🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#_نـــقـــاشـــی🎨
🎨#نقاش_معاصر
👤پروانه اعتمادی (۱۳۲۶-۱۴۰۴)
#برایدوستاتونارسالکنید
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿
🔴#_نـــقـــاشـــی🎨
🎨#نقاش_معاصر
👤پروانه اعتمادی (۱۳۲۶-۱۴۰۴)
#برایدوستاتونارسالکنید
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#_هـــــــنــــــر 🖼
چیزی که کلاژ نباشه وجود نداره، همۀ ذهنیتها کلاژن. اون تختهسنگ اونجا سنگینه صدساله، ببُریمش سبک شه بذاریمش اینجا. چیزها رو جابهجا کن. کار من اونه. خراب کن بساز، خراب کن بساز
پروانه اعتمادی ۱۴۰۴ – ۱۳۲۶
#برایدوستاتونارسالکنید
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿
🔴#_هـــــــنــــــر 🖼
چیزی که کلاژ نباشه وجود نداره، همۀ ذهنیتها کلاژن. اون تختهسنگ اونجا سنگینه صدساله، ببُریمش سبک شه بذاریمش اینجا. چیزها رو جابهجا کن. کار من اونه. خراب کن بساز، خراب کن بساز
پروانه اعتمادی ۱۴۰۴ – ۱۳۲۶
#برایدوستاتونارسالکنید
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#_هـــــــنــــــر 🖼
👤#پروانه_اعتمادی
🎨 #هنرمعاصرایران
▪️پروانه اعتمادی، نقاش برجسته ایرانی، در اول فروردین ۱۴۰۴ در سن ۷۸ سالگی درگذشت. او متولد ۵ اسفند ۱۳۲۶ در تهران بود و نقاشی را نزد بهمن محصص، تنها استاد مستقیم خود، آغاز کرد. اعتمادی پس از ورود به دانشکده هنرهای زیبای تهران، تحصیل را نیمهکاره رها کرد و مسیر هنریاش را ادامه داد. او با نقاشیهای طبیعت بیجان، بهویژه آثار سیمانی دهه ۱۳۵۰، شهرت یافت و در طول بیش از پنج دهه فعالیت، با تکنیکهایی چون رنگروغن، پاستل، مداد رنگی و کلاژ، چهار دوره کاری متمایز را خلق کرد. اعتمادی که آثارش در موزههای معتبر جهانی نگهداری میشود، با نمایشگاههایی در ایران و خارج از کشور، از جمله تالار قندریز در سال ۱۳۴۸، نقش مهمی در هنر معاصر ایران ایفا کرد.
#برایدوستاتونارسالکنید
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿
🔴#_هـــــــنــــــر 🖼
👤#پروانه_اعتمادی
🎨 #هنرمعاصرایران
▪️پروانه اعتمادی، نقاش برجسته ایرانی، در اول فروردین ۱۴۰۴ در سن ۷۸ سالگی درگذشت. او متولد ۵ اسفند ۱۳۲۶ در تهران بود و نقاشی را نزد بهمن محصص، تنها استاد مستقیم خود، آغاز کرد. اعتمادی پس از ورود به دانشکده هنرهای زیبای تهران، تحصیل را نیمهکاره رها کرد و مسیر هنریاش را ادامه داد. او با نقاشیهای طبیعت بیجان، بهویژه آثار سیمانی دهه ۱۳۵۰، شهرت یافت و در طول بیش از پنج دهه فعالیت، با تکنیکهایی چون رنگروغن، پاستل، مداد رنگی و کلاژ، چهار دوره کاری متمایز را خلق کرد. اعتمادی که آثارش در موزههای معتبر جهانی نگهداری میشود، با نمایشگاههایی در ایران و خارج از کشور، از جمله تالار قندریز در سال ۱۳۴۸، نقش مهمی در هنر معاصر ایران ایفا کرد.
#برایدوستاتونارسالکنید
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#_پالایش_زبان_پارسی
#چمار_چند_نام_عربى
ابوبکر = پدر شتر جوان
ابوتراب = پدر خاک
آسیه = زن اندوهگین
آمنه = توده هیزم شکسته - پناهمند
ابوجهل = پدر نادانى
ابولعباس = پدر بسیار خشمگین و ترش رو
اصغر = کوچک تر - خردتر
افطح = آفتاب پرست - مرد پهن سر
ام کلثوم = دختر بچه فربه و خیکى
ام لیلا = مادر شب - گونه ای می سیاه
اویس = گرگ - بچه گرگ
باقر = گاو نر فربه - هم چم بقره
بتول = زنى که هوس هم خوابگى با مرد را دارد
جابر = زورگو - ستم گر - وادار کننده
جبار = ستم گر - چیره گر
جعفر = ماده شتر پر شیر - جوى پر آب
حاجر = گریزان
حانیه = بیوه زنى که به شوند فرزندان با کسی پیوند زناشویی نبندد- می
حفصه = زن سیاه و زشت - هسته ى خرما
حنانه = بسیار ناله کننده - شیون و زارى کننده
خدیجه = شتر ماده اى که زود زاییده شده - انداختن رویان شتر
خزعل = کفتار - کسی که در راه رفتن می لنگد
ذبیح = چهار پاى سر بریده شده
ذبیحه = مادینه سر بریده
راحله = کوچ کننده - جاندار بار کش
راحیل = گوسپند ماده - رونده - کوچ کننده
راسم = شتر تند رو - آب روان
ربابه = ابر سپید
رجب = ترسیدن - بزرگ داشتن
رقیه = جادوگر - نیرنگ باز - افسونگر
رمضان = گرمی بسیار
سلمان = سنگ بزرگ
سلیل = کوهان شتر - می ناب
سکینه = زن درمانده و بیچاره - آرامش
سمانه = زن فربه - بلدرچین
سمیه = زهر
سمینه = زن فربه
سینا = سوراخ کننده - نام کوهى است
شعبان = بخش بخش شده - چهار راهى در بیابان مکه که دزدها از آنجا بخش بخش می شدند
صدام = بسیار آسیب زننده
صغرى = زن کوچکتر
صفدر = درنده ی رسته- شکننده ی رسته دشمن
صفورا = گنجشک ماده
صفیه = درخت خرماى پر بار
ضریر = مرد کور - نابینا
ضریره = زن کور
عاصف = خمیده - باد سخت
عاصفه = زن خمیده - تند باد
عایشه = زن خوش گذران - آسوده دل
عباس = خشمگین - بسیار ترش رو
عباسه = زن ترش رو
عثمان = بچه مار - جوجه
عذرا = سوراخ نشده
عشرت = خوشگذرانى - آمیزش
غانم = پروه گیرنده - به پروه رسیده
غایر = فرو شونده - گود - پشت
غدیر = آبگیر - تالاب - مانداب
غلام = پسر بچه ى دربند که با او هم بستر می شوند - نوکر
فائضه = زن بهره دهنده! - زن بهرمند کننده!
فاطم = بچه شتر نر که از شیر گرفته شده
فاطمه = بچه شتر ماده که از شیر گرفته شده
فتانه = زن آشوب گر
فخار = خودستا - خویشناز
قاسم = بخش کننده ی پروه(در جنگ ها)
قاسى = سخت دل - سنگدل
قربان = فدا شونده
قلى = غلام به چم برده ی ژادین - بنده
کاظم = کر و لال - خاموش - بی صدا
کرباسه = مارمولک
کلب على = سگ على - سگ درگاه على
کلثوم = مرد با رخسار بزرگ - فربه روى
لیلا = شب - دختر دزدیده شده - می
مائده = خوردنى - سفره خوراک
محرم = ناروا - پنامیده
مریم = سرکشی - گل خشکیده
معراج = نردبان - پلکان
موسى = تیغ آرایشگری - از آب گرفته شده
میثم = سم شتر - کف پاى سخت شتر که زمین را بکوبد
هاجر = جدایى کننده
هادى = راهنما - چوبدستى
هاشم = نان فروش دوره گرد - دوشنده شیر - شکننده
هاشمه = مادینه هاشم - شکستگى در استخوان بدون آنکه جدا شود
هانى = مرد پیشکار - گاو بیابانی
هانیه = زن پیشکار - گاو بیابانی
یاسر = کشنده ی شتر و خرد کننده ی کننده گوشت شتر
#بن_مایه_ها :
فرهنگ واژگان دهخدا - استاد دهخدا
نسک نام ها و نشانه ها - محمد حاجى زاده
نسک فرهنگ اسامى - محمد حماصیان
نسک فرهنگ نام ها و شخصیت ها - شهاب خضرى
#پارسی_را_پاس_بداریم
#آرمان_ما_ایرانشهر_ماست
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
#پالایش_زبان_پارسی
#والایش_فرهنگ_ایرانی
#آرمان_ما_ایرانشهر_ماست
#برایدوستاتونارسالکنید
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿
🔴#_پالایش_زبان_پارسی
#چمار_چند_نام_عربى
ابوبکر = پدر شتر جوان
ابوتراب = پدر خاک
آسیه = زن اندوهگین
آمنه = توده هیزم شکسته - پناهمند
ابوجهل = پدر نادانى
ابولعباس = پدر بسیار خشمگین و ترش رو
اصغر = کوچک تر - خردتر
افطح = آفتاب پرست - مرد پهن سر
ام کلثوم = دختر بچه فربه و خیکى
ام لیلا = مادر شب - گونه ای می سیاه
اویس = گرگ - بچه گرگ
باقر = گاو نر فربه - هم چم بقره
بتول = زنى که هوس هم خوابگى با مرد را دارد
جابر = زورگو - ستم گر - وادار کننده
جبار = ستم گر - چیره گر
جعفر = ماده شتر پر شیر - جوى پر آب
حاجر = گریزان
حانیه = بیوه زنى که به شوند فرزندان با کسی پیوند زناشویی نبندد- می
حفصه = زن سیاه و زشت - هسته ى خرما
حنانه = بسیار ناله کننده - شیون و زارى کننده
خدیجه = شتر ماده اى که زود زاییده شده - انداختن رویان شتر
خزعل = کفتار - کسی که در راه رفتن می لنگد
ذبیح = چهار پاى سر بریده شده
ذبیحه = مادینه سر بریده
راحله = کوچ کننده - جاندار بار کش
راحیل = گوسپند ماده - رونده - کوچ کننده
راسم = شتر تند رو - آب روان
ربابه = ابر سپید
رجب = ترسیدن - بزرگ داشتن
رقیه = جادوگر - نیرنگ باز - افسونگر
رمضان = گرمی بسیار
سلمان = سنگ بزرگ
سلیل = کوهان شتر - می ناب
سکینه = زن درمانده و بیچاره - آرامش
سمانه = زن فربه - بلدرچین
سمیه = زهر
سمینه = زن فربه
سینا = سوراخ کننده - نام کوهى است
شعبان = بخش بخش شده - چهار راهى در بیابان مکه که دزدها از آنجا بخش بخش می شدند
صدام = بسیار آسیب زننده
صغرى = زن کوچکتر
صفدر = درنده ی رسته- شکننده ی رسته دشمن
صفورا = گنجشک ماده
صفیه = درخت خرماى پر بار
ضریر = مرد کور - نابینا
ضریره = زن کور
عاصف = خمیده - باد سخت
عاصفه = زن خمیده - تند باد
عایشه = زن خوش گذران - آسوده دل
عباس = خشمگین - بسیار ترش رو
عباسه = زن ترش رو
عثمان = بچه مار - جوجه
عذرا = سوراخ نشده
عشرت = خوشگذرانى - آمیزش
غانم = پروه گیرنده - به پروه رسیده
غایر = فرو شونده - گود - پشت
غدیر = آبگیر - تالاب - مانداب
غلام = پسر بچه ى دربند که با او هم بستر می شوند - نوکر
فائضه = زن بهره دهنده! - زن بهرمند کننده!
فاطم = بچه شتر نر که از شیر گرفته شده
فاطمه = بچه شتر ماده که از شیر گرفته شده
فتانه = زن آشوب گر
فخار = خودستا - خویشناز
قاسم = بخش کننده ی پروه(در جنگ ها)
قاسى = سخت دل - سنگدل
قربان = فدا شونده
قلى = غلام به چم برده ی ژادین - بنده
کاظم = کر و لال - خاموش - بی صدا
کرباسه = مارمولک
کلب على = سگ على - سگ درگاه على
کلثوم = مرد با رخسار بزرگ - فربه روى
لیلا = شب - دختر دزدیده شده - می
مائده = خوردنى - سفره خوراک
محرم = ناروا - پنامیده
مریم = سرکشی - گل خشکیده
معراج = نردبان - پلکان
موسى = تیغ آرایشگری - از آب گرفته شده
میثم = سم شتر - کف پاى سخت شتر که زمین را بکوبد
هاجر = جدایى کننده
هادى = راهنما - چوبدستى
هاشم = نان فروش دوره گرد - دوشنده شیر - شکننده
هاشمه = مادینه هاشم - شکستگى در استخوان بدون آنکه جدا شود
هانى = مرد پیشکار - گاو بیابانی
هانیه = زن پیشکار - گاو بیابانی
یاسر = کشنده ی شتر و خرد کننده ی کننده گوشت شتر
#بن_مایه_ها :
فرهنگ واژگان دهخدا - استاد دهخدا
نسک نام ها و نشانه ها - محمد حاجى زاده
نسک فرهنگ اسامى - محمد حماصیان
نسک فرهنگ نام ها و شخصیت ها - شهاب خضرى
#پارسی_را_پاس_بداریم
#آرمان_ما_ایرانشهر_ماست
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
#پالایش_زبان_پارسی
#والایش_فرهنگ_ایرانی
#آرمان_ما_ایرانشهر_ماست
#برایدوستاتونارسالکنید
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#_ویـــــدئـــــو🎥
موسیقی محلی لرستان
#برایدوستاتونارسالکنید
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿
🔴#_ویـــــدئـــــو🎥
موسیقی محلی لرستان
#برایدوستاتونارسالکنید
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#_یادداشتهایی_ازسر_دلتنگی
فردوسی نمیتونسته آشکارا اسلام رو نقد کنه. چون هم خودش به قتل میرسید و هم کتابش سوزانده میشد و ما الان نمیدونستیم که اصلا همچین شاعری وجود داشته ولی نظراتش در مورد اسلام رو با هوشمندی تمام با افسانه ضحاک منتقل کرده.
در واقع اگه تو شاهنامه به جای "ضحاک" کلمه "اسلام" بذارید، متن رمزگشایی میشه و نظر واقعی فردوسی روکشف میکنید.
ضحاک(با تبار عرب) استعاره از اسلامه که بعد از غرور جمشید(ساسانیان) بر ایران چیره میشه و فردوسی با شکست ضحاک توسط فریدون، سقوط اسلام و احیای شکوه پادشاهی ایران رو بعد از هزارسال پیشبینی میکنه، چون عمر ضحاک هزارساله
(بر او سالیان انجمن شد هزار).
مارهای ضحاک مغز جوانان رو میخورن برای زنده موندن، دقیقا استعاره از کاری که اسلام با مغز جوانان میکنه.
توصیفات فردوسی از ضحاک شباهت زیادی به توصیف مسلمانان از زبان رستم فرخزاد تو نامه به برادرش داره
هنر خوار شد جادویی ارجمند...
نهان راستی آشکارا گزند
شده بر بدی دست دیوان دراز
به نیکی نرفتی سخن جز به راز.
اینها همه توصیف دقیق اسلامه!
ضمنا فردوسی تو سرودن ماجرای قادسیه و هجوم مسلمانان به ایران، آشکارا طرفدار رستم فرخزاده. همون فرخزادی که اسلام رو "کیش آهرمنی" معرفی میکنه، یعنی دین شیطانی.
