神 的 孩子 全 跳舞
06-09
村上春树短篇小说集，包括6个短篇：《UFO飞落钏路》《有熨斗的风景》《神的孩子全跳舞》《泰国之旅》《青蛙君救东京》《蜂蜜派》。
作品以1995年日本大阪、神户大地震为背景，描写了经历巨变后的人们对自己以往人生的重新认识。本书体现了村上对人生的深层次思考，人物富有真实感，与以往的“变形人物”有所不同。
这部作品被认为是他从个人作家到具有社会责任感的知识分子的转折之作。
东京大学教授沼野充义称赞本书中的《青蛙君救东京》是一篇“将村上春树特有的轻快的童话笔调、文学情趣和骇人听闻的幻想巧妙熔于一炉的杰作”。
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06-09
村上春树短篇小说集，包括6个短篇：《UFO飞落钏路》《有熨斗的风景》《神的孩子全跳舞》《泰国之旅》《青蛙君救东京》《蜂蜜派》。
作品以1995年日本大阪、神户大地震为背景，描写了经历巨变后的人们对自己以往人生的重新认识。本书体现了村上对人生的深层次思考，人物富有真实感，与以往的“变形人物”有所不同。
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神 的 孩子 全 跳舞
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新 古今 和 歌集
06-09
日本三大古典和歌集之一
对《古今和歌集》的继承与创新
成书逾八百年后第一个中文译本
镰仓幕府时代王朝贵族的精神宝塔与审美王国
《新古今和歌集》和《万叶集》《古今和歌集》并称日本三大和歌集，在日本历史上颇具盛名。《新古今》由后鸟羽天皇主持，全书精选纪贯之、和泉式部、紫式部、菅原道真、大江匡房、在原业平、慈圆、西行、藤原良经、藤原俊成、藤原定家等人的和歌，标志着和歌艺术达到高度成熟。全书呈现“幽玄”之美，追求华美、优雅、纤细、象征、余情、闲寂、悠远的艺术风格，代表了日本中世纪的和歌新风，故曰《新古今和歌集》。 本书共收录和歌1978首，分为十二类：春歌、夏歌、秋歌、冬歌、贺歌、哀伤歌、离别歌、羁旅歌、恋歌、杂歌、神祇歌、释教歌。
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日本三大古典和歌集之一
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《新古今和歌集》和《万叶集》《古今和歌集》并称日本三大和歌集，在日本历史上颇具盛名。《新古今》由后鸟羽天皇主持，全书精选纪贯之、和泉式部、紫式部、菅原道真、大江匡房、在原业平、慈圆、西行、藤原良经、藤原俊成、藤原定家等人的和歌，标志着和歌艺术达到高度成熟。全书呈现“幽玄”之美，追求华美、优雅、纤细、象征、余情、闲寂、悠远的艺术风格，代表了日本中世纪的和歌新风，故曰《新古今和歌集》。 本书共收录和歌1978首，分为十二类：春歌、夏歌、秋歌、冬歌、贺歌、哀伤歌、离别歌、羁旅歌、恋歌、杂歌、神祇歌、释教歌。
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俄罗斯 套娃
06-09
《俄罗斯套娃》是卡萨雷斯晚年的短篇小说集，首版问世于1991年，包括七则故事，大都和旅行相关，阿道夫•比奥伊•卡萨雷斯相信，旅行有助于解放灵魂。这些故事又大都和寻情逐爱相关，却是纯爱故事的反题：恋情罗曼司的女主角本来是不可替换的，但对于孱弱、敏感、不成熟的男性而言，她们 更像是层层嵌套、模样近似的套娃，“打破了一个，其余的还能留下来”。
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06-09
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社会 理论 二十 讲
06-09
本书由作者多年在芝加哥大学、爱尔兰根－纽伦堡大学、柏林自由大学、哥廷根大学等美国及欧洲各大学教授社会学课程的讲稿整理成册，全面介绍了第二次世界大战结束后，德国、法国、美国、英国的社会学领域的新进展，包括帕森斯的规范论功能主义、新功利主义、冲突社会学、哈贝马斯的沟通行动理论、卢曼的功能论、吉登斯的结构化理论、结构主义与后结构主义、布迪厄的文化社会学、法国的反结构主义、女性主义社会理论、新实用主义等内容。
在本书中，作者不仅打破了社会学理论研究的“美国中心主义”视角，建立了一个更为全面的现代西方社会理论框架，而且还令中国读者对第二次世界大战以来西方社会理论的发展及其丰富性有一个更全面的了解，并对西方学者自身在社会理论解读视角方面的多样性有一个切身的体会。
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在本书中，作者不仅打破了社会学理论研究的“美国中心主义”视角，建立了一个更为全面的现代西方社会理论框架，而且还令中国读者对第二次世界大战以来西方社会理论的发展及其丰富性有一个更全面的了解，并对西方学者自身在社会理论解读视角方面的多样性有一个切身的体会。
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潘达雷 昂 上尉 和 劳军 女郎
06-09
本书是略萨于1973—1974年在巴塞罗那的萨利亚写完的，他同时完成了本书的电影脚本。故事基于一个真实事件：为了解决亚马孙地区驻军士兵的性饥渴问题，秘鲁陆军总部组织了一支由劳军女郎组成的服务队。这项服务被大大地夸张、歪曲，以致变成了一场骇人听闻的闹剧。作者通过一个不严肃的故事（满足军方的性需求）对一个重大的社会政治问题（军事当局的腐败）进行了严肃批判，表面上一本正经地引用大量文献（包括请示报告、来往公文、通知、电台评论、新闻报道等）严肃地汇报工作，实际上不动声色地对不良现象进行了淋漓尽致的揭露和嘲讽。本书出版后，一度被秘鲁官方列为禁书，却在公众中获得了广泛关注。
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后悔 录
06-09
曾广贤每走一步便后悔一步，后悔成了他的生活状态。因为无和恐惧，他错过了向他大胆表白的少女；但强烈的思慕之情促使他蒙着眼睛进入她人的房间，什么也没有干却被诬告入狱，隔着铁窗他倒是获得了坚贞的爱情。可出狱之后，一切依然是海市蜃楼……《后悔录》是茅盾文学奖得主东西的长篇代表作之一。小说以曾广贤的成长为线索，营造出一种既荒诞而又幽默滑稽的氛围，展现了一代人的泪与笑、欢与悲。
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06-09
曾广贤每走一步便后悔一步，后悔成了他的生活状态。因为无和恐惧，他错过了向他大胆表白的少女；但强烈的思慕之情促使他蒙着眼睛进入她人的房间，什么也没有干却被诬告入狱，隔着铁窗他倒是获得了坚贞的爱情。可出狱之后，一切依然是海市蜃楼……《后悔录》是茅盾文学奖得主东西的长篇代表作之一。小说以曾广贤的成长为线索，营造出一种既荒诞而又幽默滑稽的氛围，展现了一代人的泪与笑、欢与悲。
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阿加莎 · 克里斯蒂 失踪 了
06-09
为什么神秘感和悬念总是会让人欲罢不能？
为什么神秘感会让人产生一种“不挠不快的精神之痒”？
神秘感究竟有什么魔力？
为什么人们对拆盲盒那么上头？为什么阿加莎·克里斯蒂要自导自演一场失踪案？为什么“差一点就赢了”的错觉会让人如此难以抗拒？为什么魔术如此难以破译?魔术是如何创造神秘的？创造神秘有哪些策略？我们可以在日常生活中怎样利用这些策略？
要想找到这些问题的答案，我们得先了解人类大脑非常古老的部分——多巴胺系统。多巴胺能让我们感受到愉悦，有了多巴胺的作用，大脑会告诉我们，要留心这个，关注那个。那么，究竟是什么会让大脑分泌大量的多巴胺？刺激多巴胺分泌的并不是可以预测到的快乐，而是那种由神秘感所带来的快乐，也就是神经科学家所说的“预测误差”（prediction error）。
这本书将揭示神秘感带来吸引力的五大策略，告诉我们为什么神秘感总是会吸引人们的注意，并带领我们解锁未知，让神秘感为我所用。
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为什么神秘感和悬念总是会让人欲罢不能？
为什么神秘感会让人产生一种“不挠不快的精神之痒”？
神秘感究竟有什么魔力？
为什么人们对拆盲盒那么上头？为什么阿加莎·克里斯蒂要自导自演一场失踪案？为什么“差一点就赢了”的错觉会让人如此难以抗拒？为什么魔术如此难以破译?魔术是如何创造神秘的？创造神秘有哪些策略？我们可以在日常生活中怎样利用这些策略？
要想找到这些问题的答案，我们得先了解人类大脑非常古老的部分——多巴胺系统。多巴胺能让我们感受到愉悦，有了多巴胺的作用，大脑会告诉我们，要留心这个，关注那个。那么，究竟是什么会让大脑分泌大量的多巴胺？刺激多巴胺分泌的并不是可以预测到的快乐，而是那种由神秘感所带来的快乐，也就是神经科学家所说的“预测误差”（prediction error）。
这本书将揭示神秘感带来吸引力的五大策略，告诉我们为什么神秘感总是会吸引人们的注意，并带领我们解锁未知，让神秘感为我所用。
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江山 无故 觉情生
06-09
丰子恺曾云：“奇山异水，幽境绝域，非多行路不能见其状。太史公游名山大川，归而文章有奇气。”同样的，江山秀丽滋养了丰子恺的文心与画心，成就了他“中国漫画人”“中国像艺术家的艺术家”。 本书精选丰子恺写大好河山的游记文章四十四篇，每篇辅以丰子恺亲绘的主题画作九十八幅，一画一文，跟随丰子恺的笔触游历黄山、旧上海、景德镇，庐山、杭州、扬州、桂林、东京等地。丰子恺下笔远征历史，近取譬喻，往往小中见大，有味外之味；着画则独出机杼，情致幽渺，笔墨饶富意趣。画人行脚，屐痕处处，古今风流，一肩担尽。
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丰子恺曾云：“奇山异水，幽境绝域，非多行路不能见其状。太史公游名山大川，归而文章有奇气。”同样的，江山秀丽滋养了丰子恺的文心与画心，成就了他“中国漫画人”“中国像艺术家的艺术家”。 本书精选丰子恺写大好河山的游记文章四十四篇，每篇辅以丰子恺亲绘的主题画作九十八幅，一画一文，跟随丰子恺的笔触游历黄山、旧上海、景德镇，庐山、杭州、扬州、桂林、东京等地。丰子恺下笔远征历史，近取譬喻，往往小中见大，有味外之味；着画则独出机杼，情致幽渺，笔墨饶富意趣。画人行脚，屐痕处处，古今风流，一肩担尽。
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卢梭 评判 让 – 雅克 ： 对话录
06-09
《卢梭评判让-雅克：对话录》写作于1772—1776年，是法国启蒙思想家卢梭后期的重要作品，与《忏悔录》《孤独漫步遐想录》一起并称为卢梭晚年三部曲。在其中，卢梭将自己一分为二：“卢梭”和“让-雅克”，由饱含探知欲的“卢梭”和人云亦云的“法国人”就受到污蔑的“让-雅克”的品格、作品与思想展开三次对话，实际上是卢梭针对自己遭遇的种种不公正对待，展开的全面辩护。书中充满了矛盾和断裂，一如历史迷雾中的卢梭本人。对后世读者而言，本书不仅是一部极具文学价值的对话体杰作，也是一册记述卢梭生平的微型自传，更是一把理解卢梭思想的钥匙。
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《卢梭评判让-雅克：对话录》写作于1772—1776年，是法国启蒙思想家卢梭后期的重要作品，与《忏悔录》《孤独漫步遐想录》一起并称为卢梭晚年三部曲。在其中，卢梭将自己一分为二：“卢梭”和“让-雅克”，由饱含探知欲的“卢梭”和人云亦云的“法国人”就受到污蔑的“让-雅克”的品格、作品与思想展开三次对话，实际上是卢梭针对自己遭遇的种种不公正对待，展开的全面辩护。书中充满了矛盾和断裂，一如历史迷雾中的卢梭本人。对后世读者而言，本书不仅是一部极具文学价值的对话体杰作，也是一册记述卢梭生平的微型自传，更是一把理解卢梭思想的钥匙。
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汉字 就是 这么 来 的
06-09
朱永新、王宁、康震、周益民推荐给孩子的靠谱趣味汉字书，帮孩子轻松搞定大语文汉字头一关。
汉字是个神器，能帮你轻松打开中国历史文化的所有秘密。《汉字就是这么来的》系列是北京师范大学汉字专家孟琢写给孩子的趣味汉字书，按新课标精选小学生常用、能体现造字逻辑与中国历史文化的标准 ，选取了约400个神奇汉字。用300多幅全彩手绘、文物图，以及汉字树形结构，画说3000岁汉字的前世今生、演变历程；以5种字形演变、生动有趣又知识满满的语言，说透6大造字法，让孩子从根源杜绝易错字；更以一个个汉字穿起一条条知识线，带孩子读懂5000年历史文化的跌宕起伏、磅礴巨变。
全系列共六册：《走进汉字世界》《字里字外的天文地理》《字里字外的人体世界》《字里字外的衣食住行》《字里字外的动物王国》《字里字外的人文历史》。分册科学有逻辑、行文趣味超有料、内容专业有底蕴，让孩子换一种有趣的方式学汉字吧！
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简单 的 激情
06-09
安妮·埃尔诺以其简洁、质朴的风格，记录了一颗完全被激情吞噬的人心的欲望和卑微。她模糊了事实和虚构的界限，试图描绘她与一个已婚男人之间两年的情感和身体历程。在这个过程中，每一句话、每一件事、每一个人，要么都与她的爱人产生关联，要么她都漠不关心。埃尔诺以勇气和精确性，寻求一个完全为他人而存在的时代背后的真相。
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安妮·埃尔诺以其简洁、质朴的风格，记录了一颗完全被激情吞噬的人心的欲望和卑微。她模糊了事实和虚构的界限，试图描绘她与一个已婚男人之间两年的情感和身体历程。在这个过程中，每一句话、每一件事、每一个人，要么都与她的爱人产生关联，要么她都漠不关心。埃尔诺以勇气和精确性，寻求一个完全为他人而存在的时代背后的真相。
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海洋 与 大地 的 故事
06-09
※农民、织布工、铁匠、演员、寺庙学徒、学生、律师、小偷、官员的儿子、机械工、水稻种植工、修路工……他们的名字是一样的，他们的面孔是一样的，他们的死亡是一样的。
※没有经历过的人是无法感同身受的。他们无法理解死亡的恐惧如何掐住我们的咽喉，无法想象苦痛以何种方式笼罩着我们的生活，也不会明白我们的命运是如何被人玩弄于股掌之间。
哥伦比亚作家、诗人阿尔瓦罗·穆蒂斯的短篇集，收录了作者从1960年起陆续发表、出版的短篇小说和叙事性文章。
监狱记事，热带哥特故事，历史与传说，被焚毁作品的残余，马克洛尔未完的故事……在这些短小的叙事中，穆蒂斯书写人类的痛苦、团结、不公，书写那些湮没在历史中，光照不到的人和事。
马尔克斯说：“我们都是马克洛尔。”穆蒂斯作品中这一永恒的形象——永远流浪的瞭望员马克洛尔——在短篇集的最后再次出现，但那些他不曾出现的篇章里，将军、圣人、渔夫、作家……或许也是马克洛尔的变体。
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※农民、织布工、铁匠、演员、寺庙学徒、学生、律师、小偷、官员的儿子、机械工、水稻种植工、修路工……他们的名字是一样的，他们的面孔是一样的，他们的死亡是一样的。
※没有经历过的人是无法感同身受的。他们无法理解死亡的恐惧如何掐住我们的咽喉，无法想象苦痛以何种方式笼罩着我们的生活，也不会明白我们的命运是如何被人玩弄于股掌之间。
哥伦比亚作家、诗人阿尔瓦罗·穆蒂斯的短篇集，收录了作者从1960年起陆续发表、出版的短篇小说和叙事性文章。
监狱记事，热带哥特故事，历史与传说，被焚毁作品的残余，马克洛尔未完的故事……在这些短小的叙事中，穆蒂斯书写人类的痛苦、团结、不公，书写那些湮没在历史中，光照不到的人和事。
马尔克斯说：“我们都是马克洛尔。”穆蒂斯作品中这一永恒的形象——永远流浪的瞭望员马克洛尔——在短篇集的最后再次出现，但那些他不曾出现的篇章里，将军、圣人、渔夫、作家……或许也是马克洛尔的变体。
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天象 馆
06-10
作品通过自我内心独白中想象的对于与回忆的对话以及人物与人物之间隐藏在日常交往语言之下的内心对话，展示了主人公吉赛尔少女时代的梦幻，婚后生活的不快，揭示了温情纱幕掩盖下的自私、贪婪、冷酷和粗野。本书描述的事件与人物真真假假、虚虚实实、反反复复、出人意表，复杂的心理活动、变幻莫测的视角、大跨度的蒙太奇、含蓄的语言，成就了作品高度艺术化的独特风格。
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06-10
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列仙传
06-10
《列仙传》是中国历史上首部系统叙述神仙的传记。共两卷，记载了自三皇五帝至汉代七十位神仙人物。
《列仙传》开创了神仙传记的先河。它按照传记体的叙事形式，以时间为序展开神仙个人的生平事迹。篇末一般交待升仙结局。这一神仙传记模式为后世神仙传记所沿用，陆续出现了《神仙传》《续仙传》《洞仙传》等著作。
《列仙传》讲述了修道成仙的基本方法。一是通过服食可以成仙，二是通过养气可以成仙，三是通过行善积德也可成仙，四是得奇遇和高人相助成仙。
《列仙传》叙事细致生动，语言文雅简洁，具有较高的文学价值。《列仙传》中充满想象的离奇神仙故事，具有较强的文学性和深刻寓意，广为流传，成为后代文人经常引用的文学典故。另外，《列仙传》丰富了文学母题，给后代小说、尤其是神仙传记树立了基本范式，充实了中国小说的内容。同时，《列仙传》也开创了后代写仙人往往遁迹人间的叙述模式。
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06-10
《列仙传》是中国历史上首部系统叙述神仙的传记。共两卷，记载了自三皇五帝至汉代七十位神仙人物。
《列仙传》开创了神仙传记的先河。它按照传记体的叙事形式，以时间为序展开神仙个人的生平事迹。篇末一般交待升仙结局。这一神仙传记模式为后世神仙传记所沿用，陆续出现了《神仙传》《续仙传》《洞仙传》等著作。
《列仙传》讲述了修道成仙的基本方法。一是通过服食可以成仙，二是通过养气可以成仙，三是通过行善积德也可成仙，四是得奇遇和高人相助成仙。
《列仙传》叙事细致生动，语言文雅简洁，具有较高的文学价值。《列仙传》中充满想象的离奇神仙故事，具有较强的文学性和深刻寓意，广为流传，成为后代文人经常引用的文学典故。另外，《列仙传》丰富了文学母题，给后代小说、尤其是神仙传记树立了基本范式，充实了中国小说的内容。同时，《列仙传》也开创了后代写仙人往往遁迹人间的叙述模式。
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上古 神话 ： 全四册
06-10
1.上古神话完整历史体系：记载了从盘古氏、有巢氏的人类起始，经伏羲氏、女娲氏、炎帝、黄帝、唐尧、虞舜、夏禹，直至夏朝建立的神话历史，脉络清晰，形成唯一贯穿上古神话浩瀚世界的完整体系。 2.上古神话大事件、知识点全收录：全书包括上古礼仪、姻亲、秩序的确立，黄河发源的千古地貌奇想，唐尧、虞舜、夏禹的兴亡历程，鲧、禹治水、夸父逐日的壮举，相柳、三苗之祸乱，共工怒触不周山、黄帝大战蚩尤等上古战役……堪称“上古神话的百科全书”。 3.神祇仙官、秘境仙阙、异兽精怪大全集：关于281位神祇仙官、632处秘境仙阙、211种精怪异兽、四方风俗、山川地理的描绘皆精彩鲜活，兼具《山海经》的包罗万象与《镜花缘》的探秘寻踪。
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06-10
1.上古神话完整历史体系：记载了从盘古氏、有巢氏的人类起始，经伏羲氏、女娲氏、炎帝、黄帝、唐尧、虞舜、夏禹，直至夏朝建立的神话历史，脉络清晰，形成唯一贯穿上古神话浩瀚世界的完整体系。 2.上古神话大事件、知识点全收录：全书包括上古礼仪、姻亲、秩序的确立，黄河发源的千古地貌奇想，唐尧、虞舜、夏禹的兴亡历程，鲧、禹治水、夸父逐日的壮举，相柳、三苗之祸乱，共工怒触不周山、黄帝大战蚩尤等上古战役……堪称“上古神话的百科全书”。 3.神祇仙官、秘境仙阙、异兽精怪大全集：关于281位神祇仙官、632处秘境仙阙、211种精怪异兽、四方风俗、山川地理的描绘皆精彩鲜活，兼具《山海经》的包罗万象与《镜花缘》的探秘寻踪。
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