📝 باید به تقویت شعور دینی در مردم پرداخت. تا باور به مابعدالطبیعه همگان را از درون جان وادارد که به تکالیف خویش پایبند باشند.
روانشناسان میگویند:
انسان وقتی کاری را صحیح و کامل انجام میدهد که بدان اعتقاد داشته باشد.
از اینرو، در پیشبرد اخلاق فردی و اجتماعی، #ایمان را بزرگترین محرک دانستهاند.
🔹#روسو میگوید:
آنچه انسان میکند باید بستگی بسیار نزدیکی با ایمان و عقیده او داشته باشد(فلسفه اخلاق: ص۳۷)
🔹#کنت میگوید:
فساد جامعه به علت سستی مردم در عقاید دینی است(ارتباط انسان-جهان: ج۳)
برخی حصول سعادت را به تحصیل دانش و پیشرفت علمی مربوط دانسته اند.
✅بنابراین نیز باید دنبال اخلاق رفت، زیرا اخلاق نکو در تابناکی روح و درک علوم تاثیری شگرف دارد. یک روح ناراحت و اعصاب پلید که آلودگیهای اخلاقی بدان هجوم آورده است حقایق و قوانین علمی را چنانکه باید درک نمیکند. #آیین_اسلام برای این موضوع اهمیت شایانی قائل شده است و جامعه را، همراه ترغیب به تحصیل #علم، به تحصیل #تقوی و #عمل ترغیب کرده است. قرآن کریم علم حقیقی را نتیجه تقوی دانسته و در جملهای کوتاه "اِتَقُوا الله و یُعلِّمکم الله..." این حقیقت عالی را بیان کرده است.
از کسانی که تا حدودی به کُنه این مطلب، با فرمول خاص خود، پی برده است #اسپینوزا است. اخلاق وی کاملا نظری و تعقلی است.به نظر وی آسایش بشر در خوب فهمیدن است و هرچند بر دانش خود بیفزاید بیشتر روی آسودگی میبیند. عقیده او در ۳قضیه خلاصه میشود:
1⃣ اگر ما مطلقا مطابق فضیلت رفتار کنیم اجبارا دستور عقل را به کار بردهایم و زندگی و وجود خود را مطابق نفع شخصی حفظ کردهایم.
2⃣ آنچه با عقل میخواهیم آن را بیابیم، همان فهم و ادراک است و روح که میخواهد به یاری عقل مجهولی را دریابد تنها چیزی را مفید میداند که برای ادراک لازم باشد.
3⃣ خیر مطلق روح، شناسایی خداست و فضیلت نهایی روح، همان شناختن خدا میباشد.
🛑 اکنون باید توجه داشت که پیشقدم کار تعلیم و تربیت و رهبر جنبشهای پرورشی، از نخست، پیامبران عظام بودهاند. و همانان بودند که در راه هدف الهی خود از هر جانبازی و فداکاری دریغ نکردند و مشعلهای هدایت و ایمان را بر سر دست فرا داشتند و نور رستگاری را بر زوایای اجتماعات تابانیدند و حقیقت اخلاق را با صفای ایمان آمیختند و به جوامع و اقوام آموختند و از فیض دم آنان بود که استعدادها بروز کرد و مثل علیای انسانی با شکوهمندترین مظهر آشکار گشت.
📗#فـریاد_روزهـا: ص۵۴-۵۳
#استادمحمدرضاحکیمی↙️
@bultannews
روانشناسان میگویند:
انسان وقتی کاری را صحیح و کامل انجام میدهد که بدان اعتقاد داشته باشد.
از اینرو، در پیشبرد اخلاق فردی و اجتماعی، #ایمان را بزرگترین محرک دانستهاند.
🔹#روسو میگوید:
آنچه انسان میکند باید بستگی بسیار نزدیکی با ایمان و عقیده او داشته باشد(فلسفه اخلاق: ص۳۷)
🔹#کنت میگوید:
فساد جامعه به علت سستی مردم در عقاید دینی است(ارتباط انسان-جهان: ج۳)
برخی حصول سعادت را به تحصیل دانش و پیشرفت علمی مربوط دانسته اند.
✅بنابراین نیز باید دنبال اخلاق رفت، زیرا اخلاق نکو در تابناکی روح و درک علوم تاثیری شگرف دارد. یک روح ناراحت و اعصاب پلید که آلودگیهای اخلاقی بدان هجوم آورده است حقایق و قوانین علمی را چنانکه باید درک نمیکند. #آیین_اسلام برای این موضوع اهمیت شایانی قائل شده است و جامعه را، همراه ترغیب به تحصیل #علم، به تحصیل #تقوی و #عمل ترغیب کرده است. قرآن کریم علم حقیقی را نتیجه تقوی دانسته و در جملهای کوتاه "اِتَقُوا الله و یُعلِّمکم الله..." این حقیقت عالی را بیان کرده است.
از کسانی که تا حدودی به کُنه این مطلب، با فرمول خاص خود، پی برده است #اسپینوزا است. اخلاق وی کاملا نظری و تعقلی است.به نظر وی آسایش بشر در خوب فهمیدن است و هرچند بر دانش خود بیفزاید بیشتر روی آسودگی میبیند. عقیده او در ۳قضیه خلاصه میشود:
1⃣ اگر ما مطلقا مطابق فضیلت رفتار کنیم اجبارا دستور عقل را به کار بردهایم و زندگی و وجود خود را مطابق نفع شخصی حفظ کردهایم.
2⃣ آنچه با عقل میخواهیم آن را بیابیم، همان فهم و ادراک است و روح که میخواهد به یاری عقل مجهولی را دریابد تنها چیزی را مفید میداند که برای ادراک لازم باشد.
3⃣ خیر مطلق روح، شناسایی خداست و فضیلت نهایی روح، همان شناختن خدا میباشد.
🛑 اکنون باید توجه داشت که پیشقدم کار تعلیم و تربیت و رهبر جنبشهای پرورشی، از نخست، پیامبران عظام بودهاند. و همانان بودند که در راه هدف الهی خود از هر جانبازی و فداکاری دریغ نکردند و مشعلهای هدایت و ایمان را بر سر دست فرا داشتند و نور رستگاری را بر زوایای اجتماعات تابانیدند و حقیقت اخلاق را با صفای ایمان آمیختند و به جوامع و اقوام آموختند و از فیض دم آنان بود که استعدادها بروز کرد و مثل علیای انسانی با شکوهمندترین مظهر آشکار گشت.
📗#فـریاد_روزهـا: ص۵۴-۵۳
#استادمحمدرضاحکیمی↙️
@bultannews