
در دوره پهلوی دوم سختگیری از بین رفت و مردم دوباره اجازه برپایی عزاداری داشتند
در این دوره مراسم قمه زنی و تعزیه کم کم رنگ میباخت.
بسیاری از آخوندها این مجالس را موقعیتی مناسب جهت آماده کردن مردم بر علیه نظام پهلوی میافتند و در این جلسات سخنرانی های آتشین میکردند
و خمینی رسما قیام کربلا را منشا حرکت خود میشمرد
و مردم را به آن دعوت میکرد
بگونه ای که در انقلاب ۵۷ شاه را یزید زمانه و خمینی را حسین زمان میدانستند و انقلاب را حرکتی عاشورایی قلمداد میکردند.
بعد از انقلاب اسلامی [ انفجار نور ] و به زعم انقلابیون
پیروزی خون بر شمشیر مراسم محرم شور و حال دیگری یافت
و مخفیانه بودجه های میلیاردی برای این مراسم و برگزار گنندگان آن از خزانه دولت در نظر گرفته شد
زیرا بقای روحانیت به مراسم مذهبی وابسته است.
و حتی مراسم عزاداری های ایام فاطمیه با همان تقدس شکل گرفت و علم کشی و سینه زنی و گل آلود کردن سر و صورت مراسم تشت گذاری و قمه زنی دوباره رواج یافت...
@Bookirancity
✨
🦋
🍃🌸
🌸🍃🦋
🍃🌸🍃🦋🌸
🦋🍃🌸🍃🦋🍃🌸🍃🦋✨
🍃🌸🍃🦋🍃🌸
🌸🍃🦋
🍃🌸
🦋
✨
🔴#تلنگر
#تاریخچه_عزاداری_های_ماه_محرم
بعد از واقعه کربلا
اولین باری که مراسم عزاداری بصورت رسمی باب شد
در سال ۳۵۲ و در زمان آل بویه بود.
یعنی حدودا ۳۰۰ سال بعد.
ابن جوزی در کتاب المنتظم میگوید:
در سال ۳۵۲ هجری معزالدوله دیلمی دستور داد
در روز عاشورا مردم را جمع کنند و مردم اظهار حزن کنند
در این روز بازارها بسته شد
و خرید و فروش موقوف گردید
قصابان گوسفند ذبح نمیکردند و هریسه پزها
[ حلیم پز ] هریسه نمیپختند
مردم آب نمی نوشیدند
در بازار ها خیمه بر پا کردند
و به رسم عزاداری کرباس می آویختند
زنان بر سر و روی خود میزدند و بر حسین ندبه میکردند.
بعد از آل بویه در زمان سلجوقیان
این مراسم کمرنگ و یا حتی برچیده میشود
و گهگاه تا حد یک سخنرانی در بارگاه امام علی
پیش میرفته و دیگر هیچ
در زمان خوارزمشاهیان و ایلخانیان هم رونقی نداشته است. صفویان مذهب تشیع را در ایران برقرار کردند
در این دوران پادشاهان صفوی عزاداریهای باشکوه
و بی سابقه ای انجام میدادند.
سرودن اشعار مذهبی تعزیه در رثای امام کربلا مرسوم شد
کاررنی در سفرنامه خود مینویسد.
در سر کوچه ها کرسی میگذارند و ملایی روی آن می نشیند و سخنانی در مصیبت کشتگان کربلا میگوید.
مردم هم بدور او جمع میشوند
و ملایان در بین سخنرانی میوه های فصل را تناول میکنند
در دوره صفویان موقوفات و حسینیه ها بکار افتاد.
بگفته کاررنی مردم جامه کبود یا سرخ بر تن میکردند
که جامه عزاداری بود.
[ از این نکته میتوان دریافت که لباس مشکی در آندوره لباس عزاداری نبوده ]
در دوره افشاریان [ پادشاهی نادرشاه ]
کما بیش با همین ترتیب یعنی سخنرانی و گاه تعزیه
مراسم عزاداری ادامه داشته است.
در دوره زندیه [ کریمخان ] تعزیه خوانی رواج بیشتری داشته
تعزیه خوانی بدین شکل بوده که چند نفر لباس عربی میپوشیدند و صحنه اتفاقات کربلا را به نمایش میگذاشتند
این نوع نمایش به تعزیه خوانی معروف شد
این نمایش در کاروانسراها و میادین اجرا میشد
و اما در دوره قاجار....
در دوره قاجار ناصرالدین شاه خود را سخت شیفته معصومین علی الخصوص شهید کربلا نشان میداد
در این دوره عزاداریها چه از لحاظ کیفی و چه از لحاظ محتوا کلا تغییر کرد
و هر ساله شروع به پختن غذای نذری میکرد
و لباس مشکی بین مردم تقسیم میکرد
و مراسم سخنرانی و تعزیه خوانی را انجام میداد
میگویند بعد از سفرهای خارجیش و دیدن برنامه های کارناوال تصمیم میگیرد چیزی مشابه آنرا در ایران بنا کند.
در نتیجه با الگو برداری از ساختمان رویال آلبرت هال
[ در لندن ] تکیه دولت را میسازد
تکیه دولت با گنجایش هزار نفر ساخته شد.
برپایی سقاخانه - مراسم تشت گذاری - کفن پوشی و قمه زنی - زخم زنی و شمع آجین و قفل آجین کردن بدن از رسوماتی است که در زمان ناصرالدین شاه باب شد.
[ قفل آجین به این شکل بوده که بدن را سوراخ میکردند و به قفل میزده اند عملی بسیار دردناک و گاه منجربه عفونت و بیماری میشده است ]
در ایندوره علامت هایی با چراغ تزیین میشده و به دورش پارچه های نذری می بستند و علامت را در کوچه ها میگرداندند و همزمان اشعار حزن آلود میخواندند.
رسم قمه زنی و علم کشی و تشت گذاری و سقاخانه
و پختن غذای نذری و پوشیدن لباس مشکی
از این دوره بجا مانده است
پس از واژگونی حکومت قاجار
و به حکومت رسیدن خاندان پهلوی
در زمان رضا شاه بزرگ با مراسم عزاداری و قمه زنی و علم کشی مخالفت میشد
و رضا شاه علاقه ای به اینگونه مراسم نداشت
و دستور توقف آنرا داد.
اما مردم که برپایی این مراسم را نوعی عبادت میدانستند
بصورت پنهانی و در جلسات شبانه در دهه اول عزاداری میکردند.
رسم جلسات هفتگی و یا جلسات ماهانه یادگار آن دوره میباشد.
در دوره پهلوی دوم سختگیری از بین رفت و مردم دوباره اجازه برپایی عزاداری داشتند
در این دوره مراسم قمه زنی و تعزیه کم کم رنگ میباخت.
بسیاری از آخوندها این مجالس را موقعیتی مناسب جهت آماده کردن مردم بر علیه نظام پهلوی میافتند و در این جلسات سخنرانی های آتشین میکردند
و خمینی رسما قیام کربلا را منشا حرکت خود میشمرد
و مردم را به آن دعوت میکرد
بگونه ای که در انقلاب ۵۷ شاه را یزید زمانه و خمینی را حسین زمان میدانستند و انقلاب را حرکتی عاشورایی قلمداد میکردند.
بعد از انقلاب اسلامی [ انفجار نور ] و به زعم انقلابیون
پیروزی خون بر شمشیر مراسم محرم شور و حال دیگری یافت
و مخفیانه بودجه های میلیاردی برای این مراسم و برگزار گنندگان آن از خزانه دولت در نظر گرفته شد
زیرا بقای روحانیت به مراسم مذهبی وابسته است.
و حتی مراسم عزاداری های ایام فاطمیه با همان تقدس شکل گرفت و علم کشی و سینه زنی و گل آلود کردن سر و صورت مراسم تشت گذاری و قمه زنی دوباره رواج یافت...
@Bookirancity
✨
🦋
🍃🌸
🌸🍃🦋
🍃🌸🍃🦋🌸
🦋🍃🌸🍃🦋🍃🌸🍃🦋✨
🔴#مکاتب_ادبی
''' #کرئاسیونیسم ''' (به انگلیسی: Creationism)یا آفرینش گرایی، مکتب ادبی کم دوامی که بعد از جنگ جهانی اول(۱۹۱۸-۱۹۱۴م) به وجود آمد و از جمله مکتب های ادبی متعددی است که از جنگ گرایش های و عقاید زیبایی شناسی جدیدی را در زمینهی شعر عرضه کردند.
#تاریخچه
#ویسنته_اوییدوبرو (۱۹۸۴-۱۸۹۳م) شاعر شیلیایی در سال ۱۹۱۶ این مکتب را در شهر بوئنس آیرس ، پایتخت آرژانتین بنیان گذاشت. بیشترین تاثیر این مکتب در اسپانیا بود. بنیانگذار #کرئاسیونیسم معتقد بود که 《 در ذات خود واژگان واقعیتی مستقل وجود دارد ، و واقعیات خاص خود را می آفریند که البته با دیگر واقعیت ها هم تعامل و ارتباط ایجاد می کند ، 》 #هویدو_برو در سال ۱۹۱۸ به اسپانیا رفت و آنجا از این مکتب با شوقی جدید استقبال شد، اما دوران این توجه کوتاه و محدود بود. با این همه چندی بعد، مکتب #اولترائیسم بسیاری از اصول آن را ادامه داد و در حقیقت شکل جدیدی از آن بوجود آورد.
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
''' #کرئاسیونیسم ''' (به انگلیسی: Creationism)یا آفرینش گرایی، مکتب ادبی کم دوامی که بعد از جنگ جهانی اول(۱۹۱۸-۱۹۱۴م) به وجود آمد و از جمله مکتب های ادبی متعددی است که از جنگ گرایش های و عقاید زیبایی شناسی جدیدی را در زمینهی شعر عرضه کردند.
#تاریخچه
#ویسنته_اوییدوبرو (۱۹۸۴-۱۸۹۳م) شاعر شیلیایی در سال ۱۹۱۶ این مکتب را در شهر بوئنس آیرس ، پایتخت آرژانتین بنیان گذاشت. بیشترین تاثیر این مکتب در اسپانیا بود. بنیانگذار #کرئاسیونیسم معتقد بود که 《 در ذات خود واژگان واقعیتی مستقل وجود دارد ، و واقعیات خاص خود را می آفریند که البته با دیگر واقعیت ها هم تعامل و ارتباط ایجاد می کند ، 》 #هویدو_برو در سال ۱۹۱۸ به اسپانیا رفت و آنجا از این مکتب با شوقی جدید استقبال شد، اما دوران این توجه کوتاه و محدود بود. با این همه چندی بعد، مکتب #اولترائیسم بسیاری از اصول آن را ادامه داد و در حقیقت شکل جدیدی از آن بوجود آورد.
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
📚🤔
🔴#بخوانیم
#تاریخچه_خانواده_اشرافی_اسدالله_علم
.
پس از قتل نادرشاه افشار که با توطئه برادرزادهاش صورت گرفت، او خود را پادشاه ایران خوانده و لقب عادلشاه را به خویش مرحمت کردند! و آغاز به مصادره اموال اشراف و خوانین نمود که موجب کدورت آنها از عادلشاه و سپس ابراهیم شاه گردید که در نهایت به سرکردگی امیر علم خان خزیمه که فرزند امیر اساعیل خان خزیمه (سردار نادرشاه) شورشی برپا شد و شاهرخ میرزا که فرزند رضاقلی بود (همان فرزندی که نادرشاه کور کرد) را به پادشاهی برداشتند و به آلتی بی اراده در دست اعراب خزیمه ی سیستان و خراسان بدل شد! البته عمر حکومت امیرخان عرب دوامی نداشت و چندی بعد در جنگ با احمدشاه ابدال افغانی کشته شد اما این سردار افغانستانی باوفا، به احترام خوردن نان و نمک فرمانده پیشیناش یعنی نادرشاه، همچنان شاهرخ را بر مسند نگه داشت و به اصطلاح تاج بخشی کرد.
.
حال پرسش اینجاست که این امیر علم خان عرب که بود و چطور در آن هرج و مرجِ پس از دوران نادری، سر و کله اش پیدا شد؟!
.
پس از کشته شدن ناجوانمردانه ابومسلم خراسانی توسط خلیفه غدّار عباسی، جنبشهای ملی و ضد عربی بسیاری در خراسان صورت گرفت و اعراب خزیمه طایفهای بودند که به دستور منصور دوانیقی (خلیفه عباسی) بهمراه شیبانیها از شبهجزیره عربستان به ایران اعزام و در نواحی جنوبی خراسان ساکن شدند تا پایگاهی جهت سرکوب شورشها باشند....
.
امیر شوکت الملک علم و پسرش امیر اسدالله علم، از رجال معروف دوره پهلوی، از اعقاب همان اعراب هستند که به گواه تاریخ، اسدالله علم از معدود رجال و اطرافیان محمدرضا شاه بود که بطور حقیقی خیر و صلاح وی را میخواست و شیفته ارباب خویش بود. و به ظن پاره ای از محققان، اگر اسدالله علم زنده بود! هیچگاه شاه به سرنوشتی اینچنین دچار نمیشد.
.
شایان نگرش است که سکونت ۱۳۰۰ ساله اعراب خزیمه در خراسان موجب شده است که این مردم سخت کوش و در عین حال زیرک و بسیار مذهبی! ایرانیتر از بسیاری افراد پر مدعای دیگر بوده و درحال حاضر از میهن پرست ترینِ ایرانیان هستند. و این ایرانیان، تنها قومی هستند که هنوز در دامِ قومگرایان و تفرقه افکنان نیافتاده و پایبند به یکپارچگی سرزمین مادری خویش بوده و بعبارتی مصداق کامل شعر زیر هستند:
.
//فارق از هر مرده بادو زنده باد
// سر به راه مملکت باید بداد
.
بنابراین شرط انصاف است که درود فرستیم به این اعراب هموطن، که باوجود شنیدن انواع توهینهای سخیف نژادی، هنوز هم که هنوز است، سر در گرو میهن مشترکمان دارند.
.
اقتباس از کتاب هزار فامیل نوشته علی شعبانی
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
📚🤔
🔴#بخوانیم
#تاریخچه_خانواده_اشرافی_اسدالله_علم
.
پس از قتل نادرشاه افشار که با توطئه برادرزادهاش صورت گرفت، او خود را پادشاه ایران خوانده و لقب عادلشاه را به خویش مرحمت کردند! و آغاز به مصادره اموال اشراف و خوانین نمود که موجب کدورت آنها از عادلشاه و سپس ابراهیم شاه گردید که در نهایت به سرکردگی امیر علم خان خزیمه که فرزند امیر اساعیل خان خزیمه (سردار نادرشاه) شورشی برپا شد و شاهرخ میرزا که فرزند رضاقلی بود (همان فرزندی که نادرشاه کور کرد) را به پادشاهی برداشتند و به آلتی بی اراده در دست اعراب خزیمه ی سیستان و خراسان بدل شد! البته عمر حکومت امیرخان عرب دوامی نداشت و چندی بعد در جنگ با احمدشاه ابدال افغانی کشته شد اما این سردار افغانستانی باوفا، به احترام خوردن نان و نمک فرمانده پیشیناش یعنی نادرشاه، همچنان شاهرخ را بر مسند نگه داشت و به اصطلاح تاج بخشی کرد.
.
حال پرسش اینجاست که این امیر علم خان عرب که بود و چطور در آن هرج و مرجِ پس از دوران نادری، سر و کله اش پیدا شد؟!
.
پس از کشته شدن ناجوانمردانه ابومسلم خراسانی توسط خلیفه غدّار عباسی، جنبشهای ملی و ضد عربی بسیاری در خراسان صورت گرفت و اعراب خزیمه طایفهای بودند که به دستور منصور دوانیقی (خلیفه عباسی) بهمراه شیبانیها از شبهجزیره عربستان به ایران اعزام و در نواحی جنوبی خراسان ساکن شدند تا پایگاهی جهت سرکوب شورشها باشند....
.
امیر شوکت الملک علم و پسرش امیر اسدالله علم، از رجال معروف دوره پهلوی، از اعقاب همان اعراب هستند که به گواه تاریخ، اسدالله علم از معدود رجال و اطرافیان محمدرضا شاه بود که بطور حقیقی خیر و صلاح وی را میخواست و شیفته ارباب خویش بود. و به ظن پاره ای از محققان، اگر اسدالله علم زنده بود! هیچگاه شاه به سرنوشتی اینچنین دچار نمیشد.
.
شایان نگرش است که سکونت ۱۳۰۰ ساله اعراب خزیمه در خراسان موجب شده است که این مردم سخت کوش و در عین حال زیرک و بسیار مذهبی! ایرانیتر از بسیاری افراد پر مدعای دیگر بوده و درحال حاضر از میهن پرست ترینِ ایرانیان هستند. و این ایرانیان، تنها قومی هستند که هنوز در دامِ قومگرایان و تفرقه افکنان نیافتاده و پایبند به یکپارچگی سرزمین مادری خویش بوده و بعبارتی مصداق کامل شعر زیر هستند:
.
//فارق از هر مرده بادو زنده باد
// سر به راه مملکت باید بداد
.
بنابراین شرط انصاف است که درود فرستیم به این اعراب هموطن، که باوجود شنیدن انواع توهینهای سخیف نژادی، هنوز هم که هنوز است، سر در گرو میهن مشترکمان دارند.
.
اقتباس از کتاب هزار فامیل نوشته علی شعبانی
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#معرفی_کتاب
📚 #بیست_کتابی_که_جهان_را_تغییر_دادند
📚 در یک رای گیری که سال 2016 در انگلستان درباره ی بهترین کتاب های دانشگاهی که جهان را تغببر دادند برگزار شد و 20کتاب انتخاب شد که در روزنامه ی گاردین هم چاپ شد. 20کتاب عبارتند از:
۱. #تاریخچه_زمان اثر استیون هاوکینگ
۲. #احقاق_حقوق_زنان اثر مری ولستون کرافت
۳. #نقد_عقل_محض اثر ایمانوئل کانت
۴. #هزارونهصدوهشتادوچهار اثر جورج اورول(البته این یک رمان است و نویسنده گاردین هم تعجب کرده بود.)
۵. #منشأانواع اثر چارلز داروین
۶. #شرقشناسی اثر ادوارد سعید
۷. #بهار_خاموش ریچل کارسون
۸. #مانیفست_حزب_کمونیست اثر کارل مارکس و فردریچ انگلس(این هم مثل کتاب اورول)
۹. #آثار_کامل_ویلیام_شکسپیر
10 #خواجه_مونث اثر جرمن گریر
۱۱. #ساخت_طبقه_کارگری_انگلیسی اثر ادوارد پالمر توماسون
۱۲. #مفهوم_نسبیت اثر آلبرت انیشتین
۱۳. #میمون_برهنه اثر دزموند موریس
۱۴. #شهریار اثر ماکیاولی
۱۵. #جمهوری اثر افلاطون
۱۶. #حقوق_انسان اثر توماس پین
۱۷. #جنس_دوم اثر سیمون دوبوار
۱۸. #کاربردهای_سواد اثر ریچارد هوگارت
۱۹. #ثروت_ملل اثر آدام اسمیت
۲۰. #روشهای_دیدن اثر جان برگر
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿
🔴#معرفی_کتاب
📚 #بیست_کتابی_که_جهان_را_تغییر_دادند
📚 در یک رای گیری که سال 2016 در انگلستان درباره ی بهترین کتاب های دانشگاهی که جهان را تغببر دادند برگزار شد و 20کتاب انتخاب شد که در روزنامه ی گاردین هم چاپ شد. 20کتاب عبارتند از:
۱. #تاریخچه_زمان اثر استیون هاوکینگ
۲. #احقاق_حقوق_زنان اثر مری ولستون کرافت
۳. #نقد_عقل_محض اثر ایمانوئل کانت
۴. #هزارونهصدوهشتادوچهار اثر جورج اورول(البته این یک رمان است و نویسنده گاردین هم تعجب کرده بود.)
۵. #منشأانواع اثر چارلز داروین
۶. #شرقشناسی اثر ادوارد سعید
۷. #بهار_خاموش ریچل کارسون
۸. #مانیفست_حزب_کمونیست اثر کارل مارکس و فردریچ انگلس(این هم مثل کتاب اورول)
۹. #آثار_کامل_ویلیام_شکسپیر
10 #خواجه_مونث اثر جرمن گریر
۱۱. #ساخت_طبقه_کارگری_انگلیسی اثر ادوارد پالمر توماسون
۱۲. #مفهوم_نسبیت اثر آلبرت انیشتین
۱۳. #میمون_برهنه اثر دزموند موریس
۱۴. #شهریار اثر ماکیاولی
۱۵. #جمهوری اثر افلاطون
۱۶. #حقوق_انسان اثر توماس پین
۱۷. #جنس_دوم اثر سیمون دوبوار
۱۸. #کاربردهای_سواد اثر ریچارد هوگارت
۱۹. #ثروت_ملل اثر آدام اسمیت
۲۰. #روشهای_دیدن اثر جان برگر
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#کتاب_ولحظه
مسیر طبیعی زندگی نگاهبان بخش عمده ای از برنامه ریزی برای خودمان است. در سنین معینی مرد آماده چیزهای معینی است؛ و در سنین دیگر، آماده چیزهای دیگر. "روزی که زنجیر هوس ها از دست و پای آدمی برداشته می شود و آتش شهوت فرو می نشیند... آدمی از دست مشتی فرمانده دیوانه و ستمکار رهایی می یابد. ای سقراط، همه سختی های پیری، خواه از این حیث و خواه از حیث بدرفتاری خویشان و نزدیکان، ناشی از یک منشأ است و آن پیری نیست بلکه سیرت خود هر کس است. آنانی که درونی منظم و بی تشویش دارند رنج پیری را به آسانی تحمل می کنند ولی برای کسانی که درونشان بی نظم و مشوش است پیری و جوانی، هردو، قرین مشقت است."
#نیکلاس_وایت
#تاریخچه_خوشبختی
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿
🔴#کتاب_ولحظه
مسیر طبیعی زندگی نگاهبان بخش عمده ای از برنامه ریزی برای خودمان است. در سنین معینی مرد آماده چیزهای معینی است؛ و در سنین دیگر، آماده چیزهای دیگر. "روزی که زنجیر هوس ها از دست و پای آدمی برداشته می شود و آتش شهوت فرو می نشیند... آدمی از دست مشتی فرمانده دیوانه و ستمکار رهایی می یابد. ای سقراط، همه سختی های پیری، خواه از این حیث و خواه از حیث بدرفتاری خویشان و نزدیکان، ناشی از یک منشأ است و آن پیری نیست بلکه سیرت خود هر کس است. آنانی که درونی منظم و بی تشویش دارند رنج پیری را به آسانی تحمل می کنند ولی برای کسانی که درونشان بی نظم و مشوش است پیری و جوانی، هردو، قرین مشقت است."
#نیکلاس_وایت
#تاریخچه_خوشبختی
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#یادداشتهایی_ازسر_دلتنگی
#بخاطر_بسپارید
#کو_ء_رت
#گریوپان
#تاریخچه_کراوات_یا_دستمال_گردن
در زمان های قدیم نظامیان ایرانی برای آن که نشان دهند جز کدام یک از گروه خاص هستندهمچنین برای متمایزبودن ازمردم عادی از دستمال گردن در یونیفرم خود استفاده میکردند گفته میشود کراوات ریشه در تاریخ و فرهنگ ایران دارد.
در اوستا 12 چیز را نیازمند مردان جنگی میدانستند که هشتمین مورد آن کوءرت که در زبان پلهوی به آن گریوپان می گفتند و به روی زره بسته می شد.
همچنین در نقش رجب فارس نرسیده به نقش رستم، که بنا بر نظر هرتسفلد مربوط به پاپک، پدر اردشیر پاپکان میشود، کوئرت را بر دور گردن پاپک به وضوح میتوان دید که به روی زره بسته است.
اگرچنانچه یک نظامی مجروح میشداز گریوپان برای پانسمان زخم هایش هم استفاده مینمود
این پارچه پهن را بزرگان و سرداران سپاه به صورت پهن و پیشسینهای استفاده میکردند و نمونه پهن آن در نقوش طاقبستان دیده میشود پژوهشگران بزرگی بر این باورند که دستمال گردن ریشه ایرانی دارد از جمله نوئل مالکوم، پژوهش گر بریتانیایی، نیز در کتاب تاریخچه مختصر بوسنیبربر این باور است که کراوات یا همان دستمال گردن در زمان ساسانیان از ایران به فرانسه برده شده است.ارتشتاران ایران در زمان های قدیم برای اینکه از دیگران متمایز دیده شوند دستمال گردن را می بستد دستمال گردن به مرور زمان به نام کنونی کراوات تغییر داده شد و همسایه فرانسه یعنی انگلیسی ها آن را به دنیا شناساندند
#پاینده_ایران
#آرمان_ماایرانشهر_ماست
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿
🔴#یادداشتهایی_ازسر_دلتنگی
#بخاطر_بسپارید
#کو_ء_رت
#گریوپان
#تاریخچه_کراوات_یا_دستمال_گردن
در زمان های قدیم نظامیان ایرانی برای آن که نشان دهند جز کدام یک از گروه خاص هستندهمچنین برای متمایزبودن ازمردم عادی از دستمال گردن در یونیفرم خود استفاده میکردند گفته میشود کراوات ریشه در تاریخ و فرهنگ ایران دارد.
در اوستا 12 چیز را نیازمند مردان جنگی میدانستند که هشتمین مورد آن کوءرت که در زبان پلهوی به آن گریوپان می گفتند و به روی زره بسته می شد.
همچنین در نقش رجب فارس نرسیده به نقش رستم، که بنا بر نظر هرتسفلد مربوط به پاپک، پدر اردشیر پاپکان میشود، کوئرت را بر دور گردن پاپک به وضوح میتوان دید که به روی زره بسته است.
اگرچنانچه یک نظامی مجروح میشداز گریوپان برای پانسمان زخم هایش هم استفاده مینمود
این پارچه پهن را بزرگان و سرداران سپاه به صورت پهن و پیشسینهای استفاده میکردند و نمونه پهن آن در نقوش طاقبستان دیده میشود پژوهشگران بزرگی بر این باورند که دستمال گردن ریشه ایرانی دارد از جمله نوئل مالکوم، پژوهش گر بریتانیایی، نیز در کتاب تاریخچه مختصر بوسنیبربر این باور است که کراوات یا همان دستمال گردن در زمان ساسانیان از ایران به فرانسه برده شده است.ارتشتاران ایران در زمان های قدیم برای اینکه از دیگران متمایز دیده شوند دستمال گردن را می بستد دستمال گردن به مرور زمان به نام کنونی کراوات تغییر داده شد و همسایه فرانسه یعنی انگلیسی ها آن را به دنیا شناساندند
#پاینده_ایران
#آرمان_ماایرانشهر_ماست
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#_شــــرح_فــــرتــــور📸
20 کتابی که جهان را تغییر دادند📚
در یک رای گیری که در انگلستان درباره بهترین کتاب های دانشگاهی که جهان را تغببر دادند برگزار شد و 20کتاب انتخاب شد که در روزنامه ی گاردین هم چاپ شد🗞
20کتاب عبارتند از :
۱. #تاریخچه_زمان اثر #استیون_هاوکینگ
۲. #احقاق_حقوق_زنان اثر مری ولستون کرافت
۳. #نقد_عقل_محض اثر #ایمانوئل_کانت
۴. #هزارونهصدوهشتادوچهار اثر جورج اورول(البته این یک رمان است و نویسنده گاردین هم تعجب کرده بود.)
۵. #منشأانواع اثر #چارلز_داروین
۶. #شرقشناسی اثر #ادوارد_سعید
۷. #بهار_خاموش #ریچل_کارسون
۸. #مانیفست_حزب_کمونیست اثر کارل مارکس و فردریچ انگلس(این هم مثل کتاب اورول)
۹. #آثار_کامل_ویلیام_شکسپیر
10 #خواجه_مونث اثر جرمن گریر
۱۱. #ساخت_طبقه_کارگری_انگلیسی اثر ادوارد پالمر توماسون
۱۲. #مفهوم_نسبیت اثر #آلبرت_انیشتین
۱۳. #میمون_برهنه اثر دزموند موریس
۱۴. #شهریار اثر #ماکیاولی
۱۵. #جمهوری اثر #افلاطون
۱۶. #حقوق_انسان اثر توماس پین
۱۷. #جنس_دوم اثر سیمون دوبوار
۱۸. #کاربردهای_سواد اثر #ریچارد_هوگارت
۱۹. #ثروت_ملل اثر #آدام_اسمیت
۲۰. #روشهای_دیدن اثر جان برگر
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿
🔴#_شــــرح_فــــرتــــور📸
20 کتابی که جهان را تغییر دادند📚
در یک رای گیری که در انگلستان درباره بهترین کتاب های دانشگاهی که جهان را تغببر دادند برگزار شد و 20کتاب انتخاب شد که در روزنامه ی گاردین هم چاپ شد🗞
20کتاب عبارتند از :
۱. #تاریخچه_زمان اثر #استیون_هاوکینگ
۲. #احقاق_حقوق_زنان اثر مری ولستون کرافت
۳. #نقد_عقل_محض اثر #ایمانوئل_کانت
۴. #هزارونهصدوهشتادوچهار اثر جورج اورول(البته این یک رمان است و نویسنده گاردین هم تعجب کرده بود.)
۵. #منشأانواع اثر #چارلز_داروین
۶. #شرقشناسی اثر #ادوارد_سعید
۷. #بهار_خاموش #ریچل_کارسون
۸. #مانیفست_حزب_کمونیست اثر کارل مارکس و فردریچ انگلس(این هم مثل کتاب اورول)
۹. #آثار_کامل_ویلیام_شکسپیر
10 #خواجه_مونث اثر جرمن گریر
۱۱. #ساخت_طبقه_کارگری_انگلیسی اثر ادوارد پالمر توماسون
۱۲. #مفهوم_نسبیت اثر #آلبرت_انیشتین
۱۳. #میمون_برهنه اثر دزموند موریس
۱۴. #شهریار اثر #ماکیاولی
۱۵. #جمهوری اثر #افلاطون
۱۶. #حقوق_انسان اثر توماس پین
۱۷. #جنس_دوم اثر سیمون دوبوار
۱۸. #کاربردهای_سواد اثر #ریچارد_هوگارت
۱۹. #ثروت_ملل اثر #آدام_اسمیت
۲۰. #روشهای_دیدن اثر جان برگر
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity