🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#ادبیات_مشاهیر
#بیژن_الهی
راوی : آیدین آغداشلو
________________
او که از جوانی شیفته مکتب میرزا حبیب اصفهانی ( مترجم حاجی بابای اصفهانی در دوران مشروطه ) بود ، زبان های مختلفی را به صورت خودآموز یاد گرفته و به یک سبک خاص خودش در ترجمه رسیده بود.
در یادداشتی بر ترجمه هایش از اشعار هلدرلین شاعر آلمانی ، دیدگاهش درباره ترجمه را چنین تبیین کرده است :
" تصوری همه گیر ، درنتیجه عوامانه ، فاتر و مرتجع است که ترجمه یا دقیق یا زیباست ؛ اگر زیباست دقیق نیست و اگر دقیق ، زیبا نیست .
.... آفرینش اگر رقصی است ، ترجمه رقصی است در زنجیر ؛
در ترجمه شکسپیر باید بکوشی همبال شکسپیر بپری اما با پر بسته ! "
بیژن الهی در سالهای انزوا آنقدر در این " رقص زنجیر " تبحر یافت که برخی از منتقدان و حتا دوستانی را که کمتر جدی اش می گرفتند ، از جمله آیدین آغداشلو ، متقاعد کرد که در ترجمه متون ادبی به مراتبی از نبوغ رسیده است.
آغداشلو که پیشرفت کار بیژن الهی در این سالها را خارق العاده می داند ، می گوید " خود من فکر کردم که بیژن الهی دارد زیادی شلوغش می کند ، زیادی دارد عجیب و غریب رفتار می کند؛
هیچوقت درک نمی کردم کسی زبانی را مثل زبان مادری اش نداند ، بعد بیاید اسپانیایی ترجمه کند ، بعد یونانی ترجمه کند.
سر به سر #شمیم_بهار می گذاشتم همیشه؛
می گفتم تو هم با این بیژنت ! آخه این مثلا یونانی بلده ؟ لاتین بلده ؟
با وجود اینکه متوجه بودم چه اشتیاق هولناکی به آموختن اینها داشت ؛ به لغت داشت ؛ به زبان ها داشت ؛ به بازگویی اشعار داشت...
یک بار به من زنگ زد گفت من می خواهم بیایم یک سری به کتابخانه توبزنم .
گفتم دنبال چه کتابی می گردی ؟
گفت دنبال تاریخ شاهنشاهی هخامنشی که مقدم ترجمه کرده ، در آن لغاتی وعظ کرده که جای دیگر به این شکل به کار نرفته ، می خواهم این لغات را بیرون بکشم.
شمیم بهار می گفت : ببین ! بیژن یک قریحه غریبی دارد ، شعر یا متنی را می گیرد و باز نویسی می کند. نتیجه همان متن است .
شعر را در ترجمه دوباره می گوید و همان شعر است. این نبوغ ، همان بیژنیّت اوست.
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿
🔴#ادبیات_مشاهیر
#بیژن_الهی
راوی : آیدین آغداشلو
________________
او که از جوانی شیفته مکتب میرزا حبیب اصفهانی ( مترجم حاجی بابای اصفهانی در دوران مشروطه ) بود ، زبان های مختلفی را به صورت خودآموز یاد گرفته و به یک سبک خاص خودش در ترجمه رسیده بود.
در یادداشتی بر ترجمه هایش از اشعار هلدرلین شاعر آلمانی ، دیدگاهش درباره ترجمه را چنین تبیین کرده است :
" تصوری همه گیر ، درنتیجه عوامانه ، فاتر و مرتجع است که ترجمه یا دقیق یا زیباست ؛ اگر زیباست دقیق نیست و اگر دقیق ، زیبا نیست .
.... آفرینش اگر رقصی است ، ترجمه رقصی است در زنجیر ؛
در ترجمه شکسپیر باید بکوشی همبال شکسپیر بپری اما با پر بسته ! "
بیژن الهی در سالهای انزوا آنقدر در این " رقص زنجیر " تبحر یافت که برخی از منتقدان و حتا دوستانی را که کمتر جدی اش می گرفتند ، از جمله آیدین آغداشلو ، متقاعد کرد که در ترجمه متون ادبی به مراتبی از نبوغ رسیده است.
آغداشلو که پیشرفت کار بیژن الهی در این سالها را خارق العاده می داند ، می گوید " خود من فکر کردم که بیژن الهی دارد زیادی شلوغش می کند ، زیادی دارد عجیب و غریب رفتار می کند؛
هیچوقت درک نمی کردم کسی زبانی را مثل زبان مادری اش نداند ، بعد بیاید اسپانیایی ترجمه کند ، بعد یونانی ترجمه کند.
سر به سر #شمیم_بهار می گذاشتم همیشه؛
می گفتم تو هم با این بیژنت ! آخه این مثلا یونانی بلده ؟ لاتین بلده ؟
با وجود اینکه متوجه بودم چه اشتیاق هولناکی به آموختن اینها داشت ؛ به لغت داشت ؛ به زبان ها داشت ؛ به بازگویی اشعار داشت...
یک بار به من زنگ زد گفت من می خواهم بیایم یک سری به کتابخانه توبزنم .
گفتم دنبال چه کتابی می گردی ؟
گفت دنبال تاریخ شاهنشاهی هخامنشی که مقدم ترجمه کرده ، در آن لغاتی وعظ کرده که جای دیگر به این شکل به کار نرفته ، می خواهم این لغات را بیرون بکشم.
شمیم بهار می گفت : ببین ! بیژن یک قریحه غریبی دارد ، شعر یا متنی را می گیرد و باز نویسی می کند. نتیجه همان متن است .
شعر را در ترجمه دوباره می گوید و همان شعر است. این نبوغ ، همان بیژنیّت اوست.
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity