‍ ⭕️ایدئولوژی اجباری



ایشان مدعی هستند که به دین اجباری ، حجاب اجباری و حکومت اجباری باید نه گفت
درواقع ادعایی دموکراتیک

قبل از همه باید یک تعریفی از این سه گزینه ارائه دهیم:

▪️دین اجباری به وضعیتی گفته می‌شود که در آن افراد مجبور به پیروی از یک مذهب یا دین خاص می‌شوند یا به آن دین ملزم هستند، حتی اگر خودشان به طور شخصی تمایلی به پیروی از آن دین نداشته باشند.
در جوامعی که دین اجباری برقرار است، معمولا قوانینی تصویب می‌شود که پیروی از یک دین خاص را نه تنها به عنوان یک دستور اجتماعی بلکه به عنوان یک الزام قانونی برای تمامی شهروندان می‌سازد.

▪️حاکمیت اجباری مفهومی است که به نوعی از حکومت یا نظم اجتماعی اشاره دارد که در آن افراد مجبور به پیروی از قوانین و دستورات مقامات حکومتی هستند، حتی اگر با این قوانین یا تصمیمات موافق نباشند. این نوع حاکمیت معمولا بر پایه زور و فشار اعمال می‌شود و ممکن است در جوامعی با رژیم‌های دیکتاتوری یا استبدادی دیده شود که در آن آزادی‌های فردی و حقوق بشر محدود شده‌اند.

▪️حجاب اجباری به سیاست یا قانونی گفته می‌شود که در آن زنان مجبور به پوشیدن حجاب یا پوشش خاصی در فضاهای عمومی می‌شوند. این نوع قانون معمولا در کشورهایی که دارای قوانین مذهبی یا فرهنگی خاصی هستند، اجرا می‌شود.

🔻با دقت به ایدئولوژی و تاریخچه مبارزاتی سازمان کاملا اجبار این سه گانه مشهود است.
سازمان مجاهدین خلق ایران یک گروه سیاسی- مذهبی است که در سال ۱۳۴۴ در ایران تاسیس شد. این گروه در ابتدا با هدف مبارزه با رژیم شاهنشاهی و در راستای ایدئولوژی اسلامی و چپ‌گرایانه فعالیت می‌کرد، اما در طول زمان مسیر و ایدئولوژی خود را تغییر داد. این تغییرات، به ویژه در زمینه ایدئولوژی،  باعث تحول و ایجاد یک رویکرد خاص شد که در برخی موارد به #ایدئولوژی_اجباری تعبیرمیشود.
سازمان مجاهدین در طول تاریخ خود به طور مداوم ایدئولوژی خود را تغییر داده است. ابتدا این گروه تحت تاثیر ایدئولوژی اسلامی و چپ‌گرایانه، ترکیبی از مارکسیسم و اسلام را دنبال می‌کرد. اما پس از انقلاب اسلامی ۱۳۵۷، این گروه با مشکلاتی در رابطه با رژیم جمهوری اسلامی روبه‌رو شد و تصمیم به تغییر جهت گرفت.
در دهه ۱۳۶۰، این گروه پس از اختلافات داخلی ، به طور کامل از ایدئولوژی اسلامی فاصله گرفت و به ایدئولوژی جدیدی به نام  "ایدئولوژی مریم مجاهد" (ایدئولوژی مسعود رجوی و مریم رجوی) روی آورد.
این ایدئولوژی ترکیبی از اسلام و مفاهیم جدید سیاسی بود و تاکید زیادی بر "مبارزه طبقاتی" و "آزادی مردم" داشت.
این تغییر ایدئولوژی از سوی بسیاری از اعضای سازمان به عنوان نوعی "ایدئولوژی اجباری" تلقی شده است. زیرا:
🔻 اعضای سازمان مجاهدین خلق به شدت ملزم به پذیرش خط فکری خاصی هستند که توسط رهبران گروه تعیین می‌شود. این به گونه‌ای است که هیچ نوع مخالفت یا تفاوت نظر با اصول تعیین شده قابل پذیرش نیست.
🔻سازمان مجاهدین در طول سال‌ها، به خصوص در دوران رهبری مسعود رجوی، ساختاری مشابه به یک فرقه پیدا کرد. بسیاری از اعضای این سازمان مجبور به پذیرش ایدئولوژی شخصی رهبران آن شدند، و حتی برخی از آنها که تمایل به ترک سازمان داشتند، به دلایل ایدئولوژیک یا عملی مجبور به باقی‌ماندن بودند.
در این ایدئولوژی، انحراف از خط سیاسی و ایدئولوژیک ممنوع است و هر فردی که در این مسیر حرکت نکند، تحت فشار یا تحریم‌های داخلی قرار میگیرد.
🔻یکی از ویژگی‌های شاخص سازمان، کنترل شدید بر زندگی شخصی اعضای خود بود. مثلا یکی از قواعد ایدئولوژیک این سازمان این بود که اعضا نباید هیچ‌گونه ارتباط یا رابطه عاطفی خارج از دستور سازمان داشته باشند. در حقیقت، این نوع کنترل به یک هنجار اجتماعی در سازمان تبدیل شده بود.

🔻ایدئولوژی اجباری سازمان مجاهدین خلق از سوی بسیاری از منتقدان و تحلیلگران به شدت مورد انتقاد قرار گرفته است. به ویژه اینکه:
اصرار بر پیروی از خط فکری خاص و محدود کردن آزادی‌های فردی از جمله آزادی در انتخاب روابط عاطفی و شخصی، به نوعی سرکوب آزادی‌های فردی و حقوق بشر به شمار می‌آید.
برخی از اعضای سازمان که بعدها از آن خارج شده‌اند، گزارش‌هایی از فشار روانی و کنترل‌های اجتماعی شدید در داخل سازمان ارائه داده‌اند که به نظر می‌رسد این اقدامات با هدف حفظ سلطه رهبران و تمرکز قدرت در دست آنها صورت گرفته است.
ایدئولوژی این سازمان در طول زمان دچار تناقضات زیادی شد که بسیاری از اعضای آن را گیج و سردرگم کرد.

هیچکدام از اعضای سازمان حق ندارند دینی به جز اسلام داشته باشند ، هیچکدام از اعضا حق عدول از حجاب را نداشته ، و سازمان با تمام تغییرات همواره از یک حاکمیت دینی بطور تحکمی ابراز وجود کرد.
مهمترین ویژگی سازمان ، نقاب دگماتیسم است.


https://t.me/IRAN_PAD

 بچه پولدار شیعه نشسته وسط ولنجک با گوشی آیفون شونزده داره واسه ملتِ ایران فتوای عقیدتی صادر می‌کنه که هیچ؛ اونقدر رذله که برای مصادره به مطلوبِ ایدئولوژی خودش حتی به محمدرضاشاهی که همین چهل سال پیش داشت بهش مر//گ سر می‌داد هم رحم‌نمی‌کنه.. دیدید رذل‌تر و پلیدتر؟ من که ندیده‌ام

اونوقت من، با حداقلِ امکانات، کفِ هرم مازلو نشستم با گوشی قدیمی‌ای که باید در حینِ درست‌کردن ویدیو‌هام تماماً بذارمش روی حالت پرواز و موقع ذخیره‌کردن محتوا هم بذارمش داخل یخچال که از شدت گرما نترکه، دارم با شمشیرِ زنگ‌زده از مرزهای کشورم دفاع می‌کنم.

این را بدانید ای پلیدها!! ما به‌جز ایران هیچ چیز نداریم؛ تمام دارایی من این ایران است! ایران و ایران و ایران!!! و هیچ‌چیزی جز ایران برای ازدست‌دادن نداریم و از هیچی نمی‌ترسیم!!!

ما ایرانیان زرتشتی هستیم !!!! این را فریاد بزنید تا همه بدانند ما کی هستیم

انوشه‌باد ایران‌شهر‌ ورجاوند
که آفتابش در آستانهٔ برآمدن از پشتِ کوه‌ها، درست پس از همین «هزار و چهارصدسالی» که خودت گفتی است

#بهرام_ورجاوند #ایران #ایرانشهر #ایرانشهری #iran #دین #زرتشتی #زرتشت #آریایی #ما_آریایی_هستیم_عرب_نمیپرستیم #نسل_شیک_پاسارگادی #ایرانی #تاریخ #محمدرضاشاه

ما آریایی هستیم عرب نمی‌پرستیم


🔗 kavehiranfarreh

@C_B_SHAHZADEH

‍ ⭕️فردمحوری یا اجتماعی بودن

با احترام به استاد گرانقدر همایون کاتوزیان

▪️مفهوم "اجتماعی نبودن" ایرانیان ممکن است نیاز به تحلیل و تفکر عمیق‌تری داشته باشد و باید توجه کرد که این ویژگی به طور عمومی نمی‌تواند برای تمام ایرانیان یا فرهنگ ایرانی در نظر گرفته شود. به هر حال، برخی ویژگی‌های فرهنگی و تاریخی می‌توانند به این برداشت کمک کنند.
🔻 فردگرایی یا فردمحوری ممکن است به نوعی موجب تاکید بیشتر بر نیازها و خواسته‌های شخصی نسبت به منافع جمعی شود. در برخی موارد، ایرانیان ممکن است به روابط فردی و نزدیک‌تر توجه بیشتری داشته باشند و از روابط اجتماعی بزرگ‌تر یا جمعی فاصله بگیرند. فردمحوری ایرانیان به دوران‌های مختلفی برمی‌گردد، به‌ویژه در دوره‌های تاریخی که مردم تحت سلطه حکومت‌های مرکزی قرار داشته‌اند. در چنین شرایطی، فردگرایی و خودمختاری فردی ممکن است به عنوان راهی برای حفظ استقلال شخصی و نجات از تسلط دولت‌های مرکزی برجسته شود.
🔻ایرانیان در طول تاریخ تحت حکومت‌های مختلف قرار داشته‌اند که بسیاری از آن‌ها بر آزادی‌های فردی تاکید داشته‌اند. این وضعیت ممکن است باعث شود که ایرانیان به طور ناخودآگاه، در مواجهه با مشکلات اجتماعی و سیاسی، بیشتر بر تامین منافع فردی خود تمرکز کنند تا به ایجاد انسجام و اتحاد اجتماعی.
🔻در فرهنگ ایرانی، خانواده اهمیت زیادی دارد و بسیاری از فعالیت‌ها و روابط اجتماعی بیشتر در محدوده خانواده و دوستان نزدیک اتفاق می‌افتد. در این حالت، احساس تعلق به جامعه به طور کلی ممکن است کمتر به چشم بیاید.
🔻 مشکلات اقتصادی و اجتماعی، مانند بحران‌های اقتصادی و فشارهای اجتماعی، می‌تواند باعث کاهش اعتماد به نهادهای اجتماعی و دولتی شود. در چنین شرایطی، ممکن است مردم تمایل کمتری به مشارکت در فعالیت‌های اجتماعی و سیاسی جمعی داشته باشند.
در برخی موارد، تمرکز بیش از حد بر روی قدرت‌های دولتی و ساختارهای حکومتی ممکن است منجر به کاهش مشارکت و فعالیت‌های اجتماعی مستقل و مدنی شود. این حالت می‌تواند احساس اجتماعی بودن و مشارکت جمعی را کاهش دهد.
🔻البته این ویژگی‌ها به هیچ‌وجه به معنای غیر اجتماعی بودن ایرانیان نیست. ایرانیان در بسیاری از موقعیت‌ها و زمینه‌ها روابط اجتماعی غنی و فعالی دارند. برای مثال، در مراسمات مذهبی، رویدادهای فرهنگی و خصوصا جشن هایی که در طول سال جز لاینفک ایرانیان بوده و به شکلی قوی در کنار هم قرار می‌گرفتند و احساس همبستگی و مشارکت اجتماعی خود را نشان می‌دادند. این انزوای فردگرایی پس از حاکمیت نظام جمهوری اسلامی و نظام دین سالاری موجبات دگرگونی آن را فراهم نموده و از حالت اجتماعی مبدل به فردمحوری گردید.
▪️بنابراین، ممکن است این ویژگی‌ها تنها در برخی زمینه‌های خاص یا در دوره‌های خاصی از تاریخ ایران برجسته باشند و نباید به طور کلی به فرهنگ ایرانی نسبت داده شوند.‌‌



https://t.me/IRAN_PAD

بر سر سفره‌ای از فرهنگ و خرد، کوروش کبیر میزبان شعر و اندیشه‌ است.
از فردوسی تا خیام، از حافظ تا سعدی...
در تخت‌جمشید، تاریخ به احترام برمی‌خیزد.

