山河 不足 重 ， 重在 遇 知己
06-15
【蔡澜亲授交友之道，畅叙与金庸 倪匡 成龙 周星驰等友人的交往趣事！】 本书是蔡澜先生谈交友的散文集，精选了其与金庸、倪匡、钟楚红、成龙、洪金宝等各位好友相处的文章，让读者了解蔡澜先生与好友们的交往趣事，此外可以让读者从新的角度了解当代名人。 作者对人物的描写极其灵动，妙笔生花，读者从本书中既能领略蔡澜先生豁达宽容的性格和有趣的灵魂，又能学习他通达的交友之道。
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06-15
【蔡澜亲授交友之道，畅叙与金庸 倪匡 成龙 周星驰等友人的交往趣事！】 本书是蔡澜先生谈交友的散文集，精选了其与金庸、倪匡、钟楚红、成龙、洪金宝等各位好友相处的文章，让读者了解蔡澜先生与好友们的交往趣事，此外可以让读者从新的角度了解当代名人。 作者对人物的描写极其灵动，妙笔生花，读者从本书中既能领略蔡澜先生豁达宽容的性格和有趣的灵魂，又能学习他通达的交友之道。
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背德 者 · 窄门
06-15
《背德者》与《窄门》堪称纪德小说创作中的“双璧”，其原因在于两部作品各自的主人公在道德问题上体现了截然相反的对称倾向：《背德者》的主人公为了追求官能的享受而背弃道德，《窄门》的主人公则为了保持完美春节的德行而坚拒尘世的欢乐与人间的幸福。纪德以极大的勇气深刻地揭示出自己思想中尖锐而深刻的矛盾，以无所畏惧的对真理的热爱，并以敏锐的心理学洞察力，呈现出人性的种种问题与处境。
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06-15
《背德者》与《窄门》堪称纪德小说创作中的“双璧”，其原因在于两部作品各自的主人公在道德问题上体现了截然相反的对称倾向：《背德者》的主人公为了追求官能的享受而背弃道德，《窄门》的主人公则为了保持完美春节的德行而坚拒尘世的欢乐与人间的幸福。纪德以极大的勇气深刻地揭示出自己思想中尖锐而深刻的矛盾，以无所畏惧的对真理的热爱，并以敏锐的心理学洞察力，呈现出人性的种种问题与处境。
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女人味 的 昨天 、 今天 和 明天
06-15
一针见血的珍贵建言，大力推动亚洲女性的思想变革
《女人味的昨天、今天和明天：宫本百合子随笔集》属于后浪出品的“宫本百合子作品系列”。日本进步女作家宫本百合子经过婚姻的洗礼，有了深刻的女性觉醒，她一方面将人生经验写成《逃走的伸子》《小径分岔的庭院》，另一方面倡导男女平权、人人平等。在《历史的落穗——浅谈鸥外、漱石、荷风的女性观》《女性的历史——基于文学》《人类的婚姻——婚姻的道德》《衣服与女性的生活——为了谁》等文章中，透过对古今东西的文艺作品、社会发展背景的分析，深度审视女性地位的改变，竭声呼吁女性要走出家庭、投身社会，创造自己的未来。即使在二十一世纪的现在，这些观点仍然一语中的。
宫本百合子拒绝颓丧的热血一生就是一部日本近代女性抗争史。她推动妇女解放，鼓励农村妇女参与文学创作和社会运动，真正用一辈子去实践要成为什么样的人，而不仅是一个什么样的女人。
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06-15
一针见血的珍贵建言，大力推动亚洲女性的思想变革
《女人味的昨天、今天和明天：宫本百合子随笔集》属于后浪出品的“宫本百合子作品系列”。日本进步女作家宫本百合子经过婚姻的洗礼，有了深刻的女性觉醒，她一方面将人生经验写成《逃走的伸子》《小径分岔的庭院》，另一方面倡导男女平权、人人平等。在《历史的落穗——浅谈鸥外、漱石、荷风的女性观》《女性的历史——基于文学》《人类的婚姻——婚姻的道德》《衣服与女性的生活——为了谁》等文章中，透过对古今东西的文艺作品、社会发展背景的分析，深度审视女性地位的改变，竭声呼吁女性要走出家庭、投身社会，创造自己的未来。即使在二十一世纪的现在，这些观点仍然一语中的。
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美的 历程
06-15
本书是中国美学的经典之作。凝聚了作者李泽厚先生多年研究，他把中国人古往今来对美的感觉玲珑剔透地展现在大家眼前，如斯感性，如斯亲切。今配以精美的插图，本书就更具体地显现出中国这段波澜壮阔的美的历程。
《美的历程》是部大书（应该说是几部大书），是一部中国美学和美术史，一部中国文学史，一部中国哲学史，一部中国文化史。 ——冯友兰
这样的著作能有多少呢？凤毛麟角吧，以十几万字的篇幅来完成这样一个”美的历程”，高屋建瓴，势如破竹，且能做到“天网恢恢，疏而不漏”，该细密处细密，该留连处留连，丝丝入扣，顺理成章，在看似漫不经心的巡礼中触摸到文明古国的心灵历史，诚非大手笔而不能为。
《美的历程》一书真是写得英姿勃发。才气逼人。单是标题，便气度不凡：龙飞凤舞。青铜饕餮。魏晋风度、盛唐之音，更不用说每过几页就有一段华彩乐章了。实际上，《美的历程》是可以当作艺术品来看待的。它充分地表现着李泽厚的艺术魁力。 ——易中天
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《美的历程》是部大书（应该说是几部大书），是一部中国美学和美术史，一部中国文学史，一部中国哲学史，一部中国文化史。 ——冯友兰
这样的著作能有多少呢？凤毛麟角吧，以十几万字的篇幅来完成这样一个”美的历程”，高屋建瓴，势如破竹，且能做到“天网恢恢，疏而不漏”，该细密处细密，该留连处留连，丝丝入扣，顺理成章，在看似漫不经心的巡礼中触摸到文明古国的心灵历史，诚非大手笔而不能为。
《美的历程》一书真是写得英姿勃发。才气逼人。单是标题，便气度不凡：龙飞凤舞。青铜饕餮。魏晋风度、盛唐之音，更不用说每过几页就有一段华彩乐章了。实际上，《美的历程》是可以当作艺术品来看待的。它充分地表现着李泽厚的艺术魁力。 ——易中天
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哀伤 的 艺术
06-15
以往人们认为，哀伤应该是一个自然的过程，随着时间的推移，丧亲者会遵循一种自然的轨迹而逐渐获得疗愈。然而，死亡本身就是人类生活中很自然的一部分，我们应对自身或所爱之人离世的方式不一定总是自然的，回应方式也并不能一概而论，它由各种文化力量和话语共同塑造而成。本书作者鼓励人们在遭遇丧失之后，通过不断打磨、润色两个人关系当中曾经存在的一些细节来帮助生者缓解丧亲所带来的痛苦。书中内容充满智慧，案例让人印象深刻，其中运用问句形式开展的对话，重新建立了生者与逝者之间的关联，可以给人带来意想不到的力量和解脱的体验。本书论证精妙，所提出的方法简便易行，能够帮助咨询师和处于丧失阴影笼罩下的人开启有智慧的对话，让他们在对话中找到逝者生命中的美好与活力，也让他们自己的生活更加丰盈。
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财富 的 底层 逻辑
06-16
底层逻辑，决定贫富差距。
这是一本点破财富迷津，揭晓财富谜底的入门书。写给不满足于当下财富现状，想要突破财富瓶颈，实现财富自由的人。
作者在书中带领读者打开思考的多维空间，挖掘关于财富本质、规律、认知、思维模式等不为人熟知的底层逻辑。“富人思维”与“穷人思维”不由现实的贫富决定，只有了解财富的逻辑，才能实现个人财商成长，提升核心竞争力。底层逻辑是你实现人生进阶必需的思维框架。
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06-16
底层逻辑，决定贫富差距。
这是一本点破财富迷津，揭晓财富谜底的入门书。写给不满足于当下财富现状，想要突破财富瓶颈，实现财富自由的人。
作者在书中带领读者打开思考的多维空间，挖掘关于财富本质、规律、认知、思维模式等不为人熟知的底层逻辑。“富人思维”与“穷人思维”不由现实的贫富决定，只有了解财富的逻辑，才能实现个人财商成长，提升核心竞争力。底层逻辑是你实现人生进阶必需的思维框架。
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城防 十六 计
06-16
从奴隶到工匠，从工匠到兵团上校，奥尔罕怎么也想不到，他的步步高升，只是因为命运要让他以一人之力挽救整个帝国。大厦将倾，扶是扶不住的。单薄的力量需要一个支点，以小博大更要靠一颗工程师的头脑。
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06-16
从奴隶到工匠，从工匠到兵团上校，奥尔罕怎么也想不到，他的步步高升，只是因为命运要让他以一人之力挽救整个帝国。大厦将倾，扶是扶不住的。单薄的力量需要一个支点，以小博大更要靠一颗工程师的头脑。
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他者 的 消失
06-16
他者的时代已然逝去。
那朋友似的、地狱般的、神秘的、诱惑的、爱欲的他者已让位于同者。如今，同质化的扩散形成病理变化，对社会体造成侵害。扩散之势愈演愈烈。使社会体害病的不是异化、退隐、禁令和压制，而是过度交际、过度信息、过度生产和过度消费。
如今的时代标志不是由他者带来的压迫，而是由同者造成的抑郁。当今社会中有诸多极具标志性的现象，譬如恐惧、全球化、恐怖主义等，韩炳哲的新作所探究的正是这些现象背后潜藏的同质化的暴力。
韩炳哲用他的文章和书籍开辟了一条横穿当代文学之林的甬道。他的书不求你我点赞，只求警醒世人。
——德国广播电台（Deutschlandfunk）
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06-16
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如今的时代标志不是由他者带来的压迫，而是由同者造成的抑郁。当今社会中有诸多极具标志性的现象，譬如恐惧、全球化、恐怖主义等，韩炳哲的新作所探究的正是这些现象背后潜藏的同质化的暴力。
韩炳哲用他的文章和书籍开辟了一条横穿当代文学之林的甬道。他的书不求你我点赞，只求警醒世人。
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再 啟蒙 的 年代
06-16
蒙昧反智不能否定人類進步的事實
時代越悲觀，我們越要相信理性科學
二十一世紀最重要的公共知識份子史迪芬‧平克，
以扎實的數字推翻假新聞假科學假宗教，
別懷疑，這個世界比你想的更美好！
——————————————–
關人類進步的故事是真正的英雄傳奇，燦爛輝煌又振奮人心！
本書如敘事浩瀚的紀錄片，從宇宙混沌到人性生成，從思想蒙昧到智能發展，憐憫與想像力加深了文化底蘊。當然免不了痛苦危難、戰爭失序和壓迫，但是人類對知識的渴望、理性論辯、質疑權威和教條，使得進步永不受限。這些，正是啟蒙的價值。
享譽全球的認知科學家史迪芬‧平克以真實數據為武器，
反駁滿世界的悲觀論調，挑戰呶呶不休的危言聳聽！
現代世界的種種進步，都要歸功於始自十七、八世紀歐洲的自由人文主義和科學理性的潮流。根據歷史明證，啟蒙不是天真的希望，理性和科學確實可以增進人類的繁榮。平克透過75張圖表、15項幸福指標，為啟蒙價值辯護，以各種證據證明「大多數人的生活其實一直在變得更好」，不論健康、財富、安全、和平、知識和幸福都在上升當中，而且不只是西方世界，是全世界。然而，此刻我們正面臨人性挑戰：部落主義、威權主義、反智主義、唯恐天下不亂者操弄政治，許多評論者譏誚、質疑啟蒙。其結果是放浪形骸的宿命論，或是肆意摧毀自由民主的體制以及全球合作。
平克以精彩論述延續啟蒙的敘事，堅持進步的理念，呼籲我們︰撇開假新聞假科學假宗教，別將故事當趨勢；覺得現在不好不代表過去比較好；應用理性解決問題，最終才能以知識增進人類繁榮。平克直言︰「我們最輝煌的時代毫無疑問就是今天，然而它也會立刻被明天超越！」雖然眼前有種種艱巨而令人望之生畏的難題，但是答案一直都在：那就是相信理性和科學的啟蒙理念。
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蒙昧反智不能否定人類進步的事實
時代越悲觀，我們越要相信理性科學
二十一世紀最重要的公共知識份子史迪芬‧平克，
以扎實的數字推翻假新聞假科學假宗教，
別懷疑，這個世界比你想的更美好！
——————————————–
關人類進步的故事是真正的英雄傳奇，燦爛輝煌又振奮人心！
本書如敘事浩瀚的紀錄片，從宇宙混沌到人性生成，從思想蒙昧到智能發展，憐憫與想像力加深了文化底蘊。當然免不了痛苦危難、戰爭失序和壓迫，但是人類對知識的渴望、理性論辯、質疑權威和教條，使得進步永不受限。這些，正是啟蒙的價值。
享譽全球的認知科學家史迪芬‧平克以真實數據為武器，
反駁滿世界的悲觀論調，挑戰呶呶不休的危言聳聽！
現代世界的種種進步，都要歸功於始自十七、八世紀歐洲的自由人文主義和科學理性的潮流。根據歷史明證，啟蒙不是天真的希望，理性和科學確實可以增進人類的繁榮。平克透過75張圖表、15項幸福指標，為啟蒙價值辯護，以各種證據證明「大多數人的生活其實一直在變得更好」，不論健康、財富、安全、和平、知識和幸福都在上升當中，而且不只是西方世界，是全世界。然而，此刻我們正面臨人性挑戰：部落主義、威權主義、反智主義、唯恐天下不亂者操弄政治，許多評論者譏誚、質疑啟蒙。其結果是放浪形骸的宿命論，或是肆意摧毀自由民主的體制以及全球合作。
平克以精彩論述延續啟蒙的敘事，堅持進步的理念，呼籲我們︰撇開假新聞假科學假宗教，別將故事當趨勢；覺得現在不好不代表過去比較好；應用理性解決問題，最終才能以知識增進人類繁榮。平克直言︰「我們最輝煌的時代毫無疑問就是今天，然而它也會立刻被明天超越！」雖然眼前有種種艱巨而令人望之生畏的難題，但是答案一直都在：那就是相信理性和科學的啟蒙理念。
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常识
06-16
本书内容确实如书名所言，全是常识，但这些常识是就今天而言的。在莱克星顿的枪声打响之后的1776年1月，这本书所具有的震撼人心的作用是今人所不可想象的，可以说它就是促使美国从不列颠帝国中独立出来的出版物，本书的出版深刻揭露了英国的黑暗与压迫本质，使得很多人最终下定决心与英国决裂，极大地鼓舞了人们谋求独立的士气。
地址：https://url15.ctfile.com/f/26987315-1450060474-176572?p=198886 访问密码：198886
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常识
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坛经
06-16
《坛经》是中国僧人撰写的著述中唯一被冠以“经”的一部佛教典籍，其核心思想是“即心即佛”、“顿悟成佛”。《坛经》在把佛性归诸心性、把人变成佛的同时，倡导“即世间求解脱”，主张把入世与出世统一起来。
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“ 老人 的 战争 ” 六部 曲
06-16
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缠斗
06-16
虚妄是人造的。构筑华丽或壮烈的故事，始作俑者往往宣称这就是正义；追随者多半出于思维偏激，某些人则渴望从中分一杯羹。从学术文化层面看，谎言是渣滓，最终会变为社会发展的绊脚石。把谎言奉若神明，不过是社会病态的表征。多年来，袁伟时教授参与了戳穿这虚妄的泡沫的全过程，有时招致始料不及的反应。不过，说的是陈年旧事，结论有根有据；没有亵渎自己的良知，维护的是自己的尊严；追求的是迟来的中国梦：人人可以自由说话、自在生活，以文明和蓬勃创新的高大身影赢得举世尊重的一流大国。
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06-16
虚妄是人造的。构筑华丽或壮烈的故事，始作俑者往往宣称这就是正义；追随者多半出于思维偏激，某些人则渴望从中分一杯羹。从学术文化层面看，谎言是渣滓，最终会变为社会发展的绊脚石。把谎言奉若神明，不过是社会病态的表征。多年来，袁伟时教授参与了戳穿这虚妄的泡沫的全过程，有时招致始料不及的反应。不过，说的是陈年旧事，结论有根有据；没有亵渎自己的良知，维护的是自己的尊严；追求的是迟来的中国梦：人人可以自由说话、自在生活，以文明和蓬勃创新的高大身影赢得举世尊重的一流大国。
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减法 教育
06-16
减法教育的目的是“让孩子的能力做加法”，方法是回归教育的本质和常识。 北京师范大学附属实验中学教师于晓冰，扎根一线教学20余年，逐渐摸索出一套行之有效的方法，即通过减去不必要的负担提升学习效率。他在教学中奉行“三不政策”——不加课，不拖堂，不布置硬性作业，学生看似学时少，但往往能厚积薄发，实现逆袭。 在本书中，于老师将多年的洞察与实践和盘托出，帮助家长在功利化盛行的环境中保持理性：遵循教育规律，宁慢勿快，宁拙勿巧；尊重八大常识，智慧面对孩子的成长问题；提升成绩之外的软实力——自主学习力、自控力和想象力，塑造健全人格；夯实根基，在大语文时代获得受益终身的综合能力。 孩子的成长，需要深耕一条长长的路。慢慢来，才会比较快；看得远，才能走得更长远。
地址：https://url15.ctfile.com/f/26987315-1450064203-ffbb54?p=198886 访问密码：198886
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06-16
减法教育的目的是“让孩子的能力做加法”，方法是回归教育的本质和常识。 北京师范大学附属实验中学教师于晓冰，扎根一线教学20余年，逐渐摸索出一套行之有效的方法，即通过减去不必要的负担提升学习效率。他在教学中奉行“三不政策”——不加课，不拖堂，不布置硬性作业，学生看似学时少，但往往能厚积薄发，实现逆袭。 在本书中，于老师将多年的洞察与实践和盘托出，帮助家长在功利化盛行的环境中保持理性：遵循教育规律，宁慢勿快，宁拙勿巧；尊重八大常识，智慧面对孩子的成长问题；提升成绩之外的软实力——自主学习力、自控力和想象力，塑造健全人格；夯实根基，在大语文时代获得受益终身的综合能力。 孩子的成长，需要深耕一条长长的路。慢慢来，才会比较快；看得远，才能走得更长远。
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STEAM ： 硅谷 是 如何 培养 创新 人才 的
06-16
学会硅谷创新思想在人才培养中的STEAM理念！
深度剖析人性思想在STEAM教育中起到重要的作用。
结合实例展开介绍硅谷先进企业与教育机构对于创意和创新的重视程度。
创意设计的五个步骤、STEAM教育的五大特征、具有创新思维的三种STEAM人才……
读罢本书，你将会对STEAM人才培养的方式及未来了然于心。
————————————
在本书中，笔者尽力以通俗易懂的方式汇总所见所想，围绕STEAM这个当今世界备受瞩目的话题，既有对硅谷最新动态的介绍，又有对STEAM精神如何体现的思考，并对今后社会所需的新型人才及教育方针进行了探讨。
