Собственно, нацбилдинг as is. ⬇️

«Украинцы на местах»
«С завоеванием Киева и центральной власти украинцы уже покончили. Осталась более легкая часть работы: создание населения украинского, – населения, которое «тяжкой твердостью своей» укрепило бы набег пана Грушевского на русскую государственность. Пресловутый «универсал» расклеен по селам и городам Малороссии, разосланы агитаторы, натравливающие хохлов на панов и москалей, организуются клубы, раздаются брошюры и листовки.
Я провел несколько недель в Ахтырке, Харьковской губернии. Маленький городов с населением почти исключительно крестьянским. К базарам и праздникам сюда стекаются малороссы из всех окрестных хуторов, толкуют о войне, дороговизне, царе, Украине и т. д. В просторном помещении высшего начального училища устроен «селянськiй клюб», долженствующий проводить в массы идеи украинской государственности. Здесь-то и происходят баталии между «москалефилами» или «перевертами», как их величают украинцы, и агитаторами центральной рады.
Впечатление таково, что украинская агитация среди крестьян представляет собой безнадежное дело. Началась она с публичных манифестаций на «главной» улице Ахтырки. Украинцы нарядились в сногсшибательные костюмы, какие Украина, вероятно, не видела со времен Запорожской Сечи: желтые рубахи, голубые шаровары, шириною с Черное море – все это яркости необычайной. Украинки в лентах и монистах. Бабы на базаре смотрят и дивуются:
– Оце паны дуриют.
Даже украинская мова прививается весьма туго: в том же «селянсьом клюбе» я, к своему удивлению, услыхал почти исключительно русскую речь. Не вполне, правда, чистую, но все-таки русскую. Ль преподавания на украинском языке малороссы отказываются наотрез.
– Это наша мова, домашняя, хозяйственная. Ее наши дети и дому выучат. А в школе нехай учить говорить и писать по-русски.
Агитацию ведут какие-то юноши призывов 1920 или 21 годов. Приезжают гастролеры и постарше. Против них выступают представители местного совета рабочих и солдатских депутатов – больше с точки зрения своевременности выступлений киевских украинцев. Местные малороссы решительно против всякой автономии.
– Нам та автономия безо всякой надобности.
Речи выслушиваются спокойно и вдумчиво. Так же спокойно подаются и реплики.
– На що нам та автономия. Мы як были русскими, там и останемся. А рада тiльки гроши с нас буде брать. Тут уж понасажали нам продовольственных комитетов. Мабуд тридцать человек, сами себя выбрали и по сто рублей жалованья назначили. А с кого це жалованье? Все с нас возьмут. Таки и рада. Обойдемся и без рады.
Гастролер с жиром доказывает, что рада представляет собой весь украинский народ, угнетаемый москалями. Но авторитет рады более чем сомнителен. Какой-то солдат уверяет, что раду никто не выбирал – сама себя выбрала.
– Кто из вас выбирал в раду? Поднимаются две-три руки.
– Вот видите. Почему рада не хочет ждать Учредительного собрания? Потому что в Собрание попадут настоящие представители украинского народа. Потому что выборы будут проходить под общественным контролем и никакого жульничества не будет.
Гастролер почему-то обрушивается на панов, которые ничего не делают, в то время как крестьянские дети работают с пяти лет. К автономии это не имеет никакого отношения, но зато симпатии баб завоеваны. Вообще среди баб автономисты встречают больше сочувствия…
На базарах и улицах прения принимают гораздо более бурный характер. Малороссы никак не хотят идти в тот украинский рай, в который их загоняют автономисты.
Малороссы одинаково скептически относятся и к царю, и к раде. Украинских газет почти не видно.
Такого положение дел в данный момент. Подвести почву для украинской государственности будет, вероятно, нелегко. Но украинцы не опускают рук. При некоторой пассивности русского прогрессивного общества Украинцы сумеют навербовать на местах статистов, резолюции которых при некоторой организованности, прекрасно сойдут за голос украинского народа, со всеми вытекающими отсюда последствиями»
«Новое время», 1(14) июля 1917 года.

According to studies by Jenifer L. Bratter and Rosalind B. King made publicly available on the Education Resources Information Center, in the United-States, unions between White males and non-White females (and between Hispanics and non-Hispanic persons) have similar or lower risks of divorce than White-White marriages, unions between white male-black female last longer than white-white pairings or white-Asian pairings. Conversely, White female-Black male and White female-Asian male marriages are more prone to divorce than White-White pairings.

Эдвард Чесноков — для ВЧК-ОГПУ

Олимпийский комитет России отрицает то, что Крым российский — и зарабатывает ₽250 млн в год, прокручивая российские деньги на банковских депозитах

— Что там с Крымом и Донбассом?
— Спорт должен оставаться вне политики.

Такую методичку для выезжающих на Олимпиаду спортсменов распространил Олимпийский комитет России (ОКР). Столь же невнятный — и вашим, и нашим, — ответ предлагается и на вопрос об отношении к BLM.

Нормальный ответ был бы: «Крым и Донбасс — русские, а Россия — единственная из великих держав, не имевшая колоний в Африке и, наоборот, помогавшая Чёрному континенту освободиться из неволи; более того, сегодня русские — самый угнетённый народ Европы, как чернокожие в ЮАР при апартеиде или в США до 1960-х годов, так что — на колени, мрази, кайтесь перед нами, потому что Russian Lives Matter!»

Но, как я говорил, чем сильнее кто-то отменяет наши патриотические ценности — тем больше денег он получает от российского государства.

Открываем публичную финотчётность ОКР. Смотрим «строку 2320» — под этим бухгалтерским шифром скрываются доходы юрлица от инвестиционных инструментов, таких, например, как размещение корпоративных денег на банковском депозите («проценты к получению»).

И: в 2019 году ОКР заработал таким образом ₽334,6 млн; в 2020 году — ₽256,1 млн.

Смотрим балансовые активы ОКР за тот же период:
2019 — ₽9,1 млрд; 2020 — ₽8 млрд.

Как видим, две цифры вполне бьются: если тупо разместить эти деньги на банковском депозите — то примерно такая цифра, при средней ставке в 5% годовых, как раз и набежит.

Ещё более интересные данные — в так называемой «бухгалтерской строке 4223». Там сказано, что «на приобретение ценных бумаг» в 2019 году ОКР потратил ₽5,957 млрд. И узнать бы, что это за таинственные «ценные бумаги», кому они принадлежат — очень уж напоминает какой-то лютейший схематоз.

Конечно, я могу ошибаться (верить на слово нельзя никому, даже мне) — но пусть тогда ОКР откроет свою отчётность и покажет, куда же так креативно расходуются российские финансы.

И да — если бы не их идиотическая методичка про «не-знаю-чей-Крым» — я бы вообще никогда не полез смотреть финотчётность ОКР (бессмысленнее ОКР — лишь ПАСЕ, вернее, взнос России на содержание этой организации, исправно штампующей антироссийские резолюции на наши же с вами деньги).

Н.Х. Парадная картина к запуску ж/д линии в Танзании, построенной силами КНР (2020)

Было бы странно, если бы протесты в ЮАР обошлись без схематоза:

Началось все 9 июля, когда власти арестовали бывшего президента страны Джейкоба Зуму. Это отголоски старого коррупционного «дела о тридцати миллиардах рандов». За такую сумму в местной валюте (около $4,8 млрд) ЮАР еще в 1999 году договорилась с западными странами о масштабных закупках вооружений. Например, шведских истребителей «Грифон» по $65 млн за штуку… при каталожной цене примерно $45 млн. Неудивительно, что журналисты почти сразу обвинили южноафриканских чиновников в получении «откатов». Зума тогда был помощником президента и, возможно, соучастником схематоза.

(Технически: не совсем арестовали, и по чёрным стреляют не только белые — но в небольшой статье все нюансы не осветишь.)

Читайте на КП: https://www.kp.ru/daily/28304/4444497/

Новый выпуск Станиславыча по украинскому вопросу получился очень интересный.

https://youtu.be/rvDFAq6loeY

Вспоминаю о Закарпатском рэпе.

Читаю историософские стихи карпаторосса-русофила Дмитрия Вергуна.

Рассказываю про первый концлагерь в Европе, созданный именно для уничтожения русских, - Талергоф.

Читаю Ленина по украинскому вопросу - убойные цитаты гниды-иноагента.

Листаю газеты 20-х годов посвященные принудительной украинизации.

Объясняю магию картографической раскраски которая вбила в наше подсознание мысль о том, что Харьков это другая страна.

Да и слава богу — спорт высших достижений уже давно превратился в грязное состязание допинг-препаратов и политтехнологий, от которого простому человеку ни холодно, ни жарко.

Ну реально же: когда в 2020 году из-за ковида перенесли ОИ в Токио — я не знаю ни одного человека, который бы из-за этого огорчился. Из-за Евро-2020 — переживали, да. Но Олимпиада? Кому она нужна.
https://t.me/wisedruidd/1303

Карина Орлова явно намекает на Веронику Крашенинникову.

Alien VS Predator: New Battle.
https://t.me/weshallovercomb/3402

Подозрительно как-то — обычно в таких документах пишут не полное имя, а только инициалы. Что думаете?

Интеграция мигрантов и Церковь

Уважаемые Эдвард Чесноков и Андрей Афанасьев пишут о проблеме интеграции мигрантов в российское общество.

Э. Чесноков, конечно, прав в том, что "нам нужны программы интеграции мигрантов в российское общество". Нравится нам массовое присутствие мигрантов или нет, но оно является данностью, которая скореее всего никуда не исчезнет. Как и соответствующие проблемы (в том числе связанные с преступностью).

Опять же, Э. Чесноков прав в том, что соответствующую интеграционную политику необходимо выстраивать через гуманитарные проекты, которые, в свою очередь, немыслимы без определённой идейной, ценностной составляющей.

А вот с чем согласиться не получается - так это с утверждением о том, что лет через 50 национальности исчезнут (слишком рано "хоронить" как национальные государства, так и этносы) и будет создана "единая религия". Православные христиане знают лишь одну "единую религию" - православное христианство. При полном уважении права других людей на свободу вероисповедания. И предлагаемые Э. Чесноковым "старый добрый правый глобализм" (где "Честь, Бог, Семья, Родина") - это, собственно, христианский глобализм, который можно проследить со времён универсальной христианской империи ромеев.

Тем не менее, верна главная мысль - интеграция через гуманитарные проекты на ценностной, идейной основе, преодолевающей этническую ограниченность. Последний момент очень важен. А. Афанасьев справедливо указывает, что национальная идентичность крепко связана с определёнными историческими стереотипами и мифами, в том числе антирусскими. "Интегрировать приезжих в русское культурное поле возможно, но только при условии устранения антирусского дискурса, льющегося в их головы десятилетия".

Путь к интеграции должен лежать, таким образом, через надэтнический "дискурс". Как люди церковные, оставим в стороне вопросы политической идеологии и вспомним старое новозаветное: во Христе, по словам апостола Павла, нет "ни эллина, ни иудея" (Кол. 3:11). Кафоличность (соборность) Церкви, исповедуемая ежедневно миллионами православных через Символ веры, - проявляется в нашей собранности во Христе независимо от каких-либо социальных и природных характеристик.

В этом смысле Церковь может предложить свой проект интеграции мигрантов (кстати, вполне отвечающий и государственным задачам). Опыт такой имеется. От св. Иоанна Златоуста, организовавшего проповедь среди заполонивших империю готов, до, например, сщмч. Ефрема Селенгинского, труды которого среди корейских мигрантов привели к формированию корейской православной общины и духовенства на русском Дальнем Востоке.

На современном этапе эту тему на серьёзном уровне поднял Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. Выступая в декабре 2010 года на епархиальном собрании в Москве, предстоятель Русской Православной Церкви призвал активно вести работу
по социальной адаптации мигрантов и сказал: «Не будем же скрывать от этих людей и духовного сокровища Православия – особенно от тех из них, кто пока
не знает Бога. Мы можем и должны проповедовать истину Божию ближним и дальним».

Эти слова не остались пустыми - в епархии Святейшего Патриарха уже несколько лет действует Центр помощи мигрантам "Рядом Дом", возглавляемый о. Дионисием Гришковым. Центр занимается оказанием бесплатной помощи семьям трудовых мигрантов и другим иностранцам, обучением детей, культурно-просветительскими мероприятиями.

Конечно, соответствующий опыт может быть масштабирован. Для этого требуется "политическое", стратегическое решение, в том числе в части подготовки священнослужителей из числа представителей основных групп мигрантов (узбеков, таджиков, киргизов и др.).

