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欧洲 自然史

04-03


在本书中,著名古生物学家蒂姆·弗兰纳里将讲述欧洲土地上的自然历史。从1亿年前大陆相互作用形成了我们今天称为欧洲的群岛和第一批具有明显欧洲特色生物的进化,到彗星撞击、气候变化造成的物种来来去去,再到历经数百万年进化,人类的出现对欧洲大陆动植物群的巨大影响,最后讲述了如今欧洲在野生动物恢复方面的作用,并展望了利用生物技术重建欧洲消失物种的未来。弗兰纳里将优雅的文笔与科学专业知识结合在一起,以他特有的风格讲述了地球上最具影响力的一方土地上跌宕起伏的自然史和生命演变。


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河 上 一周

04-03


1839年夏天,梭罗和哥哥驾着自制的小船在河上泛舟两周。
1842年,哥哥病逝,为悼念亡兄,梭罗写下《河上一周》。
在这本书里,梭罗将两周旅程缩为一周,一天一个章节,描写他观察到的花鸟虫鱼、高山河流,以及对于宗教、诗歌和历史等话题的思考。
在大自然中,梭罗试图摆脱凡俗的纷扰,超越时间的界限,寻觅内心的安宁。


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与 瓦尔泽 一起 散步

04-04


1929年,瑞士德语作家罗伯特·瓦尔泽躲进精神病院,此后余生,不问世事。
1933年,瓦尔泽封笔。他说,他不是来写作的,是来发疯的,要写就不来了。他转而练习另一项最喜欢的活动:徒步旅行。
1936年起,卡尔·泽利希定期来访,与瓦尔泽一起散步,并写下日记,成为瓦尔泽生命最后二十年的唯一实录。
在漫长的散步途中,泽利希走入了沉默已久的诗人内心,瓦尔泽开始重新倾吐对人生和文学的真知灼见。
1956年圣诞节,瓦尔泽死于阿尔卑斯山的雪地,先是被一只猎狗发觉,接着是附近的农民,然后是整个世界。


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日本 史 : 律令 国家 的 兴衰 与 武家 政权 的 建立

04-04


本书为三卷本《日本史》的第一卷,讲述了日本人的起源,描绘了王室宫廷生活,审视了圆滑的公家与好战的武家之间的冲突;详细描述了日本的封建社会,阐释了它的内部压力,以及在战争与和平时期的行为表现,尤其是13世纪最后几十年应对蒙古人来袭。本卷以镰仓幕府瓦解结束。


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达摩 流浪者

04-04


1957年,《在路上》出版,让“垮掉的一代”登上文学版图,并让凯鲁亚克跻身畅销作家之列。仅一年后,《达摩流浪者》出版。相比前作,这部小说具有同样的开阔、幽默和对生活的感人热情,故事则更有凝聚力,讲述了两个年轻人对佛法或真理的激情探寻。他们的冒险集中在对禅的追求,这最终引导他们攀上内华达山脉,去体悟孤独之道。
作为凯鲁亚克最优秀、最受欢迎的自传体小说之一,《达摩流浪者》基于他在20世纪50年代中期的真实经历,当时他对佛教的精神理解模式产生了兴趣。书中的主要人物之一贾菲·赖德的原型即著名诗人加里·斯奈德。


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凡 悲鲁 · 人心

04-04


无眼、无嘴、无耳,只剩鼻子呼吸,两颊绯红,醉醺醺的样子,画中的这位先生暗指很多人不看不听也不说,整日昏昏沉沉过活。这位先生的悲欢离合就是我们身边一些人的日常。
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江湖很小,人心很大
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江湖中有凶险也有温情,而这一切又都源自人心。所以,这两本书分别取名《江湖》和《人心》。江湖乱象丛生,人心善恶不定,这似乎是难解的两重迷局;时光荏苒,你终会发现:江湖烟消云散,人心海纳百川。
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本书是作者通过独特的形象设计,利用简洁的符号化的带有幽默意味的人与物形象及动态来表现人生感悟的画集。作品是用中国的笔墨,结合故事化叙事手段创作出来的新式漫画。


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你好 , 旧 时光 : 全三册

04-04


青春究竟是什么呢?或许这本书能给你答案。
《你好,旧时光》一部关于岁月的童话,这里有回不去的小时候的伤感,也有陪你到青春最后的感动。愿你能够回想起你的成长故事,愿你更够找到属于自己的旧时光。
余周周的故事,也是你的故事。
给时间一点时间,因为你的青春,必将万事胜意。


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沒有 聲音 的 女人 們

04-04


世界上有些社區是外人進不去,裡面的人出不來。莫洛奇納就是這樣一個集體生活的社區。長期以來,社區內的女性白天醒來便會頭暈,全身瘀傷。當她們向長老求助,卻被斥責思想「放蕩」,她們身體的疼痛是惡魔懲罰的例證。直到有一名犯人落網,真相才水落石出,原來社區內的八名男性經常趁深夜對一百多名女性下藥施暴。當所有男人為了保釋犯人出獄,聚集到城市去的時候,有八名婦女在穀倉閣樓召開祕密會議。為了保護自己和和孩子不再受到傷害,女人們必須趕在男人回家以前,決定她們未來的去向,究竟該原諒犯人、反抗犯人,還是離開社區?
在那些強暴犯被保釋回家之前,我們只有兩天時間決定。
婦女們應該報復她們所遭受的傷害嗎?
或是應該原諒那些男人,以獲准進入天堂之門?
但是我們當中有些人精神崩潰,有些人就是無法原諒。
或者,我們就殺了他們!
書中共有八名女性,年齡跨越三代,為期兩天的會議中,作者以虛構故事作為對這起真實事件,及加害者口中「女性幻想」的回應。作者十八歲以前也是在與真實事件中同樣保守宛如中世紀氛圍的社區中長大,女性大多不識字,自然不可能有#MeToo或者任何啟蒙進步思想,然而故事卻在這個集體決定去留的過程中,她們交換身體經驗、情緒創傷,清算罪行和謊言,也討論信仰、美德和希望,女性的集體之聲,透過唯一識字的男性做紀錄,諷刺性高明,是一本現代風格強烈的文學新經典,斬獲評論界一片讚譽。


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欢喜 : 女性 、 革命 和 一个 逝去 的 男孩

04-04


那个孩子突然死去的时候,我也走到了濒死的边缘。后来,我们在一个由适当的想象构筑出来的世界重逢。他像一个凭着母亲模糊的想象而行动的幽灵少年。我们在思辨的云雾中一同探讨诱奸、恋童、荡妇羞辱、性别对立,以及男性先哲世界中女性价值的丧失。
我坚持想进入我儿子顽固的脑袋里,让他明 白历史是如何塑造了这两种如此不同、永远对立的生物,仿佛他们是敌对双方,可实际上并不是。


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非凡 的 成功

04-04


大卫·F. 史文森是畅销书《机构投资的创新之路》的作者。本书是他对个人投资者如何管理自己的金融资产的又一巨献。在《非凡的成功:个人投资的最佳策略》一书中,传奇投资人物大卫·F. 史文森针对以下观点列出了无可辩驳的证据,即以盈利为目标的共同基金行业没能跑赢投资者的平均水平。从过度收取管理费到利用频繁的组合调仓来赚取佣金,共同基金管理公司对利润的无尽追逐伤害了基金委托人的利益。尽管有人能从追逐利润的共同基金行业中做到毫发无伤,但是个人投资者依然可能遭遇来自自身施加的伤害。简单来说,普通投资者面前横亘着几乎无法跨越的困难。
大卫·F. 史文森给出了怎样的解决方案呢?他的方案是:打破常规做替代型投资。也就是选择充分多元化、股票主导型、跟踪市场的投资组合,让具有坚持到底的勇气的投资者有所收获。大卫·F. 史文森建议大家采纳他提出的对投资者友好且不墨守陈规的建议,去选择不以盈利为目标的投资公司。通过远离主动管理型基金,并挑选忠实于客户利益的共同基金经理,投资者就能为自己的成功投资创造先决条件。
投资的要义是什么?针对个人投资者的财富之路,《非凡的成功:个人投资的最佳策略》一书给出了相应的投资准则和专业技能。


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吃 着 吃 着 就 老 了

04-04


《风味人间》总导演陈晓卿的舌尖寻味故事。
一部吃透人生的随笔集,一本掏心掏肺掏胎记的诚意之作。
从十七岁出门远行,进京上学,到误打误撞成为一个美食纪录片导演,再到后来成为全国闻名的吃货,漫漫人生路,每个阶段都有与食物相关的记忆。
年少时候,好吃是六毛钱的缸贴子,邻居家的西瓜酱,第一次下馆子时把嘴巴烫出泡的萧县羊肉汤,这些是刻在基因里的叫乡愁的东西。一个外地务工人员的北京记忆,是难过时府右街的延吉冷面,寒夜里24小时的马华,以及人手一把肉串,喝着工业啤酒,聊着维特根斯坦的岁月。
食物,连接着故乡与世界。每个人都可以在“吃”里找到归属。美食并不小众,它藏在大多数人的一日三餐里。说到底,于勒叔叔的生蚝和父亲病榻前的萝卜丝汆丸子并没有本质区别——你吃到的,就是最好的。


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明清 火器 技术 史论

04-04


本书在对中国火器技术发展脉络和知识谱系进行梳理的基础上,围绕西学东渐和明清鼎革的历史大背景,以鸟铳、佛郎机铳、红夷大炮为中心,探讨了西方火器技术传华的主要过程与影响。在人物、战争、社会研究层面,对西方火器技术在华传播关系网、火器技术与明清战争、火器技术与明清科技及社会转型等问题进行了论述,从多个剖面呈现明清火器技术发展的历史图景及潮流所向。


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孤独 社会

04-04


作者菅野久美子花了四年时间研究关注日本社会孤独死的现象,并用半年多的时间,在炎热的夏季跟随特殊清扫队员前往各个孤独死现场,观察他们长时间的辛苦工作,并通过采访死者家属和房东,勾勒出丧失绝大部分人际关系的死者的生前故事,反思他们为何从“社会中的正常人”滑落成边缘人群,并最终蜗居一角然后死在房内的垃圾堆中。
在《超孤独死社会》一书中,作者通过不同层面,精选了数个极具代表性的案例:
掌握流利英语的外企精英,因为和上司起了严重冲突,不肯屈服,怒而辞职,自尊心和自信心受挫,与家人断绝联系数十年,蜗居一角,最终死于塞满了垃圾的小房间里;
有人出生在极其糟糕的原生家庭里,逃出后依然受到很大的精神压力,最终无法正常工作,躲在小房间里浑浑噩噩度日,吃喝拉撒都在屋里,从不出门,彻底断绝了和社会的一切关系,最终,他也死在充满垃圾的脏乱小屋中;
有的女性因为在恋爱关系中受到严重伤害,虽然表面上还在兢兢业业工作,但独居的家中却塞满了垃圾和纸尿裤,并且很少和家人联系。当房内垃圾散发出的臭味液体流出房间使得邻居愤怒报警后,远在故乡的家人才知道,她已经失踪许久。
这一出出的人间悲剧从根本上来看,就是无缘社会造成的恶果。社会的高压、脆弱的心灵,让我们每个人都会有一种孑然一身之感。让很多人想不到的是,很多孤独死的人,并不是无子无女,但出于种种原因,他们年老时身边没有一个人陪伴。所以,孤独死的阴影其实就笼罩在我们每个人身上。


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摆脱 焦虑

04-04


压力会带来焦虑,令人沮丧、消极,失去生活目标。如何在高速运转的社会中阻止压力的蔓延,一直是全球性难题。
而斯坦福大学医学院专家唐·约瑟夫·戈韦对此有独到见解。
戈韦跳出了对压力的传统理解方式,从4个步骤,14个具体练习入手,让人们觉察消极情绪、选择积极的应对方式,从而提升控制感,快速恢复精力,摆脱焦虑与压力的侵扰。
本书曾帮助过不同领域、不同行业的心理高危人群,在消除高压工作场所的压力方面取得了前所未有的成功。


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激活 组织

04-04


华为成立30多年,从一家民不见经传的小民营企业,成长为广受瞩目的标杆企业。除了对华为的欣赏与赞许,我们更希望问一句:“华为有没有能一言以蔽之的度过危机、基业长青的法宝?”事实证明,确实有,任正非与华为在经历了几次大的危机之后,总结出了宝贵的成长经验:“方向大致明确,组织必须充满活力。 ”
这本书对组织活力的研究背景、概念意义、激发困境等做了基本阐述,并结合华为前人力资源高管徐光国的亲身经历,以华为激发组织活力的实践为主线, 系统研究和总结出非线性时代组织活力激发的逻辑与实操方法,为相关企业和管理者的学习提供参考。


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棋盘 与 网络

04-04


政客和外交家长期以来将世界看成一个棋盘,在一场永无止境的战略优势博弈中分析大国的决策,预判各方的反应。然而,当今世界互联互通,国家、组织、机构、企业、个人等各类行为体共享全球舞台,网络权力成为新的权力形态,博弈论不再适用于解释和处理当前全球所面临的多种问题。《外交政策》杂志连续四年评选出的“全球100位思想家”之一安妮-玛丽·斯劳特打破棋盘与网络的界限,提出了一套新的网络战略理论。斯劳特认为,尽管目前各领域中棋盘式的竞争关系仍然存在,但网络时代的问题势必需要网络化的应对方式,我们必须学会理解、塑造并建立网络联系,打造全新的“网络战略思维”。作者介绍了恢复力网络、任务网络和规模网络三种具有不同结构和作用的网络类型,阐述了建立网络领导力的方法,同时明确了构建网络大战略的重要意义。本书提出了一种全新的思维方式,为政治、外交、军事、经济、商业、管理等众多领域的问题提供了网络化的思考角度和解决方法。


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元 宇宙

04-04


2021年是元宇宙元年。堪比大航海时代的大迁徙,人类全面走进数字世界,开辟鸿蒙、创世而生。创造、生活、娱乐,乃至工作的数字时空,是为元宇宙。其中,需要重新思考存在和虚无、肉体和精神、性善和性恶、自我和宇宙的哲学命题,需要不断探索有限和无限、秩序与自由、自治与法治、经济与治理、伦理和文明的边界,需要全面融合区块链、AR、5G、大数据、人工智能、3D引擎等新技术,形成数字创造、数字资产、数字市场、数字货币、数字消费的新模式。或许,互联网的终极形态就是“元宇宙”。2021年,如果有一本书可以给我们启示,照亮人类未来之路,那非《元宇宙》莫属。在通往元宇宙的路上,我们需要《元宇宙通证》。《元宇宙通证》是一本从入门到精通、图文并茂的干货精品书,浓缩了关于元宇宙的精华内容,尤为适合时间有限、追求高效高质的精英人群。本书内容涉及元宇宙的商机、产业链生态、六大技术体系、发展阶段预测推演、元宇宙+、+元宇宙、国内外元宇宙的建设进度等。


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别 认输 , 惠子

04-04


耳朵听不见,也可以打拳吗?
日本第一位女性听障职业拳击手小笠原惠子的双亲都是健听者,因此,两人从未想过自己的女儿会听不见。直到三岁,惠子依然无法说出完整的词句,妈妈终于面对现实带她去做精密检查。自此,惠子被确证为“听力障碍患者”。
也就是说,从小,惠子就与最亲近的人活在两个世界,从来不知道该如何与他人流畅地交流,又如何与世界恰当地互动。她顶着爆炸头孤独地跋涉过狂躁的青春期,在校园霸凌与暴力对抗中探索着自己的位置,以别人眼中异类的弱者形象生存于世。直到走入拳馆的那个意外瞬间。她怕痛、怕挨揍、怕丢脸,没有过人的天资,反倒怀抱缺陷。没有人能够明白,为什么连喝彩声都听不见的她,想成为职业拳手。
本书描绘了她如果度过人生的前三十年,如热血漫画一般,有心酸有亢奋,也有让人共情的软弱和泪水。这或许并非一则关于英雄成功的故事,反倒关于日常的失败与尊严,正如她所说:“我总是在逃避。我的胆小怕事在拳击里也依然保留得完好无损。可这世界上并不只有内心坚强的人,还有许多软弱的人。”


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藏 在 成语 中 的 心理学

04-04


德国心理学家艾宾浩斯说:“心理学有漫长的过去,但只有短暂的历史。”虽然科学心理学诞生于19世纪,但心理学思想却与人类同时诞生。而中国的成语,是体现心理学“漫长的过去”的重要视角之一。
中国成语不仅仅是高度浓缩的人生智慧,而且蕴含着丰富的心理学思想。以其简短的形式,表达复杂具体的含义,投射出从古至今人类活动的心理信息。
本书以心理学及认知神经科学为基础,共分为自我认识与认识他人,自我接纳与接纳他人,自我成长以及与他人共同成长三个部分。揭示成语中所包含的直观、准确、形象的心理现象;了解它们并将其运用到生活实践中,倾听自己,认识他人,洞察内心感受,从而更加深度地看待和思考问题,实现潜藏在无意识深处的潜能。


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学术 训练 与 学术 规范 ( 第二 版 )

04-06


对于渴望进入中国古代史研究领域的学子来说,本书几乎是手把手地指明了入门的途径。举凡古籍、石刻、简帛、文书、图像以及今人论著、刊物都有它们的翻检之道,而对版本与校勘的把握、考古新发现的追踪,则有利于学识的积累和更新。更进一步的学术论文写作也有它的一定之规,容不得半点虚假和取巧。学术素养就是在这样持之以恒的训练中养成的。


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