全书还将从三个角度审视STEAM精神：
首先，STEAM人才必须是21世纪新型人文主义者，他们要把重视人性奉为核心思想，并且持之以恒地对此展开探索；
其次，STEAM人才要时刻保持创造性思维，坚持不懈地推动创新发展；
最后，STEAM人才还要勇于跨越各种学科和领域，在工作中巧妙设计、发挥想象力，进而创造出前所未有的行为模式。
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06-16
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在本书中，笔者尽力以通俗易懂的方式汇总所见所想，围绕STEAM这个当今世界备受瞩目的话题，既有对硅谷最新动态的介绍，又有对STEAM精神如何体现的思考，并对今后社会所需的新型人才及教育方针进行了探讨。
全书还将从三个角度审视STEAM精神：
首先，STEAM人才必须是21世纪新型人文主义者，他们要把重视人性奉为核心思想，并且持之以恒地对此展开探索；
其次，STEAM人才要时刻保持创造性思维，坚持不懈地推动创新发展；
最后，STEAM人才还要勇于跨越各种学科和领域，在工作中巧妙设计、发挥想象力，进而创造出前所未有的行为模式。
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IT 传 ： 信息技术 250 年
06-16
网络普及以后，我们的生活和商业方式都发生了戏剧性的变化。
如果只徒然地追求这些变化的话，是看不到科技发展的本质的。为了思考今后的社会将如何变化，回顾信息技术相关的历史并检视现在是十分重要的。
工业革命之后，1794年在法国诞生了一种被称为“悬臂通信机”的技术。之后，知名作家、发明家、数据科学家雷·库兹韦尔预言，2045年之前，计算机的能力将会超越人类。本书即着眼于这250年间通信技术的发展，回顾过去，检视现在，展望未来。
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06-16
网络普及以后，我们的生活和商业方式都发生了戏剧性的变化。
如果只徒然地追求这些变化的话，是看不到科技发展的本质的。为了思考今后的社会将如何变化，回顾信息技术相关的历史并检视现在是十分重要的。
工业革命之后，1794年在法国诞生了一种被称为“悬臂通信机”的技术。之后，知名作家、发明家、数据科学家雷·库兹韦尔预言，2045年之前，计算机的能力将会超越人类。本书即着眼于这250年间通信技术的发展，回顾过去，检视现在，展望未来。
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与 庄子 哲游
06-16
本书作者奥斯卡为法国应用哲学家,法国哲学践行学院（IPP）联合创始人.联合国教科文组织哲学顾问。他选取了庄子的七个故事进行哲学解读。文笔隽永，颇有意蕴，透过一个法国哲学家的眼睛看庄子不失为一个有趣的视角。这七个故事描绘了一个光怪陆离的世界，有身体严重畸形的支离疏、奇特训鸡者纪渻子、愚弄控制猴子的养猴老人、还有对变动敏感不安的罔两、用善意杀死浑沌的倏与忽……每个怪诞、夸张的故事背后，作者都以逻辑思维进行了复盘、并切割成了不同角度，对其详加阐述。作者擅长运用提问技巧启发读者思考，比如在每章末尾会分别提出10个理解问题和10个反思问题，使读者在享受故事趣味性、感受观点新奇性的同时，深刻地理解庄子故事背后的哲学意蕴，并通过思考使之内化，从而对读者本身产生更有意义的影响。 其写作角度和思考对中国读者了解庄子哲学是一种新的认知。
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06-16
本书作者奥斯卡为法国应用哲学家,法国哲学践行学院（IPP）联合创始人.联合国教科文组织哲学顾问。他选取了庄子的七个故事进行哲学解读。文笔隽永，颇有意蕴，透过一个法国哲学家的眼睛看庄子不失为一个有趣的视角。这七个故事描绘了一个光怪陆离的世界，有身体严重畸形的支离疏、奇特训鸡者纪渻子、愚弄控制猴子的养猴老人、还有对变动敏感不安的罔两、用善意杀死浑沌的倏与忽……每个怪诞、夸张的故事背后，作者都以逻辑思维进行了复盘、并切割成了不同角度，对其详加阐述。作者擅长运用提问技巧启发读者思考，比如在每章末尾会分别提出10个理解问题和10个反思问题，使读者在享受故事趣味性、感受观点新奇性的同时，深刻地理解庄子故事背后的哲学意蕴，并通过思考使之内化，从而对读者本身产生更有意义的影响。 其写作角度和思考对中国读者了解庄子哲学是一种新的认知。
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给 孩子 的 唐诗 课
06-16
《给孩子的唐诗课》是六神磊磊专门为孩子量身打造的唐诗课程。他用了两年多的时间，和专家们一起精心打磨，沿着初唐、盛唐、中唐、晚唐的轨迹，但又不拘泥于此，带领孩子去五彩斑斓的诗的世界。
在这里，磊磊会用另一种方法讲唐诗。不搞填鸭和大量死记硬背，不搞全盘一字一句的赏析，不搞那么多“标准答案”，而是带孩子们穿越时光，来到公元618年去漫游，做他们的游伴。给他们讲李白、杜甫、韩愈、白居易们的故事，了解诗人们的小秘密、开心和忧伤。磊磊说：不勉强孩子背唐诗，我只负责让孩子爱上唐诗。
全书四色全彩印刷，采用轻盈环保的纸张，柔软易于翻阅。每篇文字都配有美丽的插图，让孩子充分感受到阅读是一件有趣和赏心悦目的事情。每一节课的课前有知识点，课后会有相关的小问题，激发孩子独立思考的能力，也方便家长与孩子进行互动和讨论。
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《给孩子的唐诗课》是六神磊磊专门为孩子量身打造的唐诗课程。他用了两年多的时间，和专家们一起精心打磨，沿着初唐、盛唐、中唐、晚唐的轨迹，但又不拘泥于此，带领孩子去五彩斑斓的诗的世界。
在这里，磊磊会用另一种方法讲唐诗。不搞填鸭和大量死记硬背，不搞全盘一字一句的赏析，不搞那么多“标准答案”，而是带孩子们穿越时光，来到公元618年去漫游，做他们的游伴。给他们讲李白、杜甫、韩愈、白居易们的故事，了解诗人们的小秘密、开心和忧伤。磊磊说：不勉强孩子背唐诗，我只负责让孩子爱上唐诗。
全书四色全彩印刷，采用轻盈环保的纸张，柔软易于翻阅。每篇文字都配有美丽的插图，让孩子充分感受到阅读是一件有趣和赏心悦目的事情。每一节课的课前有知识点，课后会有相关的小问题，激发孩子独立思考的能力，也方便家长与孩子进行互动和讨论。
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朝话
06-16
《朝话》是梁漱溟先生在山东进行乡村建设运动时期，每日朝会上与研究部同学们的部分谈话辑录。本书非系统的学术讲演，而只是对同学之日常生活有所诏示启发，或自同学提出之问题，予以当下指点。或谈论人生修养，或讲述治学方法，或议论社会、学术文化等问题，莫不本于梁老个人感悟，出自切身体认；语重心长，亲切隽永，足以发人深省。对于被浮躁的社会裹挟着前进的我们来说，这本讲求身心修养的书意义尤为重大。
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《朝话》是梁漱溟先生在山东进行乡村建设运动时期，每日朝会上与研究部同学们的部分谈话辑录。本书非系统的学术讲演，而只是对同学之日常生活有所诏示启发，或自同学提出之问题，予以当下指点。或谈论人生修养，或讲述治学方法，或议论社会、学术文化等问题，莫不本于梁老个人感悟，出自切身体认；语重心长，亲切隽永，足以发人深省。对于被浮躁的社会裹挟着前进的我们来说，这本讲求身心修养的书意义尤为重大。
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