Наконец-то погрузился в «Топь» Валерии Троицкой. Роман-сатира на петербургскую театральную богему; сатира неполиткорректная («если вы против патриотизма, то почему вы не выступаете против патриотических праздников в Израиле?» — вопрошает героиня) — сатира неприличная, какой не хватало —

десятилетиями единственным разрешенным в «большой книге» было глумление над собственной страной, государством, историей, религией — почему из «современной литературы» нам предлагался только опричниковский «День Сорокина» (так ведь?) и другие, ещё менее талантливые, зато бесконечные «Эшелоны на Зулейху».

И тут вдруг тот же излучатель РАЗВЕРНУЛСЯ и стал морально уничтожать уже ЭТИХ — людей, людишек, которых нельзя назвать иначе, как «культурные оккупанты», сидящие в режиссёрских креслах ровно за одной целью: НЕ ПУЩЩАТЬ во все 666 театров РФ всё хоть сколько-то прорусское.

«В театре чужаков не любят. Впрочем, у нас редко вообще кого-то любят»

Впрочем, СТРАШНО другое. В КАКУЮ маргинальную щель загнаны деятели культуры и околокультуры, которые — как героиня по имени Карина, работающая театральным критиком, — эту самую мишпуху не принимают. У героини ОДИН ФЕН НА ДВОИХ с подругой. Театральные рецензии она пишет БЕСПЛАТНО (или за копейки).

«В холодильнике у них с Инной одиноко стояла банка с маринованными огурцами, и Карина поняла, что пора серьёзно поговорить с редактором отдела культуры»

Наконец-то рассказано про КРИПТОУПАВЛЕНЧЕСКИЙ КОНТУР — как люди (всегда с уменьшительными именами), вроде бы не занимающие официальных постов, незримо ВЕРТЯТ ВСЕМ:

«Это Эмиль Крылов, – шёпотом ответил Юра. — Он же – дядя Миша. Половина современных режиссёров обязана ему работой. А может, и почти все.
[…]
– Он критик? – спросила Карина.
– Он – театральный бог. Главный в нашем пантеоне, – с лёгким раздражением ответил ей Юра. — Он курирует всю систему семинаров и фестивалей в стране. Он устроил в небольшие провинциальные театры сотни начинающих режиссёров, а теперь это имена общероссийского уровня, лауреаты самых престижных премий…»

…и наконец-то рассказано о руководящей и направляющей роли французского консульства в насаждении merde-культуры (что делается не только в вымышленном мире романа, но и в реальности).

Главная тема спрятана за двойное дно. Так о чём же книга? Ответить поможет НАЧАЛО (всегда самое важное, даже если не кажется важным). Первая страница — героиня ведёт со старшей подругой спор: (1) можно ли исправить человека и (2) люди — это, в духовном смысле, пустота — или всё же у человека есть содержание?

Из чего (3) — следующий вопрос: можно ли на человека повлиять, изменить к лучшему, убедить (чуви, на Украине ВСУ-шники с 2014-го русских людей убивают, ТЫ ЧЕГО ВООБЩЕ?)

Автор пессимистичен — ответ НЕТ. Их (либер-содомазаторов) переубедить НЕЛЬЗЯ. И кульминация книги — 24 февраля 2022-го — после луча света оборачивается всё тем же болотным мороком — потому что почти все «они» — культурные оккупанты — за малым исключением, кроме самых глупых сбежахенов, ОСТАЛИСЬ — и продолжают культурную оккупацию (проверочный вопрос: много ли на главных сценах росгостеатров идёт пьес об СВО?)

«Даже смерть своего гуру Леши они встретили на удивление тихо. Привыкшие истерично орать по любому поводу и патетически заламывать руки, они воевали теперь демонстративным молчанием – когда чешские «Вампиры» залили кровью новогоднюю площадь в центре Белгорода, когда горели люди в подмосковном «Крокус Сити», когда кассетными боеприпасами убили детей на пляже в Севастополе».

Спойлерить не буду — финал открытый и непобедительный, но как бы намекающий: и при полной культурной оккупации — надо бороться.

К хорошим новостям — из текста узнаете, какой петербургский храм можно назвать самым русским!

P.S. За 2 года ЕДИНСТВЕННЫМ литжурналом, давшим рецензию на предыдущий роман Троицкой, «Донецкое море», стала «Родная Кубань» — в обзорной статье о новой патриотической прозе.

https://rkuban.ru/archive/rubric/publitsistika/publitsistika_16831.html

Казалось бы: читательский успех, полученная литпремия, но — МОЛЧАНИЕ. Это всё, что вам надо знать об «официальном» «литпроцессе».