بار سنگین انتظارات والدین
«بسیاری از انسانها در تمام طول عمر خود از... احساس گناه ظالمانهای رنج میبرند و حس میکنند انتظارات والدینشان را برآورده نکردهاند. این احساس بسیار قویتر از استدلالهای عقلی آنها ست، استدلالهایی از قبیل اینکه وظیفهٔ کودک برآورده کردن نیازهای والدین نیست.»
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
دلهرههای کودکی | آلیس میلر | امید سهرابینیک
#فنجان_روان
«بسیاری از انسانها در تمام طول عمر خود از... احساس گناه ظالمانهای رنج میبرند و حس میکنند انتظارات والدینشان را برآورده نکردهاند. این احساس بسیار قویتر از استدلالهای عقلی آنها ست، استدلالهایی از قبیل اینکه وظیفهٔ کودک برآورده کردن نیازهای والدین نیست.»
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
دلهرههای کودکی | آلیس میلر | امید سهرابینیک
#فنجان_روان
«انسان کامل» و «آقایی و سروری» او
«تفکر قدیم به حیوانات، کودکان، انسانهای بدوی و دیوانگان عنایت چندانی ندارد... دکارت حیوانات را صرفاً به چشم مجموعهای از چرخ و اهرم و فنر —در حقیقت به چشم ماشین— میدید. آن دسته از متفکران قدیم که به حیوانات به چشم ماشین نمینگریستند به آنها همچون نمونههای اولیهی [prototype] انسان نگاه میکردند... [آنها] معتقد بودند چیزی به نام انسان کامل وجود دارد، که وظیفهاش، به گفتهی دکارت، ”آقایی و سروری“ بر طبیعت است.»
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
جهانِ ادراک | موریس مرلو–پونتی | فرزاد جابرالانصار
[#در_باب_طبیعت ٢]
[#در_باب_حیوانات ۴]
#فنجان_فلسفه
«تفکر قدیم به حیوانات، کودکان، انسانهای بدوی و دیوانگان عنایت چندانی ندارد... دکارت حیوانات را صرفاً به چشم مجموعهای از چرخ و اهرم و فنر —در حقیقت به چشم ماشین— میدید. آن دسته از متفکران قدیم که به حیوانات به چشم ماشین نمینگریستند به آنها همچون نمونههای اولیهی [prototype] انسان نگاه میکردند... [آنها] معتقد بودند چیزی به نام انسان کامل وجود دارد، که وظیفهاش، به گفتهی دکارت، ”آقایی و سروری“ بر طبیعت است.»
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
جهانِ ادراک | موریس مرلو–پونتی | فرزاد جابرالانصار
[#در_باب_طبیعت ٢]
[#در_باب_حیوانات ۴]
#فنجان_فلسفه
عشق و نقص ما و کمال دیگری
«آلبر کامو گفته ما عاشق افراد میشویم، زیرا بهظاهر کامل به نظر میرسند، جسماً کامل اند و از نظر عاطفی منسجم اند —حال آنکه خود ما باطناً مغشوش و بههمریخته ایم. اگر باطناً کمبودی نداشتیم عاشق نمیشدیم...»
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
جستارهایی در باب عشق | آلن دو باتن | گلی امامی
#فنجان_روان
«آلبر کامو گفته ما عاشق افراد میشویم، زیرا بهظاهر کامل به نظر میرسند، جسماً کامل اند و از نظر عاطفی منسجم اند —حال آنکه خود ما باطناً مغشوش و بههمریخته ایم. اگر باطناً کمبودی نداشتیم عاشق نمیشدیم...»
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
جستارهایی در باب عشق | آلن دو باتن | گلی امامی
#فنجان_روان
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
فلسفه برای کودکان و نوجوانان
قسمت سوم: ریشههای علمی و اجتماعی
#سعید_ناجی
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ویدئو هماکنون در کافهسرو:https://bit.ly/2TZw6OS
قسمت سوم: ریشههای علمی و اجتماعی
#سعید_ناجی
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ویدئو هماکنون در کافهسرو:https://bit.ly/2TZw6OS
آیا خریدکردن از نیازهایمان میکاهد؟
«اگر مصرفکنندهای چیزی میخرد، علیالاصول این خرید باید از شمار نیازهایش یکی کم کند —و خرید یک قلم کالا باید از مجموع چیزهایی که مردم نیاز دارند بکاهد. اما درواقع مجموع چیزهایی که ”میخواهم داشته باشم“ با بیشتر شدن مجموع چیزهایی که ”من دارم“ بیشتر میشود. در اینجا بجا ست سخن جورج استیگلر را نقل کنیم که از این سیرابنشدن انسان آگاه بود: ” این چیز اصلی که فرد معقول میخواهد برآوردهشدن خواستههایش نیست، بلکه خواستههای بیشتر و بهتر است.“»
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
اقتصاد خیر و شر | توماش زِدلاچک | احد علیقلیان
#فنجان_روان
«اگر مصرفکنندهای چیزی میخرد، علیالاصول این خرید باید از شمار نیازهایش یکی کم کند —و خرید یک قلم کالا باید از مجموع چیزهایی که مردم نیاز دارند بکاهد. اما درواقع مجموع چیزهایی که ”میخواهم داشته باشم“ با بیشتر شدن مجموع چیزهایی که ”من دارم“ بیشتر میشود. در اینجا بجا ست سخن جورج استیگلر را نقل کنیم که از این سیرابنشدن انسان آگاه بود: ” این چیز اصلی که فرد معقول میخواهد برآوردهشدن خواستههایش نیست، بلکه خواستههای بیشتر و بهتر است.“»
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
اقتصاد خیر و شر | توماش زِدلاچک | احد علیقلیان
#فنجان_روان
خشونت فیزیکی از نظر گلاسر
«از نظر او [= گلاسر] خشونت نه یک تخلیهی سادهی انرژیهای ویرانگر و نه صرفاً مکانیسمی دفاعی است که هدف آن صیانت نفس باشد. در بعضی موقعیتها، افراد به این دلیل از خشونت فیزیکی به عنوان یک دفاع استفاده میکنند که اجازه ندهند دیگران کوچکترین نفوذ یا تأثیری بر روی آنها داشته باشند... به عبارت دیگر: با اینکه تلاش داریم دیگران را در دست داشته باشیم، اما در عین حال سعی میکنیم تأثیر هیجانی آنها را بر روی خود از بین ببریم.»
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
١٠١ مکانیسم دفاع روانی | جروم بلکمن | غلامرضا جوادزاده
[#در_باب_خشونت ۴]
#فنجان_روان
«از نظر او [= گلاسر] خشونت نه یک تخلیهی سادهی انرژیهای ویرانگر و نه صرفاً مکانیسمی دفاعی است که هدف آن صیانت نفس باشد. در بعضی موقعیتها، افراد به این دلیل از خشونت فیزیکی به عنوان یک دفاع استفاده میکنند که اجازه ندهند دیگران کوچکترین نفوذ یا تأثیری بر روی آنها داشته باشند... به عبارت دیگر: با اینکه تلاش داریم دیگران را در دست داشته باشیم، اما در عین حال سعی میکنیم تأثیر هیجانی آنها را بر روی خود از بین ببریم.»
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
١٠١ مکانیسم دفاع روانی | جروم بلکمن | غلامرضا جوادزاده
[#در_باب_خشونت ۴]
#فنجان_روان
«[یکی از عواملی] که سبب شده است تا ما، از هر سو، چنین آماج حرف مفت قرار بگیریم و چهبسا خود نیز دستی در تولیدش داشته باشیم این اعتقاد است که: مسئولیت شهروند در یک نظام مردمسالار است که دربارهٔ هرچیزی، یا دستکم هرچیزی که به ادارهٔ امور کشورش ربط دارد، عقیدهای داشته باشد.»
#برگهها
#برگهها
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
آشنایی با دینپژوهی
قسمت سوم: تعریف دین
#فاطمه_توفیقی
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ویدئو هماکنون در کافهسرو: https://linkbe.io/7F3Jds
قسمت سوم: تعریف دین
#فاطمه_توفیقی
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ویدئو هماکنون در کافهسرو: https://linkbe.io/7F3Jds
آشپزی و پزشکی از نظر افلاطون
«افلاطون آشپزی را با طب مقایسه میکند. طب در نگاه افلاطون یک فن (تِخنِه) است. دغدغهٔ طبیب این نیست که بیمار از خوردن دارو لذت ببرد، بلکه در پی سلامت او ست. اما آشپزها چربزبان اند و میخواهند به مشتری خوشخدمتی کنند. پس مردم را جوری میفریبند که گمان کنند دغدغهٔ سلامتی آنها را نیز دارند.»
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
زیباییشناسی خوردوخوراک [مجموعه مقالات] | ترجمهٔ کاوه بهبهانی
#فنجان_فلسفه
«افلاطون آشپزی را با طب مقایسه میکند. طب در نگاه افلاطون یک فن (تِخنِه) است. دغدغهٔ طبیب این نیست که بیمار از خوردن دارو لذت ببرد، بلکه در پی سلامت او ست. اما آشپزها چربزبان اند و میخواهند به مشتری خوشخدمتی کنند. پس مردم را جوری میفریبند که گمان کنند دغدغهٔ سلامتی آنها را نیز دارند.»
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
زیباییشناسی خوردوخوراک [مجموعه مقالات] | ترجمهٔ کاوه بهبهانی
#فنجان_فلسفه
تفاوت خوددوستی با خودپسندی از نگاه کانت
«فرق خوددوستی با خودپسندی این است که اولی عبارت است از تمایل به رضایتداشتن از سعادت خویش، در حالی که دومی عبارت است از گستاخیِ ناروا ورزیدن نسب به سود و منفعت خویش.»
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
درسهای فلسفهٔ اخلاق | ایمانوئل کانت | منوچهر صانعی درّهبیدی
#فنجان_اخلاق
«فرق خوددوستی با خودپسندی این است که اولی عبارت است از تمایل به رضایتداشتن از سعادت خویش، در حالی که دومی عبارت است از گستاخیِ ناروا ورزیدن نسب به سود و منفعت خویش.»
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
درسهای فلسفهٔ اخلاق | ایمانوئل کانت | منوچهر صانعی درّهبیدی
#فنجان_اخلاق