🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
📚🤔
🔴#فلسفه
▫️▫️#پوچی
▫️▫️رواندرمانی اگزیستانسیال
▫️▫️▫️اروین یالوم
فرانکل که همه ی زندگی حرفه ای اش را وقف مطالعهی رویکرد اگزیستانسیال به درمان کرد، به وضوح به این نتیجه رسید که فقدان معنا مهمترین فشار روانی اگزیستانسیال به شمار می آید.
از دیدگاه او، روان نژندی اگزیستانسیال معادل بحران بی معنایی یا پوچیست.
روان درمانگران دیگر هم در این عقیده سهیمند. برای مثال سالواتوره مادی در رساله ی تحسین برانگیزش دربارهی جستوجوی معنا می گوید «ناخوشی اگزیستانسیال» در «ناکامی همه جانبه در جست و جو برای معنای زندگی» ریشه دارد.
مادی یک «روان نژندی اگزیستانسیال» را توصیف می کند که محتوای شناخت آن «بی معنایی یا ناتوانی مزمن در باور حقیقت، اهمیت، سودمندی یا ارزش همهی آن کارهاییست که فرد درگیر آنها شده یا تصور انجامشان را داشته است.»
بنجامین ولمن نیز روان نژندی اگزیستانسیال را همین گونه تعریف می کند: "ناکامی در یافتن معنای زندگی، این احساس که فرد چیزی ندارد که به خاطرش زندگی کند ، یا بجنگد، چیزی ندارد که امیدی به آن داشته باشد ... ناتوانی در یافتن هدف یا جهتی در زندگی، این احساس که گرچه افراد در کارشان عرق می ریزند، چیزی ندارند که از ته دل بخواهندش."
نیکلاس هابز با این نظر موافق است: «فرهنگ امروزی اغلب روان نژندیهایی پدید می آورد که با آنچه فروید توصیف کرده، متفاوت است.
• ویژگی روان نژندی های امروزی دیگر واپس رانی و تبدیل نیست ... فقدان بینش هم نیست بلکه فقدان درک هدف و معنای زندگی ست.•
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
@Bookirancity
📚🤔
🔴#فلسفه
▫️▫️#پوچی
▫️▫️رواندرمانی اگزیستانسیال
▫️▫️▫️اروین یالوم
فرانکل که همه ی زندگی حرفه ای اش را وقف مطالعهی رویکرد اگزیستانسیال به درمان کرد، به وضوح به این نتیجه رسید که فقدان معنا مهمترین فشار روانی اگزیستانسیال به شمار می آید.
از دیدگاه او، روان نژندی اگزیستانسیال معادل بحران بی معنایی یا پوچیست.
روان درمانگران دیگر هم در این عقیده سهیمند. برای مثال سالواتوره مادی در رساله ی تحسین برانگیزش دربارهی جستوجوی معنا می گوید «ناخوشی اگزیستانسیال» در «ناکامی همه جانبه در جست و جو برای معنای زندگی» ریشه دارد.
مادی یک «روان نژندی اگزیستانسیال» را توصیف می کند که محتوای شناخت آن «بی معنایی یا ناتوانی مزمن در باور حقیقت، اهمیت، سودمندی یا ارزش همهی آن کارهاییست که فرد درگیر آنها شده یا تصور انجامشان را داشته است.»
بنجامین ولمن نیز روان نژندی اگزیستانسیال را همین گونه تعریف می کند: "ناکامی در یافتن معنای زندگی، این احساس که فرد چیزی ندارد که به خاطرش زندگی کند ، یا بجنگد، چیزی ندارد که امیدی به آن داشته باشد ... ناتوانی در یافتن هدف یا جهتی در زندگی، این احساس که گرچه افراد در کارشان عرق می ریزند، چیزی ندارند که از ته دل بخواهندش."
نیکلاس هابز با این نظر موافق است: «فرهنگ امروزی اغلب روان نژندیهایی پدید می آورد که با آنچه فروید توصیف کرده، متفاوت است.
• ویژگی روان نژندی های امروزی دیگر واپس رانی و تبدیل نیست ... فقدان بینش هم نیست بلکه فقدان درک هدف و معنای زندگی ست.•
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
@Bookirancity
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#چکامه
تقریبا همه شکاکان و خداناباوران بزرگ دنیای مدرن غرب، هم در زندگی خود و هم در تدریس، از نظر اخلاقی محافظه کار بوده اند. برای مثال فروید و مارکس بسیاری از فضایل سنتی را بدیهی می انگاشتند و رفتار اخلاقی نامشروع و طرز فکر بسیاری از مارکسیست ها و فرویدی ها از نظر آن ها بسیار ناخوشایند بود. از آن طرف بسیاری از خداباوران مسیحی در جنایات بزرگ عصر خود دست داشته اند: در میان اردوگاه ها کار اجباری نازی ها، مومنان کاتولیک هم حضور داشتند، همچنین دست پروتستان های معتقد، به بمباران هیروشیما و درسدن آلوده بود است. با مشاهده چنین وقایعی، قبول این سخن داستایفسکی که اگر خدا وجود نداشته باشد ، هرکار مجاز است، ناگزیر دشوار است.
#فئودور_داستایفسکی
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿
🔴#چکامه
تقریبا همه شکاکان و خداناباوران بزرگ دنیای مدرن غرب، هم در زندگی خود و هم در تدریس، از نظر اخلاقی محافظه کار بوده اند. برای مثال فروید و مارکس بسیاری از فضایل سنتی را بدیهی می انگاشتند و رفتار اخلاقی نامشروع و طرز فکر بسیاری از مارکسیست ها و فرویدی ها از نظر آن ها بسیار ناخوشایند بود. از آن طرف بسیاری از خداباوران مسیحی در جنایات بزرگ عصر خود دست داشته اند: در میان اردوگاه ها کار اجباری نازی ها، مومنان کاتولیک هم حضور داشتند، همچنین دست پروتستان های معتقد، به بمباران هیروشیما و درسدن آلوده بود است. با مشاهده چنین وقایعی، قبول این سخن داستایفسکی که اگر خدا وجود نداشته باشد ، هرکار مجاز است، ناگزیر دشوار است.
#فئودور_داستایفسکی
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity