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我们 收获 的 男人 们

04-02


四年时间,作者的五位亲友接连意外离世,他们的死看似毫无关联,却因身份和地点交织在一起。这些黑人青年生活在美国南方深处,代际贫困笼罩着他们的生命。在对往事的追思中,作者展现了在南北战争结束超过一个半世纪后的今天,种族主义如何通过经济和教育差异深度体制化,困扰着一代又一代的黑人青年。怀乡的温情混杂生者的愧疚,作者最终回到故土,写下他们和自己的故事,让那些被冰冷的统计数字所遮蔽的鲜活面孔重新浮现。


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寻猫 启事

04-02


当作者南茜·戴维森的橘色虎斑猫查克走丢时,南茜做了一张寻猫启事,在经历了刺激的寻猫探险后,最终找到了爱猫。从此,南茜对其他寻猫启事保持了敏锐的观察,并以“南茜·道尔”的寻猫侦探身份,开始主动电话联系启事的猫咪主人,开启了一个个猫咪主人与猫咪之间温馨的故事。
有心理咨询背景的南茜通过与猫咪主人的互动,历时七年写出这本感人的书。《寻猫启事》让我们一窥动物与人充沛的情感与赤子之心,也让我们深深地去思考、品味“爱”这个永恒的主题。


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百万 英里 之 路

04-02


当一首看似无辜的小号独奏以某种比波普式曲调开启了通往另一维度的隧道时,三个对前程迷茫的加州青年策划了一场公路旅行,他们改造了一辆八十年代的紫⾊旅⾏⻋,与被传送来的外星人一起,开启了这场百万英⾥的奇妙旅⾏。
跨越了几十个盆地,途经光怪陆离的外星世界与⽂明。驾驶着装有暗能量引擎、⽯墨烯轮胎与量⼦减震的紫鲸车,一路上新奇与险象环生。既要解决成员内部的日常麻烦,又要阻⽌奇奇怪怪的⻝⾁⻜碟⼊侵地球。或许间隙,只是微乎其微的可能:拾获爱恋。


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和 这个 世界 讲讲 道理

04-02


传统上的社会问题、人生问题、思想问题,现在都可以用科学方法进行研究。
本书作者万维钢具有学者深邃的洞察力和科普作家的叙事才能,长期关注当今社会科学领域的最新研究进展和各类社会问题,力求以精练流畅的笔法,将犀利独到的观点传达给读者,并辅以严谨的科学研究证据支持。
本书内容深刻、丰富、有趣,具极强的可读性。


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立干以 扶枝

04-02


本书从方法论关键词、节点问题新探、研究个案举隅三个方面呈现作者对中国近代思想文化史基本议题的多年思考,涉及历史学如何求真、中国近代转型怎样考察,中国近代思想文化演进的脉络等问题。


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血液 传

04-02


从维京部落饮血治癫痫,到第一次真正意义上的输血;从毫无底线的水蛭吸血术,到吸血鬼德古拉的诞生;从脐带血银行的泛滥,到干细胞移植与癌症治疗……
没有什么比血液更让人着迷又害怕的了。
本书以全面的视角将六千年来围绕血液发生的故事娓娓道来,有荒诞、不可思议的奇闻轶事,也有令人唏嘘、引人深思的严肃事件。让我们跟随血液学家马克•博加茨的脚步,踏上一次血液的探索之旅,看血液在医学、政治、文化、艺术等领域掀起了怎样的惊涛骇浪。
—————
血液激发出了人类最美丽的一面,也反映出了人类最丑陋的一面。
血液的力量让人震惊,血液复杂属性让它的故事注定不平凡。
小小一滴血,也能掀起狂风巨浪🌊
永远,不要小看血液的力量!


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这 真的 是 你 的 错 吗

04-02


皮肤上的伤口的愈合多不超过21天,但是情感暴力导致的心灵创伤,或许需要一辈子来修复。
大多数自我的破碎均来自于外界的攻击,我们总是强行要求自己活在他人的价值观中,或者为他人的要求痛苦地作出改变。生活中,太多暴力的情绪发泄方式都是在伤害他人,同时也在伤害自己。就算是打着“为你好”或“刀子嘴豆腐心”的外衣也消除情感暴力的非合理性,这是一种从来没学会如何去爱的表现。
正确的感情终形成精神和意识,错误的感情只能沦为脾气和情绪。本书从情感冲突出发,深度探究情感习惯的本质与伤害,揭开关系暴力的伪装,分析关系价值的心理机制,帮助我们识破那些无意识的欺骗,摆脱受害者的习得性负面内在,建立完全自立的灵魂。终,形成完整的自我本位价值观,走在阳光下,享受自己的人生。
我们都要好好沟通,好好拥抱,在这平凡的生活中传递一份正常的爱。
不用为拒绝任何人的要求而感到抱歉,要为没能维护自己的随心所欲而感到抱歉。


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在 自然主义 与 宗教 之间

04-02


本书汇集了哈贝马斯21世纪初期发表的一系列论文。他认为当代社会的精神状况表现为自然主义的传播与原教旨主义崛起两种相反的趋势。这两种精神状态,不仅表现在思想界的争论,而且在两方面的公民社会中演变为政治斗争。哈贝马斯主张理性与信仰在现代依然处于一个互相学习的过程中。他认为要解决宗教带来的社会冲突问题,就必须把宗教引入交往理性的轨道。本书写作的一个契机是9•11事件,这次事件促成了哈贝马斯思想轨迹上的转向,他意识到在世俗主义意识形态支配下的当代,宗教极端主义的反弹提示了一种从理论上对宗教问题进行把握的必要性,并通过哲学路径重新思考信仰与理性之间的关系。


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登春台

04-02


《登春台》为茅盾文学奖得主格非暌违四年推出的最新长篇小说。小说以俯瞰的视角开篇,张望浩瀚宇宙中的无数微尘。微尘一刻不停地,微弱振动,连成无数故事。
故事聚焦于1980年代至今四十余年的漫长时间里,北京春台路67号四个人物的命运流转。沈辛夷、陈克明、窦宝庆、周振遐分别从江南的笤溪村、北京的小羊坊村、甘肃云峰镇、天津城来到北京春台路67号。他们四人的故事在这里轮番上演,又彼此交叠。他们从无序、偶然中走来,却在时间的湍流中始终往前行进。
他们的故事,是无数微弱振动中的一角。故事渐渐拼凑成全貌,带我们离开地面,回望时代。时代里,藏着某种将世间万物联系在一起的隐秘逻辑。在那里,日日万事丛生,其实本无一事。


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法医 报告 2 : 遗骨 会 说话

04-02


骨头到底想向我们诉说什么?
人类的骨头是每个生命无声的见证者,有些痕迹会永远留下,无法磨灭。
凭借多年丰富的从业经验,世界知名的法医人类学家苏·布莱克教授带领我们踏上了人类骨骼的探索之旅。她称骨骼为“此生最后的发言人,见证了我们所有的生活与苦难”。
从头骨到脚趾骨,颅骨、脊柱、肋骨、手指、骨盆和腿骨,每一种骨骼都有自己的故事。我们吃过什么,去过何处,做过何事,都会留下痕迹,一条有用的信息可能历经数月、数年,有时甚至是几个世纪,直到法医人类学家对其进行解密。
有些秘密很容易被揭开,有一些则需要严格的科学论证。发现线索并将所有线索结合在一起,就有机会能重现事实,还原真相。
一块骨头接着一块骨头,一个案件连着一个案件,一些恶性罪案,一些历史悬案,一些不可思议的奇文怪谈,苏·布莱克以敏锐的视角,用职业的敏感和对人类命运的深切同情,为我们讲述那些被遗忘的骸骨的故事。


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卢旺达 危机

04-02


本书论述了卢旺达19世纪到21世纪的历史发展,尤其侧重于1994年卢旺达大屠杀前后的历史。本书是当代研究卢旺达历史与大屠杀研究的经典之作,先后出了7版。
本书主要内容及章节为:卢旺达社会与殖民统治对其影响:文化神话的形成(1894-1959);胡图人共和国(1959-1990);内战与外部干预(1990年10月-1991年7月);迈向民主的荆棘之路(1991年7月-1992年6月);持久的阿鲁沙和平谈判(1992年6月-1993年8月);种族大屠杀前纪事(1993年8月4日-1994年4月6日);种族大屠杀与战火重燃(1994年4月6日-6月14日);“绿松石行动”与中部非洲的大战(1994年6月14日-8月21日);战后余波抑或新开端(1994年8月22日-12月31日);生活在一个破碎的世界。


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丹麥 一年 : 我 的 快樂 調查 報告

04-02


海倫�6�4羅素是任職於倫敦大雜誌社的記者,表面上過著光鮮亮麗的日子,然而,明眼人都看得出來:忙碌、焦慮、疲累以及健康失衡……她的日子並沒有比你我好到哪裡去。
一天,海倫的老公得到許多人夢寐以求的工作──到樂高公司任職,所以說服她辭去雜誌社工作,一起移居全世界最快樂的國家,丹麥。
然而,丹麥到底值不值得她放棄現有的一切?這個國家的「最快樂」,到底是玩真的?還是丹麥人自我感覺良好的夢幻泡泡?
身為記者的她,決定啟動一場快樂調查計畫,用幽默辛辣的筆觸和女性的視角,紀錄移居比隆的一年生活,並告訴你:這才是真正的丹麥!
作者以生活中的小小切片,作為觀察的起點。她知道,自己的文化背景(英國人、資本主義社會長大、單親家庭、在天主教女子學校受教等等)難免會造成偏見,所以在面對丹麥所帶來的文化衝擊時,能退而反思,不立即論斷。同時,也勇於與自己的英式價值觀比較,並放棄成見,嘗試接受另一種生活態度。
從家庭到職場,從嬰兒到小狗、乳牛,從毒品到酗酒和性病,隨著作者各個月的觀察,這些課題無處不衝撞了我們習而不察的生命慣性,也不斷挑戰著我們對於丹麥的想像。
種種的衝突矛盾,在作者風趣辛辣的描寫下,活脫脫成了一幕幕的生活劇場。然而,就在這些小人物的日常對話裡,我們不僅了解了丹麥人,了解了丹麥文化,也更能用立體的方式,體會丹麥的「最快樂」所為何來,最重要的是,我們更能夠對比、看見自己的文化。


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平原 上 的 城市

04-02


每一个人的死,都是对其他人的死的替代和推延
20世纪美国文学经典之选,科马克·麦卡锡“边境三部曲”之最终曲,记录一种大多数人无从知晓的生活方式
“边境三部曲”最终曲。在《天下骏马》书末向着未知出发的约翰·格雷迪与《穿越》中失去了一切独自流浪的比利·帕勒姆,在本书中会合,一起生活、劳作在美国西南部靠近墨西哥的一个牧场里。离牧场不远,是美国的埃尔帕索与墨西哥的华雷斯两座城市隔着界河相望,亦即“平原上的城市”。约翰·格雷迪爱上了华雷斯妓院里一个年轻多病的美丽妓女,决心想办法助她脱离妓院老板爱德华多的控制,来到美国和他一起生活。比利作为他最好的伙伴,虽然和身边的人一样认为这不是个明智的选择,但仍然答应帮他救出女孩。然而爱德华多的精明与残暴超出了他们的想象,约翰·格雷迪失去了自己心爱的姑娘,比利·帕勒姆也失去了他最好的伙伴。


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躬笃集

04-02


《躬笃集》一书,取意躬行求真,笃志明理,是陈一丹先生七年来,对自己在教育领域内实践和思考的回顾和总结。
本书共分躬行篇与笃志篇两篇,其中躬行篇分别为轶事、共事、纪事三个部分,记录了陈一丹先生这些年公益行中的花絮、岁月中拾遗,与陈一丹先生一起工作过的三位校长的纪实文章,盘点过去七年跑的行程和做的建设。笃志篇,包括洞观、论道、撷英三个部分,呈现了其思考的脉络,与西湖大学施一公校长、美国前总统奥巴马、诺贝尔经济学奖得主、芝加哥大学教授赫克曼关于教育的三场对谈,撷英精选八篇陈一丹先生在公开场合发表的与教育相关的讲话稿,主题包括教育的创新、使命、国际化以及如何应对未来挑战等内容。


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情绪 陷阱

04-03


研究表明,情绪是一种短暂的生理反应,它在人体内只持续6秒钟。如果我们体验情绪的时间更长,那只是因为我们选择这样做。事实上,我们完全有办法掌控情绪,以促成对话、推进事情发展,关键就在于找到情绪的开关。
在《情绪陷阱》一书中,蜚声国际的非暴力沟通专家、美国金牌调解人道格拉斯•诺尔向我们展示了如何揭穿情绪的伪装,发现对方隐藏在背后的诉求。他将这一方法称为“情绪降级法”。通过情绪标记、共情、情绪反馈这三个关键步骤,将沟通双方从语言拉回到感受、需求本身,营造出有助于解决问题的非暴力沟通氛围。


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到 火星 去

04-03


对于人类来说,火星是一个极其特别的存在。它是太阳系中很像地球的行星,也极有可能成为人类的第二家园。因此,探索火星这件事情,就显得尤为重要。本书便是年轻的NASA科学家萨拉·斯图尔特·约翰逊基于这样的信念,有感而发地撰写而成的,它生动讲述了人类探索火星长达四百年的精彩历程。
在书中,作者全方位介绍了火星的本体科学,如环境、地貌、内部结构、起源与演化等。同时,也深入探讨了火星是否有生命、火星的长期改造、成为第二个地球的可能性等前沿话题。并详细记录了数代科学家们宝贵的“追星”经历,从而向读者展现出人类最极致的探索精神和最前沿的科学创新。


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坦白

04-03


“我把没人知道的事告诉你了。”
“我也一样。”
“我们现在真是抓住了对方的把柄,再也不能分开了。”
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彼得罗与特蕾莎的爱情生活充满了刀光剑影。在又一次争吵之后,她有了一个想法:告诉我你最黑暗的秘密,我也会这样做。然后我们将永远在一起。当然,不久之后他们就分手了。
但一段结束的关系往往是下一段关系的开始,当彼得罗遇到娜迪娅时,他立刻就爱上了她的被动和柔软。然而,在婚礼的前几天,特蕾莎神奇地重新出现了。和她一起出现的是他们互相坦白的阴影,那几乎是一个警告。
从那时起,他们交换的“供词”将永远是一种威胁:彼得罗生命中一切良善的行为都将以这个黑暗的秘密为基础。更重要的是,特蕾莎总是准时出现在生命的每一个十字路口。或者是他一直在寻找她?
《坦白》以一种既共谋又疏离的目光,以及只有伟大的叙事才具有的令人痛苦的轻盈感,描绘了一个对自己和自己的野心纠结不已的人。但它实际上关于我们每一个人:我们构建身份所依赖的基础是多么的暗藏危机。


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关键 对话 : 如何 高效能 沟通 ( 原书 第 2 版 )

04-03


每个人生命中不可避免地会遇到“关键时刻”,它们可能是:
向上司提出精心设计的方案,却被泼了一头冷水。
想和配偶沟通,希望对方的家人不要干涉你们的生活。
和孩子谈认真学习,却被当作耳边风。
提醒朋友还钱,他却总找各种借口推脱。
是隐忍不发,任由情况向对你不利的方向发展?
还是冲冠一怒,说一些事后让自己后悔的话,把事情推向恶性循环?
大多数人在面对难以解决却将对生活产生重大影响的“关键时刻”,都不知如何应对。其实,在隐忍和暴怒之间,还有一种方法,既能圆满地解决问题,又不会伤害或冒犯对方。
本书作者团队基于20多年对全球10万多人的跟踪调查,甄选出大家公认的对话高手,找出其在“关键对话”中共有的特征和行为,层层剖析,归纳出一套行之有效的方法。同时辅以丰富的对话情境和轻松幽默的小故事,帮助你以最迅速的方式掌握这些技巧。
说得切中要点,让对方清楚地知道你的看法,是一种能力;说得圆满得体,让对方自动反省,是一种智慧。运用本书提供的技巧,无论是多么难以应对的局面,你都能够以事半功倍的效率轻松面对,成就无往不利的事业并拥有更快乐的人生!


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守望 果园

04-03


“现在,他们都走了。逃走了,被死亡放逐,被流放,遗失了、颓败了。大地上,日光仍然炙烤着树,风仍然撼动着草。那些人没有留存肉体,没有残存子嗣,没有留下任何痕迹。此后,在居住于此的那些人的嘴唇之间,他们的名字是神话、传奇,以及尘埃。”
两次世界大战间,遥远荒凉的田纳西州红枝镇,运送私酒牟利的马里昂•希尔德在一个夜晚失手杀死了搭他顺风车又试图抢劫的男人,将他抛入路旁果园的坑井中。果园的老看守人亚瑟•奥恩比发现了尸体,数年间定期砍下一丛数枝覆盖其上。几年后,另一次运酒路上,马里昂的车故障翻覆,被小男孩约翰•卫斯理•拉特纳所救。马里昂是约翰•卫斯理的杀父仇人,但彼此均不知情。对幼年丧父的约翰•卫斯理来说,马里昂在他的成长过程中代替了父亲的角色,在不知道彼此关系的情况下快乐地生活着。这种幸福感随着时间推移,慢慢被死亡、腐朽、现代文明不可避免地侵蚀着。约翰•卫斯理在西部地区生活了数年后回到红枝镇,却发现这个小镇已被遗弃,破旧不堪。如同亚当和夏娃,他再也无法回到田园诗般的童年生活,那是他永远失去的地方。


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以讹传讹

04-03


14世纪中叶,英格兰骑士曼德维尔的游记在欧洲流传开来。这本游记记录了一种果实,里面有活生生的羊羔,游记的主人公声称他亲口品尝了这种果实,而且觉得它非常好吃。这并不是唯一一部记载并评论这种怪异植物的作品。一位意大利修士也说,他从“值得信赖的人”那里听说了这种果实。甚至有些人宣称已经研究过这种果实,还抚摸过果实里羊羔的羊毛。关于这种离奇植物的报道和研究一直持续到17世纪。
相信动植物能够杂交终究是一段无害的历史插曲,然而,如果换成人类的生命健康、环境污染、自然灾害等关系国计民生的问题,又将如何呢?
人类的一个特别之处是具有共享信息并影响彼此观念的能力。正是这种能力使科学、艺术,以及其他形式的文化得以诞生并传播。不过它同时导致了一系列难题:我们如何判断信息的真伪呢?为什么错误信息和观念对人们造成不利影响之后,依然会继续传播?我们该做些什么来改变这些情况?
作者在书中指出,社会因素,而不是个人心理因素,是理解错误信息和观念传播的关键所在。只有了解社会因素是如何运作的,人类才能有效被错误信息误导,从而做出正确的选择。


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