超棒 喜劇 這樣 寫
04-01
喜劇和其他戲劇有什麼不同之處？
天生有幽默感，才能當喜劇劇作家嗎？
喜劇是教不來、學不得的嗎？
把劇本塞滿插科打諢的笑話，就是喜劇嗎？
好萊塢最炙手可熱的喜劇專家史提夫�6�4卡普蘭解開了創作喜劇的獨特祕密和技巧，並藉由解構熱門電影與影集的橋段，釐清人們對喜劇的偏見與迷思，讓創作者理解哪些情況下喜劇得以運作，而當喜劇無法運作時，原因又是為什麼？並提供經過實戰測試、能夠幫助編劇創造出成功商業劇本的八大實用工具，用於分析、強化、修正喜劇，針對可能遇到的問題，提出對應技巧與方向。
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04-01
喜劇和其他戲劇有什麼不同之處？
天生有幽默感，才能當喜劇劇作家嗎？
喜劇是教不來、學不得的嗎？
把劇本塞滿插科打諢的笑話，就是喜劇嗎？
好萊塢最炙手可熱的喜劇專家史提夫�6�4卡普蘭解開了創作喜劇的獨特祕密和技巧，並藉由解構熱門電影與影集的橋段，釐清人們對喜劇的偏見與迷思，讓創作者理解哪些情況下喜劇得以運作，而當喜劇無法運作時，原因又是為什麼？並提供經過實戰測試、能夠幫助編劇創造出成功商業劇本的八大實用工具，用於分析、強化、修正喜劇，針對可能遇到的問題，提出對應技巧與方向。
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创客 平台 革命
04-01
TechShop（2006—2017）是全美最大的创客与DIY工坊，创立于2006年，在2017年关闭前在全球拥有14家工坊。在11年间，它为超过140万人提供了专业的设备和工具，仅在美国就拥有超过9000名资深会员，这些会员至今还活跃在全美的技术前沿与科技创业企业前线。
TechShop通过K-12教育体系，让数以十万计的孩子与年轻人参与到新一轮工业革命的前沿中。尽管对这个每人每天收取4美元就可以使用激光切割机、3D打印设备、数控铣床、AutoCAD软件的平台来说，其商业模式可能难以为继，但这个平台却孵化了登月着陆装置、智能机器人、手机刷卡装置等商业与技术成功项目，一家小小的工坊点燃了制造业文艺复兴的星星之火。而今，包括中国在内的主要工业化国家都拥有无数个类似的平台，它们通过创客教育的方式，改变着我们的世界。
本书英文版面世后不久，TechShop结束运营。作者作为创客运动的亲历者向我们讲述了这场全新技术教育实验的伟大遗产，以及对我们下一代的启示。
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04-01
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TechShop通过K-12教育体系，让数以十万计的孩子与年轻人参与到新一轮工业革命的前沿中。尽管对这个每人每天收取4美元就可以使用激光切割机、3D打印设备、数控铣床、AutoCAD软件的平台来说，其商业模式可能难以为继，但这个平台却孵化了登月着陆装置、智能机器人、手机刷卡装置等商业与技术成功项目，一家小小的工坊点燃了制造业文艺复兴的星星之火。而今，包括中国在内的主要工业化国家都拥有无数个类似的平台，它们通过创客教育的方式，改变着我们的世界。
本书英文版面世后不久，TechShop结束运营。作者作为创客运动的亲历者向我们讲述了这场全新技术教育实验的伟大遗产，以及对我们下一代的启示。
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巴黎 评论 · 作家 访谈 4
04-01
“作家访谈”是美国文学杂志《巴黎评论》（Paris Review）最持久、最著名的特色栏目。自一九五三年创刊号中的E.M.福斯特访谈至今，《巴黎评论》一期不落地刊登当代最伟大作家的长篇访谈，最初冠以“小说的艺术”之名，逐渐扩展到“诗歌的艺术”“批评的艺术”等，迄今已达三百篇以上，囊括了二十世纪下半叶至今世界文坛几乎所有的重要作家。作家访谈已然成为《巴黎评论》的招牌，同时树立了“访谈”这一特殊文体的典范。
