وقتی قوانین و نهادهای جامعه فرو می‌ریزند، پرسش‌های دشواری پیش روی بازماندگان قرار می‌گیرد: چه کسی باید قدرت را در دست بگیرد؟ آیا برای حفظ امنیت می‌توان آزادی دیگران را محدود کرد؟ آیا انسان‌ها پس از نابودی تمدن، اشتباهات گذشته را تکرار می‌کنند؟
این پرسش‌ها، هسته اصلی رمان را شکل می‌دهند.


https://t.me/book_archives

آیا تمدن واقعاً ما را متمدن می‌کند؟

مرل از ما می‌پرسد اگر تمام نشانه‌های تمدن، از قانون و دولت گرفته تا فناوری و آسایش، از بین بروند، چه چیزی از اخلاق ما باقی می‌ماند؟ آیا انسان به ذات خود مهربان است یا شرایط، رفتار او را تعیین می‌کنند؟


https://t.me/book_archives

قدرت؛ ناجی یا تهدید؟

در شرایط بحرانی، مردم به رهبری نیاز دارند؛ اما رهبری چگونه می‌تواند به سلطه تبدیل شود؟ رمان نشان می‌دهد که حتی پس از نابودی یک نظام، امکان شکل‌گیری استبدادی تازه وجود دارد.


https://t.me/book_archives

امید در دل ویرانی

در این داستان، امید چیزی صرفاً احساسی نیست؛ در کار کردن، کاشتن، تقسیم مسئولیت و ساختن دوباره زندگی معنا پیدا می‌کند. انسان با عمل کردن در برابر ناامیدی مقاومت می‌کند.


https://t.me/book_archives

🚨برای فمنیسم چپ ایرانی نه زن مهم است، نه آزادی

داروین صبوری
@cafe_andishe95

آبانگان، جشن کهن ایرانی و یادگار ارزشمند نیاکان ما، نمادی از احترام دیرینه ایرانیان به آب، طبیعت و زندگی، و یادآور مسئولیت ما در پاسداری از میراث طبیعی ایران برای نسل‌های آینده است.

در دوره تاریک جمهوری اسلامی، طبیعت ایران نیز همچون مردم آن، قربانی دهه‌ها سوءمدیریت، بی‌کفایتی و تاراج شده است. جنگل‌های رو به نابودی، رودها و تالاب‌های خشکیده و زیستگاه‌های آسیب‌دیده، گواه این ویرانی‌اند.

در این شرایط، محیط‌بانان شریف و فداکار ایران، با وجود کمبود امکانات و نبود حمایت‌های قانونی و معیشتی، همچنان از میراث طبیعی میهن پاسداری می‌کنند و گاه در این راه جان می‌بازند. در این آبانگان، یاد محیط‌بانان جان‌باخته را گرامی می‌دارم و از هم‌میهنانم می‌خواهم در نبود یک دولت ملی، با همکاری محیط‌بانان و تلاش دوچندان برای حفاظت از طبیعت، از این امانت گران‌بها پاسداری کنند.

در ایران آزاد، احیای جنگل‌ها و تالاب‌ها، حفاظت از زیستگاه‌ها و حیات‌وحش، و مدیریت علمی منابع طبیعی، از اولویت‌های ملی خواهد بود. همچنین تأمین امنیت جانی و شغلی، حمایت قانونی، تجهیزات مناسب و معیشت شایسته محیط‌بانان، ضرورتی انکارناپذیر است.

باشد که میراث طبیعی و گران‌بهای ایران، در سایه آزادی و آبادانی میهن، بار دیگر شکوفا شود و برای نسل‌های آینده پایدار بماند.

پاینده ایران

🎙مصاحبه‌ی کامل ایلان ماسک و جردن پیترسون،

📱مناظره قرن: جستجوی معنای زندگی در دنیای مدرن

دارای زیرنویس فارسی

مصاحبه بین ایلان ماسک و جردن پیترسون در مورد موضوعات مختلفی از جمله «ویروس ذهن بیدار» (Woke Mind Virus) و از دست دادن پسرش صورت گرفته است این مصاحبه به خصوص به دلیل اظهارات جنجالی و تحقیرآمیز ایلان ماسک درباره این موضوعات جنجالی شد.
.
@cafe_andishe95

📃«هیچ کس نمی‌تواند به خود ببالد که می‌داند خدایی و زندگی آینده‌ای وجود دارد؛ اگر او این را بداند، همان مردی است که من مدت‌ها [و بیهوده] به دنبالش بوده‌ام.»

( کانت)




چنین اعتقادی، که به قلمروهایِ عینی آرمان‌ها رانده می‌شود، نمی‌تواند یک اعتقاد منطقی و به‌دست‌آمده باشد، بلکه تنها یک ادعایِ عملی و اخلاقی است. اما برعکس، زندگی بدون حتی ذره‌ای قطب‌نمایِ اخلاقی، در نهایت به معنایِ مواجهه با این احتمال است که ممکن است از وجود خدا و زندگی آینده‌ای که در جهنم سپری می‌شود، بترسیم. به همین ترتیب، فرد مورد نظر نیز در موقعیت بهتری برای ادعایِ چنین نتیجه‌ای نیست، چرا که به همان اندازه به عقل تنها متکی است. کانت می‌خواست ما از تلاش برای اثباتِ وجودِ خدا یا جهانِ آینده اجتناب کنیم و در این راستا، می‌خواست ما را از «شیوع احساسات شیطانی» بازدارد.


R. M. Parrott

the pure critique of REASON kant and subjectivity.p113
@cafe_andishe95

کوروش بزرگ، هنر رهبری و جنگ
«هرودوت» می‌نویسد پارسیان او را همانند پدری مهربان و دلسوز می‌دانستند که در هیچ‌کار نیکی کوتاهی نمی‌کرد ولی بااین‌حال زودخشم بود. کوروش کبیر با تفکر و تدبیر بسیار قلمروی عظیمی برای خود تشکیل داد که با فتح «هگمتانه» پایتخت ماد‌ها آغاز شد و پس از آن با شکست دادن شاه «لیدیه» به «سارد» لشگر‌کشی کرد و آن‌جا را هم به فتوحات ایران اضافه کرد. بعد از فتح این دو مرکز حکومتی مهم فتح شهر‌های آسیای صغیر را به سربازانش سپرد و خود به «اکباتان» باز‌گشت تا به سمت «پارت»، «زرنگ»، «هرات»، «خوارزم» و چند مرکز حکومتی دیگر لشگر‌کشی کند.
«مطمئنم مرا به‌عنوان یک رهبر اسطوره‌ای از اعماق گذشته‌ها می‌شناسید؛ من «کوروش بزرگ» پارسی هستم. در دوران باستان در سرتاسر جهان به‌عنوان کسی که بر سرزمین‌های پهناور و شهرهای بزرگ سلطه یافته، شناخته می‌شدم. دست‌آوردهای من آن‌قدر غیرقابل باور بودند که بسیاری از مردم مرا خدا میپنداشتند. حالا قصد دارم به شما بگویم که چطور امپراتوری‌ام را بنیان گذاشتم تا بتوانید از اندیشه‌ها و اعمالم درسهای فراوان بگیرید.» این بخشی از متن کتابی است که هنر رهبری و جنگ کوروش کبیر را بیان می‌کند.

📚عشق و سلطنت

سرگذشت کوروش کبیر
@cafe_andishe95

شاهزاده رضا پهلوی از تعهد فراکسیون حزب مردم اروپا و نایب‌رئیس آن، فرانسوا بلامی، برای گسترش حمایت فراحزبی اروپا از ملت ایران استقبال کرد.

این تنها اعلام همبستگی نیست، بلکه نشان‌دهنده افزایش آگاهی در میان بزرگ‌ترین فراکسیون سیاسی پارلمان اروپاست که آزادی ایران را از امنیت و ثبات خود اروپا جدایی‌ناپذیر می‌داند.

همان‌طور که شاهزاده رضا پهلوی تأکید کرده است، آینده ایران را ایرانیان تعیین خواهند کرد؛ اما اروپا باید در مسیر بازپس‌گیری کشورشان در کنار آنان بایستد.

@RezaPahlaviComms

3⃣باید سه پیشوای اصلی ایده‌آلیسم آلمان، یعنی فیشته، شلینگ و هگل را چیزی بیش از یک فاجعهٔ فکری و اخلاقی و در حقیقت بزرگ‌ترین فاجعهٔ فکری و اخلاقی که جامعهٔ فکری و اخلاقی آلمان و اروپا تاکنون متحمل شده، تلقی کنم.

به عقیدهٔ من، این فاجعهٔ فکری و اخلاقی از چنان تأثیرات ویرانگر و ضایع‌کننده‌ای برخوردار بود که هنوز مثل ابرهایِ رادیواکتیو در حال گسترش است. این فلسفه موجب آن چیزی شد که کنراد هایدن در کتاب خود نوشت: «عصر ناراستی فکری و اخلاقی»



کارل پوپر
■زندگی سراسر حل مسئله است؛ ص ۱۱۱
@cafe_andishe95

💰بازار آزاد بسیار مهم است، اما نظیر هر چیز دیگر نمی‌تواند به‌طور مطلق آزاد باشد. آزادی مطلق بی‌معنی است.

رهیافت کانت را به این مسئله در نظر بگیرید. ما به جامعه‌ای نیاز داریم که در آن آزادی هر فرد با آزادی دیگران سازگار باشد. سازگاری و قابل جمع بودن آزادی من با آزادی شما در گرو آن است که ما هر دو اعمال خشونت نسبت به یکدیگر را تقبیح کنیم. من شما را از پا درنمی‌آورم؛ شما نیز مرا از پا درنمی‌آورید. ما متوجه می‌شویم که آزادیمان محدود است. اگر این نکته را درنیابیم، در آن صورت به قوانینی علیه خشونت و قتل نیاز پیدا می‌کنیم. همواره چنین است. اگر هوس آسیب‌رسانیدن به یکدیگر به ذهن مردم راه نیابد، نیازی به قانون در این زمینه نخواهد بود. اما اگر چنین خیالی به ذهن ما راه یافت، آنگاه می‌باید چنین مداخله‌ای صورت بپذیرد.

بنابراین، آنچه من می‌گویم عبارت است از اینکه اگر کودکانمان را بهتر آموزش دهیم و تربیت کنیم، می‌توانیم آزادی بیشتری داشته باشیم و اگر از این امر غفلت ورزیم، آزادیمان کمتر خواهد شد. حکومت قانون مستلزم عدم خشونت است و اگر ما این نکته را فراموش کنیم، آنگاه قانون می‌باید در اموری نظیر انتشارات و تلویزیون بیشتر مداخله نماید. این یک اصل بسیار ساده است که همواره یکان است:

به حداکثر رسانیدن آزادی هر فرد تا جایی که به‌وسیله حد و مرز آزادی دیگران محدود می‌شود.
اما اگر ما به شیوه‌ای که اکنون در پیش گرفته‌ایم ادامه دهیم، به‌زودی صاحب جامعه‌ای خواهیم شد که قتل و جنایت سکهٔ رایج آن خواهد بود.


کارل پوپر

گفتگو با جیانکارلو بوزتی

■درس این قرن؛ ص ۷۶_۷۷
@cafe_andishe95

هم‌میهنان عزیزم،

من امروز به بروکسل آمده‌ام تا پیام و خواست شما را به گوش رهبران، قانون‌گذاران و افکار عمومی اروپا برسانم، صدای ملتی که شجاعانه و استوار در برابر سرکوب و خشونت جمهوری اسلامی ایستاده و تسلیم این رژیم جنایتکار نشده است.

جمهوری اسلامی در تازه‌ترین کارزار دروغ‌پراکنی خود تلاش کرد با انتشار اطلاعات نادرست، مانع پیوستن شما به بات تلگرامی «برخیز ایران» شود. اما این تلاش نیز شکست خورد. در مدت کوتاهی پس از معرفی، از طریق این بات، صدها هزار پیام از سراسر کشور دریافت کرده‌ایم؛ از دانشجویان، معلمان و پزشکان تا کارگران، سربازان، نیروهای پلیس و دیگر اقشار جامعه.

ما این کارزار را برای ایجاد ارتباط مستقیم و دو سویه با شما راه‌اندازی کردیم و استقبال گسترده از آن، پیامی روشن دارد: اراده ملت ایران شکست‌ناپذیر است.

ملت ما، با همه تنوع و گوناگونی‌اش، خواهان رهایی از جمهوری اسلامی است و برای آن مبارزه می‌کند و هزینه می‌دهد. این ملت از رژیم هراسی ندارد، برعکس، این جمهوری اسلامی است که از قدرت ملت متحد ایران می‌ترسد. این رهبر مفقود رژیم است که از ترس مردم پنهان شده و حتی جرات ندارد صدایی از خود منتشر کند.     

شما، هم‌میهنان سرافراز من، بار دیگر ثابت کردید که برخلاف تبلیغات رژیم، نه‌تنها خسته و ناامید نشده‌اید، بلکه باورتان به پیروزی، از همیشه استوارتر است.

من به شجاعت، استقامت و وفاداری شما به ایران افتخار می‌کنم. شما در سخت‌ترین روزها بر پیمان خود با میهن ایستاده‌اید. من هم بر پیمان خود با شما برای آزادی و سربلندی ایران ایستاده‌ام.

بار دیگر از همه شما هم‌میهنانی که به سرنگونی جمهوری اسلامی و ساختن آینده‌ای آزاد و آباد باور دارید، دعوت می‌کنم به کارزار همکاری ملی برای نجات ایران بپیوندید.

شما می‌توانید با اسکن QR کد هنگام پخش زنده تلویزیون انقلاب ملی ایران و شبکه ایران‌اینترنشنال، یا از طریق شناسه تلگرامی @BarkhiziranBot مستقیما با تیم من ارتباط برقرار کنید.

اطمینان داشته باشید که حفاظت از امنیت شما، نخستین اولویت من و تیمم در این کارزار است.

ما برای خود و نسل‌های آینده، ایرانی آزاد، پیشرفته و سربلند می‌خواهیم، ایرانی که بار دیگر جایگاه شایسته خود را در جهان بازیابد.

من به این آینده ایمان دارم، زیرا به شما و اراده شکست‌ناپذیرتان باور دارم. نور ایران بر تاریکی جمهوری اسلامی پیروز خواهد شد.

پاینده ایران،
رضا پهلوی

@OfficialRezaPahlavi

🫧وقتی آبروی حکومت از جان مردم مهم تر میشود

پاییز ۱۹۸۶ وقتی ربات های به کار گرفته شده برای پاکسازی سقف راکتور شماره ی ۴ چرنوبیل در برابر شدت تشعشعات از کار افتادند،  مقامات شوروی به راهکارهای متفاوتی روی آوردند.
به جای ماشین ها انسان ها وارد عمل شدند. انها این ماموریت را «بیو ربات»(ربات های زیستی)
نامیدند.
هزاران سرباز و کارگر با تجهیزات حفاظتی محدود از جمله پیش بندهای سربی به سقف راکتور فرستاده شدند تا قطعات به شدت رادیو اکتیو گرافیت را با پارو به پایین پرتاب کنند.
به دلیل شدت تشعشعات زمان حضور هر نفر روی سقف معمولا تا حدود نود ثانیه بود. ان ها می دویدند چند پارو از قطعات را پایین می ریختند و فورا باز می گشتند.  همین زمان کوتاه هم باعث می شد بسیاری از آن ها دوز بسیار بالای از پرتو دریافت کنند.
بسیاری از این افراد،  سربازان و کارگران عادی بودند که از ابعاد واقعی این خطر اگاه نبودند.  در حالی که حکومت شوروی ابعاد فاجعه را تا حد زیادی پنهان نگه می داشت. این ربات های زیستی در خط مقدم بهای سنگینی برای پاکسازی یکی از خطرناک ترین نقاط جهان پرداختند.

تاریخ چرنوبیل
@cafe_andishe95

🗓روز به روز پیدا کردن دلیلی برای خوشحالی سخت‌تر می‌شود‌‌.

یکی از ویرانگرترین پیامدهای زندگی زیر سایه تمامیت‌خواهی‌ها این است که زندگی عادی را هم به یک امتیاز ویژه و کالای لوکس تبدیل می‌کنند. اگر کوچکترین آرزوها برای آدم تلاشی فراانسانی می‌طلبد دیگر چه می‌ماند. داشتن یکی زندگی عادی برای شهروندان نباید فرصت استثنایی و امتیازی غیرطبیعی باشد، اگر هست یعنی آن جامعه به عنوان یک کل در حال فرسایش است. مسئله فقط گذران امروز و فردا نیست، زمان به هر حال می‌گذرد اما اگر امکان برنامه‌ریزی گرفته شود و افق پیش‌رو مدام کوتاه و کوتاه‌تر شود دیگر حتی امید داشتن هم پرهزینه است.

محمد الف
@cafe_andishe95

📗 نقد و تحلیل جباریت

👤 مانس اشپربر

اشپربر در این کتاب توضیح می‌دهد که جباریت تنها نتیجهٔ رفتار یک حاکم مستبد نیست، بلکه ترس، اطاعت و انفعال مردم و اطرافیان نیز در پرورش و تداوم آن نقش دارند. او با بررسی ویژگی‌های روانی جباران و رابطهٔ قدرت، احساس حقارت و خشونت، تلاش می‌کند نشان دهد چگونه یک فرد به حاکمی خودکامه تبدیل می‌شود و چرا جامعه گاهی زمینهٔ ظهور چنین افرادی را فراهم می‌کند.
@cafe_andishe95

👿 آیا انسانها ذاتاً خوب هستند؟

پراگر
@cafe_andishe95