آبی که مولوی گرگیج به آسیاب افراطیون می‌ریزد!
🔺بیانیه مجمع وفاق اسلامی گلستان به بهانه بازنشر سخنان تفرقه‌انگیز مولوی گرگیج در هفته وحدت:
🔺همزمان با ایام هفته وحدت، فیلمی مربوط به سال‌های گذشته از سخنرانی جناب مولوی گرگیج، به صورت هدفمند و مدیریت شده در فضای مجازی منتشر شد که متاسفانه با ادبیاتی نامناسب به طرح برخی موضوعات تفرقه‌انگیز می‌پرداخت. این فیلم قدیمی به‌سرعت توسط برخی جریانات افراطی شیعه و سنی تکثیر شد که در میان گروه‌های افراطی شیعه، نماز با برادران اهل سنت و اقدام در راستای وحدت و اخوت نزد اهل سنت به «#نفاق» و «#سهم_خواهی نیمی از پست‌های رسمی کشور» تعبیر گردید.
🔺جدای از بازه زمانی و اهداف پیدا و پنهانِ انتشار این سخنان در هفته وحدت، مطالب مطرح شده از چند جنبه قابل نقد و بررسی می‌باشد که امید است بزرگان و #علمای_معتدل و مدبر اهل سنت اقدام به تنویر #افکارعمومی و تذکر به جناب مولوی گرگیج در این راستا نمایند. بدون شک بیان چنین تعابیر نامناسب و طرح چنین موضوعات تفرقه‌انگیزی جز تشدید #افراط_گرایی و پیچیده‌تر کردن تعاملات برادران مسلمان در بازه حساس کنونی را در بر نخواهد داشت. ازاین‌رو، «مجمع #وفاق اسلامی گلستان» بر خود لازم می‌بیند تا نسبت به موارد مطروحه دو سوال اساسی را مطرح نماید:
🔺نخست؛ جناب مولوی گرگیج با لحنی تند و تحریک‌آمیز تاکید می‌کنند که نماز مشترک دو مسلمان شیعه و سنی «نفاق» است و ما(اهل سنت) نماز شما(شیعیان) را نمی‌خواهیم! سوال اصلی در واقع اینجاست که اولا نماز یک مسلمان مگر جز برای خداست و جز خود خداوند باری تعالی مگر کسی در عالم وجود دارد که نماز مسلمانی را بخواهد و یا نخواهد؟
و ثانیا؛ مگر می‌شود نماز شیعیانی که روایت دارند ثواب نمازشان با اهل سنت همچون نماز با رسول‌الله(ص) و جهاد در راه خدا است به نفاق تعبیر شود؟
🔺دوم؛ در بخش دیگری ایشان اظهار می‌دارند که شرط عملی شدن وحدت سپردن نیمی از مسئولیت‌های کشوری و لشکری به اهل سنت است. در اینجا نیز چند سوال اساسی مطرح است که اولا آیا اهل سنت واقعا نیمی از #جمعیت ایران را تشکیل می‌دهند که نیمی از مسئولیت‌ها به اهل سنت سپرده شود؟
ثانیا، آیا طرح چنین ادعایی بر مبنای اعداد و ارقام(و نه #شایسته_سالاری و منطبق بر متن صریح #قانون_اساسی که مورد توافق شیعیان و اهل سنت است) برمبنای #عقلانیت سیاسی و اصول مدیریت سیاسی است؟
و ثالثا، (با صرف نظر از برخی نگاه‌های اشتباه و افراطی در نظام بروکراتیک کشور که معمولا معیارهایی جز شایسته‌سالاری را برای انتصابات در نظر می‌گیرند) حضور ده‌ها فرماندار، چندین معاون وزیر، ده‌ها نماینده مجلس، چندین سفیر و ... از نخبگان اهل سنت که روند رو به رشد قابل توجهی را نیز در سال‌های پس از انقلاب اسلامی طی نموده، عمل به مر قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران نیست؟
🔺 در انتها باید اشاره داشت که اهل سنت ایران به خوبی از وجود جریانات افراطی شیعی که سعی در القاء و بزرگنمایی خطر اهل سنت و معرفی آنان به‌عنوان تهدیدی برای شیعیان دارند، مطلع‌اند. چنین نگاه‌ها و سخنان تفرقه‌انگیز و نامناسبی دقیقا مقابل نگرشی قرار دارد که رهبران انقلاب مطرح نموده‌اند و بزرگان اهل سنت نیز براساس مشی اعتدالی و مدبرانه خود بدان معتقدند. ازاین‌رو شایسته است به‌منظور ممانعت از بروز مجدد چنین وقایعی، اقدامات پیشگیرانه و آگاهی‌بخش به عمل آید.