一次访谈从准备到实际进行，往往历时数月甚至跨年，且并非为配合作家某本新书的出版而作，因此毫无商业宣传的气息。作家们自然而然地谈论各自的写作习惯、方法、困惑的时刻、文坛秘辛……内容妙趣横生，具有重要的文献价值，加之围绕访谈所发生的一些趣事，令这一栏目本身即成为传奇，足可谓“世界历史上持续时间最长的文化对话行为之一”。
2012年，经《巴黎评论》授权，简体中文版“巴黎评论•作家访谈系列”正式推出，《巴黎评论•作家访谈4》是该系列的最新一辑，共收录以下十四位作家的长篇访谈：格雷厄姆•格林、鲍里斯•帕斯捷尔纳克、W.H.奥登、乔伊斯•卡罗尔•欧茨、E.L.多克托罗、威廉•特雷弗、马里奥•巴尔加斯•略萨、艾丽丝•门罗、若泽•萨拉马戈、萨尔曼•鲁西迪、哈维尔•马里亚斯、大卫•格罗斯曼、大卫•米切尔、米歇尔•维勒贝克。
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04-01
“作家访谈”是美国文学杂志《巴黎评论》（Paris Review）最持久、最著名的特色栏目。自一九五三年创刊号中的E.M.福斯特访谈至今，《巴黎评论》一期不落地刊登当代最伟大作家的长篇访谈，最初冠以“小说的艺术”之名，逐渐扩展到“诗歌的艺术”“批评的艺术”等，迄今已达三百篇以上，囊括了二十世纪下半叶至今世界文坛几乎所有的重要作家。作家访谈已然成为《巴黎评论》的招牌，同时树立了“访谈”这一特殊文体的典范。
一次访谈从准备到实际进行，往往历时数月甚至跨年，且并非为配合作家某本新书的出版而作，因此毫无商业宣传的气息。作家们自然而然地谈论各自的写作习惯、方法、困惑的时刻、文坛秘辛……内容妙趣横生，具有重要的文献价值，加之围绕访谈所发生的一些趣事，令这一栏目本身即成为传奇，足可谓“世界历史上持续时间最长的文化对话行为之一”。
2012年，经《巴黎评论》授权，简体中文版“巴黎评论•作家访谈系列”正式推出，《巴黎评论•作家访谈4》是该系列的最新一辑，共收录以下十四位作家的长篇访谈：格雷厄姆•格林、鲍里斯•帕斯捷尔纳克、W.H.奥登、乔伊斯•卡罗尔•欧茨、E.L.多克托罗、威廉•特雷弗、马里奥•巴尔加斯•略萨、艾丽丝•门罗、若泽•萨拉马戈、萨尔曼•鲁西迪、哈维尔•马里亚斯、大卫•格罗斯曼、大卫•米切尔、米歇尔•维勒贝克。
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波拉尼 奥 的 肖像
04-01
罗贝托·波拉尼奥，智利诗人、小说家，当代西语世界最重要的作家之一，在中国深受年轻读者的喜爱。本书作者莫妮卡在与波拉尼奥由书信往来构成的访谈中，成为波拉尼奥的挚友，对波拉尼奥的人生和内心有很深了解。
这本口述访谈录，从波拉尼奥真正的朋友们，那些可以和他促膝长谈、心心相映的人的视角，追忆波拉尼奥。它是断片的、忧郁的、零星的，由很多人的口述与回忆叠加而成，涉及波拉尼奥的写作、流亡、爱情、童年、死亡，以及政治、拉美文学圈等方方面面。
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这本口述访谈录，从波拉尼奥真正的朋友们，那些可以和他促膝长谈、心心相映的人的视角，追忆波拉尼奥。它是断片的、忧郁的、零星的，由很多人的口述与回忆叠加而成，涉及波拉尼奥的写作、流亡、爱情、童年、死亡，以及政治、拉美文学圈等方方面面。
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民本 与 民主
04-01
中国传统政治哲学的核心概念是“民本”。民本与民主是什么关系？这一直是近现代中国哲学研究的重要问题。海外学者围绕此问题也发表了大量成果。本书收录了海外学者关于民本与民主的代表性成果，反映了海外学者的主要观点。书中附有大量参考文献和论文信息，一册在手，基本可以了解海外学者对该问题的研究状况，有较高的学术价值，可供研究中国哲学、政治哲学的读者学习、参考。
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04-01
中国传统政治哲学的核心概念是“民本”。民本与民主是什么关系？这一直是近现代中国哲学研究的重要问题。海外学者围绕此问题也发表了大量成果。本书收录了海外学者关于民本与民主的代表性成果，反映了海外学者的主要观点。书中附有大量参考文献和论文信息，一册在手，基本可以了解海外学者对该问题的研究状况，有较高的学术价值，可供研究中国哲学、政治哲学的读者学习、参考。