چطور ممکنه فردوسی مسلمان باشه ولی همرمان طرفدار پیروزی رستم فرخزاد و دفاع از ایران در مقابل اعراب مسلمان باشه؟
#_Zartosht
#پاینده_ایران
#آرمان_ماایرانشهر_ماست
#برایدوستاتونارسالکنید
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿
🔴#_یادداشتهایی_ازسر_دلتنگی
فردوسی نمیتونسته آشکارا اسلام رو نقد کنه. چون هم خودش به قتل میرسید و هم کتابش سوزانده میشد و ما الان نمیدونستیم که اصلا همچین شاعری وجود داشته ولی نظراتش در مورد اسلام رو با هوشمندی تمام با افسانه ضحاک منتقل کرده.
در واقع اگه تو شاهنامه به جای "ضحاک" کلمه "اسلام" بذارید، متن رمزگشایی میشه و نظر واقعی فردوسی روکشف میکنید.
ضحاک(با تبار عرب) استعاره از اسلامه که بعد از غرور جمشید(ساسانیان) بر ایران چیره میشه و فردوسی با شکست ضحاک توسط فریدون، سقوط اسلام و احیای شکوه پادشاهی ایران رو بعد از هزارسال پیشبینی میکنه، چون عمر ضحاک هزارساله
(بر او سالیان انجمن شد هزار).
مارهای ضحاک مغز جوانان رو میخورن برای زنده موندن، دقیقا استعاره از کاری که اسلام با مغز جوانان میکنه.
توصیفات فردوسی از ضحاک شباهت زیادی به توصیف مسلمانان از زبان رستم فرخزاد تو نامه به برادرش داره
هنر خوار شد جادویی ارجمند...
نهان راستی آشکارا گزند
شده بر بدی دست دیوان دراز
به نیکی نرفتی سخن جز به راز.
اینها همه توصیف دقیق اسلامه!
ضمنا فردوسی تو سرودن ماجرای قادسیه و هجوم مسلمانان به ایران، آشکارا طرفدار رستم فرخزاده. همون فرخزادی که اسلام رو "کیش آهرمنی" معرفی میکنه، یعنی دین شیطانی.
چطور ممکنه فردوسی مسلمان باشه ولی همرمان طرفدار پیروزی رستم فرخزاد و دفاع از ایران در مقابل اعراب مسلمان باشه؟
#_Zartosht
#پاینده_ایران
#آرمان_ماایرانشهر_ماست
#برایدوستاتونارسالکنید
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#_ویـــــدئـــــو🎥
دیدید ملت شریف و بزرگ ایران چطور گل کاشتند؟؟
#_پاینده_ایران
#_آرمان_ماایرانشهر_ماست
#برایدوستاتونارسالکنید
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿
🔴#_ویـــــدئـــــو🎥
دیدید ملت شریف و بزرگ ایران چطور گل کاشتند؟؟
#_پاینده_ایران
#_آرمان_ماایرانشهر_ماست
#برایدوستاتونارسالکنید
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#_تـــلــــنــــگــــر🗣
هرجا رنگ و روشنایی و زیبایی و شادی و زندگی و زن و مرد در کنار هم دیدی آنجا ایران است
هرجا سیاهی و تاریکی و زشتی و عزاداری و مرگ و مردان چماق به دست، آنجا جمهوری اسلامی است
همه چیز بسیار روشن است.
#پاینده_ایران
#آرمان_ماایرانشهر_ماست
#برایدوستاتونارسالکنید
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿
🔴#_تـــلــــنــــگــــر🗣
هرجا رنگ و روشنایی و زیبایی و شادی و زندگی و زن و مرد در کنار هم دیدی آنجا ایران است
هرجا سیاهی و تاریکی و زشتی و عزاداری و مرگ و مردان چماق به دست، آنجا جمهوری اسلامی است
همه چیز بسیار روشن است.
#پاینده_ایران
#آرمان_ماایرانشهر_ماست
#برایدوستاتونارسالکنید
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#_تــــلــــنـــگــــر🗣
ترافیک ۷ کیلومتری ورودی تخت جمشید
بدون هر گونه امکانات تشویقی
بدون موکب، بدون ایستگاه صلواتی، بدون تغذیه رایگان، بدون ساندیس
ایران ما همیشه زنده است.