«مجمع وفاق اسلامی گلستان»
@bultannews
🔺بیانیه مجمع وفاق اسلامی گلستان به بهانه بازنشر سخنان تفرقه‌انگیز مولوی گرگیج در هفته وحدت:
🔺همزمان با ایام هفته وحدت، فیلمی مربوط به سال‌های گذشته از سخنرانی جناب مولوی گرگیج، به صورت هدفمند و مدیریت شده در فضای مجازی منتشر شد که متاسفانه با ادبیاتی نامناسب به طرح برخی موضوعات تفرقه‌انگیز می‌پرداخت. این فیلم قدیمی به‌سرعت توسط برخی جریانات افراطی شیعه و سنی تکثیر شد که در میان گروه‌های افراطی شیعه، نماز با برادران اهل سنت و اقدام در راستای وحدت و اخوت نزد اهل سنت به «#نفاق» و «#سهم_خواهی نیمی از پست‌های رسمی کشور» تعبیر گردید.
🔺جدای از بازه زمانی و اهداف پیدا و پنهانِ انتشار این سخنان در هفته وحدت، مطالب مطرح شده از چند جنبه قابل نقد و بررسی می‌باشد که امید است بزرگان و #علمای_معتدل و مدبر اهل سنت اقدام به تنویر #افکارعمومی و تذکر به جناب مولوی گرگیج در این راستا نمایند. بدون شک بیان چنین تعابیر نامناسب و طرح چنین موضوعات تفرقه‌انگیزی جز تشدید #افراط_گرایی و پیچیده‌تر کردن تعاملات برادران مسلمان در بازه حساس کنونی را در بر نخواهد داشت. ازاین‌رو، «مجمع #وفاق اسلامی گلستان» بر خود لازم می‌بیند تا نسبت به موارد مطروحه دو سوال اساسی را مطرح نماید:
🔺نخست؛ جناب مولوی گرگیج با لحنی تند و تحریک‌آمیز تاکید می‌کنند که نماز مشترک دو مسلمان شیعه و سنی «نفاق» است و ما(اهل سنت) نماز شما(شیعیان) را نمی‌خواهیم! سوال اصلی در واقع اینجاست که اولا نماز یک مسلمان مگر جز برای خداست و جز خود خداوند باری تعالی مگر کسی در عالم وجود دارد که نماز مسلمانی را بخواهد و یا نخواهد؟
و ثانیا؛ مگر می‌شود نماز شیعیانی که روایت دارند ثواب نمازشان با اهل سنت همچون نماز با رسول‌الله(ص) و جهاد در راه خدا است به نفاق تعبیر شود؟
🔺دوم؛ در بخش دیگری ایشان اظهار می‌دارند که شرط عملی شدن وحدت سپردن نیمی از مسئولیت‌های کشوری و لشکری به اهل سنت است. در اینجا نیز چند سوال اساسی مطرح است که اولا آیا اهل سنت واقعا نیمی از #جمعیت ایران را تشکیل می‌دهند که نیمی از مسئولیت‌ها به اهل سنت سپرده شود؟
ثانیا، آیا طرح چنین ادعایی بر مبنای اعداد و ارقام(و نه #شایسته_سالاری و منطبق بر متن صریح #قانون_اساسی که مورد توافق شیعیان و اهل سنت است) برمبنای #عقلانیت سیاسی و اصول مدیریت سیاسی است؟
و ثالثا، (با صرف نظر از برخی نگاه‌های اشتباه و افراطی در نظام بروکراتیک کشور که معمولا معیارهایی جز شایسته‌سالاری را برای انتصابات در نظر می‌گیرند) حضور ده‌ها فرماندار، چندین معاون وزیر، ده‌ها نماینده مجلس، چندین سفیر و ... از نخبگان اهل سنت که روند رو به رشد قابل توجهی را نیز در سال‌های پس از انقلاب اسلامی طی نموده، عمل به مر قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران نیست؟
🔺 در انتها باید اشاره داشت که اهل سنت ایران به خوبی از وجود جریانات افراطی شیعی که سعی در القاء و بزرگنمایی خطر اهل سنت و معرفی آنان به‌عنوان تهدیدی برای شیعیان دارند، مطلع‌اند. چنین نگاه‌ها و سخنان تفرقه‌انگیز و نامناسبی دقیقا مقابل نگرشی قرار دارد که رهبران انقلاب مطرح نموده‌اند و بزرگان اهل سنت نیز براساس مشی اعتدالی و مدبرانه خود بدان معتقدند. ازاین‌رو شایسته است به‌منظور ممانعت از بروز مجدد چنین وقایعی، اقدامات پیشگیرانه و آگاهی‌بخش به عمل آید.
«مجمع وفاق اسلامی گلستان»
@bultannews
🔸یادداشت معنادار «خط حزب‌الله» درباره #احمدی‌نژاد: انقلابی‌نماها به دنبال چه هستند
🔹هفته‌نامه خط حزب‌الله همزمان باتکرار رفتارهای ساختارشکنانه رئیس جمهور سابق کشور، در یادداشتی به بررسی رفتار انقلابی‌نماها در آن زمان و جریان مشابه در سال‌های اخیر پرداخت.
🔹انتشار این یادداشت همزمان بارفتارهای ساختارشکنانه محمود احمدی‌نژاد با سواستفاده از شعارهای انقلابی و عدالت‌خواهانه، معنادار است:
🔹افراد موجود در جامعه‌ی پیامبر را می‌توان به سه دسته تقسیم کرد:
1️⃣ دسته اول، #اصحاب_راستین: افرادی بودند که تا آخرین لحظه و قطره خونشان از پیامبرو دین اسلام دفاع کردند، مثل امیرالمؤمنین(ع)، عمار و سلمان.
2️⃣ دسته دوم #ضعیف‌الایمان‌ها: که اگرچه ایمان آورده بودند اما از آنجا که ضعف در ایمان داشتند، ممکن بود پایشان بلرزد. اینها همان کسانی بودند که در ماجرای جنگ احد به هوای جمع‌آوری غنائم، مأموریت خود را رها کرده و سرنوشت جنگ را تغییر دادند.
3️⃣ دسته سوم #انقلابی‌نماها: کسانی که "ظاهرا" ایمان آورده بودند اما رفتار آنها، دقیقا برخلاف ادعای آنان بود. اینان کسانی بودند که با کارهای خود مانند انتشار شایعه، #دروغ یا سیاه‌نمایی از وضع موجود، موجب تضعیف نظام اسلامی می‌شدند. انقلابی‌نماها در جریان جنگ احزاب آن هنگام که پیامبر بشارت پیروزی مسلمانان بر ابرقدرت‌های آن روز دنیا (روم و ایران و یمن) را داد، با #تمسخر یا ایجاد ابهام در سخنان او، این حرف‌ها را کذب و نادرست خواندند.
🔹 انقلاب اسلامی ایران نیز با همین سه دسته از افراد مواجه است: "اصحاب راستین انقلاب اسلامی"، که با باور تام و تمام به خط انقلاب، در همه‌ی شرایط، در کنار "رهبران انقلاب اسلامی" قرار گرفتند و با کار و تلاش شبانه‌روزی، کار انقلاب را به پیش بردند؛ "ضعیف‌الایمان‌هایی" که به دلیل هوای نفس، دنیاطلبی یا ترس از دشمن، در رخدادها و حوادث تاریخی، پایشان لرزید و یا دست از #انقلابی‌گری برداشته و تبدیل به یک انسان #خنثی شدند، یا حتی به سمت #دشمن، میل پیدا کردند؛ و "انقلابی‌نمایی‌هایی" که شعار انقلاب داده و می‌دهند و عکس آن عمل می‌کنند. «کسی خیال نکند که مسأله‌ی #نفاق مربوط به صدر اسلام یا مربوط به اوج انقلاب بود، نه، همه‌ی ما، من و شما در معرض این امتحان در تمام حالات هستیم، یک حقیقتی مطرح می‌شود که این حقیقت ممکن است با گوشه‌ای از احساسات و دریافت‌های ما ناسازگار باشد: یا با خودپرستی ما، یا با ادعاهای درونی ما، یا با علمی که برای خودمان قائلیم، یا برای سابقه‌ای که برای خودمان می‌شناسیم...»
🔹 انقلابی‌نماها سعی می‌کنند با ایجاد #شایعه، شبهه، #سیاه‌نمایی و لجن‌پراکنی، در دل مردم و جامعه، #ناامیدی به وجود آورده و نسبت به راهی که انتخاب کرده‌اند، تشویش ایجاد کنند. این جریان را باید شناخت و نسبت به حربه‌های آنان آگاه بود. هرچند که «مردم قبول نمی‌کنند این را. حالا ممکن است کسی خیال کند که در مردم تأثیر می‌گذارد؛ نه، مردم آگاهند، می‌فهمند، نمی‌پذیرند این حالت را.»
منبع : کانال تلگرامی سپاه قدس
l1l.ir/nejad
@Bultannews
🔹هفته‌نامه خط حزب‌الله همزمان باتکرار رفتارهای ساختارشکنانه رئیس جمهور سابق کشور، در یادداشتی به بررسی رفتار انقلابی‌نماها در آن زمان و جریان مشابه در سال‌های اخیر پرداخت.
🔹انتشار این یادداشت همزمان بارفتارهای ساختارشکنانه محمود احمدی‌نژاد با سواستفاده از شعارهای انقلابی و عدالت‌خواهانه، معنادار است:
🔹افراد موجود در جامعه‌ی پیامبر را می‌توان به سه دسته تقسیم کرد:
1️⃣ دسته اول، #اصحاب_راستین: افرادی بودند که تا آخرین لحظه و قطره خونشان از پیامبرو دین اسلام دفاع کردند، مثل امیرالمؤمنین(ع)، عمار و سلمان.
2️⃣ دسته دوم #ضعیف‌الایمان‌ها: که اگرچه ایمان آورده بودند اما از آنجا که ضعف در ایمان داشتند، ممکن بود پایشان بلرزد. اینها همان کسانی بودند که در ماجرای جنگ احد به هوای جمع‌آوری غنائم، مأموریت خود را رها کرده و سرنوشت جنگ را تغییر دادند.
3️⃣ دسته سوم #انقلابی‌نماها: کسانی که "ظاهرا" ایمان آورده بودند اما رفتار آنها، دقیقا برخلاف ادعای آنان بود. اینان کسانی بودند که با کارهای خود مانند انتشار شایعه، #دروغ یا سیاه‌نمایی از وضع موجود، موجب تضعیف نظام اسلامی می‌شدند. انقلابی‌نماها در جریان جنگ احزاب آن هنگام که پیامبر بشارت پیروزی مسلمانان بر ابرقدرت‌های آن روز دنیا (روم و ایران و یمن) را داد، با #تمسخر یا ایجاد ابهام در سخنان او، این حرف‌ها را کذب و نادرست خواندند.
🔹 انقلاب اسلامی ایران نیز با همین سه دسته از افراد مواجه است: "اصحاب راستین انقلاب اسلامی"، که با باور تام و تمام به خط انقلاب، در همه‌ی شرایط، در کنار "رهبران انقلاب اسلامی" قرار گرفتند و با کار و تلاش شبانه‌روزی، کار انقلاب را به پیش بردند؛ "ضعیف‌الایمان‌هایی" که به دلیل هوای نفس، دنیاطلبی یا ترس از دشمن، در رخدادها و حوادث تاریخی، پایشان لرزید و یا دست از #انقلابی‌گری برداشته و تبدیل به یک انسان #خنثی شدند، یا حتی به سمت #دشمن، میل پیدا کردند؛ و "انقلابی‌نمایی‌هایی" که شعار انقلاب داده و می‌دهند و عکس آن عمل می‌کنند. «کسی خیال نکند که مسأله‌ی #نفاق مربوط به صدر اسلام یا مربوط به اوج انقلاب بود، نه، همه‌ی ما، من و شما در معرض این امتحان در تمام حالات هستیم، یک حقیقتی مطرح می‌شود که این حقیقت ممکن است با گوشه‌ای از احساسات و دریافت‌های ما ناسازگار باشد: یا با خودپرستی ما، یا با ادعاهای درونی ما، یا با علمی که برای خودمان قائلیم، یا برای سابقه‌ای که برای خودمان می‌شناسیم...»
🔹 انقلابی‌نماها سعی می‌کنند با ایجاد #شایعه، شبهه، #سیاه‌نمایی و لجن‌پراکنی، در دل مردم و جامعه، #ناامیدی به وجود آورده و نسبت به راهی که انتخاب کرده‌اند، تشویش ایجاد کنند. این جریان را باید شناخت و نسبت به حربه‌های آنان آگاه بود. هرچند که «مردم قبول نمی‌کنند این را. حالا ممکن است کسی خیال کند که در مردم تأثیر می‌گذارد؛ نه، مردم آگاهند، می‌فهمند، نمی‌پذیرند این حالت را.»
منبع : کانال تلگرامی سپاه قدس
l1l.ir/nejad
@Bultannews