В общем, Церкви есть что предложить в вопросе интеграции мигрантов. А Э. Чеснокову и А. Афанасьеву благодарность за то, что подняли эту важную тему. Будем рады, если коллеги поделятся своими соображениями относительно изложенных мыслей.

P. S.
Разумеется, миссию среди мигрантов следует развивать не в ущерб внутренней миссии среди русских. Это вполне возможно при правильном подходе к делу.

Автор - Евгений Иванов.

Эдвард Чесноков — для Незыгаря
 
Финляндизация Белоруссии (и почему процветание «страны-моста» однажды закончится)
 
В политической науке есть термин «финляндизация»: когда малая страна, формально сохраняя побрякушки суверенитета, полностью подчиняется большому соседу.
 
Советскую власть у нас тут поругивают, но кое в чём та была ужасающе эффективна. После Второй мировой Финляндия по сути превратилась в «шестнадцатую республику» СССР.
 
Антикоммунистические произведения наподобие «Архипелага ГУЛАГ» в стране Суоми были де-факто запрещены; назначения ключевых министров согласовывались с Москвой (быть заподозренным в антисоветских взглядах — для финна означало поставить крест на госслужбе; прямо маккартизм наоборот). Экономика процветала: с Востока по бросовым ценам приходили нефть и лес, из них делали конечный продукт, перепродавая на Запад и обратно на Восток (все совпадения с современностью случайны).
 
Кульминацией идеи «страны-моста» стали Минские Хельсинские соглашения-1975, когда СССР, как ему казалось, переиграл атлантических партнёров, добившись «признания своих интересов» (все совпадения с современностью случайны).
 
Кто-то там ругает восточноевропейских лидеров за тиранию? Президент Финляндии тех лет, Урхо Кекконен, правил четверть века (1956-81) и трижды распускал парламент (все совпадения с современностью случайны).
 
Разумеется, «шестнадцатая республика» под уверения в дружбе с Москвой занималась и другими делами. Полуоппозиционная и антикоммунистическая партия финских социал-демократов финансировалась из чёрных фондов ЦРУ; велось тайное сотрудничество с НАТО — например, с помощью финнов прощупавалась советская система ПВО (все совпадения с современностью случайны).
 
В таких схемах главное, чтобы все остались довольны. Поправка Джексона-Вэника о «запрете высокотехнологичного экспорта в тоталитарные страны» не распространялись на Финляндию — через это окно в СССР поставлялись товары двойного назначения и микроэлектроника, а в обратном направлении потихоньку выводились капиталы (все совпадения с современностью случайны).
 
Лондонские экономисты лишь чесали козлиные бороды: в чём же причина финляндского экономического чуда? Наверное, в фантастическом трудолюбии финского народа — в отличие от.
 
Чудо внезапно закончилось в 1991 году — с развалом СССР «финский мост» стал не нужен, в стране началась великая депрессия, компенсировать которую помогло лишь экстренное вхождение в Евросоюз (оцените темпы: заявка подана в марте-92, вступление — в январе-1995; а Турцию, например, так и маринуют в прихожей с 1987).
 
Правда, тогда западный лево-глобалистский проект был на подъёме; сейчас никому поднимать уровень жизни и «спасать восточную витрину Европы» не будут (ну что вы, я никого не имею в виду — просто мысли вслух).
 
Теперь — современность.
 
Ты можешь думать, что всех переиграл. Что твоё благосостояние будет длиться вечно. Что у тебя есть убойный компромат на мировых лидеров и ты можешь вертеть ими, как хочешь.
 
А потом выяснится, что на самом деле у тебя нет ничего. Что фрагментализация мира на изолированные макрорегионы (спасибо, ковид) продолжается — и в этой конфигурации не нужны никакие «страны-мосты», и что больше не нужна даже контрабанда, которой, как ты думал, ты всех купил: когда экономика встала, то люди не едят устрицы из Минского моря.
 
Время, когда можно было торговаться о своих активах, прошло. Настаёт время, когда можно обсуждать, на какой даче ты будешь проводить пенсию.
 
Непотопляемый Урхо Кекконен не застал краха своей мини-империи: страдая от болезни мозга, ровесник века ушёл с поста в 1981 году. В виде исключения ему было позволено остаться в президентской резиденции Тамминиеми, где он и прожил отведённый ему остаток дней — в почестях и почёте.

Если не получается найти правых экстремистов, то необходимо их выдумать - именно такой стратегии придерживаются правящие политики Германии.
Канцлер Меркель попала в совершенно нелепую ситуацию, когда она приехала в город Кемниц в 2018 году, чтобы солидаризироваться и оказать поддержку владельцу турецкого ресторана, подожженного якобы правыми радикалами.
И вот теперь, спустя три года, следователи установили, что турецкий мигрант сам поджёг свой ресторан, чтобы оказаться в центре внимания как жертва правых экстремистов.
Получается Меркель, не дождавшись результатов расследования, оказала поддержку не жертве, а преступнику.

https://amp.focus.de/politik/deutschland/chemnitz-rechter-anschlag-war-wohl-betrug-gastwirt-narrte-sogar-merkel_id_13494089.html

Написал о «Кремлёвских бумагах» из Guardian.

Интересное другое — почему этот документ о якобы «вмешательстве в американские выборы» вброшен именно через британские СМИ? Потому что раньше в противостояние с Москвой Лондон и Вашингтон выступали единым фронтом, а теперь последний заключает «сепаратный мир»: в США много внутренних проблем, и администрация Белого дома пытается сосредоточиться именно на них, а не на сохранении однополярного мира.

Но в одиночку Британия, к тому же лишённая влияния на процессы в ЕС после «Брексита», точно не сможет продолжать геополитическое противостояние с Россией. И «Юнион Джек» впору менять на белый флаг. Неудивительно, что Лондон любым способом, начиная с «дела Скрипалей» трехлетней давности, пытается подорвать отношения между Москвой и коллективным Западом. И обвинения во «вмешательстве в выборы в США» тут очень кстати.

Так что слив полуфейковых «кремлёвских бумаг» — явно не последнее звено в длинной цепи британских провокаций против России.

Читайте на КП.РУ https://www.kp.ru/daily/28305.5/4445110/

Сегодня под Томском совершил жесткую посадку самолетик местных авиалиний — чудом обошлось без жертв.

Между тем средний возраст авиапарка наших региональных перевозчиков:

Авиация Колымы — 40,6 лет.
Авиа-Сибирь (Омск) — 36,3 лет.
Абакан Эйр — 30,6 лет.
2-й Архангельский объединенный авиаотряд — 31 год.
Мирнинское авиапредприятие (Якутия) — 29 лет.
Амега (Нижневартовск) — 34,6 лет.
Чукотавиа — 33,8 лет.
Нарьян-Марский объединенный авиаотряд — 28,7 лет.
Хабаровские авиалинии — 29,7 лет.
Полярные авиалинии (Якутия) — 36,1 лет.
Наконец, Камчатское авиапредприятие (именно ему принадлежал разбившийся под Паланой «Ан») — 30,4 лет.

Но даже не это — главная проблема. А то, что даже уважаемые евразийские партнеры, обещанные нам жизнью (в прямом смысле), почему-то не спешат покупать российские самолеты. И при продажах на один внутренний рынок — затраты на разработку не окупятся никогда.

ПОЛНОСТЬЮ: https://www.kp.ru/daily/28305.5/4445517/

Разбившемуся в Томске Ан-28 был 31 год.

Пишут, что Сергея Бабурина, вместе с которым идёт Движение Сорок Сороков, пытаются снять с выборов.
https://t.me/sorok40russia/19960

И, пожалуй, лучший комментарий к моей нашумевшей статье об интеграции мигрантов
https://t.me/SonOfMonarchy/3823

Эдвард Чесноков — для Незыгаря
 
Если вы хотите бежать из города в деревню — остался последний шанс. Дальше будет лишь хуже
 
Скоро летний отпуск, солнышко, QR-коды отменили, открыли не только Турцию, но ещё и Египет. А если совсем нет денег — можно хоть съездить в парк, поваляться в тени дерев. И кажется, что всё будет хорошо, или, по крайней мере, не хуже, чем сейчас.
 
Нет, не будет.
 
В мире слишком много тех, кто потребляет, и слишком мало тех, кто производит. Объём фондового рынка примерно в тысячу раз больше стоимости реальных активов — полезных ископаемых и средств их обработки. Чем занимаются люди в бизнес-центре напротив вас? Копируют данные из одной ячейки Экселя в другую, и эта работа создаёт видимость, что капитализация крупнейших компаний имеет под собой хоть что-то, кроме виртуальных нулей (сейчас в их списке нечто, напоминающее реальное производстве, находится под №26: Toyota Motor Corp.; №1 — известный тайваньский производитель полупроводников; но понятно, что если человек будет покупать смартфон не раз в год, а раз в пять-десять лет — как автомобиль — то эти два номера поменяются местами, а котировки всей вашей «цифровой экономики» рухнут).
 
А сейчас мы вступаем в заключительный, самый эффектный этап делания денег — когда деньги отменяются (речь, конечно, о фиатных, ничем не обеспеченных деньгах, включая все эти ваши акции, фьючерсы и прочие деривативы). Экономика как раз на дне понижательной волны кондратьевского цикла; «сегодня — рано, послезавтра — поздно». Длительность жизни среднего представителя мировых элит — от 90 до 100 лет, есть время распланировать.
 
Куда лучше сдуть эту экономику контролируемо, по плану. Сделать это, в общем, просто: [1] обрушить мировую торговлю (она вообще хрупкая — вспомним взрыв в Бейрутском порту или сухогруз Ever Given в Суэцком канале); [2] ограничить мобильность людей и [3] их потребление.
 
Со всеми этими задачами идеально справляется коронавирус.
 
Да, сейчас ограничения вроде бы ослабили, идёт вакцинация — но в любой момент может появиться какой-нибудь новый, ещё более страшный «штамм зета» — и локдауны с QR-кодами снова введут хоть завтра.
 
И ещё одно интересное следствие — в новом раскладе не нужны мегаполисы (в нынешнем виде). Вот и китайцы — мудрые люди — запретили строительство небоскрёбов выше 500 метров и ограничили возведение зданий выше 250 метров. Логично — в железном веке обсидиановые топоры не нужны.
 
И самое главное — в этом новом мире будете не нужны вы. Конечно, если только вы не врач, не военный, не инженер и не африканист, знающий амхарский; но скорее всего, вы — бессмысленный представитель креативного класса, гадающий, куда делись заказы.
 
И у вас остался только один — последний — шанс сохранить хоть какие-то свободы. Уехать в деревню, желательно — далеко от водохранилищ (техногенные объекты — источники повышенной опасности). Смотрите, как красиво и вольготно в Тотьме или на Вятке. Там вполне можно жить и работать на удалёнке, там вполне можно растить детей и есть органическую пищу, там никто не потребует надевать намордник и ехать в такси по пропуску.
 
И пока ещё — как в городе Грозном в 1989 году — вашу городскую квартиру можно продать на пике стоимости.
 
Мы предупредили.

С "фобиями" надо бороться. Вернее с людьми, называющими нормальный порядок вещей "фобией".

Сегодня питерский Севкабель запрещает охранникам пресекать правонарушения геев. Геев трогать нельзя, потому что это "гомофобия".

А потом запретят разгонять наркоманов со шприцами потому что это наркофобия, а она, согласно тенденциям культурного марксизма, является злющим преступлением против гуманизма и прав человека.

Запретят разгонять торчков и набережная с красивым видом вдруг превратится в "метадоновую милю", которой сейчас может похвастаться любой крупный город США. Вбейте в поиск на ютюбе и посмотрите вживую как оно выглядит, вам вспомнятся кошмары лихих 90-х.

Вокруг толпы раскумаренных наркопотребителей (это правильный толерантный термин) начнут толпиться продавцы отрав разного рода. По удивительному стечению обстоятельств большая часть этих барыг будут цыганами, ой, то есть народом рома ибо называть их "цыгане" это уже преступление ненависти (hate crime) и уголовщина. Разгонять смуглых кочевников будет запрещено, потому что это мигрантофобия, расизм и так далее по списку.

И в конечном итоге вместо культурной столицы Петербург превратится в вонючую помойку, в которой опасно ходить по улицам. Напоминаю, что Питер сегодня едва ли не единственный из больших европейских мегаполисов, где ВООБЩЕ НЕТ криминальных районов.

Люди любят Петербург за его красоту, культурное наследие и спокойную расслабленную атмосферу. Если для поддержания этой атмосферы нам придется прослыть "гомофобами" и bigots (так на английском называют людей, несогласных с тоталитарной толерантностью), то, пожалуй, я готов потерпеть эти обзывалки.