#پاینده_ایران
#آرمان_ماایرانشهر_ماست
#برایدوستاتونارسالکنید
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿
🔴#_تــــلــــنـــگــــر🗣
ترافیک ۷ کیلومتری ورودی تخت جمشید
بدون هر گونه امکانات تشویقی
بدون موکب، بدون ایستگاه صلواتی، بدون تغذیه رایگان، بدون ساندیس
ایران ما همیشه زنده است.
#پاینده_ایران
#آرمان_ماایرانشهر_ماست
#برایدوستاتونارسالکنید
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#_ویـــــدئـــــو🎥
عردوغان میخواد نوروز را جشن جهانی طرک اعلام کنه ولی اکثریت مردم طرکیه(بجز کردها) با نوروز بیگانه هستن
یک نفر در تجمع مردم ترکیه پلاکارد حمایت از نوروز را بدست می گیرد(احتمالا اون شخص از کردها هستش) که با خشم مردم مواجه میشوند وشروع میکنن به شعار در حمایت از آتاترک
نه میتونن بیخیال نوروز بشن(بخاطر گستره فرهنگی اون) نه میتونن نوروز بپذیرن( بخاطر اینکه به تسلط فرهنگی ایران منجر میشه)
#برایدوستاتونارسالکنید
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿
🔴#_ویـــــدئـــــو🎥
عردوغان میخواد نوروز را جشن جهانی طرک اعلام کنه ولی اکثریت مردم طرکیه(بجز کردها) با نوروز بیگانه هستن
یک نفر در تجمع مردم ترکیه پلاکارد حمایت از نوروز را بدست می گیرد(احتمالا اون شخص از کردها هستش) که با خشم مردم مواجه میشوند وشروع میکنن به شعار در حمایت از آتاترک
نه میتونن بیخیال نوروز بشن(بخاطر گستره فرهنگی اون) نه میتونن نوروز بپذیرن( بخاطر اینکه به تسلط فرهنگی ایران منجر میشه)
#برایدوستاتونارسالکنید
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#_ویـــــدئـــــو🎥
این خانم معلم رو واقعا حیفه نبینید
آموزش شاهنامه در ۳ دقیقه
#_پاینده_ایران
#_آرمان_ماایرانشهر_ماست
#برایدوستاتونارسالکنید
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿
🔴#_ویـــــدئـــــو🎥
این خانم معلم رو واقعا حیفه نبینید
آموزش شاهنامه در ۳ دقیقه
#_پاینده_ایران
#_آرمان_ماایرانشهر_ماست
#برایدوستاتونارسالکنید
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#_نـــقـــاشـــی🎨
«ادگار دگا» بهکل هنر نقاشی را مسئلهی نگاه کردن به دیگران توصیف میکرد. از دید دگا، تمام هنر نقاشی یعنی نگاه کردن و دیدزدنِ افرادی که در پیرامون ما حضور دارند. دگا هنر نقاشی را مدیومی متوحش، بربر و رادیکال میدانست که در آن معصومیت جایگاهی ندارد. در اکثر نقاشیهای ادگار دگا مشاهدهگر در داخل صحنه حضور ندارد و تماشاگر کسی نیست مگر خود نقاش. اما در اثر «موزیسینهای ارکسترا» مردانی را مییابیم که در نیمهی پایین و فورگراند تصویر قرار گرفتهاند و دختران (رقاصان باله) در بالا. این نقاشی از ابهامات گوناگونی برخوردار است: از طرفی مردان به کسی نگاه نمیکنند و در سکوت مکالمه میکنند و از سوی دیگر، موقعیت صحنه با نوعی رابطهی دیدن و دیدهشدن همراه است. در دیگر آثار دگا نیز شاهد نوعی نگاه قطعهقطعه و مرکزگریز نسبت به بدن هستیم: انفصالی که میان هرتکه از بدن مشاهده میشود و نوعی رویکرد فتیشوار را نیز تداعی میکند.
Orchestra Musicians, 1872, Edgar Degas
#برایدوستاتونارسالکنید
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿
🔴#_نـــقـــاشـــی🎨
«ادگار دگا» بهکل هنر نقاشی را مسئلهی نگاه کردن به دیگران توصیف میکرد. از دید دگا، تمام هنر نقاشی یعنی نگاه کردن و دیدزدنِ افرادی که در پیرامون ما حضور دارند. دگا هنر نقاشی را مدیومی متوحش، بربر و رادیکال میدانست که در آن معصومیت جایگاهی ندارد. در اکثر نقاشیهای ادگار دگا مشاهدهگر در داخل صحنه حضور ندارد و تماشاگر کسی نیست مگر خود نقاش. اما در اثر «موزیسینهای ارکسترا» مردانی را مییابیم که در نیمهی پایین و فورگراند تصویر قرار گرفتهاند و دختران (رقاصان باله) در بالا. این نقاشی از ابهامات گوناگونی برخوردار است: از طرفی مردان به کسی نگاه نمیکنند و در سکوت مکالمه میکنند و از سوی دیگر، موقعیت صحنه با نوعی رابطهی دیدن و دیدهشدن همراه است. در دیگر آثار دگا نیز شاهد نوعی نگاه قطعهقطعه و مرکزگریز نسبت به بدن هستیم: انفصالی که میان هرتکه از بدن مشاهده میشود و نوعی رویکرد فتیشوار را نیز تداعی میکند.
Orchestra Musicians, 1872, Edgar Degas
#برایدوستاتونارسالکنید
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#_یــــــــــادمـــــــــان🙏
#هنر
#_پروانه_اعتمادی، نقاش برجسته ایرانی، درگذشت
به گزارش انجمن هنرمندان نقاش ایران، پروانه اعتمادی نقاش برجسته ایرانی در سن ۷۷ سالگی درگذشت.
این هنرمند در دبیرستان شاگرد جلال آل احمد بود و به همین واسطه با توجه به استعدادی که در نقاشی داشت به بهمن محصص معرفی شد تا نزد او نقاشی را یاد بگیرد.
این هنرمند با نقاشیهای طبیعت بیجان و بهطور خاصتر نقاشیهای سیمانی در دههٔ ۱۳۵۰ شناخته میشود. او نخستین نمایشگاه خود را در سال ۱۳۴۸ در تالار قندریز برگزار کرد.
اعتمادی در دههٔ پنجاه، کلاسهای نقاشی خود را با نام استودیو پروانه برپا کرد و این کلاسها به مدت بیستوپنج سال دایر بود. او شیوهٔ خاص خود را در تدریس هنر داشت و به تربیت نسل جدیدی از هنرمندان ایرانی کمک کرد.
#_پاینده_ایران
#_آرمان_ماایرانشهر_ماست
#برایدوستاتونارسالکنید
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿
🔴#_یــــــــــادمـــــــــان🙏
#هنر
#_پروانه_اعتمادی، نقاش برجسته ایرانی، درگذشت
به گزارش انجمن هنرمندان نقاش ایران، پروانه اعتمادی نقاش برجسته ایرانی در سن ۷۷ سالگی درگذشت.
این هنرمند در دبیرستان شاگرد جلال آل احمد بود و به همین واسطه با توجه به استعدادی که در نقاشی داشت به بهمن محصص معرفی شد تا نزد او نقاشی را یاد بگیرد.
این هنرمند با نقاشیهای طبیعت بیجان و بهطور خاصتر نقاشیهای سیمانی در دههٔ ۱۳۵۰ شناخته میشود. او نخستین نمایشگاه خود را در سال ۱۳۴۸ در تالار قندریز برگزار کرد.
اعتمادی در دههٔ پنجاه، کلاسهای نقاشی خود را با نام استودیو پروانه برپا کرد و این کلاسها به مدت بیستوپنج سال دایر بود. او شیوهٔ خاص خود را در تدریس هنر داشت و به تربیت نسل جدیدی از هنرمندان ایرانی کمک کرد.
#_پاینده_ایران
#_آرمان_ماایرانشهر_ماست
#برایدوستاتونارسالکنید
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity