🔅درک فروید از سرشت آدمی🔅
بی گمان فروید اهل خوش خیالی نبود. آنقدر در ضمیر ناخودآگاه خودش و بیمارانش عمیق کاویده بود که نمی توانست به پیروی از شیوه ی مرسوم به استعداد آدمی برای نیکی و نیکوکاری دل ببندد. او بی آنکه خم به ابرو بیاورد، آگاه بود که:
« آدمیان موجوداتی نرمخو و مهربان نیستند... که فقط اگر هدف حمله قرار گرفتند از خود دفاع کنند...؛ مقدار هنگفتی پرخاشگری و تمایل به تجاوز در غرایزشان به ودیعه رفته است که باید به حساب گرفته شود. در نتیجه، همنوع خویش را کسی می دانند که نه تنها ممکن است از او یاری بخواهند یا لذت جنسی ببرند، بلکه ممکن است وسوسه شوند که با پرخاش به او حس تجاوزگری خویش را تسکین دهند و نیروی کار وی را بدون اجر و مزد استثمار کنند و بدون رضایتش وسیله ی اطفاء شهوت قرارش دهند و داراییش را بگیرند و به خواری و سرشکستگی اش بیندازند و به رنج و درد دچارش کنند و شکنجه اش دهند و به قتلش برسانند. » [فروید/ تمدن و ملالت های آن]
این عبارات که چهار سال پیش از ظهور هیتلر نوشته شده است٬ نشان می دهد که کمتر چیزی ممکن بود در آینده اسباب تعجب زیگموند فروید شود.
📚آگاهی و جامعه - هنری استیوارت هیوز - عزت الله فولادوند
@cafe_andishe95
بی گمان فروید اهل خوش خیالی نبود. آنقدر در ضمیر ناخودآگاه خودش و بیمارانش عمیق کاویده بود که نمی توانست به پیروی از شیوه ی مرسوم به استعداد آدمی برای نیکی و نیکوکاری دل ببندد. او بی آنکه خم به ابرو بیاورد، آگاه بود که:
« آدمیان موجوداتی نرمخو و مهربان نیستند... که فقط اگر هدف حمله قرار گرفتند از خود دفاع کنند...؛ مقدار هنگفتی پرخاشگری و تمایل به تجاوز در غرایزشان به ودیعه رفته است که باید به حساب گرفته شود. در نتیجه، همنوع خویش را کسی می دانند که نه تنها ممکن است از او یاری بخواهند یا لذت جنسی ببرند، بلکه ممکن است وسوسه شوند که با پرخاش به او حس تجاوزگری خویش را تسکین دهند و نیروی کار وی را بدون اجر و مزد استثمار کنند و بدون رضایتش وسیله ی اطفاء شهوت قرارش دهند و داراییش را بگیرند و به خواری و سرشکستگی اش بیندازند و به رنج و درد دچارش کنند و شکنجه اش دهند و به قتلش برسانند. » [فروید/ تمدن و ملالت های آن]
این عبارات که چهار سال پیش از ظهور هیتلر نوشته شده است٬ نشان می دهد که کمتر چیزی ممکن بود در آینده اسباب تعجب زیگموند فروید شود.
📚آگاهی و جامعه - هنری استیوارت هیوز - عزت الله فولادوند
@cafe_andishe95
Forwarded from امیر مقدم ✍️
🔴برخی برای جا زدن متنهای مجعول و تایید نشده بعنوان متن قرارداد ننگین جمهوری اسلامی با چین تلاش میکنند تا ماله‌کشی و فضا را لوث کنند.متن‌هایی از این دست و با رویکرد خنثی که در فضای مجازی منتشر شده در خوشبینانه ترین حالتش یک پیوست رسانه‌ای این قرارداد ترکمچای چینی است.
🔻روشن است این همه مذاکرات محرمانه وطن فروشها برای چنین متنهای مجعولی که منتشر شده نبوده است.
🔻بعنوان کسی که چند بار در دیدار،مذاکرات و امضای اسناد مقامات جمهوری اسلامی با طرف خارجی حضور داشته‌ام(از جمله دیدار شریعتمداری با معاون نخست وزیر تایلند و دیدار وی با سفرای کشورهای افریقایی)و در جریان فرایندهای ان هستم عرض میکنم حتی اسناد چنین دیدارهای ساده و طبق روالی پیوستهای محرمانه دارد که نمایندگان هم به ان دسترسی ندارند
🔻کما اینکه برجام هم چندین پیوست محرمانه داشت که هرگز منتشر نشد و نمایندگان هم نتواستند به ان دسترسی پیدا کنند.
🔻طبیعتا اصل و پیوست های ترکمنچای چینی محرمانه میماند و حداکثر پیوست رسانه‌ای ان را منتشر خواهند کرد،پیوست رسانه‌ای هم یعنی متن تنظیم شده برای انتشار و فریب افکار عمومی
🔻متن قرارداد به زبان انگلیسی باید منتشر شود
🔻روشن است این همه مذاکرات محرمانه وطن فروشها برای چنین متنهای مجعولی که منتشر شده نبوده است.
🔻بعنوان کسی که چند بار در دیدار،مذاکرات و امضای اسناد مقامات جمهوری اسلامی با طرف خارجی حضور داشته‌ام(از جمله دیدار شریعتمداری با معاون نخست وزیر تایلند و دیدار وی با سفرای کشورهای افریقایی)و در جریان فرایندهای ان هستم عرض میکنم حتی اسناد چنین دیدارهای ساده و طبق روالی پیوستهای محرمانه دارد که نمایندگان هم به ان دسترسی ندارند
🔻کما اینکه برجام هم چندین پیوست محرمانه داشت که هرگز منتشر نشد و نمایندگان هم نتواستند به ان دسترسی پیدا کنند.
🔻طبیعتا اصل و پیوست های ترکمنچای چینی محرمانه میماند و حداکثر پیوست رسانه‌ای ان را منتشر خواهند کرد،پیوست رسانه‌ای هم یعنی متن تنظیم شده برای انتشار و فریب افکار عمومی
🔻متن قرارداد به زبان انگلیسی باید منتشر شود
«خرد ﺟﻨﺴﯿﺘﯽ ﻧﺪﺍﺭﺩ، ﻣﻌﺮﻓﺖ ﺟﻨﺴﯿﺘﯽ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﻭ ﺫﻫﻦ ﻧﯿﺰ ﺟﻨﺴﯿﺘﯽ ﻧﺪﺍﺭﺩ.»
مری ولستون کرافت-فمنیست لیبرال و از بنیانگذاران حقوق زنان
احقاق حقوق زنان
(vindication of the rights of woman)
@cafe_andishe95
مری ولستون کرافت-فمنیست لیبرال و از بنیانگذاران حقوق زنان
احقاق حقوق زنان
(vindication of the rights of woman)
@cafe_andishe95
📍چرا نباید به قرارداد با چینی‌ها تن داد؟
#کمونیسم_چینی
آقای ظریف، وزیر امور خارجه، اعلام کرده که مذاکره با چینی‌ها برای امضای یک قرارداد بیست‌ساله همکاری‌های متقابل در جریان است.
چینی‌ها بزرگ ترین اقتصاد دنیا پس از آمریکا را در اختیار دارند و علاقمند به سرمایه‌گذاری‌های کلان در کشورهای جهان سوم هستند. مزیت وام گرفتن از چینی‌ها این است که ظاهراً هیچ شرایط سیاسی خاصی را به کشور وام‌گیرنده تحمیل نمی‌کنند؛ درست برخلاف کشورهای غربی یا نهادهای مالی جهانی که شرایط دشواری برای وام دادن به وام‌گیرندگان تحمیل می کنند؛ اما تجربه نشان داده که وام گرفتن از چین در قالب توافقنامه‌های بلندمدت معمولاً هیچ فایده‌ای برای وام‌گیرندگان نداشته است.
یک نمونهٔ باارزش ونزوئلاست که هفت سال پیش یک قرارداد همکاری بیست‌ساله با چینی‌ها بست. چینی‌ها موافقت کرده بودند که در ازای دسترسی آزادانه به منابع سرشار نفتی ونزوئلا در منطقهٔ فاخا وام‌های میلیاردی به ونزوئلا بدهند. اولین قسط وام چینی‌ها ،به مبلغ سی‌و‌شش میلیارد دلار، در کوتاه‌ترین زمان ممکن صرف پرداخت حقوق کارمندان و ارائهٔ سوبسید به کالاهای ضروری شد و حجم عمده‌ای از آن نیز به دلیل ساختار فاسد بوروکراتیک به یغما رفت. بقیهٔ وامها نیز سرنوشت مشابهی پیدا کرد.
چینی‌ها که قول داده بودند در ازای بهره‌مندی از نفت خام ونزوئلا صنایع نفتی این کشور را توسعه بدهند عملاً جز غارت منابع نفتی این کشور هیچ کار دیگری نکردند. خیلی‌ها معتقدند ورود چینی‌ها به صنعت نفت ونزوئلا دلیل اصلی نابودی صنایع نفتی این کشور در زمان حاضر است.
ونزوئلا که بزرگترین منابع نفتی جهان را دارد و زمانی شرکت نفتش همتا نداشت حالا حتی قادر به تأمین بنزین برای مصرف داخلی‌اش نیست و پالایشگاهایش یک‌به‌یک تعطیل می‌شوند. باری، منظورم این است که ما نباید چشم‌بسته تن به چنین قراردادهایی بدهیم. تجربهٔ ونزوئلا و صنایع نفتی‌اش در برابر ماست. توجه کنید که اگر ما سیستم اداری فاسدی داشته باشیم ، هر پولی که از بیرون به این سیستم وارد شود به سرعت تبخیر میشود و هیچ چیزی عاید مردم کشور نمی شود. این یک قاعدهٔ کلی است. به افغانستان نگاه کنید که چطور سالیانه میلیاردها دلار کمک مالی غربی‌ها را به دلیل نظام فاسد اداری‌اش حیف و میل میکند.
اگر به این دلخوشیم که چینی‌ها اقتصاد و صنایع نفتی‌مان را متحول خواهند کرد، تجربهٔ تاریخی دیگر کشورها خلاف این را نشان می‌دهد. ونزوئلایی‌ها هنوز مشغول پرداخت اقساط وام‌هایشان به چینی‌ها هستند بدون اینکه کوچکترین بهره‌ای از این وامها برده باشند. دولت جمهوری اسلامی نباید پای قراردادی را امضا کند که ماحصل آن بدهکاری نسل‌های بعدی کشور به خارجی‌هاست.
📚بیژن اشتری،نویسنده و مترجم
☭☭☭☭☭
@cafe_andishe95
#کمونیسم_چینی
آقای ظریف، وزیر امور خارجه، اعلام کرده که مذاکره با چینی‌ها برای امضای یک قرارداد بیست‌ساله همکاری‌های متقابل در جریان است.
چینی‌ها بزرگ ترین اقتصاد دنیا پس از آمریکا را در اختیار دارند و علاقمند به سرمایه‌گذاری‌های کلان در کشورهای جهان سوم هستند. مزیت وام گرفتن از چینی‌ها این است که ظاهراً هیچ شرایط سیاسی خاصی را به کشور وام‌گیرنده تحمیل نمی‌کنند؛ درست برخلاف کشورهای غربی یا نهادهای مالی جهانی که شرایط دشواری برای وام دادن به وام‌گیرندگان تحمیل می کنند؛ اما تجربه نشان داده که وام گرفتن از چین در قالب توافقنامه‌های بلندمدت معمولاً هیچ فایده‌ای برای وام‌گیرندگان نداشته است.
یک نمونهٔ باارزش ونزوئلاست که هفت سال پیش یک قرارداد همکاری بیست‌ساله با چینی‌ها بست. چینی‌ها موافقت کرده بودند که در ازای دسترسی آزادانه به منابع سرشار نفتی ونزوئلا در منطقهٔ فاخا وام‌های میلیاردی به ونزوئلا بدهند. اولین قسط وام چینی‌ها ،به مبلغ سی‌و‌شش میلیارد دلار، در کوتاه‌ترین زمان ممکن صرف پرداخت حقوق کارمندان و ارائهٔ سوبسید به کالاهای ضروری شد و حجم عمده‌ای از آن نیز به دلیل ساختار فاسد بوروکراتیک به یغما رفت. بقیهٔ وامها نیز سرنوشت مشابهی پیدا کرد.
چینی‌ها که قول داده بودند در ازای بهره‌مندی از نفت خام ونزوئلا صنایع نفتی این کشور را توسعه بدهند عملاً جز غارت منابع نفتی این کشور هیچ کار دیگری نکردند. خیلی‌ها معتقدند ورود چینی‌ها به صنعت نفت ونزوئلا دلیل اصلی نابودی صنایع نفتی این کشور در زمان حاضر است.
ونزوئلا که بزرگترین منابع نفتی جهان را دارد و زمانی شرکت نفتش همتا نداشت حالا حتی قادر به تأمین بنزین برای مصرف داخلی‌اش نیست و پالایشگاهایش یک‌به‌یک تعطیل می‌شوند. باری، منظورم این است که ما نباید چشم‌بسته تن به چنین قراردادهایی بدهیم. تجربهٔ ونزوئلا و صنایع نفتی‌اش در برابر ماست. توجه کنید که اگر ما سیستم اداری فاسدی داشته باشیم ، هر پولی که از بیرون به این سیستم وارد شود به سرعت تبخیر میشود و هیچ چیزی عاید مردم کشور نمی شود. این یک قاعدهٔ کلی است. به افغانستان نگاه کنید که چطور سالیانه میلیاردها دلار کمک مالی غربی‌ها را به دلیل نظام فاسد اداری‌اش حیف و میل میکند.
اگر به این دلخوشیم که چینی‌ها اقتصاد و صنایع نفتی‌مان را متحول خواهند کرد، تجربهٔ تاریخی دیگر کشورها خلاف این را نشان می‌دهد. ونزوئلایی‌ها هنوز مشغول پرداخت اقساط وام‌هایشان به چینی‌ها هستند بدون اینکه کوچکترین بهره‌ای از این وامها برده باشند. دولت جمهوری اسلامی نباید پای قراردادی را امضا کند که ماحصل آن بدهکاری نسل‌های بعدی کشور به خارجی‌هاست.
📚بیژن اشتری،نویسنده و مترجم
☭☭☭☭☭
@cafe_andishe95
⚫️فاشیسم و کمونیسم🔴
🔘ایدئولوژی جدید ناسیونال سوسیالیست به روشنی تحریف ایدئولوژی مارکسیستی بمنظور به دام انداختن طبقه ی کارگر مارکسیست است.
مثلن سرمقاله ی فرانکفورتر تسایتونگ (یکی از مجلات نازی ها) زیر عنوان :
* جهانی که غرق می شود * درواقع نقدی مارکسیستی از بریتانیای کبیر است.گرچه در این مقاله آمده است که در آلمان نیز اشخاص ثروتمند وجود دارند ، اما گفته می شود که آنها برخلاف انگلستان که " سرزمین بورژوازی رو به زوال جهانی است " نقشی در کارها ندارند.
نظام اجتماعی بورژوایی برای نابود کردن فیودالیسم اساسی بود.و بدینسان دارای نقش تاریخی بزرگی بود اما اکنون دیگر این نقش را ازدست داده است.در دنیای کنونی بیش از یک قرن است که صدای یک غرش عظیم طنین افکن است ، صدایی که هرزمان رساتر می شود و هرقدر اشخاص گوش های خودرا محکم می بندند ، بلندتر و تهدیدآمیزتر می شود این همان صدای غرش توده هاست.
این مقاله برطبق سنت مارکس ، انگلس و لنین نوشته شده است و با نقد معروف نظام اجتماعی و سیاسی بریتانیا تفاوتی ندارد.
نویمان به سخنرانی یکی از نازی ها بنام دکتر دیتریش ، رییس مطبوعات رایش ، اشاره می کند که او در آن نظریه ی ارزش کار را از دیدگاه مارکس توضیح می دهد.نویمان سپس می افزاید :
این گفته و گفته های مشابهی که آلفرد روزنبرگ در گشایش موسسه ی حزبی پژوهش های یهودی ایراد کرده است ، پژواکی است از نظریه ی مارکسیستی خصلت کالاپرستانه ی جامعه ی بورژوایی ، اما درواقع نه یک تحلیل مارکسیستی که شبه مارکسیستی است.
نمونه های زیر برای روشن کردن مسیله :
شکل مارکسیستی :
1.مبارزه ی طبقاتی
2.نظریه ی ارزش کار
3.جامعه ی بی طبقه
4.پرولتاریای حامل حقیقت
معادل :
شکل ناسیونال سوسیالیستی :
1.جنگ پرولتاریا علیه دولت های سرمایه داری
2.پول به مثابه ی بت قدرت تولیدی ملت ها
3.همبستگی قومی
4.نژاد آلمانی به مثابه ی یک نژاد پرولتاریایی تجسم اخلاق
بدین سان فرمول بندی جدید (=نازیسم) با پذیرش سمبول های مارکسیستی همراه است.مانند پرچم سرخ (اگرچه به صلیب شکسته زینت یافته) ، تبدیل روز اول ماه مه مارکسیستی به جشن ملی و پذیرش بسیاری از سرودهای پرولتاریایی البته با مضامین جدید.
نویمان در کتاب یاد شده می گوید که گروهی از کمونیست ها (بلشویک های ملی) جذب پیراهن قهوه ای ها و پیراهن سیاهان شدند.
می بینیم که مارکسیسم و فاشیسم دو روی یک سکه یا دوقلوهای همسان اند.
بادرنظرگرفتن فضای ارتجاعی فرهنگ آلمان دهه های بیست و سی این قرن که این مرتجعان چپ (مارکسیست ها) و مرتجعان راست (از جمله اشپنگلر و هایدگر) بوجود آورده بودند ، در می یابیم که ارنست کاسیرر برای نوشتن فلسفه ی روشنگری چه تهوری از خود نشان داده و تا چه اندازه در فرهنگ المان آن زمان احساس غربت می کرده است.
فلسفه ی روشنگری در سال 1932 انتشار یافت یعنی در آستانه ی پیروزی نازیسم !
📗اسطورۀ دولت-یدالله موقن-نویسنده و مترجم
@cafe_andishe95
🔘ایدئولوژی جدید ناسیونال سوسیالیست به روشنی تحریف ایدئولوژی مارکسیستی بمنظور به دام انداختن طبقه ی کارگر مارکسیست است.
مثلن سرمقاله ی فرانکفورتر تسایتونگ (یکی از مجلات نازی ها) زیر عنوان :
* جهانی که غرق می شود * درواقع نقدی مارکسیستی از بریتانیای کبیر است.گرچه در این مقاله آمده است که در آلمان نیز اشخاص ثروتمند وجود دارند ، اما گفته می شود که آنها برخلاف انگلستان که " سرزمین بورژوازی رو به زوال جهانی است " نقشی در کارها ندارند.
نظام اجتماعی بورژوایی برای نابود کردن فیودالیسم اساسی بود.و بدینسان دارای نقش تاریخی بزرگی بود اما اکنون دیگر این نقش را ازدست داده است.در دنیای کنونی بیش از یک قرن است که صدای یک غرش عظیم طنین افکن است ، صدایی که هرزمان رساتر می شود و هرقدر اشخاص گوش های خودرا محکم می بندند ، بلندتر و تهدیدآمیزتر می شود این همان صدای غرش توده هاست.
این مقاله برطبق سنت مارکس ، انگلس و لنین نوشته شده است و با نقد معروف نظام اجتماعی و سیاسی بریتانیا تفاوتی ندارد.
نویمان به سخنرانی یکی از نازی ها بنام دکتر دیتریش ، رییس مطبوعات رایش ، اشاره می کند که او در آن نظریه ی ارزش کار را از دیدگاه مارکس توضیح می دهد.نویمان سپس می افزاید :
این گفته و گفته های مشابهی که آلفرد روزنبرگ در گشایش موسسه ی حزبی پژوهش های یهودی ایراد کرده است ، پژواکی است از نظریه ی مارکسیستی خصلت کالاپرستانه ی جامعه ی بورژوایی ، اما درواقع نه یک تحلیل مارکسیستی که شبه مارکسیستی است.
نمونه های زیر برای روشن کردن مسیله :
شکل مارکسیستی :
1.مبارزه ی طبقاتی
2.نظریه ی ارزش کار
3.جامعه ی بی طبقه
4.پرولتاریای حامل حقیقت
معادل :
شکل ناسیونال سوسیالیستی :
1.جنگ پرولتاریا علیه دولت های سرمایه داری
2.پول به مثابه ی بت قدرت تولیدی ملت ها
3.همبستگی قومی
4.نژاد آلمانی به مثابه ی یک نژاد پرولتاریایی تجسم اخلاق
بدین سان فرمول بندی جدید (=نازیسم) با پذیرش سمبول های مارکسیستی همراه است.مانند پرچم سرخ (اگرچه به صلیب شکسته زینت یافته) ، تبدیل روز اول ماه مه مارکسیستی به جشن ملی و پذیرش بسیاری از سرودهای پرولتاریایی البته با مضامین جدید.
نویمان در کتاب یاد شده می گوید که گروهی از کمونیست ها (بلشویک های ملی) جذب پیراهن قهوه ای ها و پیراهن سیاهان شدند.
می بینیم که مارکسیسم و فاشیسم دو روی یک سکه یا دوقلوهای همسان اند.
بادرنظرگرفتن فضای ارتجاعی فرهنگ آلمان دهه های بیست و سی این قرن که این مرتجعان چپ (مارکسیست ها) و مرتجعان راست (از جمله اشپنگلر و هایدگر) بوجود آورده بودند ، در می یابیم که ارنست کاسیرر برای نوشتن فلسفه ی روشنگری چه تهوری از خود نشان داده و تا چه اندازه در فرهنگ المان آن زمان احساس غربت می کرده است.
فلسفه ی روشنگری در سال 1932 انتشار یافت یعنی در آستانه ی پیروزی نازیسم !
📗اسطورۀ دولت-یدالله موقن-نویسنده و مترجم
@cafe_andishe95
☀️با همۀ غوغایی که ایدئولوژی ها در فضای زندگی اروپایی ها می افکنند
فردیت و آزادی فرد،
که لیبرالیسم علمدار و پاسبانِ آن است،و نیز جوشش عظیم میراث فکر فلسفی و کاوشهای نظری،که فرهنگ اروپایی از آن بهرۀ عظیمی می برد،این امکان را فراهم میکند که در میانِ سرآمدان جامعه،از شاعران هنرمندان گرفته تا فیلسوفان و اهل علم،همچنان چراغ پژوهش نظری و کاوش اندیشگی ناب زنده بماند و یاغیان بزرگی بر ضدِ همۀ سیر زندگی و اندیشۀ مدرن،همچون کیرکه گارد و نیچه،پدید آیند و نبوغ های آزاد اندیش همچون گوته و صدها چهرۀ دیگر در آن بشکفد و پژوهش های فکری و عقلی ناب در قالب ایده آلیسم آلمانی و بالاتر از همه در فلسفۀ هگل همچنان پرجوش و زنده بماند و خلاصه فرهنگ اروپایی بُعدِ ماورا ایدئولوژیک که عالیترین نمودها و بهره های فرهنگ بشر از آن می شکفد،همچنان زنده نگه دارد و حتی پیدایش فاشیسم و نازیسم، با همۀ شدت و خشونتِ ایدئولوژیکشان نتواند این درخت تناور را بخشکاند.
▪️اما در جهان بیرون از غرب،آنجا که فرهنگ اروپایی در قالب ایدئولوژی ها نشت می کند و همچون انفجار اتمی پرتوافشانی های آن بر ذهن ها اثری شگرف و انگیزاننده یا فلج کننده و ویرانگر می گذارد وضع طور دیگریست.
📚داریوش آشوری-ما و مدرنیت
@cafe_andishe95
فردیت و آزادی فرد،
که لیبرالیسم علمدار و پاسبانِ آن است،و نیز جوشش عظیم میراث فکر فلسفی و کاوشهای نظری،که فرهنگ اروپایی از آن بهرۀ عظیمی می برد،این امکان را فراهم میکند که در میانِ سرآمدان جامعه،از شاعران هنرمندان گرفته تا فیلسوفان و اهل علم،همچنان چراغ پژوهش نظری و کاوش اندیشگی ناب زنده بماند و یاغیان بزرگی بر ضدِ همۀ سیر زندگی و اندیشۀ مدرن،همچون کیرکه گارد و نیچه،پدید آیند و نبوغ های آزاد اندیش همچون گوته و صدها چهرۀ دیگر در آن بشکفد و پژوهش های فکری و عقلی ناب در قالب ایده آلیسم آلمانی و بالاتر از همه در فلسفۀ هگل همچنان پرجوش و زنده بماند و خلاصه فرهنگ اروپایی بُعدِ ماورا ایدئولوژیک که عالیترین نمودها و بهره های فرهنگ بشر از آن می شکفد،همچنان زنده نگه دارد و حتی پیدایش فاشیسم و نازیسم، با همۀ شدت و خشونتِ ایدئولوژیکشان نتواند این درخت تناور را بخشکاند.
▪️اما در جهان بیرون از غرب،آنجا که فرهنگ اروپایی در قالب ایدئولوژی ها نشت می کند و همچون انفجار اتمی پرتوافشانی های آن بر ذهن ها اثری شگرف و انگیزاننده یا فلج کننده و ویرانگر می گذارد وضع طور دیگریست.
📚داریوش آشوری-ما و مدرنیت
@cafe_andishe95
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ملت ایران بدانید همیشه انقدر ذلیل نبودیم!
کمتر از ۵۰ سال پیش با رهبری راست قامت تاریخ، شاهنشاه آریامهر ابرقدرت جهان امریکا را به زانو در آورده بودیم!
پ ن: این سخنان که میشنوید از شخصی است که خود از دشمنان پهلوی است!
@cafe_andishe95
کمتر از ۵۰ سال پیش با رهبری راست قامت تاریخ، شاهنشاه آریامهر ابرقدرت جهان امریکا را به زانو در آورده بودیم!
پ ن: این سخنان که میشنوید از شخصی است که خود از دشمنان پهلوی است!
@cafe_andishe95
🎥مسعود فراستی عضو سابق حزب توده و باز هم نئولیبرال ستیزی مقوایی!
📽مسعود فراستی در میز نقد برنامۀ هفت ادعا های کودکانه ایی را مطرح کرد که جالب توجه بود.
ایشان که عضو شاخه زحمتکشان حزب توده است و حتما مثل بقیه رفقایش احساس میکند شامه خوبی برای بو کشیدن نئولیبرالیسم دارد(که ندارد)و این مسئولیت تخیلی را برای خود قائل است که همه پلشتی های بشریت را به نئولیبرالیسم نسبت دهد دیشب باز هم به بیراهه رفت.
The Platform-2019
📺وی در نقد فیلم اسپانیایی پلت فورم مدعی شد تمام طرفداران روشنفکر فیلم خود طرفداران نئولیبرالیسم هستند!ایشان گویا در عالم هپروت سیر میکنند و اطلاع ندارند که بدنه اصلی روشنفکری ایران چپ است و اتفاقا علاقه به این فیلم به خاطر این است که چپهای روشنفکر ایرانی در این فیلم نقد و حمله به سرمایه داری دیده اند و فیلم را آیینه تمام نمای تزهای طبقاتی کارل مارکس می دانند.
اصولا سمپاتی داشتن با چنین فیلمی که احتمالا توسط یک سوسیالیست اروپایی تولید شده چگونه می تواند ربطی به نئولیبرالها داشته باشد؟
ایشان حتی ریشه های نئولیبرالیسم را هم مطالعه نکرده که با نئومحافظه کاری نزدیک است با کانسرواتیسم هم ریشه بوده است!
نکته دوم اینکه نئولیبرالهای ایرانی اصولا تعدادی فرد اقتصاددان هستند که اتفاقا ابدا خصلت روشنفکری نداشته بلکه خصلتهای پر رنگ محافظه کارانه و حتی می توان گفت ارتجاعی هم دارند.اصولا در ایران گمان نمی رود روشنفکر نئولیبرال وجود خارجی داشته باشد.
📍نکته خنده دار دیگر اینکه همین تصور باطل را به جهان هم تعمیم می دهد.او تصور دارد که تمام تحسینها و تشویق های جهانی فیلم مثل فیلم کره ای انگل زاده نئولیبرالهای خونخوار و سرمایه داری جهانی است.ایشان به کل از جریان پرت تشریف دارند.چرا که در سطح جهان هم کمابیش وضع مثل ایران است اکثر منتقدین و روشنفکران که در دانشگاه ها و نهادهای فرهنگی کار می کنند خصلتی چپ دارند و در این دو فیلم خصلت نقد و حمله به سرمایه داری را دیده اند که به آن اقبال دارند نه اینکه عضو سابق حزب توده مثل همیشۀ تاریخ خود توهم توطئه بردارد که همۀ جوایز جهانی نتیجه توطئه سرمایه داران و در جهت منافع آنها بوده است!اصولا بر خلاف نظر این اساتید توهم توطئه پندار ،روشنفکری جهانی هم خصلت چپگرایی زیادی دارد و می توان آن را در مخالفت اکثریت هالیوود با ترامپ محافظه کار دید.
اتفاقا اقبال و تحسینِ فیلم هایی مثل انگل و پلت فرم خود نشان و گواه چپزدگی و چپگرایی افراد و نهادهایی است که این فیلم ها را می پسندند!
@cafe_andishe95
📽مسعود فراستی در میز نقد برنامۀ هفت ادعا های کودکانه ایی را مطرح کرد که جالب توجه بود.
ایشان که عضو شاخه زحمتکشان حزب توده است و حتما مثل بقیه رفقایش احساس میکند شامه خوبی برای بو کشیدن نئولیبرالیسم دارد(که ندارد)و این مسئولیت تخیلی را برای خود قائل است که همه پلشتی های بشریت را به نئولیبرالیسم نسبت دهد دیشب باز هم به بیراهه رفت.
The Platform-2019
📺وی در نقد فیلم اسپانیایی پلت فورم مدعی شد تمام طرفداران روشنفکر فیلم خود طرفداران نئولیبرالیسم هستند!ایشان گویا در عالم هپروت سیر میکنند و اطلاع ندارند که بدنه اصلی روشنفکری ایران چپ است و اتفاقا علاقه به این فیلم به خاطر این است که چپهای روشنفکر ایرانی در این فیلم نقد و حمله به سرمایه داری دیده اند و فیلم را آیینه تمام نمای تزهای طبقاتی کارل مارکس می دانند.
اصولا سمپاتی داشتن با چنین فیلمی که احتمالا توسط یک سوسیالیست اروپایی تولید شده چگونه می تواند ربطی به نئولیبرالها داشته باشد؟
ایشان حتی ریشه های نئولیبرالیسم را هم مطالعه نکرده که با نئومحافظه کاری نزدیک است با کانسرواتیسم هم ریشه بوده است!
نکته دوم اینکه نئولیبرالهای ایرانی اصولا تعدادی فرد اقتصاددان هستند که اتفاقا ابدا خصلت روشنفکری نداشته بلکه خصلتهای پر رنگ محافظه کارانه و حتی می توان گفت ارتجاعی هم دارند.اصولا در ایران گمان نمی رود روشنفکر نئولیبرال وجود خارجی داشته باشد.
📍نکته خنده دار دیگر اینکه همین تصور باطل را به جهان هم تعمیم می دهد.او تصور دارد که تمام تحسینها و تشویق های جهانی فیلم مثل فیلم کره ای انگل زاده نئولیبرالهای خونخوار و سرمایه داری جهانی است.ایشان به کل از جریان پرت تشریف دارند.چرا که در سطح جهان هم کمابیش وضع مثل ایران است اکثر منتقدین و روشنفکران که در دانشگاه ها و نهادهای فرهنگی کار می کنند خصلتی چپ دارند و در این دو فیلم خصلت نقد و حمله به سرمایه داری را دیده اند که به آن اقبال دارند نه اینکه عضو سابق حزب توده مثل همیشۀ تاریخ خود توهم توطئه بردارد که همۀ جوایز جهانی نتیجه توطئه سرمایه داران و در جهت منافع آنها بوده است!اصولا بر خلاف نظر این اساتید توهم توطئه پندار ،روشنفکری جهانی هم خصلت چپگرایی زیادی دارد و می توان آن را در مخالفت اکثریت هالیوود با ترامپ محافظه کار دید.
اتفاقا اقبال و تحسینِ فیلم هایی مثل انگل و پلت فرم خود نشان و گواه چپزدگی و چپگرایی افراد و نهادهایی است که این فیلم ها را می پسندند!
@cafe_andishe95
در ۱۹۷۷ پتیشنی خطاب به پارلمان فرانسه نوشته شد که در آن درخواست شده بود از سکس بزرگسالان با افراد زیر ۱۵ سال در صورت رضایت طرفین جرم‌زدایی شود.
اسامی تعدادی از امضا کنندگان:
ژان پل سارتر
میشل فوکو
ژاک دریدا
سیمون دوبوار
فلیکس گاتاری
لوئی آلتوسر
ژیل دلوز
#روشنفکران_چپ
@cafe_andishe95
اسامی تعدادی از امضا کنندگان:
ژان پل سارتر
میشل فوکو
ژاک دریدا
سیمون دوبوار
فلیکس گاتاری
لوئی آلتوسر
ژیل دلوز
#روشنفکران_چپ
@cafe_andishe95
آیا حاضر به عضویت در انجمن های مشروطه در سراسر ایران برای مبارزات تشکیلاتی هستید؟
Anonymous Poll
86%
بله
14%
خیر
لیبراسیون/لیبرالیسم pinned «آیا حاضر به عضویت در انجمن های مشروطه در سراسر ایران برای مبارزات تشکیلاتی هستید؟»
🔴اعترافات یک #پان‌ترک
صدرالاشرافی در مناظره با #حجت_کلاشی مجبور به تایید چه مواردی شد؟
۱- اعتراف به وابستگی پیشه‌وری و قاضی محمد به شوروی 12:49
۲-اعلام عدم امکان پیروی و دفاع از پیشه‌وری 13:25
۳- اذعان به وابستگی، خیانت و "نوکری" سران فرقه دموکرات 28:09
۴- اعتراف به آذری بودن مردم آذربایجان و اصالت این واژه در تاریخ 42:21
۵- متاخر بودن ورود ترکان و زبان ترکی به آذربایجان و مهاجر بودن ایشان 53:02
@cafe_andishe95
صدرالاشرافی در مناظره با #حجت_کلاشی مجبور به تایید چه مواردی شد؟
۱- اعتراف به وابستگی پیشه‌وری و قاضی محمد به شوروی 12:49
۲-اعلام عدم امکان پیروی و دفاع از پیشه‌وری 13:25
۳- اذعان به وابستگی، خیانت و "نوکری" سران فرقه دموکرات 28:09
۴- اعتراف به آذری بودن مردم آذربایجان و اصالت این واژه در تاریخ 42:21
۵- متاخر بودن ورود ترکان و زبان ترکی به آذربایجان و مهاجر بودن ایشان 53:02
@cafe_andishe95
👎3
Forwarded from لیبراسیون/لیبرالیسم
🖼نقاشی مشهور آزادی های چهارگانه نورمن راکول
Four Freedoms
🕊آزادی بیان
🕊آزادی افراد در پرستش خداوند به آیین خودشان
🕊آزادی از قید احتیاج
🕊آزادی از ترس
@cafe_andishe95
Four Freedoms
🕊آزادی بیان
🕊آزادی افراد در پرستش خداوند به آیین خودشان
🕊آزادی از قید احتیاج
🕊آزادی از ترس
@cafe_andishe95
Forwarded from لیبراسیون/لیبرالیسم
🖼نقاشی مشهور آزادی های چهارگانه نورمن راکول
Four Freedoms
🕊آزادی بیان
🕊آزادی افراد در پرستش خداوند به آیین خودشان
🕊آزادی از قید احتیاج
🕊آزادی از ترس
برگرفته از سخنرانی مشهور فرانکلین روزولت
اندازه‌شان ۱۱۶٫۲ در ۹۰٫۲ سانتیمتر (۴۵٫۷ در ۳۵٫۵ اینچ) است و هم‌اکنون در موزه نورمن راکول در استوکبریج ماساچوست نگهداری می‌شوند
راکول برای کشیدن این نقاشی‌ها از سخنرانی رئیس‌جمهور وقت آمریکا فرانکلین دلانو روزولت مشهور به سخنرانی آزادی‌های چهارگانه که در ششم ژانویه ۱۹۴۱ در برابر کنگره آمریکا ایراد شده، الهام گرفته‌است. روزولت در این سخنرانی از حقوقی صحبت میکند که در همه‌جای جهان باید از آنها محافظت شود.
این چهار حق لازم و اساسی
📍عبارتند از آزادی بیان، آزادی پرستش، آزادی از فقر و آزادی از ترس. او همه دنیا را به رعایت آنها فراخواند و آن را انگیزه‌ای برای شرکت ایالات متحده آمریکا در جنگ جهانی دوم دانست. این حقوق توسط نیروهای متفقین در منشور آتلانتیک گنجانده شده و مبدل به بخشی از منشور ملل متحد شدند.
چهار نقاشی راکول برای اولین‌بار در سال ۱۹۴۳ در مجله ستردی ایونینگ پست و در چهار هفته متوالی و با همراهی جستارهایی از متفکران برجسته آن روز به چاپ رسید. نویسندگان این جستارها به ترتیب انتشار عبارت بودند از بوث تارکینگتن (آزادی بیان)، ویل دورانت (آزادی پرستش)، کارلوس بلوسان (آزادی از فقر) و استیون وینسنت بنت (آزادی از ترس).
این نقاشی‌ها آثار برجسته نمایشگاه‌هایی شدند که با حمایت مجله پست و وزارت خزانه‌داری ایالات متحده آمریکا برگزار شد و توانستند طی آنها بیش از ۱۳۲ میلیون دلار اوراق قرضه جنگی بفروشند.
🎨این مجموعه نقاشی سنگ بنای نمایشگاهی هنری شدند که تمام آثار نورمن راکول در آن به نمایش درآمده‌است. راکول مشهورترین و شناخته‌شده‌ترین هنرمند تجاری میانه سده بیستم میلادی است که تحسین و نظر مساعد منتقدان را کسب نکرده‌است. این نقاشی‌ها، بهترین آثار او به حساب می‌آیند و براساس برخی گزارش‌ها، پرتیراژترین نقاشی‌ها هستند؛ آنها در دورانی به صورت عمومی در ادارات پست، مدرسه‌ها، کلوب‌ها، ایستگاه‌های راه‌آهن و ساختمان‌های مختلف عمومی و نیمه‌عمومی به نمایش درآمدند.
بررسی‌های انتقادی این نقاشی‌ها مانند بیشتر آثار راکول، کاملاً مثبت نبوده‌اند. نگاه سرخوش و نوستالژیک راکول به دیارگرایی، در طول زندگی‌اش از او تصویرگری محبوب اما نه‌چندان در زمره هنرمندان هنرهای زیبا ساخته‌است؛ دیدگاهی که امروز نیز متداول است. بااین‌همه او با نقاشی آزادی از فقر چنان اثری در ساختار اجتماعی ایجاد کرده که این نقاشی با نام «شکرگزاری نورمن راکول» شناخته میشود.(ویکی)
#لیبرال_دموکراسی
@cafe_andishe95
Four Freedoms
🕊آزادی بیان
🕊آزادی افراد در پرستش خداوند به آیین خودشان
🕊آزادی از قید احتیاج
🕊آزادی از ترس
برگرفته از سخنرانی مشهور فرانکلین روزولت
اندازه‌شان ۱۱۶٫۲ در ۹۰٫۲ سانتیمتر (۴۵٫۷ در ۳۵٫۵ اینچ) است و هم‌اکنون در موزه نورمن راکول در استوکبریج ماساچوست نگهداری می‌شوند
راکول برای کشیدن این نقاشی‌ها از سخنرانی رئیس‌جمهور وقت آمریکا فرانکلین دلانو روزولت مشهور به سخنرانی آزادی‌های چهارگانه که در ششم ژانویه ۱۹۴۱ در برابر کنگره آمریکا ایراد شده، الهام گرفته‌است. روزولت در این سخنرانی از حقوقی صحبت میکند که در همه‌جای جهان باید از آنها محافظت شود.
این چهار حق لازم و اساسی
📍عبارتند از آزادی بیان، آزادی پرستش، آزادی از فقر و آزادی از ترس. او همه دنیا را به رعایت آنها فراخواند و آن را انگیزه‌ای برای شرکت ایالات متحده آمریکا در جنگ جهانی دوم دانست. این حقوق توسط نیروهای متفقین در منشور آتلانتیک گنجانده شده و مبدل به بخشی از منشور ملل متحد شدند.
چهار نقاشی راکول برای اولین‌بار در سال ۱۹۴۳ در مجله ستردی ایونینگ پست و در چهار هفته متوالی و با همراهی جستارهایی از متفکران برجسته آن روز به چاپ رسید. نویسندگان این جستارها به ترتیب انتشار عبارت بودند از بوث تارکینگتن (آزادی بیان)، ویل دورانت (آزادی پرستش)، کارلوس بلوسان (آزادی از فقر) و استیون وینسنت بنت (آزادی از ترس).
این نقاشی‌ها آثار برجسته نمایشگاه‌هایی شدند که با حمایت مجله پست و وزارت خزانه‌داری ایالات متحده آمریکا برگزار شد و توانستند طی آنها بیش از ۱۳۲ میلیون دلار اوراق قرضه جنگی بفروشند.
🎨این مجموعه نقاشی سنگ بنای نمایشگاهی هنری شدند که تمام آثار نورمن راکول در آن به نمایش درآمده‌است. راکول مشهورترین و شناخته‌شده‌ترین هنرمند تجاری میانه سده بیستم میلادی است که تحسین و نظر مساعد منتقدان را کسب نکرده‌است. این نقاشی‌ها، بهترین آثار او به حساب می‌آیند و براساس برخی گزارش‌ها، پرتیراژترین نقاشی‌ها هستند؛ آنها در دورانی به صورت عمومی در ادارات پست، مدرسه‌ها، کلوب‌ها، ایستگاه‌های راه‌آهن و ساختمان‌های مختلف عمومی و نیمه‌عمومی به نمایش درآمدند.
بررسی‌های انتقادی این نقاشی‌ها مانند بیشتر آثار راکول، کاملاً مثبت نبوده‌اند. نگاه سرخوش و نوستالژیک راکول به دیارگرایی، در طول زندگی‌اش از او تصویرگری محبوب اما نه‌چندان در زمره هنرمندان هنرهای زیبا ساخته‌است؛ دیدگاهی که امروز نیز متداول است. بااین‌همه او با نقاشی آزادی از فقر چنان اثری در ساختار اجتماعی ایجاد کرده که این نقاشی با نام «شکرگزاری نورمن راکول» شناخته میشود.(ویکی)
#لیبرال_دموکراسی
@cafe_andishe95
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🕌🔺بیش از سه هزار مسجد در مناطق اویغورنشین چین, توسط دولت پکن(حزب کمونیست چین) تخریب شده!
📍آمریکا شماری از مقامات حزب کمونیست چین را به اتهام همکاری در سرکوب مسلمانان ایغور در شرق چین تحریم کرد.
به گزارش CNN وزارت خزانه‌داری آمریکا دو مقام ارشد حزب کمونیست چین در استان سین کیانگ چین را به دلیل دست داشتن در نقض حقوق بشر در فهرست تحریم‌ها قرار داد. یکی از آنها دبیر منطقه‌ای این حزب در استان سین کیانگ است و دیگری از مسئولان امنیتی حزب کمونیست در همین استان.
▪️اقلیت مسلمان در شرق چین خودسرانه بازداشت شده و شکنجه و شستشوی مغزی می شوند و آنها را به کار در اردوگاه‌های کار اجباری وا می دارند
@cafe_andishe95
📍آمریکا شماری از مقامات حزب کمونیست چین را به اتهام همکاری در سرکوب مسلمانان ایغور در شرق چین تحریم کرد.
به گزارش CNN وزارت خزانه‌داری آمریکا دو مقام ارشد حزب کمونیست چین در استان سین کیانگ چین را به دلیل دست داشتن در نقض حقوق بشر در فهرست تحریم‌ها قرار داد. یکی از آنها دبیر منطقه‌ای این حزب در استان سین کیانگ است و دیگری از مسئولان امنیتی حزب کمونیست در همین استان.
▪️اقلیت مسلمان در شرق چین خودسرانه بازداشت شده و شکنجه و شستشوی مغزی می شوند و آنها را به کار در اردوگاه‌های کار اجباری وا می دارند
@cafe_andishe95
📍نفهمیدن و نقد کردن سنت ریشه دار ایرانی!
مرتضی آوینی می گوید:
«یکی از تناقض هایی که در ذات تمدن غربی وجود داشته و اکنون آشکار شده است، دموکراسی است. دموکراسی، به مفهوم حکومت مردم است، اما در عمل حتی در بهترین نمونه های حکومت دموکراسی، حقوق ملت نقابی است که در پس آن، ثروتمندان پنهان شده اند. تصور دموکراسی یعنی حکومت مردم، بسیار فریبنده و جذاب است، اما در عمل همواره قلیلی از مردم با استفاده از ریاکاری و مردم فریبی، حکومت را به دست می گیرند.... دموکراسی های غربی، پیچیده ترین و پیشرفته ترین انواع نظام های توتالیتر (استبدادی) هستند و به همین علت، در آن ها باطن توتالیتاریسم در پس نهادهای اجتماعی و سیاسی پنهان شده است که ظواهرشان بر حقیقت وجودشان دلالتی ندارد»
=======================
✍🏼این کاشف بزرگ که به خیال خود موفق شده تناقض بزرگ غرب را کشف و بر ملا کند از تناقضات خود بی خبر است.تمام سخن این فرد کپی شده(بلغور) تز کمونیستها بوده و ایشان ابدن زحمت مطالعه و تفکر را به خود نداده است.این تناقض در یک فرد اسلامگرا بسیار وحشتناکتر از تناقضی است که تصور کرده در غرب یافته است!
◾️اگر مثل آوینی درک سطحی و بدوی تحت لفظی از موضوع دموکراسی داشته باشیم دموکراسی که را دارای تناقض می بینیم.چون اصولا نه امکان دارد و نه دموکراسی مدرن قرار بوده تک تک افراد را در حکومت مشارکت دهد.در ابتدای تشکیل و ابداع مدرنیته سیاسی در غرب خاصه انقلاب آمریکا و انگلیس و فرانسه قرار نبوده است که همه مردم حکومت کنند تز دموکراسی مستقیم روسو علاوه بر اینکه تئوری فاسدی داشت در عمل هم شکست خورده بود و جنایتکاری مثل روبسپیر را پرورش داده بود.اصولا دوره وحشت انقلاب فرانسه محصول تئوری روسو در دموکراسی مستقیم بود.
بخش تباه انقلاب کبیر فرانسه همان بخش هایی است که وامدار روسو و دموکراسی مستقیم او است.
این استبداد اکثریت(تز روسو) بود که به سقراط بزرگ شوکران نوشاند
در انقلاب آمریکا کل تلاش و مساعی پدران بنیانگذار رهایی از حاکمیت اکثریت و به تعادل زساندن آن با انتخاب نماینده(نخبگان)بود.
پس دموکراسی مدرن از نمایندگی تفکیک ناپذیر است.حال آوینی بدون کوچکترین سواد و شناختی روی موضوع چگونه خود را مسئول نقد و یافتن تناقضات غرب کرده خدا می داند!ذهن اسطوره زده و عقب مانده او حتی نمی تواند تناقضات خود در تکرار آرای کمونیستها توسط یک اسلامگرا را برطرف کند.
دیگر اینکه گویا ایشان کلمه توتالیتر را شنیده بوده و دیده خوب است من هم استفاده کنم !از مهملی که در این باره گفته مشخص است که هیچ از این مفهوم نمی دانسته.قطعا چنین فرد سودازده و افیون شده ایی نمی توانسته مولفه هایی مثل
عدم آزادی بیان و رسانه ها و تحت پوشش قدرت دولت بودن
رهبر کاریزماتیک فره مند و کیش شخصیت
ایدئولوژی کانونی مسلط و جهت دهنده
نبود آزادی فردی و دولتگرای سرکوبگر و خشن و...
را بازشناسی و تعریف کند
◼️معضل بزرگ ایران یکی همین است که افراد ناآگاه و کم سواد داعیه دار نقد و واکاوی تناقض های غرب شده اند در حالی که خود درگیر نفهمیدن مبانی و بدیهیات ابتدایی است از منجلاب تناقضاتی که در آن غرق است بی خبر است.هم غرب را به مخاطب غلط می شناسانند و هم خود را نمی توانند بشناسند.پا در هوا مثل همیشۀ تاریخ مدرن ایران!
این روشنگران تاریک اندیش از سد های بزرگ توسعه و فهم جامعه ایران هستند.
@cafe_andishe95
مرتضی آوینی می گوید:
«یکی از تناقض هایی که در ذات تمدن غربی وجود داشته و اکنون آشکار شده است، دموکراسی است. دموکراسی، به مفهوم حکومت مردم است، اما در عمل حتی در بهترین نمونه های حکومت دموکراسی، حقوق ملت نقابی است که در پس آن، ثروتمندان پنهان شده اند. تصور دموکراسی یعنی حکومت مردم، بسیار فریبنده و جذاب است، اما در عمل همواره قلیلی از مردم با استفاده از ریاکاری و مردم فریبی، حکومت را به دست می گیرند.... دموکراسی های غربی، پیچیده ترین و پیشرفته ترین انواع نظام های توتالیتر (استبدادی) هستند و به همین علت، در آن ها باطن توتالیتاریسم در پس نهادهای اجتماعی و سیاسی پنهان شده است که ظواهرشان بر حقیقت وجودشان دلالتی ندارد»
=======================
✍🏼این کاشف بزرگ که به خیال خود موفق شده تناقض بزرگ غرب را کشف و بر ملا کند از تناقضات خود بی خبر است.تمام سخن این فرد کپی شده(بلغور) تز کمونیستها بوده و ایشان ابدن زحمت مطالعه و تفکر را به خود نداده است.این تناقض در یک فرد اسلامگرا بسیار وحشتناکتر از تناقضی است که تصور کرده در غرب یافته است!
◾️اگر مثل آوینی درک سطحی و بدوی تحت لفظی از موضوع دموکراسی داشته باشیم دموکراسی که را دارای تناقض می بینیم.چون اصولا نه امکان دارد و نه دموکراسی مدرن قرار بوده تک تک افراد را در حکومت مشارکت دهد.در ابتدای تشکیل و ابداع مدرنیته سیاسی در غرب خاصه انقلاب آمریکا و انگلیس و فرانسه قرار نبوده است که همه مردم حکومت کنند تز دموکراسی مستقیم روسو علاوه بر اینکه تئوری فاسدی داشت در عمل هم شکست خورده بود و جنایتکاری مثل روبسپیر را پرورش داده بود.اصولا دوره وحشت انقلاب فرانسه محصول تئوری روسو در دموکراسی مستقیم بود.
بخش تباه انقلاب کبیر فرانسه همان بخش هایی است که وامدار روسو و دموکراسی مستقیم او است.
این استبداد اکثریت(تز روسو) بود که به سقراط بزرگ شوکران نوشاند
در انقلاب آمریکا کل تلاش و مساعی پدران بنیانگذار رهایی از حاکمیت اکثریت و به تعادل زساندن آن با انتخاب نماینده(نخبگان)بود.
پس دموکراسی مدرن از نمایندگی تفکیک ناپذیر است.حال آوینی بدون کوچکترین سواد و شناختی روی موضوع چگونه خود را مسئول نقد و یافتن تناقضات غرب کرده خدا می داند!ذهن اسطوره زده و عقب مانده او حتی نمی تواند تناقضات خود در تکرار آرای کمونیستها توسط یک اسلامگرا را برطرف کند.
دیگر اینکه گویا ایشان کلمه توتالیتر را شنیده بوده و دیده خوب است من هم استفاده کنم !از مهملی که در این باره گفته مشخص است که هیچ از این مفهوم نمی دانسته.قطعا چنین فرد سودازده و افیون شده ایی نمی توانسته مولفه هایی مثل
عدم آزادی بیان و رسانه ها و تحت پوشش قدرت دولت بودن
رهبر کاریزماتیک فره مند و کیش شخصیت
ایدئولوژی کانونی مسلط و جهت دهنده
نبود آزادی فردی و دولتگرای سرکوبگر و خشن و...
را بازشناسی و تعریف کند
◼️معضل بزرگ ایران یکی همین است که افراد ناآگاه و کم سواد داعیه دار نقد و واکاوی تناقض های غرب شده اند در حالی که خود درگیر نفهمیدن مبانی و بدیهیات ابتدایی است از منجلاب تناقضاتی که در آن غرق است بی خبر است.هم غرب را به مخاطب غلط می شناسانند و هم خود را نمی توانند بشناسند.پا در هوا مثل همیشۀ تاریخ مدرن ایران!
این روشنگران تاریک اندیش از سد های بزرگ توسعه و فهم جامعه ایران هستند.
@cafe_andishe95
🚺لیبرال فمنیسم🕊
📍فلسفه لیبرالی با رشد سرمایه داری ظهور کرد و با اعتقاد به تساوی ذاتی انسان ها، خواستار دموکراسی و آزادی های سیاسی شد. این نوع تفکر، شرایط زندگی را برای زنان و مردان دچار تغییراتی کرد که زن بورژوا علیه سلطنت سنتی مردان در خانه به پاخاست همانطور که مردان ساختار سیاسی موجود را رد کردند .
از این رو در سال 1700 مری آستل این سؤال ها را مطرح می کند:
«اگر حاکمیت مطلق در یک کشور ضروری نیست، پس چرا در خانواده لازم است؟ و اگر در خانواده ضروری است، چرا در کشور نباشد؟ اگر همه انسان ها آزاد به دنیا می آیند، پس چرا همه زنان باید برده به دنیا بیایند و هستی آنها در شرایط بردگی کامل، تابع اراده نامعلوم و دلخواه مردان باشد؟»
لیبرال فمنیست ها در قرن هجدهم - برای اثبات برابری حقوق زن و مرد تلاش زیادی کردند. در قرن نوزدهم خواستار برابری حقوق زنان تحت لوای قانون شدند و سرانجام در قرن بیستم، خواهان انجام اصلاحات گوناگون اجتماعی جهت تضمین و امکانات برابر برای زنان شدند.
همانطور که در ابتدا ذکر شد، این نحوه نگرش، پایه های تفکر خود را بر اساس تساوی انسان ها(مردان و زنان) استوار کرده است. این نحوه تفکر سعی کرد تا سایه اصلی خود را بر قوانین و حقوق بیفکند تا در نتیجه آن و در سایه قوانین، موارد تبعیض نسبت به زنان کاهش یافته و زنان نیز از حقوقی مشابه مردان برخوردار شوند. این برخورداری از حقوق و قوانین، اثرات عینی خود را در سطح جامعه کما بیش نشان داد که در نتیجه آن زنان همانند مردان، واجد شرایط شناخته شده و در عرصه اشتغال، حرفه و... به فرصت های برابر همانند مردان دست یافتند.
در این بخش از فمنیسم، می توان لیبرالیسم را پایه اصلی معرفی نمود، به لحاظ آن که لیبرالیسم در قرون 16 و 17 که به لیبرالیسم کلاسیک شهرت دارد، دو نوع آزادی را برای هر فرد قائل است: آزادی مثبت و آزادی منفی. در آزادی مثبت انسان صاحب امتیاز شد و در آزادی منفی به نفی هر گونه سلطه می پردازد که البته بایستی به شکل منفی تحقق یابد; یعنی فرد ابتدا باید از سلطه حاکم رها شود و یا از یک موجود و تابع به موجود مستقل تبدیل گردد و در مرحله بعدی است که اجازه، حق تعیین سرنوشت می یابد.
به عبارت دیگر می توان گفت: فمنیسم لیبرال زاییده شرایطی است که بر جامعه حاکم است، همانطور که در سخنان مری آستل آمده است. سایه افکندن لیبرالیسم بر جامعه و نفی سلطه حاکم در تعامل بین مردم و حاکم در نهایت به زندگی فردی، شخصی و خانوادگی افراد آن جامعه تسری یافته و در نهایت این ندا سر برآورده است که:
اولا: انسان ها با یکدیگر برابر بوده و هیچ جنبه برتری بر یکدیگر ندارد;
ثانیا: نفی سلطه و امتیازی به نام آزادی بر اساس اصول لیبرالیسم برای انسان ها پذیرفته می شود;
ثالثا: در نتیجه، این امتیاز برای زنان نیز پذیرفته می شود.
و این نتیجه یکی از پایه های اساسی شکل گیری فمنیسم لیبرال است. در واقع می توان گفت: لیبرالیسم نحوه نگرش انسان ها به پدیده ها و معرفت او را نسبت به جهان هستی تغییر می دهد که این تغییر لاجرم نیمی از قشر موجود در جامعه - زنان - را در بر خواهد گرفت.
@cafe_andishe95
📍فلسفه لیبرالی با رشد سرمایه داری ظهور کرد و با اعتقاد به تساوی ذاتی انسان ها، خواستار دموکراسی و آزادی های سیاسی شد. این نوع تفکر، شرایط زندگی را برای زنان و مردان دچار تغییراتی کرد که زن بورژوا علیه سلطنت سنتی مردان در خانه به پاخاست همانطور که مردان ساختار سیاسی موجود را رد کردند .
از این رو در سال 1700 مری آستل این سؤال ها را مطرح می کند:
«اگر حاکمیت مطلق در یک کشور ضروری نیست، پس چرا در خانواده لازم است؟ و اگر در خانواده ضروری است، چرا در کشور نباشد؟ اگر همه انسان ها آزاد به دنیا می آیند، پس چرا همه زنان باید برده به دنیا بیایند و هستی آنها در شرایط بردگی کامل، تابع اراده نامعلوم و دلخواه مردان باشد؟»
لیبرال فمنیست ها در قرن هجدهم - برای اثبات برابری حقوق زن و مرد تلاش زیادی کردند. در قرن نوزدهم خواستار برابری حقوق زنان تحت لوای قانون شدند و سرانجام در قرن بیستم، خواهان انجام اصلاحات گوناگون اجتماعی جهت تضمین و امکانات برابر برای زنان شدند.
همانطور که در ابتدا ذکر شد، این نحوه نگرش، پایه های تفکر خود را بر اساس تساوی انسان ها(مردان و زنان) استوار کرده است. این نحوه تفکر سعی کرد تا سایه اصلی خود را بر قوانین و حقوق بیفکند تا در نتیجه آن و در سایه قوانین، موارد تبعیض نسبت به زنان کاهش یافته و زنان نیز از حقوقی مشابه مردان برخوردار شوند. این برخورداری از حقوق و قوانین، اثرات عینی خود را در سطح جامعه کما بیش نشان داد که در نتیجه آن زنان همانند مردان، واجد شرایط شناخته شده و در عرصه اشتغال، حرفه و... به فرصت های برابر همانند مردان دست یافتند.
در این بخش از فمنیسم، می توان لیبرالیسم را پایه اصلی معرفی نمود، به لحاظ آن که لیبرالیسم در قرون 16 و 17 که به لیبرالیسم کلاسیک شهرت دارد، دو نوع آزادی را برای هر فرد قائل است: آزادی مثبت و آزادی منفی. در آزادی مثبت انسان صاحب امتیاز شد و در آزادی منفی به نفی هر گونه سلطه می پردازد که البته بایستی به شکل منفی تحقق یابد; یعنی فرد ابتدا باید از سلطه حاکم رها شود و یا از یک موجود و تابع به موجود مستقل تبدیل گردد و در مرحله بعدی است که اجازه، حق تعیین سرنوشت می یابد.
به عبارت دیگر می توان گفت: فمنیسم لیبرال زاییده شرایطی است که بر جامعه حاکم است، همانطور که در سخنان مری آستل آمده است. سایه افکندن لیبرالیسم بر جامعه و نفی سلطه حاکم در تعامل بین مردم و حاکم در نهایت به زندگی فردی، شخصی و خانوادگی افراد آن جامعه تسری یافته و در نهایت این ندا سر برآورده است که:
اولا: انسان ها با یکدیگر برابر بوده و هیچ جنبه برتری بر یکدیگر ندارد;
ثانیا: نفی سلطه و امتیازی به نام آزادی بر اساس اصول لیبرالیسم برای انسان ها پذیرفته می شود;
ثالثا: در نتیجه، این امتیاز برای زنان نیز پذیرفته می شود.
و این نتیجه یکی از پایه های اساسی شکل گیری فمنیسم لیبرال است. در واقع می توان گفت: لیبرالیسم نحوه نگرش انسان ها به پدیده ها و معرفت او را نسبت به جهان هستی تغییر می دهد که این تغییر لاجرم نیمی از قشر موجود در جامعه - زنان - را در بر خواهد گرفت.
@cafe_andishe95
🔘ایلان ماسک* لیستی دارد از 7 چیزی که کودکان باید حتما بشنوند
شمارۀ6 میگوید کمونیسم هر بار که تلاش کرده شکست خورده است.
============================
*ایلان ریو ماسک ( ELON REEVE MUSK) متولد ۱۹۷۱ آفریقای جنوبی، مهندس، طراح صنعتی،مخترع و شخص نامی تجارت در صنایع پیشرفته آمریکایی و جزو ده شخصیت تأثیرگذار جهان است.او بنیانگذار شرکت‌هایی همچون تسلا موتورز، پی‌پال(که اکنون به ای‌بی تعلق دارد) و اسپیس‌اکس است. او هم‌اکنون مدیرعامل و مدیرفنی در اسپیس اکس است.
او دومین کارآفرین (اولین نفر جیمز اچ کلارک بود) در سیلیکون ولی بود که موفق شد سه شرکت با ارزشی بیش از ۱ میلیارد دلار – پی پل، اسپیس ایکس و تسلا موتورز- را ایجاد کند. ایلان ماسک زندگی کاری خود را به تکنولوژی‌های فضایی و انرژی‌های جایگزین اختصاص داده‌است.از ویژگی‌های شخصیتیش می‌توان به تفکر انتقادی، پشتکار، تجزیه و تحلیل دقیق و سخت کوش بودن اشاره کرد (او بین ۸۰ تا ۱۰۰ ساعت در هفته کار میکند)
@cafe_andishe95
شمارۀ6 میگوید کمونیسم هر بار که تلاش کرده شکست خورده است.
============================
*ایلان ریو ماسک ( ELON REEVE MUSK) متولد ۱۹۷۱ آفریقای جنوبی، مهندس، طراح صنعتی،مخترع و شخص نامی تجارت در صنایع پیشرفته آمریکایی و جزو ده شخصیت تأثیرگذار جهان است.او بنیانگذار شرکت‌هایی همچون تسلا موتورز، پی‌پال(که اکنون به ای‌بی تعلق دارد) و اسپیس‌اکس است. او هم‌اکنون مدیرعامل و مدیرفنی در اسپیس اکس است.
او دومین کارآفرین (اولین نفر جیمز اچ کلارک بود) در سیلیکون ولی بود که موفق شد سه شرکت با ارزشی بیش از ۱ میلیارد دلار – پی پل، اسپیس ایکس و تسلا موتورز- را ایجاد کند. ایلان ماسک زندگی کاری خود را به تکنولوژی‌های فضایی و انرژی‌های جایگزین اختصاص داده‌است.از ویژگی‌های شخصیتیش می‌توان به تفکر انتقادی، پشتکار، تجزیه و تحلیل دقیق و سخت کوش بودن اشاره کرد (او بین ۸۰ تا ۱۰۰ ساعت در هفته کار میکند)
@cafe_andishe95
ایران ایالت بیست و سوم چین ..
عالم سیاست عالم امکان‌هاست و کشورهاسیاست خود را بر اساس
میزان قدرتی که دارند تنظیم میکنند.
چین امروز , دیگر به رشد و شکوفایی در نظم جهانی به رهبری آمریکاقانع نیست و می‌خواهد دنیا را به گونه‌ای تغییر دهد که جایگاه رهبری راخود کسب کند و این کار را هم شروع کرده است.
اعطای وام و کمک اقتصادی به کشورهای در حال توسعه یکی ازمهم‌ترین ابزارهای سیاست خارجی چین برای اعمال نفوذ اقتصادی وسیاسی در این کشورهاست زیرا تجربه نشان داده که وام گرفتن از چین
در قالب توافقنامه‌های بلند مدت نه تنها فایده‌ای برای وام گیرندگان ندارد بلکه ماحصل آن بدهکاری نسل‌های بعد کشور به چینی‌هاست.
در #سریلانکا پس از آنکه دولت در بازپرداخت بدهی‌های پیشین خود
دچار مشکل شد نیروی نظامی چین یک بندر این کشور را تصاحب کرد
در #اکوادور , چینی‌ها برای جبران خسارات یک پروژه عظیم سدسازی که با کوتاهی دولت اکوادور نیمه‌تمام ماند بیش از ۸۰ درصد درآمد نفتی این کشور را تصاحب کردند
در #ساحل_عاج که بنا بر ارزیابی شش میلیارد دلار به چین بدهکار است
پکن شرکت دولتی انرژی «زسکو» را تا زمان تسویه‌حساب کامل تصاحب کرده است
در #آفریقای_جنوبی نگرانی برای بازپرداخت وام و کمک ۲۴میلیاردیورویی هر روز تشدید میشود چرا که پکن تهدید کرده شرکت دولتی
انحصار تأمین برق «اسکوم» را تصاحب خواهد کرد
اما شاید سقوط و فروپاشی اقتصادی #ونزوئلا درس عبرتی باشد برای همه آنهایی که در برابر وسوسه مالی چینی‌ها قرار می‌گیرند , در سال99 و پس از به قدرت رسیدن هوگو چاوز چینی‌ها شروع به پرداخت وام‌های کلان به این کشور کردند چرا که به نظر میرسید هم چاوز متحد
مناسبی برای چین است و هم چینی‌ها پیش شرط و خواسته‌ای از ونزوئلا ندارند اما اوضاع به همین سادگی نبود
@cafe_andishe95
عالم سیاست عالم امکان‌هاست و کشورهاسیاست خود را بر اساس
میزان قدرتی که دارند تنظیم میکنند.
چین امروز , دیگر به رشد و شکوفایی در نظم جهانی به رهبری آمریکاقانع نیست و می‌خواهد دنیا را به گونه‌ای تغییر دهد که جایگاه رهبری راخود کسب کند و این کار را هم شروع کرده است.
اعطای وام و کمک اقتصادی به کشورهای در حال توسعه یکی ازمهم‌ترین ابزارهای سیاست خارجی چین برای اعمال نفوذ اقتصادی وسیاسی در این کشورهاست زیرا تجربه نشان داده که وام گرفتن از چین
در قالب توافقنامه‌های بلند مدت نه تنها فایده‌ای برای وام گیرندگان ندارد بلکه ماحصل آن بدهکاری نسل‌های بعد کشور به چینی‌هاست.
در #سریلانکا پس از آنکه دولت در بازپرداخت بدهی‌های پیشین خود
دچار مشکل شد نیروی نظامی چین یک بندر این کشور را تصاحب کرد
در #اکوادور , چینی‌ها برای جبران خسارات یک پروژه عظیم سدسازی که با کوتاهی دولت اکوادور نیمه‌تمام ماند بیش از ۸۰ درصد درآمد نفتی این کشور را تصاحب کردند
در #ساحل_عاج که بنا بر ارزیابی شش میلیارد دلار به چین بدهکار است
پکن شرکت دولتی انرژی «زسکو» را تا زمان تسویه‌حساب کامل تصاحب کرده است
در #آفریقای_جنوبی نگرانی برای بازپرداخت وام و کمک ۲۴میلیاردیورویی هر روز تشدید میشود چرا که پکن تهدید کرده شرکت دولتی
انحصار تأمین برق «اسکوم» را تصاحب خواهد کرد
اما شاید سقوط و فروپاشی اقتصادی #ونزوئلا درس عبرتی باشد برای همه آنهایی که در برابر وسوسه مالی چینی‌ها قرار می‌گیرند , در سال99 و پس از به قدرت رسیدن هوگو چاوز چینی‌ها شروع به پرداخت وام‌های کلان به این کشور کردند چرا که به نظر میرسید هم چاوز متحد
مناسبی برای چین است و هم چینی‌ها پیش شرط و خواسته‌ای از ونزوئلا ندارند اما اوضاع به همین سادگی نبود
@cafe_andishe95
👍1
چرا که پکن نحوه بازپرداخت وامها را در قالب صادرات نفت ونزوئلا به چین تعیین کرده بود و اکنون دولت مادورو با وجود ورشکستگی اقتصادی کامل مجبور
است برابر میزانی که بر سر آن توافق شده بود به چین نفت تحویل دهد
#ونزوئلا در نتیجه سیاست‌های غلط اقتصادی و همچنین برنامه‌های اقتصادی دولت چین دچار سقوط اقتصادی شده و همین ترکیب سمی دربیشتر کشورهای هدف برنامه وام‌دهی و ایجاد زیرساخت‌های پیشنهادی چین وجود دارد.
برای چین در هنگام کار با دولت‌های خارجی مسائلی مانند حفاظت از محیط زیست و فساد دولتی ذره‌ای اهمیتی ندارد چرا که هدف مقروض کردن کشورهای درحال توسعه برای غارت منابع طبیعی این کشورهاست
و این وامها تضمینی برای دسترسی طولانی مدت اقتصاد این کشور به نفت به شمار میرود.
@cafe_andishe95
است برابر میزانی که بر سر آن توافق شده بود به چین نفت تحویل دهد
#ونزوئلا در نتیجه سیاست‌های غلط اقتصادی و همچنین برنامه‌های اقتصادی دولت چین دچار سقوط اقتصادی شده و همین ترکیب سمی دربیشتر کشورهای هدف برنامه وام‌دهی و ایجاد زیرساخت‌های پیشنهادی چین وجود دارد.
برای چین در هنگام کار با دولت‌های خارجی مسائلی مانند حفاظت از محیط زیست و فساد دولتی ذره‌ای اهمیتی ندارد چرا که هدف مقروض کردن کشورهای درحال توسعه برای غارت منابع طبیعی این کشورهاست
و این وامها تضمینی برای دسترسی طولانی مدت اقتصاد این کشور به نفت به شمار میرود.
@cafe_andishe95