موزیک:@onwaveo

#ایران #فرهنگ_جاویدان #کوروش_بزرگ #شاعران


🔴جای کدوم اشخاص در این ضیافت خالی بود . کامنت کنید💢

@C_B_SHAHZADEH

اینهمه ثروت! 🤯⠀
⠀
ایران با دارا بودن منابع معدنی متنوع و غنی، یکی از کشورهای مهم در حوزه معدن در جهان محسوب می‌شود.⠀
⠀
با وجود منابع معدنی غنی، سهم بخش معدن در تولید ناخالص داخلی (GDP) کشور تنها حدود ۰٫۶ درصد است. حتی با افزودن نقش سایر صنایع مرتبط با معدن، این رقم فقط به چهار درصد افزایش می‌یابد. عوامل متعددی مانند عدم وجود زیرساخت‌های مناسب، موانع قانونی، مشکلات اکتشاف و سیاست‌های دو.لت در این امر مؤثر بوده‌اند.⠀
⠀
با تشکر از توضیحات و زحمات خانم دکتر پروش ⠀
@geoscience_museum⠀
⠀
🎥: @madanchi_media⠀
⠀
⠀
🔺️
-------------------------------------------------⠀
#ایران #ثروت #طلا #معادن⠀

🔗 science_technology_world


آخوندا برن با هر شرایطی حتی اگه منفی هزار بشیم با این همه منابع و ثروت در مدت کوتاهی با مدیریت درست افراد متخصص میهن پرست به کشورهای مرفه منطقه تبدیل میشیم

@C_B_SHAHZADEH

ببین #ترس #بازگشت_پهلوی چه میکنه ؟!

با اقوام #همسایه مثلا دوست اصل #دشمن! وقتی صدای #جاوید_شاه بلند شد همه یادشون افتاد با هم آشتی کنن🤬بیچاره#ایران بیچاره #مردم #ملت_ایران_بیدار_شید
#پاینده_ایران_جاوید_شاه

🔗 parisa.jalali.pj

@C_B_SHAHZADEH

⭕️ لیبرالیسم چیست و چه میگوید؟

🔻لیبرالیسم به مجموعه گسترده ای از ایده‌ها و نظریه های مرتبط دولت گفته می‌شود که آزادی شخصی را مهم‌ترین هدف سیاسی می‌داند.

🔺لیبرالیسم مدرن در عصر روشنفکری ریشه دارد. به صورت کلی، لیبرالیسم بر حقوق افراد و برابری فرصت تاکید دارد.
🔺شاخه‌های مختلف لیبرالیسم ممکن است سیاست‌های متفاوتی را پیشنهاد کنند، اما همه آنها به صورت عمومی توسط چند قاعده متحد هستند که عبارتند از:

➖توسعه آزادی اندیشه و آزادی بیان
➖محدود کردن قدرت دولت‌ها
➖نقش قانون
➖تبادل آزاد ایده‌ها
➖اقتصاد بازاری یا اقتصاد مختلط
➖ وجود یک سیستم شفاف دولتی.

🔻لیبرالیسم بر اساس این تشخیص رشد کرد که "تحمل" یگانه راه پایان دادن به جنگهای دینی و مذهبی است. پس از آنکه جنگهای بی‌شمار دینی و مذهبی ذهن و جان اروپاییان را فرسود، هم پروتستانها و هم کاتولیکها پذیرفتند که دولت حق ندارد جانب ایمانی واحد را بگیرد یا ایمانی واحد را به شهروندان تحمیل کند.

🔺ضمن اینکه یگانه اساس استوار برای بر پا کردن نظامی سیاسی جدا کردن کلیسا و دولت بود. لیبرالیسم این اصل را از حوزه‌ دین به دیگر حیطه‌های زندگی اجتماعی نیز تعمیم داد، زیرا شهروندان اعتقادهایی متضاد درباره‌ معنا و مقصود زندگی دارند.

🔺دولت لیبرال درصدد حل این تضادها نیست، بلکه می‌خواهد داور بی‌طرفی باشد که هرکس بتواند زندگی و کار خودش را بکند. بدین طریق لیبرالیسم خود را یگانه پاسخ بشری به کثرت و تنوع ناگزیر جوامع معرفی می‌کند.


🔸ارزش‏ های محوری لیبرالیسم:

1️⃣ آزادی فردی، آزادی عمل و آزادی از قید و بند به هنگام دنبال کردن نیازها و علائق شخصی

2️⃣تساوی حیثیت و حرمت برای همه افراد درساختار تئوریک و عملی جامعه یا همان عدم تبعیض

3️⃣عقلانیت با بنا نهادن تصمیمات و فعالیت‏ها بر توجیهات عقلانی و منطقی منسجم


🔸آزادی های مورد نظر لیبرالیسم

▪️ آزادی اندیشه (اجازه تبلیغ برای اندیشه و مخالفت با سایر اندیشه ها)

▪️ آزادی بیان اندیشه (اجازه داشتن رسانه های جمعی و استفاده برابر از امکانات دولتی از جمله صدا و سیما، اجازه سخنرانی، تدریس، نوشتن کتاب و…)

▪️ آزادی پوشش

▪️ آزادی های مدنی (برخورداری از حقوق قضایی، حق اعتصاب، بیمه های اجتماعی و…)

▪️ آزادیهای سیاسی (حق نقد، اعتراض، کاندید شدن، رای دادن، و مبارزه غیر مسلحانه با دولت…)


🔸مبانی لیبرالیسم

1️⃣آزادى بيان عقايد
2️⃣ تفكيك قوا
3️⃣ جامعه مدنى
4️⃣  نظارت و كنترل هميشگى مردم بر حكومت
5️⃣ تمايز حوزه هاى عمومى و خصوصى
6️⃣  مقاومت در برابر قدرت
7️⃣حق مالكيت خصوصى


🔸اصول لیبرالیسم

1️⃣فردگرایی
2️⃣ اصالت آزادی
3️⃣ انسان مداری
4️⃣  سکولاریسم
5️⃣ سرمایه داری
6️⃣  عقل گرایی

و نیز تجربه گرایی، علم گرایی، سنت ستیزی، تجددگرایی، پلورالیزم معرفتی، پیشرفت باوری و تسامح و تساهل، از جمله اصول #لبیرالیسم محسوب می شوند.



https://t.me/IRAN_PAD

دولت شاهنشاهی #پَهلَوی اگر در هر کجای دیگر برقرار بود به صراحت جمله می توان گفت تا امروز مردمان آن کشور همیشه پشتیبان شاهنشاه می‌شدند و اون کشور به یک اَبَر قدرت جهان تبدیل می شد ما ایرانیان بسیار خوشبخت بودیم ،هستیم ،خواهیم بود که آنان برای کشور ما #ایران هستند .
#جاويدشاه‌

🔗 Javid (@anti_mola)

@C_B_SHAHZADEH

‍ ⭕️فروپاشی شوروی


▪️وقتی مارکس و انگلس آخرین جمله کتاب "مانیفست کمونیست" را نوشتند که : "کارگران جهان متحد شوید " کمتر کسی میدانست که این باید یکی از اصلی ترین شعار کمونیستها مطرح شود. این شعاری بود که خود مارکس برای روسیه تجویز نمیکرد و معتقد بود که انقلاب پرولتاریا بعلت جامعه فئودالی روسیه امکان پذیر نیست.
اما لنین میگفت این اعتقاد مارکس مربوط به پنجاه سال قبل است و اکنون اوضاع مساعد است.
▪️لنین و استالین و رهبران پس از آن بجای نجات کارگران صنعتی(پرولتاریا) ، زندگی آنها و جامعه شوروی را صرفا بخاطر بهانه قدرت طلبی به سیاهی کشاندند و بیش از پنجاه میلیون نفر بکام مرگ رفتند. گورباچف اما با اصلاحات (پروسترویکا) خود پازل فروپاشی جامعه اتحاد جماهیر سوسیالیستی را فراهم کرد

▪️فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی در سال ۱۹۹۱ یکی از مهم‌ترین رویدادهای قرن بیستم بود که دلایل متعددی، هم داخلی و هم خارجی داشت.
میتوان به مهمترین آنها اشاره کرد:

🔻۱. ضعف اقتصادی
نظام اقتصادی متمرکز و ناکارآمد، باعث کاهش رشد تولید و بهره‌وری شد.
کمبود کالاهای اساسی، صف‌های طولانی، و فساد گسترده باعث نارضایتی عمومی شد.
رقابت تسلیحاتی با آمریکا هزینه‌های سنگینی بر دوش اقتصاد شوروی گذاشت.

🔻۲. اصلاحات ناکارآمد گورباچف (پروسترویکا )
پروسترویکا (بازسازی اقتصادی): تلاش برای اصلاح اقتصاد، اما بدون ساختار مناسب، که به بی‌ثباتی بیشتر منجر شد.

🔻۳. ملی‌گرایی در جمهوری‌ها
اقوام و جمهوری‌های مختلف (مثل بالتیک، قفقاز و آسیای میانه) خواهان استقلال شدند.
عدم وجود انسجام ملی در شوروی باعث شد در نبود کنترل مرکزی، این جمهوری‌ها از کشور جدا شوند.

🔻۴. افزایش نارضایتی اجتماعی و سیاسی
نبود آزادی‌های فردی و سرکوب سیاسی به نارضایتی عمومی دامن زد.
جنبش‌های دموکراسی‌خواهانه در داخل و الهام‌گیری از غرب، به تضعیف نظام کمک کرد.

🔻۵. فشارهای بین‌المللی و رقابت با غرب
مسابقه تسلیحاتی و جنگ سرد منابع عظیمی را مصرف کرد.
تحریم‌ها، فشارهای سیاسی و تبلیغاتی غرب نیز به تضعیف جایگاه شوروی کمک کرد.

🔻۶. کودتای نافرجام ۱۹۹۱
تلاشی از سوی نیروهای تندرو کمونیست برای بازگرداندن کنترل که شکست خورد، اما باعث شد موقعیت گورباچف تضعیف و روند فروپاشی تسریع شود.

با فروپاشی شوروی "فرانسیس فوکویاما" نظریه پایان تاریخ را در کتاب "پایان تاریخ و آخرین انسان " مطرح کرد که با پایان جنگ سرد و فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی، لیبرال‌دموکراسی غربی به عنوان "نهایی‌ترین شکل حکومت" پیروز شد و دیگر آلترناتیو ایدئولوژیکی در برابر آن وجود ندارد.



https://t.me/IRAN_PAD

بخشی از فرمایشات اعلیحضرت سیروس رضاشاه دوم پهلوی سوم در گفتگو با پاتریک بت-دیوید

#جاویدشاه
#پاینده_ایران
#رضاشاه_دوم
#ایران_معبد_ماست
#شاهنشاه_رضا_پهلوی
#جاویدشاه_رمز_پیروزی
#KingRezaPahlavi
#WorldPeaceWithPahlavi
@C_B_SHAHZADEH

‍ ⭕️احزاب سیاسی

🔻یک سازمان یا گروه سازمان‌یافته است که هدفش کسب و حفظ قدرت سیاسی در حکومت است، معمولا از طریق شرکت در انتخابات.
احزاب سیاسی نماینده‌ دیدگاه‌ها، منافع و ایدئولوژی‌های مختلف در جامعه هستند و تلاش می‌کنند سیاست‌ها و برنامه‌هایی را که به آن باور دارند، اجرا کنند.

▪️ چرا وجود حزب سیاسی لازم است؟؟؟
🔻شاید کمتر کشوری را بتوان در میان جوامع درحال توسعه پیدا کرد که همانند ایران ناگزیر باشد برای ارکان سیاسی خود مکررا به آراء مردم مراحعه کند اما از بدیهی ترین ابزار مردمسالاری یعنی " تحزب " محروم باشد.
احزاب سیاسی در جوامع دموکراتیک صرفا یک ماشین رای جمع کنی نیستند ، بلکه تابلوی شناسایی سلیقه ها و مواضع متفاوت افراد و گروههایند که برنامه جامع اداره یک کشور را در یک پلاتفورم تعریف شده در معرض داوری مردم قرار می دهند .

▪️ کارکرد حزب سیاسی در انتخابات...
🔻در جامعه ای که احزاب سیاسی فعالیتی آزادانه و نهادینه شده دارند ، فعالان سیاسی مجبور نیستند تا برای معرفی خود به تبلیغات چهره به چهره روی آورده ، شهر به شهر و روستا به روستا را درنوردیده تا خود را به مردم بازشناسند . 
بار بزرگ تبلیغات بر دوش احزاب است و حزب نیز به مرور پایگاه خود را در میان قشر خاصی از جامعه تثبیت می کند بنابراین روابط  حزب با مردم در یک چارچوب متعامل و هدفمند سامان یافته و در کارزارهای انتخابات یکدیگر را مورد حمایت قرار می دهند .

▪️ انتخابات در نبود احزاب سیاسی...
🔻جامعه ما در خلاء احزاب سیاسی ناگزیر از رجوع به ساختارهای سنتی است . در آن دسته از استان های کشور که مکانیسم اجتماعی آن، تا به امروز مبتنی بر روابط قومی و قبیله ای است، هنگام انتخابات هر طایفه نقش یک حزب را برای هر عنصر سیاسی ایفا می کند.
به همان میزان که در شهرهای بزرگی مثل تهران و اصفهان، صنوف و طبقات اجتماع، پایگاه رای کنشگران سیاسی را تشکیل می دهد در جامعه روستایی و ایلی برخی استان ها، این طوایف هستند که مرجع رجوع فعالان سیاسی بوده و برگ برنده آنها در کارزارهای انتخاباتی محسوب می گردند.
بدیهی است که وقتی مبنا و اساس تصمیم گیری و انتخاب در انتخابات، رفتار کلی قوم و طایفه باشد، نمیتوان انتظار داشت که تصمیم گیری ها صرفا بر مبنای شایسته سالاری و مصلحت سیاسی و منفعت اجتماعی انجام شود.

▪️دموکراسی بدون حزب سیاسی ممکن نیست...
🔻دموکراسی در عمل به معنای مشارکت و رقابت سیاسی شماری از گروه ها و منافع سازمان یافته به منظور تصرف قدرت سیاسی و اداره کشور بر حسب سیاست ها و مواضع هر یک از آن گروه هاست، در آن صورت احزاب سیاسی و انتخابات کانون و هسته اصلی زندگی دموکراتیک را تشکیل می دهند.
حزب مهمترین سازمان سیاسی در دموکراسی های معاصر است. به نظر بسیاری از صاحب نظران دموکراسی در نهایت چیزی جز رقابت حزبی نیست. انتخابات بدون رقابت احزاب معنی ندارد.



https://t.me/IRAN_PAD

گفتگوی متفاوت با خسرو فروهر: مذاکرات ترامپ، امید یا ناامیدی؟ راهکارهای برای اپوزیسیون
خسرو فروهر تاریخ‌پژوه و فعال ملی‌گرا در این گفتگو به موضوعمذاکرات ترامپ، امید یا ناامیدی؟ راهکارهای برای اپوزیسیون پرداخته و وضیعت ملی‌گرایی در ایران را مورد بررسی قرار می‌گیرد.

#شاهزاده_رضا_پهلوی #جمهوری_اسلامی #ایران

@C_B_SHAHZADEH

گفتگوی متفاوت با خسرو فروهر: مذاکرات ترامپ، امید یا ناامیدی؟ راهکارهای برای اپوزیسیون
خسرو فروهر تاریخ‌پژوه و فعال ملی‌گرا در این گفتگو به موضوعمذاکرات ترامپ، امید یا ناامیدی؟ راهکارهای برای اپوزیسیون پرداخته و وضیعت ملی‌گرایی در ایران را مورد بررسی قرار می‌گیرد.

#شاهزاده_رضا_پهلوی #جمهوری_اسلامی #ایران

@C_B_SHAHZADEH