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财富 自由 ： 平民 出身 的 富豪 积累 财富 的 原则 和 方法
04-01
为什么富人开的车的平均价格只有35000美元，而丰田是他们最喜欢的品牌？
为什么富人住的房子面积只有177平米，而普通人住的房子却超过220平米？
为什么富人穿的牛仔裤价格不超过50美元、戴的手表不超过300美元？
为什么80%的富豪都是白手起家、蓝领工人的后代最有可能成为富豪？
为什么财富越多的富豪平均每天与配偶相处的时间越长？
为什么收入越高的富豪交税比例反而越低？
……
全球富豪研究专家托马斯·J.斯坦利博士耗费40年心血，从衣、食、住、行等方面全
方位刻画出超过100000名平民出身的富豪的7大典型特征、6个生活和工作的原则，
照着做，任何人都可以走上属于自己的财富自由之路！
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04-01
为什么富人开的车的平均价格只有35000美元，而丰田是他们最喜欢的品牌？
为什么富人住的房子面积只有177平米，而普通人住的房子却超过220平米？
为什么富人穿的牛仔裤价格不超过50美元、戴的手表不超过300美元？
为什么80%的富豪都是白手起家、蓝领工人的后代最有可能成为富豪？
为什么财富越多的富豪平均每天与配偶相处的时间越长？
为什么收入越高的富豪交税比例反而越低？
……
全球富豪研究专家托马斯·J.斯坦利博士耗费40年心血，从衣、食、住、行等方面全
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非驢 非馬
04-01
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外出 偷马
04-01
我们去偷马。他是这么说的，人就站在小屋门口，在我跟父亲 来这里过夏天的时候。那是1948年7月初的一天。我15岁。
《外出偷马》由67岁的 老年传德写起。这个痛失所爱的男人，失去了与人对话的兴趣，一个人，带着一条狗，来到挪威边境的一座森林木屋。他打算把过去抛得远远的，平静地在这里度过余生。一次与邻人的偶遇，却又不费吹灰之力地让他回想起15岁那年和父亲一起在山林中度过的夏天。这是传德始终不愿意回想和面对的回忆。就在那年夏天，他永远地失去了和自己一道去冒险偷马的好朋友约恩，也再也没有见到过父亲，而他余生的命运也由此被永远注定。
这个充满寂静和惆怅氛围的动人故事，既是传德的，也饱含着每个人必定从岁月里尝到的滋味。生活可以打击你，命运可以捉弄你，但痛不痛的事，要不要走出来，你可以自己决定。
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04-01
我们去偷马。他是这么说的，人就站在小屋门口，在我跟父亲 来这里过夏天的时候。那是1948年7月初的一天。我15岁。
《外出偷马》由67岁的 老年传德写起。这个痛失所爱的男人，失去了与人对话的兴趣，一个人，带着一条狗，来到挪威边境的一座森林木屋。他打算把过去抛得远远的，平静地在这里度过余生。一次与邻人的偶遇，却又不费吹灰之力地让他回想起15岁那年和父亲一起在山林中度过的夏天。这是传德始终不愿意回想和面对的回忆。就在那年夏天，他永远地失去了和自己一道去冒险偷马的好朋友约恩，也再也没有见到过父亲，而他余生的命运也由此被永远注定。
这个充满寂静和惆怅氛围的动人故事，既是传德的，也饱含着每个人必定从岁月里尝到的滋味。生活可以打击你，命运可以捉弄你，但痛不痛的事，要不要走出来，你可以自己决定。
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酋长 如何 掌权
04-02
人类社会最初的权力来源何处?是社会关系、经济、军事还是意识形态?其中哪一项起了最根本的作用?早期的区域性组织是如何得以建立，并被潜在的精英所统治的?作者蒂莫西·厄尔以其长期工作的丹麦、夏威夷、安第斯三大区域的史前考古材料为基础，详细讨论了在早期社会权力起源过程中，酋长如何获得权力以及这些不同的权力来源对相应的社会进化策略产生的可能影响。本书是理论与案例的强有力综合，为读者理解权力的形成与维持机制、国家起源等问题提供了重要参考。
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04-02
人类社会最初的权力来源何处?是社会关系、经济、军事还是意识形态?其中哪一项起了最根本的作用?早期的区域性组织是如何得以建立，并被潜在的精英所统治的?作者蒂莫西·厄尔以其长期工作的丹麦、夏威夷、安第斯三大区域的史前考古材料为基础，详细讨论了在早期社会权力起源过程中，酋长如何获得权力以及这些不同的权力来源对相应的社会进化策略产生的可能影响。本书是理论与案例的强有力综合，为读者理解权力的形成与维持机制、国家起源等问题提供了重要参考。
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那 间 街角 的 茶铺
04-02
《那间街角的茶铺》，是著名历史学家、微观史和新文化史研究的代表性人物王笛的最新非虚构历史读物。
作者以1900—1950年的成都茶铺为中心，运用田野调查、官方档案和小说诗歌等资料，以微观史学的研究取向和深描的文学写作手法，生动展示了成都茶铺的日常生活、大众文化以及在那个公共空间中呈现的经济、社会和政治。
作者跳出学院派的历史讨论和分析的模式，既保持了字字有依据的历史写作传统，又把茶铺这个日常生活的公共空间描绘得栩栩如生。
过去日常生活和大众文化的许多方面是我们的传统，然而它们就在我们眼前一天天消失。这是现代化过程中每个人都面对的问题。
茶铺是成都文化的代表。这是成都区别于其他城市的一个最明显的标志。
对成都茶铺的探索，提供一个样本和一种经历。微观历史的意义在于为理解城市史的普遍规律提供了个案，不仅深化我们对成都的认识，而且有助于理解其他中国城市。
本书把焦点放到普通民众，跳出过去帝王将相、英雄精英的研究模式，写出了眼光向下的民众生活史。
地址：https://url15.ctfile.com/f/26987315-1323199045-f1fde2?p=198886 访问密码：198886
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04-02
《那间街角的茶铺》，是著名历史学家、微观史和新文化史研究的代表性人物王笛的最新非虚构历史读物。
作者以1900—1950年的成都茶铺为中心，运用田野调查、官方档案和小说诗歌等资料，以微观史学的研究取向和深描的文学写作手法，生动展示了成都茶铺的日常生活、大众文化以及在那个公共空间中呈现的经济、社会和政治。
作者跳出学院派的历史讨论和分析的模式，既保持了字字有依据的历史写作传统，又把茶铺这个日常生活的公共空间描绘得栩栩如生。
过去日常生活和大众文化的许多方面是我们的传统，然而它们就在我们眼前一天天消失。这是现代化过程中每个人都面对的问题。
茶铺是成都文化的代表。这是成都区别于其他城市的一个最明显的标志。
对成都茶铺的探索，提供一个样本和一种经历。微观历史的意义在于为理解城市史的普遍规律提供了个案，不仅深化我们对成都的认识，而且有助于理解其他中国城市。
本书把焦点放到普通民众，跳出过去帝王将相、英雄精英的研究模式，写出了眼光向下的民众生活史。
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心理学家 教 你 职业规划
04-02
你有没有想过，探究自己的故事，理解人生的起伏，以某种方式让自己不仅更成功，而且更快乐，会是什么样的感觉？
无论你处于哪个年龄段——是二十多岁，遥望人生将何去何从，还是四十多岁，在事业的黄金期想方设法创造更多意义，抑或六十多岁，即将退休，希望继续带着目标感生活——每个人都可以从更了解自己中获益。
这本书将提供一套完整的心理学工具，用于剖析自我，帮助你建立更强的目标感、取得成功，更重要的是学会如何保持心理健康过上快乐充实的生活。
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04-02
你有没有想过，探究自己的故事，理解人生的起伏，以某种方式让自己不仅更成功，而且更快乐，会是什么样的感觉？
无论你处于哪个年龄段——是二十多岁，遥望人生将何去何从，还是四十多岁，在事业的黄金期想方设法创造更多意义，抑或六十多岁，即将退休，希望继续带着目标感生活——每个人都可以从更了解自己中获益。
这本书将提供一套完整的心理学工具，用于剖析自我，帮助你建立更强的目标感、取得成功，更重要的是学会如何保持心理健康过上快乐充实的生活。
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量子 植物园
04-02
作为一个职业骗子，量子人贝利撒留刚运用他那经过基因改造的量子化大脑完成了一个史上最大胆的骗局。在获得巨大回报的同时，他还趁机偷走了一对可以穿越时间的虫洞——“时间之门”。然而，他也遭到了对手的报复。量子人的家园遭到毁灭性打击，整个族群面临灭顶之灾。
为了拯救自己的族人，贝利撒留不得不再一次施展他的量子魔术，利用“时间之门”回到过去，展开一场前所未有的大胆行动。而同时，曾经受他欺骗的敌人也在四处搜捕他。
面对九死一生的绝境，贝利撒留必须发挥量子人的惊人能力，设法躲过围追堵截、化解时间悖论，才能重新回到现在。
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04-02
作为一个职业骗子，量子人贝利撒留刚运用他那经过基因改造的量子化大脑完成了一个史上最大胆的骗局。在获得巨大回报的同时，他还趁机偷走了一对可以穿越时间的虫洞——“时间之门”。然而，他也遭到了对手的报复。量子人的家园遭到毁灭性打击，整个族群面临灭顶之灾。
为了拯救自己的族人，贝利撒留不得不再一次施展他的量子魔术，利用“时间之门”回到过去，展开一场前所未有的大胆行动。而同时，曾经受他欺骗的敌人也在四处搜捕他。
面对九死一生的绝境，贝利撒留必须发挥量子人的惊人能力，设法躲过围追堵截、化解时间悖论，才能重新回到现在。
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我们 收获 的 男人 们
04-02
四年时间，作者的五位亲友接连意外离世，他们的死看似毫无关联，却因身份和地点交织在一起。这些黑人青年生活在美国南方深处，代际贫困笼罩着他们的生命。在对往事的追思中，作者展现了在南北战争结束超过一个半世纪后的今天，种族主义如何通过经济和教育差异深度体制化，困扰着一代又一代的黑人青年。怀乡的温情混杂生者的愧疚，作者最终回到故土，写下他们和自己的故事，让那些被冰冷的统计数字所遮蔽的鲜活面孔重新浮现。
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四年时间，作者的五位亲友接连意外离世，他们的死看似毫无关联，却因身份和地点交织在一起。这些黑人青年生活在美国南方深处，代际贫困笼罩着他们的生命。在对往事的追思中，作者展现了在南北战争结束超过一个半世纪后的今天，种族主义如何通过经济和教育差异深度体制化，困扰着一代又一代的黑人青年。怀乡的温情混杂生者的愧疚，作者最终回到故土，写下他们和自己的故事，让那些被冰冷的统计数字所遮蔽的鲜活面孔重新浮现。
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寻猫 启事
04-02
当作者南茜·戴维森的橘色虎斑猫查克走丢时，南茜做了一张寻猫启事，在经历了刺激的寻猫探险后，最终找到了爱猫。从此，南茜对其他寻猫启事保持了敏锐的观察，并以“南茜·道尔”的寻猫侦探身份，开始主动电话联系启事的猫咪主人，开启了一个个猫咪主人与猫咪之间温馨的故事。
有心理咨询背景的南茜通过与猫咪主人的互动，历时七年写出这本感人的书。《寻猫启事》让我们一窥动物与人充沛的情感与赤子之心，也让我们深深地去思考、品味“爱”这个永恒的主题。
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04-02
当作者南茜·戴维森的橘色虎斑猫查克走丢时，南茜做了一张寻猫启事，在经历了刺激的寻猫探险后，最终找到了爱猫。从此，南茜对其他寻猫启事保持了敏锐的观察，并以“南茜·道尔”的寻猫侦探身份，开始主动电话联系启事的猫咪主人，开启了一个个猫咪主人与猫咪之间温馨的故事。
有心理咨询背景的南茜通过与猫咪主人的互动，历时七年写出这本感人的书。《寻猫启事》让我们一窥动物与人充沛的情感与赤子之心，也让我们深深地去思考、品味“爱”这个永恒的主题。
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百万 英里 之 路
04-02
当一首看似无辜的小号独奏以某种比波普式曲调开启了通往另一维度的隧道时，三个对前程迷茫的加州青年策划了一场公路旅行，他们改造了一辆八十年代的紫⾊旅⾏⻋，与被传送来的外星人一起，开启了这场百万英⾥的奇妙旅⾏。
跨越了几十个盆地，途经光怪陆离的外星世界与⽂明。驾驶着装有暗能量引擎、⽯墨烯轮胎与量⼦减震的紫鲸车，一路上新奇与险象环生。既要解决成员内部的日常麻烦，又要阻⽌奇奇怪怪的⻝⾁⻜碟⼊侵地球。或许间隙，只是微乎其微的可能：拾获爱恋。
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跨越了几十个盆地，途经光怪陆离的外星世界与⽂明。驾驶着装有暗能量引擎、⽯墨烯轮胎与量⼦减震的紫鲸车，一路上新奇与险象环生。既要解决成员内部的日常麻烦，又要阻⽌奇奇怪怪的⻝⾁⻜碟⼊侵地球。或许间隙，只是微乎其微的可能：拾获爱恋。
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和 这个 世界 讲讲 道理
04-02
传统上的社会问题、人生问题、思想问题，现在都可以用科学方法进行研究。
本书作者万维钢具有学者深邃的洞察力和科普作家的叙事才能，长期关注当今社会科学领域的最新研究进展和各类社会问题，力求以精练流畅的笔法，将犀利独到的观点传达给读者，并辅以严谨的科学研究证据支持。
本书内容深刻、丰富、有趣，具极强的可读性。
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传统上的社会问题、人生问题、思想问题，现在都可以用科学方法进行研究。
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本书内容深刻、丰富、有趣，具极强的可读性。
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立干以 扶枝
04-02
本书从方法论关键词、节点问题新探、研究个案举隅三个方面呈现作者对中国近代思想文化史基本议题的多年思考，涉及历史学如何求真、中国近代转型怎样考察，中国近代思想文化演进的脉络等问题。
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血液 传
04-02
从维京部落饮血治癫痫，到第一次真正意义上的输血；从毫无底线的水蛭吸血术，到吸血鬼德古拉的诞生；从脐带血银行的泛滥，到干细胞移植与癌症治疗……
没有什么比血液更让人着迷又害怕的了。
本书以全面的视角将六千年来围绕血液发生的故事娓娓道来，有荒诞、不可思议的奇闻轶事，也有令人唏嘘、引人深思的严肃事件。让我们跟随血液学家马克•博加茨的脚步，踏上一次血液的探索之旅，看血液在医学、政治、文化、艺术等领域掀起了怎样的惊涛骇浪。
—————
血液激发出了人类最美丽的一面，也反映出了人类最丑陋的一面。
血液的力量让人震惊，血液复杂属性让它的故事注定不平凡。
小小一滴血，也能掀起狂风巨浪🌊
永远，不要小看血液的力量！
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从维京部落饮血治癫痫，到第一次真正意义上的输血；从毫无底线的水蛭吸血术，到吸血鬼德古拉的诞生；从脐带血银行的泛滥，到干细胞移植与癌症治疗……
没有什么比血液更让人着迷又害怕的了。
本书以全面的视角将六千年来围绕血液发生的故事娓娓道来，有荒诞、不可思议的奇闻轶事，也有令人唏嘘、引人深思的严肃事件。让我们跟随血液学家马克•博加茨的脚步，踏上一次血液的探索之旅，看血液在医学、政治、文化、艺术等领域掀起了怎样的惊涛骇浪。
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血液激发出了人类最美丽的一面，也反映出了人类最丑陋的一面。
血液的力量让人震惊，血液复杂属性让它的故事注定不平凡。
小小一滴血，也能掀起狂风巨浪🌊
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这 真的 是 你 的 错 吗
04-02
皮肤上的伤口的愈合多不超过21天，但是情感暴力导致的心灵创伤，或许需要一辈子来修复。
大多数自我的破碎均来自于外界的攻击，我们总是强行要求自己活在他人的价值观中，或者为他人的要求痛苦地作出改变。生活中，太多暴力的情绪发泄方式都是在伤害他人，同时也在伤害自己。就算是打着“为你好”或“刀子嘴豆腐心”的外衣也消除情感暴力的非合理性，这是一种从来没学会如何去爱的表现。
正确的感情终形成精神和意识，错误的感情只能沦为脾气和情绪。本书从情感冲突出发，深度探究情感习惯的本质与伤害，揭开关系暴力的伪装，分析关系价值的心理机制，帮助我们识破那些无意识的欺骗，摆脱受害者的习得性负面内在，建立完全自立的灵魂。终，形成完整的自我本位价值观，走在阳光下，享受自己的人生。
我们都要好好沟通，好好拥抱，在这平凡的生活中传递一份正常的爱。
不用为拒绝任何人的要求而感到抱歉，要为没能维护自己的随心所欲而感到抱歉。
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皮肤上的伤口的愈合多不超过21天，但是情感暴力导致的心灵创伤，或许需要一辈子来修复。
大多数自我的破碎均来自于外界的攻击，我们总是强行要求自己活在他人的价值观中，或者为他人的要求痛苦地作出改变。生活中，太多暴力的情绪发泄方式都是在伤害他人，同时也在伤害自己。就算是打着“为你好”或“刀子嘴豆腐心”的外衣也消除情感暴力的非合理性，这是一种从来没学会如何去爱的表现。
正确的感情终形成精神和意识，错误的感情只能沦为脾气和情绪。本书从情感冲突出发，深度探究情感习惯的本质与伤害，揭开关系暴力的伪装，分析关系价值的心理机制，帮助我们识破那些无意识的欺骗，摆脱受害者的习得性负面内在，建立完全自立的灵魂。终，形成完整的自我本位价值观，走在阳光下，享受自己的人生。
我们都要好好沟通，好好拥抱，在这平凡的生活中传递一份正常的爱。
不用为拒绝任何人的要求而感到抱歉，要为没能维护自己的随心所欲而感到抱歉。
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在 自然主义 与 宗教 之间
04-02
本书汇集了哈贝马斯21世纪初期发表的一系列论文。他认为当代社会的精神状况表现为自然主义的传播与原教旨主义崛起两种相反的趋势。这两种精神状态，不仅表现在思想界的争论，而且在两方面的公民社会中演变为政治斗争。哈贝马斯主张理性与信仰在现代依然处于一个互相学习的过程中。他认为要解决宗教带来的社会冲突问题，就必须把宗教引入交往理性的轨道。本书写作的一个契机是9•11事件，这次事件促成了哈贝马斯思想轨迹上的转向，他意识到在世俗主义意识形态支配下的当代，宗教极端主义的反弹提示了一种从理论上对宗教问题进行把握的必要性，并通过哲学路径重新思考信仰与理性之间的关系。
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本书汇集了哈贝马斯21世纪初期发表的一系列论文。他认为当代社会的精神状况表现为自然主义的传播与原教旨主义崛起两种相反的趋势。这两种精神状态，不仅表现在思想界的争论，而且在两方面的公民社会中演变为政治斗争。哈贝马斯主张理性与信仰在现代依然处于一个互相学习的过程中。他认为要解决宗教带来的社会冲突问题，就必须把宗教引入交往理性的轨道。本书写作的一个契机是9•11事件，这次事件促成了哈贝马斯思想轨迹上的转向，他意识到在世俗主义意识形态支配下的当代，宗教极端主义的反弹提示了一种从理论上对宗教问题进行把握的必要性，并通过哲学路径重新思考信仰与理性之间的关系。
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